장음표시 사용
231쪽
Talia durn memorat ductor meus, ecce deorum Nuntius, Atlantisque nepos, Iove missus ab ipso, Astitit, atque jubet supera ad convexa Timalphea Ire citum . namque ajebat dudum esse vocatos Coelicolas omnes Iovis ad tecta aurea summi: Vel eque de rebus gravibus nonnulla referre Momum , utrum quosdam monachos in colle mis
Extra urbem, cujus prope moenia labitur atque Intrat in Adriacas ps osus Ariminus undas, .io. Divitiis deceat privari, & partibus illis Quas auferre solet cristatis villica gallis rQuum sint lascivi nimium, nimiumque superbi, Et spernant omnes , & turpia multa licenter Committant, senis eXemplo qui praesidet illis. Proh pudor, hos tolerare potest ecclesia Porcos ,
Dunt a Nat ventri, veneri, somnoque vacantes 'Quo audito confestim abiens Areteius heros , Mercurio me commendat, qui ad tartara iturus, Plutoni secreta .patriS mandata ferebat. .aO, Hic comprensum arcte tenuit me, & nubila vexit . Per media in terras quo Thulius tempore Clemeri Intra hius neos habitans cum Caesare muros , h lorentinam urbem longa obsidione premebat. .Ergo Atlantiades, quatiens talaribus auras ,
Pervenit tandem sancti ad praerupta Marini Saxa, & stelli serum serientes aethera rupeS. Inde, brevit lapsu, posuit me in pinguibu5 agris Verruculianox infernῖs properavit ad Oxas.
232쪽
Noe libro culturam animae , quoadscientias Iartes, pirnissime absol vir authsr. Sub pri cipio autem vehemenrer fatis S ironice in Monacborum bypocrisiam S luxuriam invehi trir. Deinde Methodum pudendi propauit. Sapiens omnia sua , quocrinque tendit, jacile secum portat, iues agris non ita. Subi ν teres Deum precati lapi ιm philosoEborum acquisiverunt : cuius parandi modum avigmatice describit. Sapientem connubio adfl=ingi non decet : bellum nisi pro aris o facis om-mino dedecet. Homines ad virtutis amorem excitat author, Eremita cujusdam exemplum rosonens, cui celera hominum naustam moverant. Spiritus Dei corda soliis purificatis quo imbutus paucis ad vis an sustentandam indiget. Irita duplex animi S corporis, banc vulgus , illam sipientes vivunt. Pravi an et narn mortalem esse credunt S aptant, boni contra. Meditatio miseriarrem humanorum hominem ad Deum adducit, de qΜibus egregie perora ι, Aulam Papalem ipsumque Papam Clementem per ιrangentiam lepide perfringit. Consideratoque quam impolyibile sit, in terris ad veram Sapientiam pervenire, hisic librosnem imponit SAGIN
233쪽
CAPRICORNUS. SALVE Atlantiades: stygia de vase redisti
Tam cito dic quaeso, quidnam Plutonis in aula Nunc agitur hit rixa ingens, ingensque tu
Cur hoc Dicam equidem , quam quam festino reis Verti Ad superos, tanta est Turcarum, Christi columque, Ac Judaeorum turba illic, ut locus illam Non capiat. vacui nihil est, sunt omnia plena , Vestibulum plenum, plena atria, regia plena , Templa, domus, plateae, sora , moenia, denique
ro. Et campi, & colles, & frondiserae convades , Usque adeo ut sese impellant, trudantque vicissim Calcibus & pugnis & morsibus, aspra gerentes
Praelia: nam ferro nequeunt decernere manes , Nec fas cst illis iterum succumbere morti , Vix potui transire, & Ditis limina adire , Per ecnsas umbrarum acies, cuneosque coactos. Fit via vi: irrumpens aditus, ar tissima laxo Agmina, disjiciens crebro h uJus verb2re virgae. Tandem pervenio ad nigri penetralia Regis ia . Quem video tristi esstantem suspiria vultu. Postquam illi exposui patris mandata. Jub Critis Solvi Antichristia in e cavea, terrasque per omnea Emitti, ut faciens miracula falsa, docensque Iam summaui advenisse diem , mundique ria inam, Omnia perturbe v, pecudes, hominesque, cleosquc Imperat hoc etenim fatorum immobilis Orcio :Quaeso sin quam) Pluton , cur sic es tristis ' at ille Nonne tibi indignum, injustum , in sanctumque
videtur sVos adeo latum coelum , immensumque tenere, 3O. Quum sitis pauci, quumque illuc vi κhonai
Vel pauid plures, longo post tempore pergarit: Et me tam angusto iii regno & parvo esse locatum:
234쪽
innumeri veniunt mortales qualibet hora Omnes Judaei, Turcae Omnes, non tamen Omnes Christicolae fateor,) sed certe portio major Huc huc descendunt, haec ad vivaria currunt. Cur ad nostra magis mittuntur limina r vel eur Ille meus frater, qui possi det aethera, saltem Presbyteros, fratres , monachos. Non accipit intradepta poli, sedesque suas, & continet illic Non pudet, hos homines qui in templis tam bene
