Sententiae insignes Graecorum quinquag. comicorum, quorum opera integra non extant, Latino idiomate collectae : accessit vniuscuisq[ue] poetae vita accuratè conscripta, & Platonii fragmentum de comoedarium differentijs : poetarum nomina proximé pra

51쪽

sENTENTIAE. 33

Ei enim qui prospera utitur Jortuna, omnestum patria est.

Fortunatorum omnes sunt cognati.

xuam facile ruunt splendida fortuna.

Pietas. Iussum est, ut in prosperis rebus Dei si memoris Iustam rem aggressus adiutorem Deum habebis. Deum cole, is omnia tibi rite far cedent. Mortalis natus, ne sapias supra diuinum numen. Religionis causa o loquero is disce.. - Ut sacrificant fures parietibus efFactis, Cubilia portantes , v as, non deorum Sed sua gra tia Thur pia res ast , Ei libum id accepit Deus in ignem Totum impositum: Hi vero lumbo extremo Et fεlle item Dijs ad vescendum Imposito ipsi reliqua deuorol. Vide locum In Precationem. Ad iust 3 preees non obsurdescit Deus.

In Inimicitiam,

Immortales inimieitias ne germ um sis mortalis. Inimicis di*dens nunquam adtrimentum cur MHostes vicissere, non tamen cum tuo detrimento. Sermonem hoRιum neruaquam amicum censas.

52쪽

3 MENANDRI

ει obis communem . ea voluptati seruiun/. Nam ex voluptate nascitur infortuntum. Intempestiua enim volup as noxam parit.

Frae voluptatem, qua postea nocitura sit. Ingenium & mores.

naturam perueriunt. Mores iurios malus non attingit sermo.

Praιlarum gignunt fiuctum graues, ct sancti

mores.

Ne iudices ex pulchritudinis assectu , sed merum. Moribuου te ingenuum seruato. Salutis signsem mortim leuitas est. Mores aqui, res en pretiosissima. Corrumpunt mores bonos colioquia praua. νι omnia honorijunt, preterquam mAti merra.

bilis fit. Et insuper etiam de sepultura. IMmortalitas non st, ne si congesseris quidem Tantali talenta quorum satis fertur habuisse.

At morieris, eas cuipiam relinqueέ. Nacesse cunctis est mors mortali bis . Utra mala mors optabuire

Aut vivendum sine moeνονο , aut feliciter

riendum.

53쪽

sENTENTIAE. 3s

Mortilis eum sis natus, ne mortuum rideto Praciarum mori istis, quibu3 vita contumeliam

adfert

Nunquam Amuiarm μm cadauer sumptuosum. Nam Jaty nou ampliuβ occupat , 2 am valde pauper. . Quid autem haberet mortuus Boni,cum isthic υiuenter nihiι habeam κι pMori non tνrpe est , sed turpiter moνi.

Vide titulum De Dco. Cui qua homini genius comes ad Zie

Statim ac natur est nux vita

Bonus Mulus enim genius non existimandus es , Eui υitam ladit, quod sit bonus. in totum em Oportet bouum esse Deum Deus est honti semper Ipsa meus nimirum . ut videtur Iapientissimis. Itaque eum qui semper est a minus omnium,

Et starer m m unum perpetitὸ honorare decet, Tot bonorum inuentorem is condιxorem. Deus causam parit mortalιbus , Cum omnino demum vexare vult.

Deus obfecundans omnia facile issicit. Nemo mortalium absque Deo bene fortunams s. Dei autem plagam non e fugiet mortalis. Deo volente e ιam supeν v miae nauiges. Deo is fortuna repugnare graue est , Mens nostra cuiust Demem cuiu1 Dei oculu, ad res omnes cernendM.

