Antonii van Dale Dissertationes 9. antiquitatibus, quin et marmoribus, cum Romanis, tum potissimum Graecis, illustrandis inservientes. Cum figuris aeneis

631쪽

363 DissERTATIO SEPTIMA nos composuit ; & Lucinae hymnum eum composuisse: Sicut & in Atticis, ait illum Hymnum a Cretensibns decantatum filisse: atque in Corinthiacis, eundem & Junonis Hymnum fecisse; & alium in Achaiam , in Eliacis. J Ita ut admodum antiqui sint, hymni etiam in aliorum Deorum Dearumque laudes cantati. Certamina vero prima ad Delphos Hymnorum Apollinis, prae caeteris omnibus initituta fuisse idem Pausan as nos in Phocicis hoc modo docet: 'Αρ ἁ-υν ἀγών σμα γενέιθ ροηαονά τι , - ε* ύ σαδπν άγλα ελαεν, άς ιμνονεις τ λ'ν.κα f ωικη- άρδων Xρυσο εριις εκ Κρηδης, ου δε; ο -ώρ λεγε ne Καρμάνωρ καθηρM 'ΑmMωνα. XρυGθεροδες υ ρον Φιλαμμωνά τε ώδῆ μνημονάγουσι mciis , s ἐπ μένω Θάμυνν τAntiquissimum ιn Pythicu lucetis certameu firasse memorantsemnum in Apollinem canere, eique certamini primo proposita fuim praemia in eo cecini , ct cantu vicisse Chr=srhenim Cretensem ς cujus pater Carmanor loldinem de caede purgasset. Pos GIsthenim, Philammonem cantu vicisse memorante post hunc Thamyrim I h Iammonu flium. Post haec etiam & caetcra certamina, temporum tractu, accesserunt.

Apud Arcades autem, prae caeteris Graecis, hos Paeanas jam olim in usu fuisse, sic clare doceri videmur a gravissimo historiarum scriptore Polybio , ubi libro IV. ait: Tiaim μ

632쪽

Nam ut noIam usuque compertum es omnibus , solι ferme sunt Arcades, apud quos pueri primo ab Vs infantia ex k-gibus a uesiant hymnos is Paeanes canere ἰ qu bus more patrio singuli suos Heroas ct Deos concelebrant Deinde Philoxeni ac Timothei nomos addiscentes, quotannu per

Liberalia ipsi in Theatris eum saltatione is tibiis, summo

sudio puerilia quae vocant ludicra pueri agitant, juvenes quae dicuntur virorum. Similiter O in universa vita , quoties con υιvantur, non tam ascititiis acroamatis sese oblectant, quam us per sie cantionibus, quas sua quemque vice canereatius atii imperat. Et caeterarum quidem disi finarum aliquam se tenere si quis negaverit , probrι loco non ducunt: at cantandi peritiam, neque netare possunt , quia discendi necessitas omnibus incumbit: neque peritiam fatentes, quo minin canant, ultam excusationem afferres quo iam turpe id moribus ipseram habetur. Vum etiam ad praeliares modulos cum tibia is ordinata acie se exercentes, saltationibus ad haec operam navanetes, cura Fumptuque publico , quotannis prodeunt juvenes in theatrum, ut suae indusinae speci

Quae tam large afferre lubuit, ut inde simul liqueat, quam non immerito Virgilius, illud de Arcadibus in Gallo suo

cecinerit,

Soli cantare periti Oscades. . Haec autem, & plura lectu dignissima, ex eodem Polybio fere iisdem plane verbis, Athenaeus in librum suum Dei- Cccc pnO-

633쪽

s o DissERTATIO SEPTIMA pnosophistarum XIV. transtulit. Interim observamus hic,& Paeanas in laudem Deorum, atque Heroum istius gentis, tum & Paeanas bellicos, decantatos fuisse in conviviis publicis quod Athenaeus addit, ac stiper illis Paeanibus mutua in theatris certamina facta fuisse. Ac quidem Diis, ac post hos Heroibus, ita Paeanes diacati erant, solisque illis cantabantur, ut Demophilus quidam Aristotelem violatae religionis criminatus siti, subornatus ab alio, impietatis reum egerit; quod in conviviis de Her meia turanno, sacrum hymnum, sexi Paeana, quotide ut perhibebant) cecinerit; vel, ut ipsitus Athenaei verbis utar,

Et tamen pol eris temporibus, neque admodum diu post haec, illud genus adulationis ita invaluit, ut idem Athenaeus

eodem libro X l V, ac paucis inteljectiso adjungat, de

alio prius carmine locutus haec sequentia: ' οὐκ gn

in eo qm de L andro Spiartiata scriptm, Paean verus est,

634쪽

quem Duris in eo libro, cui titulus est , Samiorum snes , tradit a Samiis cantari. Vis Paean, scriptum carmen in Craterum Macedonem, quo Minus Dialecticus composuit , ut inquit Hermippus Callimachius libro primo de in L soleo. Canitur ille Delphis , puero lyram pulsante. In eo quem de Agemone corinthio, patre . Alcyones cantant Corinthii , O quem in Visola sua ad Aranthium Polemon om is descriptor memorat , Paeanicae sunt acclamatrones, quemadmodum is in eo, quem de Ptolemaeo Primo e rapti rege cantant Rhodii. Habet enim crebro repetita haec veriba , ἰνὶ παιαν , ut ait Georgius libro de Rhodiorum Iacrificiis. Philochortis scribit de Antigono ct Demetrio Athenienses Paeanas cantare, multis autoribus, sed omnibus praelato

Hermoco.

