장음표시 사용
271쪽
rediens praesentis felicitatis ultrix justitia debetur, precor. ω pro civitate, set pro exercitu Romanor m, . ut haec in caput meum cum miniamo incommodo recidat. haec locutus , quem modum mos: est Romanorum , posteaΤ sm pre cati, penerati sunt, se dextram partem Tem sus vertere . interes dum se circnmagit, proinlapsus est, , , ad rem facit ut plurimum appicta ex Gortae' Gemma sub Littera Ll, di hanc superstitionem postea, ad Principes honorandos transmigrasse ex Suetonii Vitellio
Sed quid Galli antiquitus ξ hi diverse m
do Corpus Circumegerunt , scilicet ad sinistram partei uti Clarissimis verbis narrat Plinius libri. 28. Cap. 2 i in adorando dextram ad osculum referimus , totumque corpus circumagi
mus quod An laevum fecisse , Galli religiosius
- Simile j quid inter Orientales Indos Bramines observam solent. audite Carolinum. , dc Abrah. Rogerium in aperta Janua operti Gentilisimi cap. LI. postea simulacrum ter circumeunt a manu dextra, nonnulli pluries , at quoties smulacrum circumieruat, toties expanss, sed complicatis manibus coram simulacro Corpors sua prosternere legibus tenentin. De Judaeis testatur R. Mosche Fil. Mai- .mon. hypothesin illis. esse omnem circuitionem ad dextram fieri debere in sacris. scribit,
272쪽
& R. Ob. de Butenora illis praeceptum esse:
Τ ocunque te verteris, semper ad dextram te vertoS. huc respicitur 6. 3. cap. s. de sacrificiis
in Misha Judaeorum : ascenait Sacerdod δε- per clivum , θ' respicit ad circumeundum, Uvenit ad cornu meridionale orientale ad occidentale meridionale. dc Misinae 3. cap. 6. de si cris qui senat: quicunque accedunt ad altare ascendant versus dextram,' o circumeant, deficendantque is sinistro. ritus vero vertendi inde orta videtur, quod Peris juxta Plutarchum crederent Coeli circulum deum, quia in stomnia complectitur, & Hermes Deum dixit
circulum, cujus punctum ubique', circumferentia nusquam. Clivus enim erat ad miridiem,& quando per illum ascendebat Sacerdos, atque ad altare se vertebat , dextra illius
ad orientem, atque circumeundo , Cum re
diisset prius per dextram ad orientem , per ambitum ad cornu istud pertingebat versus de tram , & facie ipsius ad altare a meridie ad orientem converse, dc ab oriente ad septentrionem , a septentrione ad occidentem. qua de re amplius& doctissime commentantur supracitati Rabbini addictum locum Mitnae edit. Surent sanae.. Idem inter hodiemos Christianos Pontiocii in sacris mysticis facere consueti sunt, sed aliam ob causam , nam & in dextram. & in sinistiam diveria ratione, dum rem sacram missam .fRCiunt, circumaguntui, uti ritualibus illorum libris continetur. C A
273쪽
Oscula in venerationibus Deorum solen-nissima. vel ad os, vel ad Manus, vel ad Pedes dabantur. statuarum dextrae osculis appetit' a praetereuntibus umbiumque portas exeuntibus civibus. h nior idem saepius Principibus datus. Limina templorum exosculatisunt V teres Romani ac Graeci. νare Limen Nova Nupta transilibat, et nondum 'bebat tangere. Postibus interdum ac Portis se imae Terrae oscula figebantur. posterior: mos apud nonnullos. Indos adhuc observatur. sialis ritus apud Mahomethanos viget , Christianos Ponti reos. modi varii Uculam di recensentur. Salmasius laudatus. of culum labratum quid.
N eque minimum Venerationis genus eri .stimabant Gentiles osculum , quod ore dabatur vel ad os, vel ad manus, vel ad pedes Idolorum, quinimo vel ad Limina, stesque Templorum vel ad Terram. De Ora refert Cicero libr. s. in Verrem.