ro. Quaque die, & sacris in turribus cera saligant,
Qui tot thura adolent, tot scortorum miserent qui lolvunt alios, sua crimina solvere nolunt , Qui vespillonum funguntur munere, & ornant
Templa Deum statuis , picturis . atque sepulchris . Mittere asiniarnas sedes. & plectere poenis , Millia quot non fert sitiens Apulia muscas λΙ'ontifices etiam summos nihil ille veretur :Imo jubet cunctis aliis pejora subire Supplicia: unde Erebo mi isti clauduntur in imo , Io. Atque illic miris cruciatibus assiciuntur. Quare Cylleni quum sidera summa revises, Dic fratri, dic quaeso) meo me cuncta libenter Paetii rum quaecunque jubet: sed consulat idem
Regno etiam nostro, & nostras non despiciat res risur at ni Q aliquot manes, aut tartara laxet. His citctis, Faciam, respondi, atque inde recessi. Nunc redeo ad superos,& me properare necesse est.
I leliri, non rique memor, tu Mula memento
Veruculos dictare mihi: nam charta parata est, 3P. . Calamus, nec scribenti erata Otia desunt: Incipe, meque doce, quali sophus ordine fiat, Principio nasci nullo sub sidere oportet, Illum quicunque est sapiens felixque futurus: Distat enim multum quali sub imagine, quali Sub facie coeli quisquam nascatur: ut 3junt, Qui astrorum motus, vires, & nomina norunt, die geries es hominum observant, & fata recludunt. quam magna,& quam miranda potentia coeli est,
235쪽
Caelum est Oceanus, rerum patere astra, sorore Sunt nymphae: omne bonum in terras deIabitur inis
Esse istitur sapiens & selix nemo potest qui
Nascitur adverso coelo, stellisque sinistris . , Per magni refert etiam, quos quisque parentes Accipiat, quo sit pacto nutritus, & a quo Instructus, nam quos mores puer adbibir, & quas
Artes a teneris didicit, retinebit adultus. Ilia diu durant, ari imisque tenaciter hae nent, IO. aecunque a primis nascentes hausimus anni a.
Ergo iit probus & doctus prudensque magister
Qui puerum initituat,cogatque assuescere 'onestit. V tque peritus eques, nunc huc, nunc torqueat illuc Indomitum, se senis simul & calcaribus utens. Nec tantum Verbis moveat, sed validius ipsum Exemplis moveat. quid enim bene dicere prodest , Si malefacta aliud monstrant,verbisq, repugnansi tIn primis studepe lascivis atque scelestis Arcere a sociis; commercia turpia sanctos Io. Corrumpunt mores: multi hoc periere veneno. Vis tu hoste hominem qualis sit perspice amicos Illius basilaciant similes natura, Deus que :Cum paribusq; pares habitant, vivuntque libenter. Valde igitur caveanx cum praeceptore Parentes , Ne puer aut juvenis lascivus & improbus illum , Quem fore felicem ac sapientem gnaviter Optant, Moribus obstomis contaminet: heu facile omnes Labimur in vitium , di sacile ad pejora movemuri Interea puer hic quem singimus, ut sapiens sit,3 o. Graecis incumbat libris , pariterque Latinis: Et quantum potis est, evadat doctus, honestos Perlegat auctores, & scripta inhonesta refutet. Indoctum raro esse probum contingist, & atras Errorum i ' tenebras mentem ignorantia trudi Attamen a studio Rimio, nimioque labore Abstineat: ne dum sapientia quaeritur, amens fiat, et morbum incurrat, seseque trucidet Immodica ossicium, nec longo.tempore durant. Interdum genio indulgeno, animumque relata ans,
236쪽
Et vacet, & ludat nempe interjecta vigorem. ux rQquies, reparant Lempestiva otia vires. 'u'nquam dignae scitu pulchraeque bonaeque sciplinae omnes videantur, sunt tamen istae Uraecipuae, & quae maturam & quae sidera pandit. Hi lce igitur rotis incumbat viribus, hasce Percliacat sophus hic noster, jam grandior aevo . Inque harum studio graviores conterat annos
Et simul sui dictum est supra libroque priori in
IO. Culturam eκercens animi, justusque pius uexiar, & exornet duplici sua tempora lauro
quam pulchrum est hominem pariter doctum eme probum quei Et scire & saperet insipiens doctrina timcnda est. Ut furiosus habens gladium, sic doctus iniquus
Verum non satis est animum curare, bonisque Moribus & doctrina aeque componere, quῖndo orpore est etiam ratio non segnis habenda.
