장음표시 사용
21쪽
α OTTONI se RisINώ. cM R. R. tuam fiater cliarissime Sinnime aistoriam temere, per quam lar ente deo, a ciuium Babyloni gloriam etiam regni Christi post hanc vitam tiandam, in hac expectandam ac praegustandam Hierusalem ciuinus ostenderem. Proposui verὀprio rita conflictationes &miserias, quantimi deus dederit, usque ad tempus nostrum de ducere.De spe quoque sequentis,quantum ex scripturis colligere potuero,non tac re,sed &ciuium eius in hac pere antium memoriam sacere. Sequor autem in hoe opere,praeclara,potissimum Augustinum oc Orosium, ecclesiara lumina eorum de fontibus ea quae ad rem propolitumue pertinent, haurire cogitaui inrorum alter
de glorioss ciuitatis des exortu.siue progrest debitis sinibus, quomodo inter mu di ciues semper profecerit,qui. eius ciues, ves principes, quibus principum, seu e uium seculi temporibus extiterint, acutissime,disertissimem disputauit. Hier vero c5tra eos,qui Christianis temporibus priora praeferentes inaniter garriebatnt, de rerum humanarum variis ac mistitimis euentibus, bellis, bellorum discriminibus regnorum mutation iis, utilissimam ab orbe condito usque ad tempus suum texuit historiam. rorum vestigia sequendo,sic de utraque dicere proposuimus, ut tenorem hiastoriae non omiuamus, quatenus &resigiosus audito quid in mundanis rebus ob innumeras mutationum miserias, abhorrendum sit animaduertat, ac studiosus, seu cimriosus indagator,non confusam rerum praeteritarum seriem inuisat. Nec iuste mero
Prehendendum arbitror,s post tantos,tantae' sapientiae ac eloquentiae viros, imperitias scribere praesumpsisse: dum ct ea quae ipsi copiose,profuse dixerunt,compendio stringere, ec ea quae post ipsorum tempora ecclesiae des profutura, seu contraria a ciuibus mundi huius a sunt, quamuis inculto stilo executus fuerim. Nec illo me Satyrici versu poetae quo ait,
Scris usin. OEZi,dοα-ρο- tam mseriendum crediderim: dum non temeritatis, ves leuitatis, sed charitatis, quae semPer imperitiam excusare nouit, gratia, tam arduum opus, quamuis indoctus,amedi ausiis sit . Neque di ξ me quisquam in his quae iuxta temporis huius consuetudinem, incredibilia forte videbuntur,argueremendacii poterit: cum nil usque ad recem. tem memoriam praeter illa quae in probatorum virorum scriptis reperh pauca de multis posuerim. Non enim propter hoc eos, si quidam ex ipsis apostolicam in scribendo seruauere simplicitatem contemnendos iudicauerim: dum sicut nonnunquam erro iis somes arguta sit sub pias, sic semper veritatis amica semcta sit rinicitas. De huius igitur aerumnosa mutabilitate, de illius sines stabilitate locutum deum qui Eu ua tur-hulentam confiistonem patienter tolerat, illius luctandam tranquillitatem vigones
auget ec glorificat. uocemus, quatenus eius auri Eo er quae sibi placent, dice re possimus
22쪽
Etarim rerum ab Adam protopstium seriem executurus, primo ipsum quem na arat genus humanum orbem,sicut a maioribus accepimus, breui ter distinguamus. Tres mundi partes esse scriptores asse rimi, Asiam, Africam, Europam. Quarum primam duabus posterioribus magnitudine coaequant, quamuis quidam duas tantum partes constituerint, Asiam videlicet', oc Europam, ita ut Africam propter sui pararitatem adiunxering Europae..i Africam tertiam mundi partem dixerunt, norationes dimesionum, sed refluxiones marium secuti sunt. arum prouincias, situs,regiones qui velit cognoscere,legat Orolium.
iliter Adam de paradiso eiectu, viro s ciues renuerit, er quo tempore iuxta Iosephum,. puernis inibiadeelirare homines, Trigantes generari coeperint caA P V T II.