54쪽

3s MENANDRI

Nullus Deus alterum seruat, mulier, Hominem per alterum Si que enim Deum trahis, wmbalis homo, 'no vul , I qui hoc facit , maior en Deo. Iuni, audacia ct ruita instrumenta, Inventa ab hominibus impudentibus, Rhoae, Excogitata ridicule invita. Nullus foris ambulans Deus mihi placet , Ferula. Neque in domos ingrediens Cum tabula metragyrtes . Utique enim G Deus, intuetur j omnia. - Omnia sunt pulchra ratione Sacrum . Mens εnim est loquens Deus. Ωuod enim nutrit me . id ego Iudico Deum . quod autem nutrire soler . Id nan eget opibus sndigentis. - Oporret iustum Deum Domi manere , seruantem erecto . Terrori sunt diuina prudentibus hominibus. Ne Plosum dixeris , quem non admirer , Deum.

Ωvem etiam pessimus quill sibi comparauerit. Vide locum de bonitate.

IN MEDICOSM Zini ui garrului es /grotati alter mortat .

Multoram ingressui medicoru me perdidi ν

DE OCCASIONE.

55쪽

SENTENTIAE. TZ

Tampoνα dissoluunt Urannideδ. Practarum remporis omnia nosse momenta. Dijudicat amicos tempus, ut ign11 aurum. Multarum remum temporis occasio causa est . Multor tempus viros, qui non sunt, fac LCarissime tempus transmutat negotia.

Orcosionem precare, ut ubi, propitiam habem. Verbum intempestiue emissum peruertit vitam. In Pulchritudinem. Ne iudiees ex pulchri udinis , sed ex morum a spectu .

Cum natiuam pulchritudι em inornant moras Boni dupliciter accedent capa-r.Ωuam rucunda pulchritudo . eum ment tomo ran adest.

In Lucrum. optimum est, lucrum noti oectare in omnibus.

Urcfum undecrans collige, prato quam eκ mailis a Volumus omnes ditescere , at non possum m. Stude ex iustis tibi υιctum comparare. Prauos mores fuge, is malum lucrum. Lucrum prauum ne unquam eapsere velis. ALAcrum improbum laeturam fmρεν aufera. Turpia lucra calamitates sciuias. Partia lucra maiora detrimenta adferunt.

Vsura e li bὰris sera. os faciunt, MAgni questus facile aut ditant

audenter nauigant, aut perdunt.

Lucrum arbirrare lucrum si iustum sit.

56쪽

3 MENANDRI

In Adulationem. Me Nomache in locum impεratoris constituita ε Nisi verberibus totum ρυθnem fecι is, Nisi pongia molliorem fecero Facsem ipsi Aene compositus sit oportet, qui alienis vescitur.

Multi mense non veritatis a-crsunt.

In Iudicium , in Di uanam

v liioncm. Dueis Daut malos ad supplicium. Ine xploratum ne pMnmas quemquam. λυ iussilia oeulus qua omnia ceνnrt. Dei autem plagam utilius subterfugiet homo. Accusareis maleare simul non licet. Latere perpetuo te non eense, cum malui M.

Acutus Dei oculus ad res omnes cernen 6. Mus antequam clare atidierit, damnat,

δε prauua est cum male sit persuasua. In occulta obscura. ictis elaris, ne persequaris obscura IAut ne quid occulcanuum aggrediaris , aut os

oggredere.

Finicio graue est hominibus malum.

57쪽

Multarum rerum fames est magistra. Oratio. Viri conformatio ex oratione perspicitur.

Lingua muttos ad interitum perduxst. Lingua multorum est eausa malorum.

Oratione enim n1hil est fortius. Oratio sua est medicina doloris. Oratione sola mortalium vita administratu . Oratione me persuasissi , medicina sapientis ma. Uerbis remunerare , qui te verbis rsuasit,

Moerori enim beneuola mederi soler oratio. Maxima iracundia medιcina est oratio. Gladrus υulneras eo us , mentem oratio. Sermo perturbationss animi medicui est.

Non est taeendum , sed loquendam , ubi opus est. De fastis non honestis , hone ius nou habetur

firmo. B ne dieentib nihiI eonrradicere queo. Verbum intempamue em sum peruertit vitam. Sermonem iacti fama quispia non amplius recipit. Pri,abile vulgo nonnunqMam vim maiorem Et credibiliorem quam verrim habet.

