장음표시 사용
61쪽
Iu uenem silentium , magis quam sermo derat. Pn PQ nou dura tractatione emendanduι s ,
Sιu quadam persuasione. In Leges. Violentia prasiente lex nihil valet. Robusta I x est, si principem nacya sit. Praeclara sunt Lgει valde: at se quis stinet usu
Accuratius calumniator etiadri.
Lex pulchra Cea ciuira A Phania 3 Cui lata non est υita , nee tragis siet. Lege emnia fiunt . θ dijudieamur. Logibus obtemperare debet, quisquis sapis. Legibus patriys obtemp/νare, konsum. Nequaquam malis concedendum s, Sed νψriendum i alioqui sursum deorsum. Nostra uua nobis imprudentib rota subuertetur. . . Trsa enim sunt , here, Rustrum vera fiunt omnia. aut ex legib- , Aut urgente necestate , aut etiam tertio consu-tudine quadam. Morbus. Satius est eorpus , quam animum agrotare.
hospitibus siue peregrinis . Hospitalitatis euram sempe r habeto, ne reis .
Peregrinatio enim multis modis discitis est.
62쪽
varias temere . fra enim rarione earente cohibe Inperturbationib- ma xime sapiens debet. At iratus te temperes velim: Ex iraeundia enim gratiam nemo colligit. pater. Viues vitam optimam si cohibens iraeundiam.
Iram comprovisse Ο rupiditatem Aonestum.
Iracundiam cohibe, ut recte ratιocineris. Ira multa faeere euit mala. ara amantium exigMo durat tempore. Ira gratia secreta nunquam apertas amia.
Iram sorij aist amici frre nititor. Irae null- fucus unquam adnascitur , Ipsa nunc imperat at si paululum deferbuip . Intuebitur quod ex υμ magis sit. Siluanim labor est iracundiam cohibere lNemo eum iracundia tuto deliberauit. Non ira, ut videtur. medicina Alia, quam grauis amici oratio. Isse tam arar ad iracundiam anim- ών 2 aster
Indicium ect omnibusflatim animi pusilli. Fugiendi semper sum irati heri.
In Iuramentum. Hominum improborum iuramentum in aquam μιν ibe. Iusiurandum etiam sancte iuraturus fuge.
SPentaneui dolor est liberorum salus. Felieita u est hor. si cui sit fit. m prudent sin silia , re est operosa patri. Puella
63쪽
Ps.lla nubilis, εs prorsus nihil loquatur . Tacendo plurima de Is dicit. Beata res eis filium bene moratum alere. Bearm, eui contigere boni liberi . Res plena doloris est, eum quis vixit beatin , Et successore desertam domum kabet. Hac υoluptate nutu maior patri Uy, Ruam moderatum at prudentem vidisse aliquδLiberorum suorum Nihil s patre miserius, Nisi alius fuerit ρα tum parens. Columna enim domus sunt mares liberi. Filio si alaeνι animo , quod postulat, praster ,
Cυratore vira reuera, non insidiatorem habebis Amicitia maximiam vinculum est liberorum pro ocreatio
Filia possessa est grauis, o quam vix gube nes. Quaere reliqua tit.de Nuptijs & Nobilitate
Disciplina & eruditio. Stabilis pussio est hominibus eruditio.
omnes eruditio mansuetos reddit. In atiorum mala resφι eiens , doctus euasi. Pramium virtutis est bona institutio
Litera dfenda sunt. is docto sapiendum. Duplo plus vident qui literas addistunt s
Optima est possessio hominibus doctyina. Nonestum est is senom didicissὸ vehementer. Etiam in rumcis es eruditeonis ratio Maximum ope pretium est si doeeri didicari Rui litιratus est, mente quoque abund t.
64쪽
Literarum imperisus vitins nihil videt. Homo , nisi verberibus eastigetur, non eruditur. Rui nihil nouit, nihil peccat. Honorem adferunt mortalibus omnibus litera.
Vi nihil est doctrina, nisi mens adsit 'In Adhoitationem. Omnes sumus in admonendis alijs sapientes sat usi aum peccamus , ncn cognoscimus. In Paupeitatem,siue laus Paupertatis . Turpi me feri paupertatem , eum eius te pudet. Semper censentur pauperm deorum e se Hominet stres contenti sunt moderatis ct neces mi. Satius est bonum pauperem esse quam malum diuitem Oeeasionem nactus is pauper multum potεβ.