274쪽
est ex aere simulacrum i ius Hermiis, νε non facile dixerim me: 'idquam 'lchrius vidisse, inque eo, radices, ut rictum ejus ac mentum po io At attritius, 3μω in preci usa gratulationibus non solum id veneraris osculari se,nt. hoc tamen nu o fiebat, cum Idolorum sanetitatem prophatiari eo credebant, '' quare potius momin manibus o ut figebant. sic Lucretius lib. i ver ' 3I7 rt tas propim istina iSigna, Manus dextras ostendunt attieexari salutantum' tactu, praeter -
Verum hic religios observationes ' dabantur j extris' tantum Tacitus Annal. I s. cap. 7I sedi csimpleri interim Mini funeribus, Capitolium tantimis : alius filis, Jrat realius aut prosisqμst, a t amβω. . interse S, fgere grates Diis , ornor lauru domum, genua Vsus advolvi, bes dextram osculis fatigare . aenea enim signa ac statuae ad portas collocatae videntur juxta illud ' Varronis lib. . de L. L. navi neque quaS bracia. onte, porta9 statuit, ' duas viriles . Fecis amem Diij magni. atque horum manus dextraso bios cile exeuntes Caves boni ominis ac eventus .causa docet citatus locus Lucretii, &adhuc . Divon e Cadurcorum' antiquissimum
275쪽
monumentum exstat, exhibens mulierem Com.
ram Idolo dextram deostulantem. Nonnullos vero pedes inulis honortae te'Mntur Apulsus Miles II exosculatis vestigiis quae gradibus haerebat argento formata, , suos discedunt Lares. Arnobius lib. 6. adu Gent. pag. 2o2. ita enim non videtis spirantiabo Igna, Τμorum plantas , et genua contingitis et contrectatis orantes . & egregie Prudemtius contra Judaeos, Augustum caput ante pedes curvare MD
Fictilis, et Meas yunonis lambere. -
Quod nonnunquam Tyranni patiebantur sibi hominibus fieri , 'quemadmodum de Maximino Juniore Julius Capitolinus aeseri, licet Maximinus Senior, i ejus pater,sblitus esset dic re ; Dii probibeant , ut quisquam ingenuorum pedibus meis a osimium fgat. & de C. Caesare , restatur Seneca lib. i. de Benes cap. I 2. quod Pomp*o abistato & gratias agenti ostula dum unistrum pedem porrexit. adde locum elegantem Appondicis libri Estherae, qui est Cap. IJ. comm. ΙΣ & Mardochaeum inducit orantem tu omyis nosti a scis, Domine, quod Arion per contumeliam , neque por superbiam, neque per gloriae cupiditarem hoc fecerim Mn adorando superbum Amisini, nam lubenti. animo sol f sedum ejus osculari vellem ad sa-
276쪽
ii Medea apud Apollonium libr. . - ν tu ε ν, ἀραφοτέρωτεν-dca Theocritus in eraste: Κ ε τα, osculmi , tus es limen. unde Religiosa Deorum Limina, scripsit libr. 2. AEneid. Maro. & . Servius ad ι Eclog. 8. Virgilii reserinarronem seripsisse, ideo limen non tangere novas nuptas debere , ne a sacrilegio inchoarent, si deposturae virginitatem, calcent rem Vestae , id es , numini casti mo con- i secratam. nullam certe dubitationem hujusce ρ ritus adorativi relinquit Juvenalis satyr. 6. vers s. '
, dum egregie Ovidius lib. I. Metam. canit ,
Ut templi tetigere gradus, Fracumbit utem
Pronus humi, gelidoque parens dedit oscu- M SAXO.
Figebantur interdum quoque inula PULbus. Virgilius 2Eneid. libr. 2.