Corpus enim male si valeat, pati re nequibie Iraeceptis animi magna & praeclara jubentis. ΣΟ. Quare danda opera est ut victus sit bonus, uncla
Gignatur sanguis purus, nam noκ ius humor Ulerumque ex pravis epulis per membra creatur. Ebrι etas est vitanda, ingluviesque ciborum :Qurppe caput stomachumque gravant, fumisque Cerebrum Involvunt, stupor hinc sequitur, somnusci; diurnus. arcus edat, parcusque bibat, vir doctus & aequus. EXercere etiam corpus mediocriter apto Tempore conducit multum, viresque reducit. Segni ries robur frangit, longa otia nervos 3o. Debilitant, ignava quies effeminas arcus.1 raeterea calor immodicus, frigusque cavendum eli,
Atque aer crassus nimium, regioque palustris rFraesertim sole aestivo, quum Sirius agros Dissindit, viridique ea nunt sub fronde cicadaer Denique conandam pro viribus ut bene sanum Sit corpus, praecepta animi ut bene cuncta sacessari
237쪽
Pauperies : opus est numinis vel morte relictis , vel sorte inventis, vel quavis arte paratis. Quippe inopem mala multa paci contingit ubique, Nec sine divitiis fas cuiquam ducere vitam Felicem. heu quam saepe gemit rerum indiga vir
Quam contempta jacet si sacra pecunia desit tIlle autem dives vere proprieque vocatur, Qui valet ingenio, eloquio prudentia, & arce rAcque ubicunque manet, victum sibi quaerit honeisitum: ro. Et quan vis loca multa petat, diversaque longe, Fert sua quaeque tamen secum bona : nec sibi desunt Commoda, quae possint laetam producere vitam :Nec metuit fures, nec saevorum arma latronum ζ . .
Seque iterum vestit cito, si quando expoliatur. Vera etenim virtus sore unae cedere ne 1 cit. Quaelibet urbs, totusque orbis patria esse videtur Egregio fortique viro, & bene vivit ubique. At virtute carens, quan vis amplissima passim Praedia possideat, quan vis exuberet auro , ao. Non tamen ire potest quo vulr, terrasque per
Currere, divorsos hominum perpendere more S , Diversos spectare locos, R vivere ubique. Quippe domos, agrosque suos, & scrinia secum
Ferre nequit quocunque meat, ne sorte latronum Haec rapiat manus, aut salia X VOret omnia pontus, Mox mendiciis egens aliena cibaria quaerat. Sedibus ergo iisdem patriaque moratur eadem , Ne in per ubi vinum & segetes sua praedia reddunt. Utque relegatus metuit transcen clere fines
3 o. uti os sibi praescripsit sua surs,& inertia mentis eunde, idere nequit vallo quae plurima in orbe Fiunt pulchra, suis latebris ut carcere clausu S. Proinde sophi veteres subtili indagine quendam Commenti lapidem, sibi fida viatica cunctis Permansura locis nunquam interitura pararunt, Quo auxilio varias terrar, diversaque regna Ce
238쪽
cernere, & a multis quamplurima discere possent. Quondam igitur tristes imploravere deorum Numina maciatis de more bidentibus ante :Mercurium in primis, solem, lunamque precati, Fuderunt tales puro de pectore voces :o mundi decus, o divum pulcherrime Titan . O quae nocturnas Latouia dis)icis umbras.