AD Orientem igitur,quantum exscriptis cenaeos conite potest, Intem Eden
creata paradisus creditur.Vbi dum primus homo positus, verbo deis acitus in obediens, in hanc peregrinationem iusto dei iudicio deiebus est, coepit malo dictionis terram excolere primum in Asia Generauit autem filios utriusque ciuitatis,de quibus agere proposuimus,primos ciues: quorum prior inuidia & bonis operibus alterius incitatus,fratrem interfecit, primusin in hac vallelachrymarum ciuitatem construxit. Occiso Abes,alius Adae filius, Seth Icilicet, qui resurre stio interpreta tur , nascituria quo post nodum populus dei propagatur. Ab hoc sextus magnus cis uitatis dei ciuis Enoch fuit, qui intantum deo placuit, ut ab ipso translatus, ad ultima ecclesiae tempora, in loco cunctis mortalibus incognito, vivus reseruetur.Hominum vero genus crescere coepit, ec multiplicari,donec filii dei ad filias hominum accedentes,generauere gigantes. rod quidam minus gnauiter intelligetes, praesertilia cum pro iiiijs dei alia translatio habeat angelos, malignus spiritus assumptis corporibus, quos incubos vocant, mulieribus mixtos putant. Alii Gos dei ex Seth, filios hominum ex Cain natos autumanteac illos ex harum coniuncstione, sicut de Salomone ha- hes, ad obliuionem dei prouocatos, inde iram eius in omnes pariter exarsise asti mantiEt de his quidem qui ex Seth generati, usque ad septimam generationem iuste vixerimi, Iosephus in primo Antiquitatum libro sic ait: Disciplinam rerum coelo sitium,ec ornatum earum primitus inuenerunt. Et ne dilaberentur ab hominibus quae
ab eis inuenta fuerant, aut antequam venirent ad comptionem, deperirent: cum prae- , dixi isset Adam exterminationem rerum omnium, unam ignis virtute, alteram aqua- , tum vi ac multitudine lare venturam duas quidem columnas facientes, aliam ex late esribus, aliam vero ex lapidibus, ambabus quae inuenerant conscripserunt: ut si c-- , si ucta lateribus exterminaretur ab imbribus, lapidea permanens praeberet hominia ἡhus scripta cognoscere: quae tamen lapidea hae enus permanet in Syria. Et illai quidem v i. generationibus permanserunt.De alijs vexo sic: Deinde animum iudicantes es esse dominum, & ad virtutem semper respicientes, tempore procedente de paternis esselennitatibus ad mala progressi sunt. Et infra: Nam mali angeli mulieribus coeum seto,im uriosos filios genuerunt qui omne bonum despicientes propter confidensiam,
fortitudinis simili aliisqui dicti sunt a Gi Graecis gigantes, perpetrasse traduntur.
23쪽
c A p v T r i I. saque cum deus crescente malicia, genus humanum delere cogitasset, Noe iusto viro,decimo ab Adam, cum uxore ac filiis, totid que uxoribus eorum, quae sunt octo animae, in arca saluatis, caeteros aquis diluuii perdidit. Huius diluun ec arcae quamuis quidam ex nostris ab Adam usque ad Nini tempora ascriptoribus gelium Praetermina, ves ignorata suisse putent, ut item Iosephus ait, memoriam iaciunt
omnes qui historias barbaricas conscripserunt:quorum unus Berosus taliter est eri-. tus:Dicitur autem re nauis eius,quae in Armeniam venit,circa montem Chordicii ,
adhuc aliqua pars esse,& quosdam bitumen inde tolere, quo maxime homines ad' expiationem utuntur. Meminit autem di horum Hieronymus Aegyptius, qui antiquitatem Phoenicis notatur descripsisse. Sed ec Manaseas Damascenus inbcxxvi. Hiitoriariim libro ita de his dici Est resuper Miniadam excelsus mons in Armenia, qui ' Paris appestatu in quo multos conis entes scrino est diluuia tempore liberatos, oc' quendam simul in arca deuectum in montis ociis summitatem, ignorum, reliquias' multo tempore conseruatas esse. Item de patribus, quin tam lonsto ante diuuium via ' xerunt tempore, Iosephus in primo Antiquitatum libro sic ait: Nullus ad vitam mo-
si demam,re armorum breuitatem, quibus nunc vivimus, vitam comparans antiquo
rum putet falsa quae de illis sent Acialli enim cum essent religiosi, oc ab ipso deo sa-
isti cum eis pabula opportuniora ad maius tempus existerent praeparat tantorii an norum circulis rite vivebant. Deinde propter virtutes, ec gloriosas utilitates,quas tu ,, giterperscrutabantur, asstrologiRUometriam, deus eis amplius uiuedisi acium concessit, quae nec ante ediscere potirii lint, tussi D C. viverent annis. per tot em in anno rum curricula maenus annus impletur.Testes autem mei dicti sunt, omnes qui ant
