장음표시 사용
311쪽
uti licet. Sic & si dolium vini libaminis immixtum suerit aliis doliis, omnia verita sunt potui, ustui vero licita, quando omne . illud vinum venditum est gentilibus, projiciendum est tantum pecuniae, quanti constitit illud dolium, in mare salsum : Idem valet de dolio simplicis vini gentilium.
XXX. Si aqua incidit in vinum, aut ubnum in aquam, judicium faciendum est ex eo respectu, num vinum aquae suum saporem Communicaverit. Alterum enim
mixtum est alteri diversis speciei. Id eo castu valet, quando liquor licitus incidit in liquorem vetitum. Si vero incidit liquor vetitus in liquorem licitum, quod primum incidit, primum negligitur, e .Hquod sequitur, etiam negliguumὶ Id valet, si liquor ille affunditur de lagena parva, ua de aliquid effunditur &l descendit parva Proportione. Quomodo autem aqua p - est esse vetitat Si vel ipsa adoratur, vebad cultum idololatricum adhibetur.
XXXI. Si iti cisternam vini incidit prί mum cyathus aquae, &postea incidit vi. num libaminis, non habetur respectus ad
vinum illud licitum, sed rejiciendum est
312쪽
ad proportionem , quam habet aqua , quae incidit , ad vinum libaminis, quod incidit,& num tantum aquae adsit , ut possit saporem vini libaminis illius omnino diluere. Si enim tanto plus aquae adest, negligitur vinum libaminis propter suam parvitatem , totumque fit licitum: i XXII. Si vimini libaminis incidit in
uvas, detergeri possunt, quo facto iis vescilicet, si vero fractae fuerint uvae, sive Ri-
num sit vetus sive novum, si saporein suum uvis communieavit , uvae sunt velistae usui, fi non communicavit, sint lieitae
XXXIIi. Si incidit in ficus, ei ee illae
sunt licitae, quia vinum deteriorem re dit sap6rem ficuum: - ' XXXIV. Si vinum libaminis incidit intritituiti, ecce illud vetitum fit elui A licitum usui. Nee vendere illud licet ethnico , ne ille iterum vendat isseaεlitae , Quid ergo saciendum est 3 Μolendum est illud triticum s& pinsim diis de eo panis, ven dendusque gentilibus , non tamen vidente hoc ullo Isiraelita, ne illum Istaelira ullus iterum emat ab illo ethnico. Quare Hutem uon exploratur triticum, an in eo
313쪽
vini sapor reperiatur, quia triticum Pb. sorbet vinum,& vinum ab eo combibitur. XXXu. Si vinum libaminis factuni esti acidum, & incidit in acetum zythi, tacit illud vetitum, in quacunque etiam quantitate ei misceatur, incidit enim in id, quod est ejusdem speciei 3 utrumque vi
delicet est acetum. Vinum aut in mixtum aceto, sive acetum inciderit iii vinum, sive vinum in acetum, mensurandum est, an alteri situm saporem communicaveritι
Si in olla quadam cocta suit caro cadari
veris aut caro abominabilium & reptilium , in eadem olla vetitum est eodem die coquere carnem bestiae legit, me mactatae 3 Si quis vero aliam speciem cibi coxit, ea vetita .est, si quod ante fuerat coctum suum ei saporem communi
II. Lex non nisi eodem die, quo quid vetitum in olla coctum est, ea uti prohibuit, quia tum nondum corruptus est sapori
314쪽
CAPUT XVII. sapor pinguedinis absorptae ab olla. Sed
ex verbis sicribarum vetitum est unquam uti iisa olla. Ρropterea nunquam omnino a gentilibus emuntur Vasa testacea vetera, quibus uti fuerunt ad cibos calidos, ut siclitellae & ollae, quamvis ea plumbata sint. Si vero quis ea ab illis accepit, in iisque coxit, inde a die secundo liciti sunt cibi, qui in iis coquuntur. . ilI. Si quis a gentilibus accipit vasa mensite inservientia, vel metallica vel vitrea, quibus omnino non usus est gentilis, ea abluit aqua ablutionis, &sic licitum est de iis cibum vel potum capere.' Vasa,