o Iovis & Mabae instabilis fugitivaque proles,
Cui datur in varias se transformare figuras , io. Adsitis placidi. & nostras audite querelas. En pauci, quorum mens est sublimis, & altum Ingenium, quibus assidite sapientia cordi est :Dum caulas rerum & naturae arcana videre
Nitimur, Immensumque animo metimur Olymispum , Pauperie premimur, patimurque incommoda mulis
Deficimusque same: interea plebs vilis & amens Cuncta sibi rapit, & nummos sibi congregat Omis
Nec nostri quenquam miseret: si poscimus ullam Rem, digitum o1tendunt medium,& nos ludisicania
aD. Unde agros sodere, aut jumenta strigare coacti. Aut stabulis efferre simum, vix quaerere Victum Possumus, & stultis mi seri servire jubemur. Quare vos divi saltem miserescite nostri, Si qua caelitibus pietas & cura bonorum Et facilem monstrate viam, qua vivere honeste , Et veri latebras investigare queamus. Talibus auditis, divi advenere Vocavi, Responditque prior Phoebus, veneranda propago Semideum coelo digni, superumque favore ,3 . Audite,atq; animis mea dicta recondite vestris: Hunc juvenem Arcadium , infidum, nimiumque fugacem Prendite. α immersum Stygiis occidite lymphis. Post Hyales gremio impositum Deus eXcipiat. quem Lemnia terra colit, sublatumque in cruce figat rTunc sepelite uxero in calido ecdigolvite putrem :
239쪽
Cujus stillantes artus, de corpore nostro spiritus egrediens penetrabit, & ordine miro Paulatim extinctum nigris revocabit ab umbris, Aurata indutum chlamyde, argentoque nitentem :Projicite hunc demum in prunas,renovabitur alter.'Me phoeniri: & quae tanget, persecta relinquet Corpora, naturae leges Aacudera vincens :. Mutabit specie t paupertatemque fugabit. Phoebus ab his tacuit: dictis Cyllenius ales'
Io. Annuit,atque eadem praesens Diana probavit Mox abiere omnes, coeli ad ConveXa volantes , Tunc mentis divinae homines oracula caeca Volventes animo ancipiti, vix tempore longo perti multa, & non patuis sumptibus illam InVenere artem, qua non ars dignior ulla est.
hingendi lapidem aetheroum : quem scire profanis Haudquaquam licet , & frustra plebs improba
Quem qui habet, ille potest, ubi vult, habitare de-
Nec fortunae iram metuit, nee brachia furumao. Sed paucos tanto dignantur munere clivi. Forsan & hoc alivis roget, an deceat sapientem Connubio astrinxi, & generandae incumbere proli , Atque maritali sese vincire capistro. .
Quanquam aliqui laudant,tamen hoc me jud ce)sanctis
AEthereisque viris non convenit, impedit u Nor , , Natorumque effraenus amor, divina sophorum 'Ingenia, & mentes contemplari alta volentes. Gaudeat uxorum natorum amplexibus ille Qui tantum terrena sapit: crebrosque hymenaeos 3O. Advocet: at sapiens laetetur coelibe vita , Sit castus , purusque R mente & corpore, nam qui .Eκiguo re raro victu contentus, ab omni Abstinuit venere, orando assidueqtie pieque , Et contemplando, mentem ad caelestia tollens. . Ille Deum crebro visu & sermone fruetur ,
Ee felix fiet, prospectabitque futura. Candida virginitas rea est gratissima divis: it ' riuio
240쪽
Huic Lele ostendunt, huic multa arcana recludunt. Contra luxuriam immundam , lususque pudendo odere ac fugiunt, detestanturque salae es. Nemo tamen virgo esse potest, nisi cui Deus adsit. Avxiliumque serat,donum hoc descendit Olympo, Humanis meritis, humanis viribus impae , Quo sine non poterit sapiens persectus haberi. Pulchrum etiam scitu est, an conveniant sapienti Horrida Mavortis tractare ferociter arma , Io. IIostilique luam temerare in sanguine dextram 'ri sibi pugnando immortale acquirere n men. Quandoquidem multis virtus, laus, gloria, fama , Na)or ntilla quidem quam bello parta videtur. O coeci, o miseri, quid bellum pace putatis Dignius, aut melius e nempe hoc nil turpius, Quod magis humana procul a ratione recedat. Nam ratio & leges si semper ubique vigerent: 'N usquam bella forent, pax inviolata maneret. Jura silent bello, bello leκ opprimitur vi. ao. Tunc furor & vitium laxis bacchantur habenis: Tune pravi tollunt cristas, & cornua sumunt, Impune octi clunt, feriunt, rapiuntque, nec ulla Jucticis admoniti formidine curista pros nint. Pa X decet alma hominem,gaudet fera bellua bello.
Arma amens amat, arma cupit, quicunque laborem Uclit Iners & inops, qui vivere luxuriose uanu Is neque t. non respondent. crumena.
Proinde animam Veridit pretio, seseque periclis objicit, ut raptis alienis vilior ovansque 3o.'Ad proprios referat praedam & spolia ampla Penates, LAt quicunque domi est dives, vel susscienter Arte potest aliqua sese nutrire, suosque ,
Militiam refugit, pacemque libentius Optat, c si mens insana illi, insulsumque cerebrum. At dices, etiam magni regesque ducesqueaepe armis delectantur, Martemque sequuntui. 'Quid tum ' nonne etiam magni regesque ducesque
Delirant saepe, & vitiorum peste laborant tultitiisque suis saepe urbes exitio dant ρ