' quitatem apud Cinaecos 5c barbaros conscribere maluerunt. Nam & Manethon, qui' descriptionem secit Aegyptiorum,& Berosus,qui Chaldaica deflorauit, oc Mochus, ec Estius: adhaec εc Hieronymus Aegyptius, qui Phoenicam disposuerunt, cum dictis meis concordant. Ysiodus quoque,&Egatheus,&Hest anicus, di Accusilaus, Scinter hos Ephorus 5c Nicolaus in historiis suis memoriam faciunt antiquorum asinis mille viventium . Haes Iosephus. od autem superius dictum est, quosdem ex nostris a sesiptoribus gentiu,tempora illa ignorata ves stylo suppressa putasse, sic intellitigi potest, quod barbaros non dignati hierint inter sesiptores computare . vel quod timc primo scripta aliqua auctoritate digna arbitrentur, cum per armorum digestionem in ordinem redacta fuerint. Fuerant autem ab Adam usque ad diluuium iuxta septuaginta interpretes M LI cocii. iuxta Hieron iam MD.llavi capita fami ilianum decem, Adam,Seti Enos, Cainan, Malal in glareth, Enoch, Marusalem, L mech, Norio m post diruid rem an .s' Noemiiugem, pisi,vi later is , ὀ Astrui
Ransacto diluiuo, Noe cum vineam plantaret, vinum bibens inebriatur, & 'ex ebrietate nudatus est. Quod unus filiorum videns, derisiit, alter operisit. Fue- runt itaque hi duo statres, primi post diluuium ciues ciuitatum, de quibus apiamus. Ab his & tertio, Sem scilicet, Cham oc Iaphet, ditius is ubique siliis, nepotibus - que illorum, uniuersum genus hominum propagatur. Vnde Iosephus: Galathaeis olim sunt dicti Gomoritae, quos Gomer instituit. Magos, qui Ac Scythe, Mago is qua se institutos nominauit. Media filio Iaphet Madeo. uinii, Hest adicique a filio Iaphet Iano. Thyras Thyrenses, quibus Graeci Traium nomen mutauerunt.Cethim G est, quae nunc Cyprus dicitur,ocabo omnes insulae,
24쪽
maritima loci Ceillim Hebraice nim inturninde & inraedam ciuitas Cypri, Cythis a Graecis nominatur.Omnibus vero erat lin a una, Cc labium unum. Superbia tur instigante,turrim, seu ciuitatem in campo Sennaar, auctore Nemroth, qui de stirpe Cham descenderat,quae cosos attingeret, cogitaueriit construere. Iod Moyses noster in Genesi hoc modo prosequitur. Filii Cham,Chus, di Chanaan.Chus geonuit Nemroth.ipse coeptipotens esse in terra,&erat robustias venator coram domi no. Fuit autem principium regni eius Babylon, &Arach 'Archat, & Chalanne in terra sennaar. Sed dominus inspector cordium, iustiusm iudex, hanc in tenera mundi aetate emergentem contumaciam non serens,animaduertere voluit, linguas in eo,
rum confudit: propter quod oc turris ab hac confusione Babel nomen accepit. Hincta. linguae per totum orbem dispersae sinat. Haec est illa Babylon, si gurans eam, cis.
intciues omnes, qui ordinationi des superbe resistere conantur, ac per hoc confusione digni ab aetemo iudice reputantur.Huius turris ec confusionis cui ite in libro Antiquitatum ait Iosephuc meminit Sybilla, dicens:Cum omnes homines unius vo cis existerent, ciuidam tuti in excelsim aedis cauerunt, tanquam ascenseri per eam in is coctu Dii vero immittentes ventos,euerterunt talarim, & vocem propriam Uniciis isque partiti sunt, ec propterea vocari contigit Babylon ciuitatem. De campo vero is dennaar in regione Babylonis meminit Eslius, ita dicens: Qui vero de sacerdotibus issimi erepti lovis sacra sumentes,in Sennaar Babylonis venerunt Fiunt autem secun . si dum Septuastinia a diluuio usque ad Nemroth,principatum Heber, de Hebraei, anni D.xxxi.secadam supputationem vero Hieronymi C. 8 unus,quae talis est, Sem genuit Arphaxat biennio post diluuium, Arphaxat vero xxxv. genuit Sale, Sale xxx. genuit Heber, Heber xxxiiij. genuit Phalech, cuius diebus per confusionem lingua- 'rum diuisa est terra. Septua inta inter Sale& Arphaatat medium ainan ponunt, Em cxxxv.annos tribuunt. Praedictis etiam 5c post nominandis, longe plures quam Hieronymus antequam generarent, annos supputanti inrare &in annorum ratione
discrepant. Quos Lucas euangelista in genealogia sua secutus, inii fuit inquit Sale, qui fuit Chainan,qui sint Arphaxat.
