장음표시 사용
421쪽
855 EXCERPTA AD DONATISTARUM II ISTORIAM PER TlNEATla.
siam quam senemus , pii in per vicina , deinde perbi iginis in , etiam in Africam venit in hune eulos: ipertinus, li:,nc in divinis eloquiis et testimoniis, sicut ipsum Dominum Christum et Redemi inrem no- Siruiu , Pompei imus. At illo Deo patre , ali lia Ecclusia matri , iiii siti ine lis minis crimina , nullius
Et post alias quasdam proSecutiones et interlocus toties in Augustinus dixit: Ecce die , quotie voluerint diei ae ς ilianus non esti: itor meus ; quia audio
Dominum melim dicenteni . Ne vobis patrem diculis tu erra o limis est paler vester Deus. Die Caeciliarium si citi eiu . bonuin fratrem , Si lio nil malum inlr m si natus est quoniam propter communia Sacrame ita
frater meus est. Si autem judicium de illo meum vis audire , etiam timocentem credo appellium suseis crinii nationibus existimo : sed tali ii iam ho ino de ii ii uiue exi tituans . non taliquam certum aliquid credens. Tu si objicis Ecclesiae eri inina Caeciliani, assisto, des eudo tanquam fratris istendens non eminere ad
Ecelesiam . nec ad riu causam , noce prajii dicare et sic demonstro nillil te obiicere Ecclesiae catholicae, etiam Si vera fortasse , quod ni illo modo poletis du- monstrare , sint crimina Caeciliani. Si autem nec ipsa vera p0tueris demonstrare , etiam te iudice vides ubi remanseris . et quid rejectu tandem animositate eius ris eligere debeas , ut ii ibiscum teneas veritatem ni biscum amplectaris damnato errore cliaritatem. Et cum contem terent Doriali suo . Icilianum Catholicis radicem fui se vel caput Atigiis linus dixit: liabeo caput, sed Christus est, cujus Aps sinium audio dicentem . Omnia vestra . vos arilem Christi . Christus vero Dei Cor. II . 22, 25). Nam et ubi se patrem dixit Apostolus ne ipsius uteruilatis velut basem iuuiariam illi ruit talem crederemus, addidit, Perint siligelium es o vos genui Id. V. 5 . Semonergo et vena Seminis inei de Evangelio ducitur lio nitri licentiae causa patres appellatinis eos qui nos vel temp0re vel me illis raecesseruiit Aliud est cum quaeri uius ad fidem piem lialieamus patrem , ad salutem a te inam piem ab inus patrem , ad retinen- ila in Seclesiam et percipienda Dei tomi sa quemli. ibeuiuiis patrem. Nam illud hi noris est, ut quotidie senibus dicamus , Pater. Quotidie et in in quibusdamitonis iscum in una Ecclesia nec in iisdem aera Dion lis con titillis dicimus , Frater Sodomitis etiam dixit Lot . Fratres uti lite id nielidunt etarunt ni-n: ositat 'in non ad cognitam fraternitatem et quasi uultis haereditate consorii uim Tollantur et go Sta distinguamus vocabula qu: 40minibus propter hon0ieni debentur, et vocabulum quod propter salutem requirimus. Pro salute aeterna , pace Apostoli dixe- iiiii , imo libente Apustolo dixerim , non pater me iis Apostoliis est ad salute in aeternum , qui mihi dicit, Esto lauti vi . Apollo riguri sed Deus incremetitu in lidit. Itaque ne lite qui liaritat est aliquid , neque quiriqui sed qui incretii ulum clut Deus Id. in , 6 , T .li ho Dominus dixit. Noli l. vobis licere putrem uterra Utique scivi dictui una Apostolum, Per rau-9elium ego do stentii. Non eui in Domino dicenti . Vevobis dicalis ulrem tu terra . contra iitis uti irri etat
Apostolus dic iis , Etsi mullos ubeatis patres , per Evangelium ego vos genui. Sed quia distinxit ad qu: i in rem atrem uobis consitueri Do ininus, et pro quati milicentia etiam Apostolum possem iis pitretuat ei pere , ideo sic loculus P St. viij v 0ratio non esset
contraria dominic: rostri tali Patre igitur il in Selitu que agnosco in terra Hi anni ilicenti tu nu Sa Igno,eo. l atreui salutis meae non teneo nisi Deum , de quo