Imperiosa quadam rei est copiose dieendistidria. Mores dicentis pεrsuadent non ipsa orallo. S.οψm is multa is tempestiua dicenda. Animi agrotantis medicina s oratio.

58쪽

-o MENANDRI

Si ut ma nobis malorum me die amentum Semper qui plorasset dolere cessaret, Auro dato latomas red meremus savunc vero non auscultant res , ne j rsiciunt Ad has , here, sed eadem vi , S ue plores, sime non plores , procedent. Ωuid igitur proficimus ' nihil verum dolor Labeo Veluti stuctum arbores , lacr=mus. Moeroris mediem est hominibus sermo. Nam moerore benevolus mitigare potest amicis. Moerores enim hominum agritudinem pariunt. Nemo sapians exiguis dis rebus angitur, Non ess dolores probe quis consideret ,

Aegrιtudo nat νa maior in rebin humanis. Non est hominibud malum moerore deterius. Multa eum natura hominibu/ omnibud mala Insint maximum dolor est malum. Multorum natura omnllus est causa malorum Mo ror propter eum enim infamia oboritur Multis, ct mo bi insanabiles. - Si r sitim

Meliorem expectandam conditionem , nunquam non d olebis. Interficiunt etiam aliqui seipsos pra tristitio, Cum quod infert moeνorem marm est, quam R n

dy 'eratuν salus Ebrietas. Vide tit. Prodigalitatis & Inconti nentiae.

59쪽

SENTENTIAE.' Ar

ram me rogas: porculum unum mactamuri octo mensas instrum dum unam, Ebid id interes tua ' unam fac opponas. Cavolos conficere non eri. neque qualia mSolitus es simul condire, mel, Similaginem . oua. Omnia enim contraria TNec sunt. Nam coquus enchrrm facit Placεnras agat, alicam eoquit is a ponit , Post salsamentum , δειnde thraum Ur ra n r. Dulciaria vero ex aduεrso faeiens, Carnes assat is turdos in bellaria. Tum qui coenat , bellar ijs vescitur di Et unguentis delibui in is coronatus, Coenat iterum melliris placentis ex turdis.

. Ne unus quidem .

Coquum offendens indemnis euasir. l acra enιm quodam modo nostra ara est.

De poenitentia. Vide tit. cDE NAvIGATION EI ET

Naufragio. SEι- nauigatio est, ut, alant, Ubi quis semia in perieulo fuerit , idem den-

Magni quasim fatilo aut diuites Temere nauigantes νeddunt, aut mortem isti f-

In Iuventutem. V gor aratis prorsus n .hilia fise dissere. Memento cum iuuenis es re aliquando fore senom. Iωuenis dum fuιris bona multa fac di fas. Iuvenis cum sis, seniores audire velis. Iuvenem

60쪽

sENTENTIAE.

Peregrinud moribus ilirm loci pareto. Peregrinans ne currosus sis , ct bene vive . H Piti maxime confert temperatio. H spirem nunquam asscies iniuria occasionem

Pererrinud decet silentium magis quam voci. Hossiram ρην ponere hominiim in more est. Peregrinis op tulans pota eosqueris aliquando. Ha piriuem si elibus fidelitate fas amicus

Peregrιnos hosp:tare i na tu quo peνegrinus eris. Hospire pauρι rea ne pratermittas. cum videyis. Valae se acicommodare ciuitati perεgrinus debet . Nec υνι nia laudauerim , qui prasta tua eu adat. Et acerbus in ciues per impεrιtι m.

O'D SIMILE SIMILI

Sεαι senilis liηgua iurumdissima est.

Puer puero is mulier muliere gaudest. Aegrotans vir agrotanti, ct infortunio Pressus aecinit perieti tanti fruam suaue eis vivere, si quis cum dis, quos pro at vivat. In Iram. Homo eum sis iram temperare scito. Omnia qua iraim homo agit Errata postmodum intoliiget. Ladrs virum impetus animi in iram lapsus. o non celer sed tardus ad ira Ondum. Risi vohemens ιν angeris . nihil ιritatus Facias