c A P V T V. Confiisione vero lin Varinisusque ad natiuitatem Abrahae, iuxta priores sunt A D.xli. iuxta supputationem vero posteriorum, anilioli. quae talis est: Phalech xxx. anno genuit Reu,sub quo templa primum constructa, homines pro dies adorati fuisse traduntiir. Reuxxxij. vero genuit Saruch, Saruch xxx. genuit Nachor,
Nachor xxxiiii. genuit Thare, sub quo regna Astyriorum, & Sicioniorum, Assyrii,
Belo, Sicioniis Aegialeo imperantibus orta sunt. Thare lxx. anno genuit Abraham. Fiunt ergo iuxta alios M. hcxij anni a diluuio usque ad Abraham. talos Augustinus, cum amplius quam mille annos a diluuio usque ad Ninum fuisse dicat, sequi videtur. Iuxta supputationem vero aliorum, minus quam ccci in quibus annorum supputatio in duabus aetatibus satis conturbatur. Haec omnia tu ta nostros. Porro annales gen tilium ab imperio Nini incipiunt. ros sequentes, simul*nostros cum illis audio res conserentes, humanae miseriae historiam a Nino incipiamus: quam per annos ab ipso usque ad Urbem conditam, ab Urbe vero condita inque ad Christim digestam, a Christo ad nos usque deo adiuuante, per annos item perducamus.
De De qabi dirui primis ama extulerit, e qu)i homines sta in tempore iuxta plari in auctoritates agrestes farrist, er quia Ninus Nime condideris, ur Zor Ibem
J qui ci hcxv. annos regnum Assyriorum in pace tenuerat, Ninus filius eius primus
25쪽
o Y T O N i s P R I s r u G. c H R o N. Otreaditur propagandae dominationis libidine, genus hominum cruentarenon meruens, belloririri inquietudines orbi induxit, totum pene Orientem imperio suo subegit: quod tanto liberius facere potuit, quὀd homines adhuc rudes & agrestes, nec armis tutati, nec bellis exercitati, nec rerum bellicarum scientia praediti hierantimiippe qui nullis adhuc legibus aut disciplinis in unum coierant,& ut ait Eusebius
seritio magis,ac beluino more oberrantes, non urbes ad societatem,non mores ad honestatem non leges ad viis iustitiam tenuere. Artium vero disciplinarum' apud eos. ει philosophiae ne ipsum quidem nomen habebatur, sed agrestes Sc vagi per deserta
in illis sedibus vagabantur. Sed&Tullius in prologo Rhetoricae primae: Fuit quos, dam tempus, cum in agris homines bestiarum more passim vagabantur, & sibi vidiu, serino Vitam propagabant,nec ratione animi quicquam, sed pleraque viribus corpo- '' iis administiabant. Nondum diuinae religionis, non humani ossicii ratio colebatur. Nemo nuptias viderat legitimas, non certos quisquam aspexerat liberos, non ius πι' quabile quid utilitatis haberet, acceperat. Ita propter errorem di inscitiam caeca ac temeraria dominatrix animi cupiditas, ad se explendam viribus corporis abutebatur V periticiosissimis satellitibus.Sic Tullius.Erat etiam tunc regnum Sicioniorum in E ropa,quod quadragesimoquinto anno Beli coeperat, sed paruum a quo doctissimus Marcus Varro scribens velut ab antiquo tempore Romanorum historiam ordiri coe pit, eo quod ad Athenienses, 5 inde ad Romanos tradu stum eorrum quasi sons & o- ,, rigo extiterit.Vnde est item illud Ciceronianum Imperium Graeciae sitit penes Athois trienses Atheniensium positi sunt Spartiatae,Spartiatas superauerunt Thebani, Tho,, banos Macedones vicerunt, qui ad imperium Graeciae breui tempore adiunxerirnt Asiam bello subactam. Sic ille. At his a Romanis imperium ereptum, nemo qui historias notist ami)isere potest. Fuit ec remum Aegyptiorum, quod tunc cum aliis Asiae xegnis Assyr is bubiacebat.Totam enim Asiam, excepta India, quam post mortem Gius Semiramis haud contenta termissis, quos a viro solo bellatore susceperat mulier, regno adiecit Nino subditam legimus.De his ergo, quae regni eius tanquam appen dices fuere necesse dicere no est. Aedificauit ergo Ninus ciuitatem maximam, quam ex nomine suo Ninam,seu Ninive vocavit quae adhuc in Mesopotamia posta,mutato nomine liva eorum Nivisti vocatur.Qbod Moyses noster in libro Getitaeos I - tenter innuit. Cum enim, ut superius posus,de Nemroth dixisset qu6d principium reis Di eius fuerit Babulon in terra Sennaar, adiunxit: De terra illa egressus est Assur, ec,, aedificauit Ninsue.ded di Iosephus, Assur ait Ninum constituit ciuitatem. quod i inen quidam ad Noe nepotem Assur interpretantur. Vnde apparet Babylonem sui Lia ante Nitrum,Semiramidem uxorem Nini, instauratricem eius potius dicendam,cuam conditricem. Ninus Zoroastren magicae artis repertorem interfecit. De quo Aristoteles scripsit, quod vicies centum versuum milia condiderit. Cuius artem io, se post Democritus ampliauit. De irat tale Abia1M., ut duris ti Drra chil in . morte, mLCAPUT VII.