Leuissimum re malorum omnium mordet
Paupertas. Quid enim id est otii pusis sniuamicus suo auxilio facile medενι ρVituperium Paupertatis. Turpe est , ut is pauperem is imb eisia reddi
Fatale o Gorgia contemnitur pauper. Etsi plane iussam cau Iam dixerit, nam dicere Aliquid accipiendi gratia duntaxat existimatur. Et ocophanta garim , qui vestem artνιIam Inauit,vocatur; et si ipsemet ruiμνιam patratur. Eustum grauius est onus paupertate. Non
65쪽
Non est ullum aliud maius paupertaae malum. Ωui paupεr in rbe vitam agere vult, Sibι deterius eonsulere desiderat. Cum enim in dεlitatum in ociosum I ntuebirur, tum demum licet videre, Luam 3s miseram ct laboriosam visam trahat. Fal es male herussibi consuluit; Ruri enim habitani non multum earpereruν, Cum ntillius prati, concitionis fuisse, Halussere solitudinem quas contegerer. Paupertas ingratos multos facιt. Paupertas ignobilem facit ex nobili. Paupertatem re sen ctutem 1frra difficile est. Paupertatem sex re non cuiusuis , sed, apientis est.
PaMper ad omnea res Prm dolosus e LI, Et omnibus se putat ιερ despectui.
Nam cui medioiris esse fortuna . agrius Omnia asp ra o Lamprta tolerat. Pauoerum enim omnis orretio inanis est. N
In Filem. Da operam, ne semper omnibus omnia eredas.
Confudit nunc fidem nostrum hoc seculum. In plus habendi cupiditatem. Aequabilitatem serua , plus habendi cupiditatem fuge , Malum maximum inter homines est insatiab
66쪽
Laus Diuitiarum. Vires mortalium in peeun ijsβut. Potest opulentia bumanos quinuis licere. At si cunias habeamus, habebimus amicos suauissimum est . facultatum esse e.mpotem. Beatur , qui ct opes is mentem habet ;Hae emim bene eum opus est is utitur Ita enim quis sentire debet, ae diuitia erre saeua nonnullis causam dedecoris aitulerunt. Memento cum diues sis , pauperibus opitulari. Epicharmus quidem deos se dieit, Ignem. solem tellurem aquam ventos , stellas: Ego vero υtiles deos esse sum arbitratus , Argentum nostrum is aurum . Ubi enim illos in ades collocaueris , Pete quicquid voles, omnia tibi dabuntur siner, ades , famuli, argentea vasa, Amici, iudsces, restes, largire duntaxat. Sic enim vel ipsos deos habebis obsequenses . Diuitys abundantem libenter qui videt.
Et ignobilitati generis, is morum improbitati. Omniburi hominis euius malis
Multarum opugo possesso . Catera vero redaris
Aurum omnia patefacit, etiam inferorum portas. Multoria malorii pratextui is velamen sunt oper.
AEurum pracvuὸ domi pessuere velim vituperium Diuitiarum. Nabeto magnas opes, o diser.
67쪽
Voeor ab omnibus, a nemine ver) beatus. Bene aud re quam ditescere malis.
Ne properes ditescere , ne cito pauper fias. Diuitia stulta ubi potε statem nacta sunt, Ilios etiam qui sapere videntur, stolιdos reddune. Inusti nihil committas diuiti s stetus Argentum esse adoles vis tibi videtur, Noo necessarrorum quotidie unum, Precium exhibere posse, ut panii, Priηa, Aeeti, olei. maioriss alius rei: At non immortalitatis . ne si quidem congeras Copiosa ida , vi fama fert, Tantali talenta ;Sed eum obieris morae , aliquib pol te relinquu. Ad quid hae dico ρ nes tu , si valde ditescis , A genro crede , nεφ pauperer vies Nos contemnas ; sed felicitare tua semper Exhibeas teipsum Oectantibus dignum. Cata sunt diuitia , eaeo irespicientes
Superba res est, delicatior quam par sit vita, Ωuando diuitia possessorem suum derιuaνunt Ad alios mores, quos prius non Labebat.