. Amplex πe tenent Ises atque oscula μ
rursus AEneid. lib. 3 - --- Meaeque amplector limina portae. di apud Valer. Maximum libr. a. Cap. IO
277쪽
exempl. T. Roui . Hesdomes duces Scipio nem Africanum,in Linternitia villa se tenentem, spectaturi, postes januae tanquam aliquam m-ligiosissimam arata sanctumque templum Ve nerabantur. Urbis quoque quandoquedishedentes honoris gratia ostulatos, praeter allatum Virgilii locum, testatur Rutilius libr. i. Itinerarii. t
Crebra relinquendis infigimus os lapstriis. Ingressi vero aliquam regionem, vel in Pa triam reversi, Genios loci invocabant , adora bant, ac terrae, veluti carissimae matri, oscula figebant religiosa. Ovidius Metam. lib. 3. veri
Cadmus agit irates , peregrinaeque scuis terrae Figit, s ignotos monterique agrarique μ' lutati Homerus quoque Odyssi re vers. 3s . deI lysse canit, quod XoVων η γαίη, κv 3, Gaudem sua terra: osculatus autem est - . almam tellurem
278쪽
id est, gaudens conscendit in patriam terram, θ' osculabatur attingens patriam Dam. testatur& Vinc. Le Blanc cff. I 2. Itiner. in Regno Damute ad sumen Laire incolas gentiles in Solis cultu terram osculo Devotionis honorare. de Muhmethanis vero narrant Reipublicae , rabiae Auctores cap. 7. pag. 33. . quod perveniunt ud sacellum, quod summa reverentia suo modo , atque cultu preces suas obmurmurantes septies circumeunt, angulos deosculantu . rursus pag. 3 videres hic, stritaint, ius rideres potius , hominum turbam deosculantem atque amplectentem maximo cum ardore θ' assem Dp
dem quendam, quem ips Hagiar Alasaad scia
licet Lapidem nigrum vocitant. Apud Christianos autem vereres cim in tyrum etiam vivorum vulnera exostulati sint ,
testibus Hymno s Peristeph. Prudentii in ta
ille ungularum duplices Sulcos pererrat osculis Hic purpuranum corporis udet cruorem lamber
ac Fertulliano lib. 2. ad Uxorem scribente: quis in carcerem ad osculanda vincula mari yris reptare patietur 3 posteriori seculo in fise perstitibnem haec res abiit, atque res retemas nomines Mulari caeperunt. Joan. Sap. in epigrammate quodam de Capillis Divae citharinae
279쪽
Credulus hic toto circumfert orbe ea A
Allicitur plebes in nova vota levis. ConUeniunt, orant, θ' erinibus scuta IL g t. Si vero ore deos , vel tangere non potuissent, vel illo , tanquam parte corporis pindenda , illos Contingere vererentur , eminus stantes, manus prius inulari selebant, ac po stea eam versus illos, quos adorare cupiebant, porrigebant, uti recte contra Lipsium obstrvat Salmasius in notis ad Flavii Vopisti Probum. cujus ritus ita meminit Lucianus Θυς. rum 3. edition. basii. pag. 92. ὀ θ πένης ἱλασατο --μονον asis at
si quis pauper sit , is ita Deo litat , ut dextramduntaxat suam ipsius exosculetur. egregie Z,nius lib. 28. cap. 2. in atirando dextram iaosculum referimus. sic Aput ejus in Apolog, scribit: s fanum aliquod 'aetereat, nefas habet adorandi gratia manum labris admovere. Vocabatur hoc tabratum, & fiebat priore digito in erectum pollicem residente. veluti testatur Apula jus Mil. libr. . inquiens: et admoventes oribus fluis dextras, priore digito in erectum pollicem re sdente, ut ipsam Morsu deam Venerem religioss adorationibus venerabantur. quem gestum nihil ab Hesperiorum
ritu hodie abire scribit Lipsius, illosque ex
280쪽
pollice . de indice Dau Cucem formantes , eam in adoratione, & templis deosculari, nisi
ni contra. Ρrudentius contra Symmachum
Mox humerispositus tricis, trivis N ipse. Impressiuslicem labris puerilia vota Fadit, opesque sibi caeca de ruse poposcit. Uti vero, Plinio teste libr. 2. religio quae iam in dextra ponebatur, hanc oribus ad moverunt, sicut aperte dicto loco Apule-jus scribit. per excellentiam tantum Manum dixerunt scriptores. Minucius Felix in Octavio pag. 2. Caecilius, smulacro Serapidis denotato, ut vulus superstitiosus solet, manum admovens ori, osculum labiis impressit. hic ritus Ceterum etiam Populo Orientali in usii fuit juxta illud Iobi cap. 3I. Comm. 26. 2 7. 28. si vidi Solem, cum splandesceret, aut Lunam , nobiliter incedentem , V seductum es in abscondito cor meum N admota est manus mea ori meo, etiam haec est iniquitas a judite vindicanda , qMia sc negassem Deum Spremum. tapius enim in Hebraeorum phrau Deosculatio est adoratio. Hieronymus libr. 1. contra Rusenum et g i adorant , inquit, solent deosculari manum , ω capita submittere. dc paulo post: Hebraei juxta linguae suae proprietatem dein inlationem pro veneratione ponunt. hinc dc