Amo ab imperio Nini xlij. vel xliij. regnante apud Sicionios Europe rege si
cundo in Chald D natum asserunt esse Abram, qui multarum gentium stiturus patriarcha a domino vocatur: audios nomine ab ipso di stus Abraham: prae opituro ei, ut non solum affectu,sed & loci mutatione ciues Babyloniae fugiat, ac tersam,quae huius de qua adiimus,ciuitatis typus esse dianoscitur, magnus eius ciuis si turus introeat. Refert Philo eum a Chaldasis, eo quod ignem ritu ipsiorum adorare nollet, in ignem proiectum,sed mox ad inuocationem domini liberarum: iuxta illud, Eduxit eum dominus de Ur Chaldaeorum. laestim lingua eorum ignis vocatur. Sed
ta Iosephus, Meminit inquit) patris nostri Al rahana Berosus, non quidem nomi-- nans eum, sed ita dicens:Post diluuium decima generatione,apud Chaldeos fuit quia is dam vir iustiis re magnus, in coelestitius rebus expertus. Nicolaus vero Damascenus is in quarto Historiarum se ait: Abraham is regnauit in Damasco, veniens adirena cumri exercitu de terra, quae super Babylonem dicitur Chaldaeorum. Porro Ninus intem
26쪽
ram victoriam,tanquam lupus Leuiem inter oues inermes exercens,quin ira permoregni anno, in oppugnatione urbis citius dam,sagitta percussus interiit ita iploci verbiaice impletum est,Omnis qui acceperit gladium, gladio peribit. ei peris Semiramim. π his uratione Balatonicae iratis: traim Omoque linurim Oeorm is si κ:Crde mortes iramidi .e exordio regnis ijsui Nisi. ' 'c APUT VII I.
OCcisio Nino se ramis uxor eius,mulier viro immanior, Orsentis Imperium rexit, ethiopiam N Indiam ferro domitas subiecit De cuius non solum crude ἡ an ecrabilis libidinis voluptate, quia multi multa dixerunt super 1ecemus.Haec post mortem mariti, xlij. annis regnauit, ac medio imperia sui tempore,urbem potentissimam,nobilissimam,opulentissimamm, ac totius Orientis caput. nil re Habes cocto latere ac bini ine instaurauit Babyloniam. Treuerenses cun quod priumum suum Trebetam post mortem Nini regno expulem. sit clasi te iacia ex Asia in Europae' prosectu id est per mare in Rhenum, ac inde per Mosellam in valle pulcherrima Galliae consedit, ibi in florentissimam, opibus, conferti sitimam, ac taeus tunc caput Galliae urbem sundauit, quam Treverim ex nomine suo appellauit ae quanta qualis* suerit,ex ipsa ruina sui liquido probari poterit. Monuratur ibi palatium miri operis, quod instar Babylonici muti ex cocto latere saeium, antae ad c firmitatis mane ut non solum hostem non timeat, sed etiam nulla oporum arie irangi queat. Porta quoque ibi ostenditur, quae ex incredibili lapidum ma Mitudine feno iunctorum compa R in supersese sui corpora beati Symeonis ac venerabilis pinsetis Popionis in ecclesia ab eodem pontifice secta fouere cernitur. Exa aiunt mortimentorum insignia,e quibus nolui sibi temporibus repertum,& in lapide sculptum insta posuimus epitaphium
Nno ab Imperio mi i l. aim vero aetatis suae lov. regnante apud Minos Nino ii .apud Sicionios vero Telexion,cum Sara uxore su Loth quoque cois in no,de terra Chaldaeorum egressus Abraham habitare coepit in terra Cha naan: Loth vero tanquam Hierusalem ciuis, in Sodoma ciuitate peccatorum habiatam,tricius modis pro malis eorum operibus, tanquam granum inter paleas tribui Datur. Volens ergo dominus tam iustum a temtatione eripere, quam uetida iniquo. Lcelera, nouo dc exquisito visionis genere punire,igne ac sulphure quinque ciuia rates quod Graecipentapolim vocalix deleuiti iustumA ab angelo prmoniciam mis ericorditer in montem educens, liberauit, anno ab imperio P ni cxl. lam tunc inter era mundi rudimenta monstrabantur ciues Babyloniae, mundio amatores
inter Quos nunc ni emiturae remetite iri , stolosti
inter quos nunc premitur ac conculcatur ecclesia, in extremo iussicis examine cum audiore suo igne puniendos aeterno iustos,
ab eis separatos in coelestis regni habitacitum assumendorso
27쪽
Kromverὀgenuum laturus patriarcha, primus cirrecisionis simini, resipem
3romissionis accri it, generauit duos filios, Ismael di Isaac: quorum unus secundum carnem, alter perr promissionem, iuxta Apostolum, natus est, imperante Assyriis Assyriatio v. apud Sicionios adhuc manente lexion, qui propter Heta 8c mitia regni sui tempora mortuus a suis cultu dei honoratur. Fumant autem praefati duo fiatres post datam circuncisionem, viri Q ciuitatis, unde agere demus, primi ciues:posterior* a priore persecutionem in typum futurorum pallus es Et no quod inter harum trium aetatum primordia,abuno patre editos hos ciues imum es,ut perhoc una fide praeditos,uno sonte genestos, virosin uno simul sinu popultos,longe retroactis seculis contentura fore monstretur Eccleua. Genuit aute ec Isaae
geminos ex uno ut Scriptura refert concubitu,tape dictarum ciues ciuitatum, Esau Iacob fiatres. Hic est lacob,qui dominii facie ad faciem vidit, ec vocatus est Israel, a quo secundum carnem carnalis,secudum spiritum spiritualis propagatus est Ista LHi sunt tres patriarchae saepenominatae ciues di principes ciuitatis, quorum ec meriu &fides prerogativa, dominus se appellati voluit De dicetu: Ego sum deus Abram, deus Isaae,ec deus Iacob.