Comparatio Paupertatis O Diuitiarum.
satius est si quis consideret ut par est, No multa iniucunde sed pauca iucunde possidero. Et paupertatem sine molestia potiui quam alui
Solent enim Lomines diuitum quidem Sermones iudieare sapientes: cum vero aliquis Ex tenui familia vir pauper bene dixerit , Ridere. At ego frequenter sapientiores C D ui
68쪽
nmitibus viros pauperes video ;Et aliquos medica manu dijs sacra Deiεntes, Magis esse pios qua qui boves immolant integros. Eos putabam diiιites . ὸ Phania , Ωui non uni obnoxis usuris, non lugere Noctu . nes hinc inde versatos per noctem, Hei mihi, dicere: sed suavem ct placidum queda Somnum dormire: pauperes vero solum ita assci. Nunc autem , θ' qui beati vocamini , νοι similia nobis facere vιdeo.
Si in iuriarum authorem υleisceretur Vnusquises nostrum . ct una propugnaret, Pariter ratus sibi esse illatam Iniuriam is ciues vehementer mutuam iunge
rent operam :Non in maius malum nobis crescerer
Improborum hominum genus , sed obserua ti, Et merito supplicio assecti Aut admodum rari essent, aut prorsus desinfrent. DFOile εθ ὸ Pania, Diuturnam consuetudinem breui tempore dis
Valde se accommodare riuitati peregrinus debet. Nec eluem laudauerim, qui ρ inactus euadat Et aestrιus in ciues , per imperitiam
Vide titulos de Magistratu & Legibus. In Curiositatem.
Alienis noIi te ingerere malis euriosius. Mialei ocium exercent in rebu4 dριιrioribus. .
69쪽
Ubis putrida est malarum rerum institutio. Multa facere multor quos dolθres kabet. In Malitiam. Dueit Deus malos ad supplicium. resem esse te simulas, eum malus sis. Obscoeni nihil facito , ne j addiscιto.
Vir inutilis ne censeatur amrem
Vir malus in pressera etiam fortuua infor unatus Viri improbi viscera nunquam modebunt. 6s. Viri mali conuersationem se εχ d.ὶIi,o. 'Virorum prauorum iusiurandum in afua scribe. Malitiasnemendabitu res est. Malitia subduci nusio ratio potest. Dolosum virum fuge quam aru vixeris. D armis sim polim, quam pulcher malus. Memo maleficus se talem profitetur Ab improbis factis manum habeto liberam.
Praua consuetudιues naturam euertune.
Dei opprobriu est, cum mali bene fortunati sine. Intuitin aliquando rem turpem, ne concum m. Improbuου , vivens is mortuus lux itur . Mali enim viri dona emolumen tuis nonkabent Malo eum viro ne prorsu sngrediaris Cum malis versans , que marus euades .
Malum serunt studium mala facta Semper latere te baud puter, cum sis malin. Prodesse non mihi Oidetur qui malin est. Males quidem agendi oecasio est exigua. Odie malum, qui bonum verbum protuleris. - Non liberi 9 ingenui munus census
Ferre voluptatem contumelia comunctam. Multas maistia euitationes versat. '
70쪽
Malus est, qui quis non est strat homo
Malum virum nequaquam tibi factas amicum Eum dem fatidare,o vituperare viri mali est . opimo maiori crimini datur quam actio. Mali pessimos dicunt bonos. Corrumpunt bonos mores eonuersationes praua. Gau ere de re neminem turpi decet. Bonud vir malis non Iaditur sermonibus Ωuam operosum est in morib. matis bene vivere . . Luam omnia in pretio habentur , praeter malos
I Inguam maxime da operam ut ubique con.
Damnosa est omnis lingua temeraria, et vana. Silentio quis acerbiud accusat. Nonnubis silere melius est , quam loqui. Taciturni mores rea est asst,mabilis Silentium enim sapientibi η pro ruponsa est. Aut es tacendum i aut meliora dicenda Aut die quadsit melim silentiois aut prorsus tace. Mel us est latere, quam loqui qua non decet. Meliud est tacere, quam loqui vana. Nihil est,utibus tapiturnitate Taeerepra stat quam qua no dedent v rba facerab Silentii mirmone interdum optabilius . Non oportet latere is Iaqui, ubi opin ea
Puer sile: in silentio multa insunt bona. In Sapientes & Sapientiam. sapsentia enim est is discere qua nescis. Sapientia