quibus usus est gentilis ad frigida , ut pocula, &ulis, & cyathi, detergenda. sunt &abluenda, & deinde sunt licita. Uasa, quibus usius est ad calida, ut aliena,
. cucumia, lebeteS , purganda sunt & eluendam tum sunt licita. Vasa, quibus usius est ad ignem, ut verva & crates, candescere facit igne Israelita, donec cortex exterior decidat & tum abluit, & licita sunt.. IV. Quomodo autem instituenda est illa purgatior Imponit purgons alienum minus intra majus, deinde implet aqua, dones aqua superfluens tegat minus ahe
315쪽
num, postea subjecto igne facit,ut aqua insigniter bulliat. Si autem purgandum sit ahenum majus, eircumdat labrum ipsius cinctura de massa farinacea vel de argilla. deinde alienum implet aqua, ita ut aqua siu-. Peret labrum alieni, tum subjecto igne essi. cit ut bulliat. Si quis autem ullo hujusmodi vasorum usius est, antequam eXCOXerit aut igni verit aut baptigaverit,licitum est: Omnis enim adeps qui in iis absorptus est saporem reddit deteriorem, ut exposui.' V. Baptismus ille, quo baptisantur vasa cibo inservientia a gentilibus accepta,ita ut
postea licite adhiberi possint ad cibum M
POtum, non habet respectum ad munditiem aut immunditiem legalem, sed est tantum ex verbis scribarum : Indicium vero ejus esse potest dictumNum.XXX.23. . Hic ' quidfert ignem transmine per ignem ut mum m fit. Traditione autem didicerunt quod non loquatur nisi de mundatione e rum a coctura gentilium, non autem ab immunditia clegali. Nulla enim est immunditia Legalis quae removeatur per i gnem 3 sed omnium immundorum immundities aufertur per lavationem, & iM- munditia contracta tactu mortui per ad
316쪽
29. CAP. XVII. spersionem& lavationem, & ignis omnino non adhibetur, nisi ubi aliquid prohibitum
est propter cocturam gentilium. Quia verol. c. scriptum est : ut mundum sit, id ita ex- 'plicant sapientes, quod addatur VOX mundum, ut intelligatur postquam transmissum
est per ignem licite illud adhiberi posse,
quamvis in eo cibum coxerint ethnici VI. Ad ablutionem non nisi vasa metallica cibaria ab ethnicis empta tenentur. Si vero quis mutuum siumit ab ethnico, aut Pignori accipit ab ethnico, vas metallicum, abstergit, aut aqua servente abluit, aut candefacit , nec opus est baptigare : Sic nec in pus est baptizare vasa testacear Si vero sunt
plumbata, eodem loco habentur aesi ex metallo facta essent & sint baptizanda. VII. Si quis cultrum emit ab ethnico, fa- .eit eum candentem igne, aut expolit illum1rusatili cote, qualis ad acuendos cultros adhiberi solet. Si vero culter est levis &politus & fine serrugine, sussicit ut eum infigat terrae duriori decies,& sic eo uti potest ad comedendum cibos frigidos. Si vero culter habet maculas serruginis, aut politus quidem est, sed Judaeus eo vult uti ad comedendum cibos calidos, aut ad ma-
317쪽
2ctandum, candentem eum reddit aut totum eXpOlit. Si vero eo ad mactand uin usus est, antequam eum mundaverit, deterget locum mactitionis, si Vero omnino resecat carnem loci mactationis, illud est laudabile. VIII. Cultro quo quis usus est ad mactandum
discerptum, non licet iterum uti ad mactandum, nisi ablutus fuerit aqua frigida, aut detersus Vetem ramentis vestium. IX. Sunt res aliae quas prohibuerunt sapientes,& quamvis nullum interdicti fundamentum inscriptura extet, iis uti interdixerunt, ut abstineatue a gentilibus nec Israel iis misceatur aut ad assinitatem eorum perveniat. Cujusmodi sunt sequentia : Prohibuerunt bibere cum ethnicis, etiam ubi nulla suspicio est de vino libaminis. Prohibu Tunt quoque comedere panem eorum dc quod coinxerunt , ita quoque ubi nulla suspicio est de mixtura rerum abominandarum.