Mortuus est Abram annorum chcxv. regnantibus apud Assyrios Xerxe, qui N Baleos,& apud Sicionios Turicho, seu Turimacho, septimis regibus: oci uis quo Armamithre apud Assyrios,apud Sicionios Leucyppo, apud Argia uos quorum cum Abraa nepotibus ortum est re Inacho primo regnantibu ad Isaac sicut & ad patrem suum, tacta est repromisito. Imperantibus autem Assyrijs Besocho ix. Argivis Phoroneo Inachi filio, apud Sicionios adhuc permanente Leocyppo,facta est eadem repromissio Iacob. iisdem diebus sub Phoroneo legibus di iudiciis informata primum fuisse Graecia dicitur. Phemus quot stater eius mortuus, ab eis adoratus est ut deus. Io etiam Inachi filia post Ius dicta,& ab Aegypt is pro dea maxima postmodum culta, iisdem suisse inuenitur temporibus. Haec tabi dicunt ex Aethiopia orta est, eiusdem gentis regina, iuste latet imperauit, ac literas Aegro
Plias inuenit,unde ec cultum diuinum ab eis meruiti Deprelio intreThelyψcesAbarathos, Phorantia Liarethusos, G mriis hiatutionis
rota uis.c A p V T π I I. Irca idem tempuspervicax sitisse proelium inter Theltastes 5c Charathassos, asi' uersus Phoroneum Argivoriam regem,&Pharphasios ancipiti gestum victoria sertur: tandemia Phoroneo victos ac profugos factos, in Rhodo insula, quae
Ophiusa tunc dicebatur,quam omnes humanae habitationis extorrem putabat, cor
sedisse Diescisces.ex hinc eadem insul in qua Colossus ciuitas posita est, satis opportum carinis inhabitari coepiti i
no ab imperio Nini cclx. saeuum in Achaia Ogygii Eleusinae condito is aeregis fini temporibus diluuium, quod oc ab ipsius nomine Ogygij diluimam est
28쪽
Aegyptiorum rege Diopolita, cui nomse Amasis erat, suis te in Aegypto nam primo ubertatem, post intolerabile famem, cui Ioseph unus uexij. Iacobulijs, a fratribus venditus, sed ex dei dispensatione toti Aegypto praepositus, diuina prouisione subuenerit. Pompeius quom, ac Iustinus eius breuiatoi' sic refert: Mius . mus aetate inter fratres Io h filii, cuius excellens ingenia fratres veriti, interceptum. . peregrinis mercatoribus vendiderunt. A quibus deportatus in Aegyptum, cum m mc' ibi artes seleni ingenio percepisset, in breui ipsi regi percharus fuit. Nam prodigiorum sagacissimus erat, di somniorimi primus intelligentiam codidit, nihil . . diuini iuris humanit ei incognitum videbatur, adeo ut etiam agrorum sterilitatem ia
urirram ante multos annos prospiciens, fruges congregas Iet: tantam eius experimen iae fuerunt, ut non ab homine,sed a deo responsa viderentur. Sic Iustinus. Queraliter v
xo populus dei in Aeg3Ptum descenderit, ibim peregrinatus fuerit, M ses noster, rapientem, cui postea monstrabitur testantur, scriptum re
ribus sub Theodosio imperatore E cclesiastica destiti Rum narrat historia, in uorum regi Api illo nauibus transue sto, ac ibidem mortuo, ab Aegypt ijs est etiim. Cur autem post mortem eius non Apis, sed Serapis dieium sit, Varro huiuo modi causam reddit: ria enim arca, in qua mortuus ponitur, quod omnes sarcophagum vocant, σῶμ dicitur Graece, &ibi venerari eum sepultiam coeperunt, priusiquam templum eius esset consi etiam, velut seros, ct Apis Sorapis primo, deinde una litera ut fieri as Iolet) commutata, Serapis dictum est. Ferunt tamen quidam, Ioseph nostro, eo quod Aegyptios a fame liberaueri .hoc fustum ruisse simulachrum.