Quae hic Athenaeus de L3sandro memorat, etiam Plutarinchus, in ipsius Vita sex eodem quoque Duri) tradit, hoc

L saniur cujus t unc erat major potentia quam cuj quam fuisset superiorum Graecorum , majorem potentia sua visus es arrogantiam is fasium esurpasse. PRIMO enim Graec

rum aras et ut Turis tradito civitates ut Deo erexerunt, viritimasque immolaverunt. In eum PRIMUM decantati Paeanes fuere: quorum unius exordium commemorant hujusmodi 2

Ducem bonae Pelasgiae laetis ab ampla elausibas

Sparta canemus Inclytum.

635쪽

dicerentur.

Haec si utcunque toleranda fuissent quod prudentiores tamen non ita existimabant in Lysandro; quin & post in Antigono & Demetrio, tantis Atheniensium 'κυεργέαις; illa omnem foeditatem superant quae hi Athenienses erga hujus Demetrii adulatores , quin & meretrices, ita adulatorie insanienistra constituerunt, ut ipse talia cum indignatione admiraretur: quum tamen omnes adulationum species cupidissimo animo hic Demetrius admitteret. Verum hic rursus audiamus Athenaeum; qui libro sexto ita loquitur: Δηροχάρος γῆν ε Δημοδελις Κ γηπρο- 'ανε ος, ω

μαζειν ein τεις γνομενοις , i λεγειν, --επ' rum 'ΑΘ πιων γεγονε μεγας S-τ-Itaque Demochares Demosthe-nu oratoris consor ιnus , libro vigesimo h soriarum, c urn assentationes explicat, quibus Demetrio cognomine Poliorcetae adblanditi sunt Athenienses, quamυμ ipse nolget, ιta scribit: horum quaedam, apparebat, Demetrium ossenderunt , quin etiam alia insu Ber , ct alia, pro θου foeda , O humilia: nimirum Leaenae Lamiaeque Veneris templa : CrAdeimanti ct Ox themidis aram, is heroa, libationes: horumque singulis P et E A N E S canebantur; admirante ipso Demetrio ilia quae si serent, palamque dicente, quia orempore nudus Atheniensium inveniretur qui magni excelsique animi esset. quae posteriora cum Dalechampii versione comparentur.

Caetera

636쪽

DE AGONO THETII PAN EG Y R I A RCH IS,&c. 73Caetera autem foedissimae adulationis apud ipsum legantur Athenaeum: quod i ita minus quidem hujuS loci lint, non indigna tamen ut hisce adjungantur ab illis, quibus lubet hujusmodi Athenienscs comparare cum veteribus istis Persarum aliorumque magnanimis victoribus, Philippique & Alexandri Antagonistis; inter quos hujus Democharis avunculus. Dc-mosthcnes maxime excelluit. Verum ut ad Deos denuo redeamus ι notandum est, quod sicut extra bella, bellorumque tempora hisce canebantur Paeanes de quibus statim latius agam) ita etiam in bellis, atque ibi velante, vel post praelia, Diis c huic, illiveo Paeanes

fuisse cantatos: ante pugnas, seu proelia, quidem Marti, 'ενυαλ unde & Xenophon , 'Ewα φ , & Arrianus, 'Enu ' ἀλαλαξοωτες Oνιμον ἐφερωra io post proelia vero Apollini: priores tum acquirendae a Dis victoriae, tum animandis ad fortiter proeliandum militibus , posteriores vero mάους, &-, ob victoriam jam ipsorum beneficio acquisitam.

Ἀωνι. Ante proelium, seu confictum, Marai, post praelium Apollini. Ut autem hic voce πιλεμ ει Pro Pugna, seu proelio, utitur; ita lib. l. ad haec ejusdem Γ hucididis verba,

637쪽

ubique silentium prae sutari eventus formidine. tauum autem oro jam tempus se videretur, Pt EANEM exorsus es, ct exercitus simul insonvit. Deinde artem AvaliumJaisa voce inclamabant, o Cyrus erustit, satimque cum equitibus hoses aggresus ex obliquo, quam stramam manum cum ipsis conseruit. At non soli Marti Graecos Paeana ante pugnam cecinisse, verum & Neptuno forsan 6c aliis Dis ostendunt haec ejusdem de Lacedaemoniis verba: κώ οι in Λακεnia κονιοι, ἀρξαρύ