X. Sic ne quis bibat in consessi ethnicorum ἰetiam si necit vinum coctum quod vetitum non est, aut si biberit de vase suo proprio. Si vero iii consessu plures fuerint Istaelitae, licitum est. Item, ne bibat quis Zythum quem faciunt gentiles de palmis & fidis. dc similibus, qui tamen non nisi eo loco ubi venditur vetitus est. Si quis vero Israelita ejusmodi gythum affert in sedes suas ibique bibit, id licet, quia fundamentum interdicti est, ne cum Ethnico cibum capiat. XI. Licet ubique locorum bibere vinum de malis communibus S punicis expressum, nullo T a enim
318쪽
enim interdicto id vetitum invenimus. Vinum autein passularum est simile alii vino & libatur. XII. Quamvis prohibuerint panem gentilium, sint loca ubi minus severe id observant , & emunt panem a pistore ethnico ubi nullus pistor Israeliista adest, ut & in agro, quia illic tempus urget. Nemo autem est qui facilis sit in permittendo 'panem patris familias, quia fundamentum intervi, dicti est metus amnitatis, qui autem panem patris familias comedit, facile cum eo prandebit. XIII. Si ethnicus ignem in furno accendit αIsraelita panem coxit, aut accendit Israelita recoxit ethnicus, aut ethnicus & accendit & coxit, . sed Israelita .accessit ignemque susckavlt, vel pa- nem igni admovit, quia socram operam praestitit circa panem, panis licitus est. Si vel unicam
schidiam ligni injecisset in furnum, omne quod in furno est licitum fecisset. Nullo enim alici . fine hoc sit, nisi ut agnoscatur panem gentilium
esse vetitum. Si ethnicus nobis coxit vitium, aut lac. aut mel, aut mala Cydonia, cui quicquam quod comedi solet crudum, eece illud licitum est. Interdictum enim non valet nisi de ea re, quae non solet comedi cruda, ut sunt i caro, piscis insulsus, ovum, olera. Ea si ethnicus coxit a principio ad finem non adjuvante Israelita cori. cturam, ecce ea vetita sint ob cocturam ethnici. Xv. Haec valent de ea re cmae etiam menta Regum adhiberi p*test, ut oblonium, ut sint ream. OVa, piscis &c. es autem quae mense Re-
servire nequit ut obsessium, ut lupini a gentilibus
319쪽
tilibus elixi quamvis non soleant comedi crudi. vesci tamen iis licet. Idem valet de ceteris. Funis damentum enim interdicti est metus amnitatis, ne nos ad convivia invitent gentiles. Sed ad vesceudum re quae mensis Regum non infertur, nemo solet quenquam invitare.
XvI. Pisces parvi sale conditi vel ab ethnieo vel ab Israelita censentur ut semicocti. Et si posea eos assat ethnieus, liciti sunt. Et sc quicquid Israelita paululum coxit, sive ejus coctum fuerit prima sive ultima, licitum est. Itaque si ethnicus
collocat carnem aut ollam ad ignem, re Israelitavertit carnem, aut agitat ollam, aut si Israelita ni admovit ollam, ethnicus vero cocturam abis solvit, caro est licita.
XVII. Piscis quem sale conspersit ethnicus. α rudus quos infumando aptos esui reddidit, liciati sunt. Quod enim sale conditum est, in hoe interdicto non est simile elixo. & quod infumatum est, non est par cocto 3 Sic di spi, tota gentilium sunt licitae. nemo enim invitare seletquenquam ad prandium de spicis tostis.
XIIX. Fabae & pila & lentes re similia quae
gentiles coquunt xx vendunt, vetita sunt nomine eo quod cocta sint a gentilibus eo loco, ubi cupediarum nomine mensae regiae inferuntur. Et nomine pollutionis gentilium omni loco, quia .
forte ea DXerunt cum carne, aut in eadem olla
qua carnem, sic & lagana frixa in oleo a gentilibus sunt vetita, etiam nomine Pialuti is gentilium.
320쪽
XIX. Si Ethnicus quid coxit sine intentione
accendit in flagito ut exurat gramen ejus, & sic in eo asantur locustae, ecce eae sunt licitae, etiam ubi inensete regiae nomine cupediarum inferuntur. Sic & si ethnicus ustulavit caput animalis macisti ad removendum pilos, licet comedere . de partibus torosis, imo & de summis auriculis quae illa ustulatione assatae sinit. . XX. Palmulae ab ethnico coctae si initio fuerunt dulces, sunt licitae, si amarae sed coquendo mitigatae, vetitae. Si nec dulces nec amarae, sunt
XXI. Lentes tostae sive subactae snt aqua sive aceto, sunt vetitae. Sed spicae tostae tritici vel hordei , subactae aqua sint licitae. XXII. Oleum gentilium est licitum, si quis illud prohibet, ille persistit in gravi peccato. Rebellis enim est adv. Synedrium quod perinisit illud : Imo & oleum si coctum est, manet licitum:
ne prohibetur neque propter cocturam gentilium. ecce enim etiam crudum adhibetur 3 nec propter pollutionem gentilium. ecce enim caro corrum
pit oleum & facit ut faeteat. XXIII. Sic & eadein de causa licitum est mel gentilium quod coquunt & de eo faciunt dulciaria.. XXIV. Fraces dactylorum a gentilibus aquae calida calefactae, vel in alieno majori ni minori sunt
γ ε ) cons. Avoda Sara e. II. quaeque illio erudite commentatus Ost G. E. Edrardus.