Omio Aph filius eius Argus, ex quo Argivi appellati sunt, patri successit in
regnum. Huius diebus regnante apud Sicionios Erato, apud Assyrios mane te adhuc Baleo, mortuus est Iacob annorum cxlvij. Tune etiam delatis alium de seminibus,primo coepit habere segetes Graecia. Et nota,quod Graecia, quae cael
ras praecellit gentes sapientia,aliunde segetes in se, di a se, ut ex priori patet historia, accepit leges. Prius informaturiudiciis α legibus,quam redundet panibus. Imperante Assyriis xij. Aminio, Sicionijs xi Clemineo,apud Argivos manente adhuc Argo, Ioseph e.&α annos habens in Aegypto moritur. Post cuius mortem populus dei in Ainpto coepit crescere ac multiplicari, mortuis, eis qui nouerant Ioseph, ab Aegyptiis grauiter affligi. Iracp Moyses eiusdem populi futurus liberator,natus est, rosnante apud Assi os xii 3. Sapro, apud Sicionios Orthopoli. Iisdem temporibus Prometheum, qui ob nimiam sapientiam de luto homines fecisse fingitur, Adam etiam fratrem eius qui ob stientiam astronomiae coelum portare dicitiir,fuisse serunt. Huius Atlantis ex Maia fili nepos Mercurius qui & Hermes Aegyptius,
seu sinegitas magnus philosephus fui qui mirae Pro uincitatis philosophicos libros edidit.
29쪽
,no ab imperio Nini ccccxe. regnante apud Athenas a Cecrope xxx. Amphistrione vel iuxta alios sub ipso Cecrope, memorabile illud sub Deucalione diluuium fuit. Qui idcirco, quod venientes ad se circa montem Parnasum ratibus edit 'os fouit Zc alui enus hominum reparasse in fabulis legitur. Ea quo F tempostate,diris morbis, pestilentia mortifera aestitasse Plato refert Aethiopiam. Iisdem diebus gentem simplicem ac nulli unquam obnoxiam, suis* terminis colentam, Li- herpater sanguine madefecit libidinibus polluit Indiam. Sed quia Athenarii secimus mentionem, qualiter, &a quo codit vel cur hoc nomen sortita fuerit, dicamus. Cum V a Cecrope conderetur, vel instauraretur,apparuisse ibi uno loco olius arborem, alio erupisse aquam, Varro reserti Motus his rex prodigiis, ad Delphicum Apolli nem suscitandi gratia cum misiset,ille respondii se dicitur oliuam Mineruam, aquam Neptunum significare in potestite' ciuium este, ex cuius potissimum nomine ciuitatem vellent vocare. Rex conuocatis utrius p sexus populis, statutis p ex una parte
maribus,malia foeminis, cum una persona masculos excederent foeminae, Mineruae
dicandam hoc nomine ciuitatem iudicauerunt. Ita ciuitas vocata est Deminino gen re pluraliter Athenae, quod singulari numero Mineruam in Graeco sonat Ob e dum exaestuanti mari non multo pὀltipserum tens vastarentur, Neptuno quasi deo maris hoc ascribentes, perhaec, ne ulterius suffragia mulierum quaererent, eum placare statuerunt. Sic nobilissima illa liberalium artium, philosophoruml maximorum noti sutura in prima conditione sui ludificatione daemonum inchoatur.