Tum Lacedaemonii ljam Argivorum regionem ingressiJ quod jam abesse domo cepi ent, PCAEANEM omnes, qui Nest-tuno solet accini, exorsi sunt. Quod tamen hic non initio Proelii, quamvis alias ab accinctis ad praelia, factum fuit. Exemplum Paeanis ob obtentam victoriam habemus apud

im tum iis vescuntur, tum aliis quae algata domo fuerant: factaque ob rem prospere gesam Ioatione, ac Paeane absolu- Io, consitutis excubiis dant se quieti. Quin & jam pactis foederibus, illos etiam Paeana cecinisse , ex hisce ejusdem libri septimi verbis liquet: Βουλομενων 3 ταο

638쪽

DE AGONΟΤΗΕΤ IS PANEGY R I ARCH I s,&c. 37Fis Eleis placerent, ambabus partibus visum es pacem facere, ae libabant super ilia. Posea quam vero in hoc praestitum esset Sacramentum, jamque non solum alii omnes , sed ipsi quoque Tegeatae una cum illo Thebaeo , qui gravis armaturaepeditotis C C G. Tegeae Boeotis praeerat, jurassent: C carnanes alii Tegeae manentes, conviviis ac hilaritati vaca-

oant , ct PCAEANES ut jam A BJ pace conssitata, δε-

cantabant.

Hinc nempe & apud Aristophanem Trygaeus,

TRI GJ Audite populus, sigros fetaVtra arma secum perferant agrestia uam citi e , abrique tragula . oaro, Mup, spicuis uippe jam sunt plena cuncta pacis antiquae bonis. Ergo in agrum qui ue cedat, Disique Paeanem cantet. Ut autem ab his bellicis Paeanibus revertar ad illos , qui tempore pacis in Panegyribus, aliisque casibus, celebrabaniatur, Pollux, libro primo, ostendit Paeanas hos, sive B mnos qui revera cum Paeanibus iidem, nec nisi diverso rea spectu, diversi erant) aliis quoque nominibus venisse, prout huic illive Deo, Doreve celebrarentur, dum ait: 'Aι δἰ ti: λουσ

ostendit nobis Athenaeus per haec sequentia verba clib. i j

639쪽

ejus quod moueratum o honestum es, non transilirent. Adjuncta namque musicis numeris de Dis oratione, magis compositi sunt, is graves cujusique mores. Sic, vidimus supra, in exemplo Aristotelis in mensis, seu conviviis suisse decantatos, quamvis ille Aristotelis fria non 'Paean, sed Scolium, fuerit; quod eo a Paeane ut ostensum) differt, quod illud hi ιν is crebro quidem repetatur in Paeanibus, nullo vero modo in Scobis. Seolion autem , quod Hesychius παροίνιον ώαν vocat , ita dictum

σαν H- α τι ἐις τ βίον. Scotia vero nuncupantur, non obrationem is modum eorum versuum, qui profectos σκολili. Nam

640쪽

Dg Aoo NOTHETis P ANEGYRIARCH IS, &c. IINam quod in pangendis carminibus , ct cantionum modulis remisius est, σκν- dicitur: Verum cum Iria genera snt, ut fribit Artemon Cassandreus libro secundo Deusu carminum Scotiorum, quae in hominum coetu ac convieta canunis

rur, ac primum quidem, omnibus cantarι solenne fuit: alterum quod omnes certe canebant verum circuitu quodam, ut alius alii succederet, servato omnium convivarum

ordine: tertiu m, cujus participes non omnes erant, sed quod ab iis solis recitabatur,qui eruditiores haberentur,is qui loco certo quodam Prout ipsis obvenerat accubuissent. Luapropter quia extra ordinem sive inordinate quasio neque simulab omnibus neque a proximu continenter ac deinceps, sedprout quisque

eorum qui canebanto accubuisset, SCOLIVM id appellatum est. Atque ejusmodi Scolium cantabatur, eum eorum quae omnibus communia is necessaria min rata fuerant, jam sinis esset. Tum enim decorum censebant sapientem quemque

pulchram quandam cantionem in medium proferre. Pulchram ωero cantilenam pugabant quae exhortationem quandam complecteretur, aut egregiam aliquam sententiam, auae vitae humanae utilis set. Tum porro subjungit diversa Scocta,

alia ab aliis, in Deorum Dearumve laudem cantata idem fere circa Paeanas, in conviviis, locum habuisse nullus dubito. verum a mensis ac conviviis ad Solemnitates,

seu festa, transeamus: in quibus ut Paeanes ac Hymni canebantur, ita illos ab hominibus ad id electis, seu constitutis celebratos fuisse, ex antiquis lapidibus constare videtur. De quibus igitur nunc aliquid dicendum. 6c Συυυμνωδους habuimus jam supra pag. s 18. in lapidis fragmento , seu inscriptione ex Oxoniensibus , ac Reinesio, adducta: ut quod dum de Alytarchis loquerer, attuli. unde non solum liquere videtur, plures numero illos unica in civitate fuisse, verum Sc collegia ipsorum suisse constituta. Quod etiam non obscure firmatur e x isto marmore,quod eodem loco nempe Smyr-