ANno ab imperio Nini cccc xcv regnantibus apud Assyrios Asc thide, apud Sicionios Maratho, apud Argivos Triopha, Moyses vir des, decem antea plagis percussa Aegypto, de seruitute eius liberatum eduxit Israes quod Iustinus, seu
Pompeius,at Corneli us, utererised vario modo testantur. Ait ergo Pompeius, siue . iustinus ita:Filius Ioseph Moyses furiquem praeter scientiae paternae haereditatem, eo, tiam formae pulchritudo commendabati Sed Aegyptij cum scabiem at a vitiliginem Paterentur, response moniti, eum cum aegris, ne pestis ad plures serperet, terminis Aegypti pellunti Dux igitur exulum factus, sacra Aegyptiorum firmo abstulit, Maearmis repetentes Aegyptii,domum redire tempestatibus compulsi senti At vero Cor, nelius de eadem re sic ait: Plurimi auctores cosentiunt, orea per Aegyptum tabe, quae, corpora foedaret, remn Bochorim adito Hammonis oraculo,remessium petentem, , purgare regnum,&id genus hominum ut inuisum diis, alias in terras avehere iussum. , Sic conquilitum colle iiij viilgus, postquam vastis locis relictum sit, caeteris pre lachrymas torpentibus Moysen unum exulum monuisse, nequam deorum homi , num ope Taent opem, sed sibimet duci coelesti crederent, primo citius auxilio , praesentes miserias propulis iti Itaque ambo isti quamuis ab eo multa strenue actu malitiose celaverinti magno tamen illi duci Moysi nostro testimonium praebuere in ' uiti. Haeeidcirco de historiis ponere luigentiu ut ostenderem, ciues Babyloniae ad damnationis suae cumulum veritatis assertores scisse quidem, sed erroris mendacia non deseruisse. Eo tempore iste per deuia oberrante, seruor intolerabilis terras exus sic deridiculosun Phaethontis sinulam vario errore delusa gentilitas texuiti
A Nno ab imperio Ninimcxxv.quinquaginta parricidia inter Aegypti Danai
fratrum liberos una nocte commissa seruntur. Danaus autem tanti sceleris auctor,
30쪽
mictor ad Argos cedens,& a Stenesao rege ipsorum humani susceptus postmodum enci itisi deliter re no expulit,oc ipse pro eo regnauit. A quoDanaita genus traxinii Puto, ab eo perlidiae scelus ad illos derivatum esse. Vndere illud Hrgilianuin:
Iidem diebus Perseus a Graecia in Assam nauibus transiet his, barbaras getes domui eas , denomine suoPersas vocauit. Pudet hic execrabiles flagitiorii excessiis paecima unc enim Bustris hospites sitos dijs suis intinoiatis viguit inlinanitas.Prognesci Philomelae patricidium, ppositu marito ab uxore filium,quis non gemens audiret poterit OmittoTantal Pelopis Aetatureissima,Ganymedemi Trois regi si lium,a Idolo Phrygioriam rege flagitiosissime sub nomine dei sui Iouis raptum, maximum* bellum inde excitatum. Quend de flagitus Lemniadum, de Oedipo interale 'ore patris,matre, marito, filioru fiatre vittico suo, de Medeae quo p venefici js, ae crudeli amore dixerimus Nonne tanta,tamininaudita huius temporis scelera fidere. ut etiam fusisse astra ab ipsis ciuibus mundi clicantur Quid igitur hic aliud,quam fomendum esse de medioBabylotus, eius sceleratissimorum civium consortio, at
το o 'egypto populo iis educto, legem in monte synai dedit, per qua lVl draginta, annos rector eorum in destilo existens,annorum x. moriri r le- - su* filio l aue ducatum populi reliquiti Hic primus ossi , nomine, lorat iam gerens saluatoris,in terram promissionis, quae huius, unde agimus, typus est ei vitati populum dei inducere meruiti Non sortiritis casibus, sed des providentiae douidentis interlucem oc tenebras, cristrendum reor, quod circa tormiis egressionis fiuliorum brael ex Aegypto, ves iuxta alios, mansioni, in terra promistioni ouis de ii auditis v t modo retulimus, mundus inserbuit sc leribus. Vt enim rege ccesi Christoriato rex teres turbanas legitur Herodes,sic non immeriia domino in Aegyptum d scendente, populum p saum inde educere,diabolus turbatus,ad ausus nepharios,facta* sceleratissima permissamsibi ciuitate incitauiti Unde oc adhue domino de gypto mundi huius seruos suos ad regnum suum vocame, mundum stequenter coim cuti ae turbari videmus. Eadem ratio est, si circa introitum populi dei in terram primis ionis di eiectionem gentium ibi morantium talia ilicie. Milocrates merrubmissum, radi mro,Mitissimilitant m .m c
. Nno ab imperio Nim: D. extisisse bellum immane later Cretenses &Athenienses victoriamin magis Cretensibus cessisse feriiqvictos ex Atheniensibit, i notauro aut sero homini,aut humanae bestiae expositos. Quam historiam non solum hoc bello,sed etiam ex artificiosis laeti s Daedali in tibulis notisiima aptioris in scholis tritam Orosequi non oporteti Eat perite Lapithae eum Thetiali, decertantes Thessaloso discurrere in equis i longe videres, elus mixtos putaban
Amo G imperio Nini D.ece xx Veseres rex Aegypti Sessius bellum indixit
eui Scythae ridiculose responderunt, seustra ditistimum regem contra pauperes bellu sumpsit sci Adinciunt etiamse non oportere ad ipios Venire, cum ei vi tro occurrere parati sint Dicta factis sequuturiPugna coserta est,figiente. Vesore,
ac desu to exercit Preda magna capta scribs quos Aegyptopopulati edent q