militio in iuus dixit, Ne vobis patrem dieatis in terra et uim utili die diei mus , I ater noster , qui es in coelis
gustitium raugiis linus dixit: Superflua inuri videon si utribus nostiis e diverso sis entibiis , ad ipsa Supeissua non denego rest' in i iiii uici dum ainen Ee
etesiae causa , cui ros pondori illi potest, in unda in ei it lutissimo collocetur. Ego , ubi Sirdinator tinreipitris, homo sum christianus , si deli , quod Deo teste loquor, catholicus, unde adhuc ambigimus quis dignus hoc nomine vocitetur. Ego illam Ecclesiam essendo, hane assero qualicumque voce in qua quidquid uero . illa Ecclesia est. Video quo
tendas unaanas calumnias consectaris Det quae Soleatis ac lare et dicere , on alienuin est ab auribus
vel a cordibus n0stris Megalius me ordinavit, primas Ecclesiae umidiae catholicae, eo tempore quo
ille me potuit ordinare. Ecce resp0ndici prosequere profer qui praeparas : ibi eliani caluia mi Osus appareas. Ecce dixi ordinatorem meum : profer jam calumnia illas.
Donatistarum litterin hoc tertia die prolatin,
quibus Munduto Catholicorum prima die
Collulionis allegato respondere conantur. Flavio Marcellino viro clarissimo et spoetabili tribuno
et notario . Januarianus et e Pleri episcopi veritatis catholicae, qui persecutionem patitur,n0n q; DP facii. 1. Quia apud acta Nobilitatis titie rallibus collegisque nostris defensionein iandavi in iis . magnitia justi e multi ris in dieitim est , quod imi parti conces- Se sit, niteri non 'gare ne uni palli favere, alteram premere videatur. Quod te pro tua prudentia ti0nge pro pie ere , et longili condo et praecavere maxilii cum populos dictis invites de audientiae tuaelibi antiri judicare. Adversarii igitur traditores persecilioresque nostri cum elucubratum voluuieti sui mandali diuque eoneo pluui et expositum notis ingererent, Sine pr. 'judicio equidem uostro lihenter audisti qu id ut huic epistol. ni Sirae et needa , impendio postulamus. Nun quo illi tum pr. V a Perve r-saque doctrina nos terreat, sed ne labor sit defenso. rihus noStris contra librum illorum pr0lixum et contra I 0 sectiliones eorum confligere , alia nec di stolus au S la sussi lat, nec vox aut latera defensioni, ut liber ima libro et de sensio cini dis in Sione et necr-tet. Quare igitur hanc epistola in uo iram peti in usaecipi atque inseri jubeas , tunc deinde cauSarn audir digneri S. 2. Adversati enim nosti decursis testimoniis quibus Eccli si a clim laude sui hique disiuiditur, id prius inaudaut suis defensoribus peragendunt, ut contra nos qui Ecclesiiu defendi miis puritatem, i Stu in ido agant, ut eumdem Ecclesiam habituram in se permixtus simili cino et inulos usque in sinem saeculi dicant es opi: illelam. Cujus rei causa nos magis Stendimus Ecclesiam Domini in Seii pluris divinis Sanctam et inam ei; lalani sore ubique nuntia lana. Per Isaiam Εrsurge. Sion indue fortitudinem tuam, Ierusalent civisus sancta non adjiciet transire per te in ircumcisus et immundus Isai. ii l . Et iteri uti Dic lilia Sion.
Ecce tibi salvator adveniet, iuben mercedem et opus aut faciem suam , et vocabit illum populum sanctum redemptum a Domino. Tu autem scaberis desiderataci pilas, et cir derelicta Id. I xii, is, 2 . Et iterum Confortamini, manus dissolium et genu debilia confortamini: qui estis pusillanimes, nolite timere Dominus noster judicium retribuet et ipse veniet et salv9s fuciet nos. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures Surdorum audient plana erit linqua mutorum et Ludus saliet sicut cervus. Quoniam rupta est in deserto aqua .
e solis tu terra siti uti. Et adiecit Illic via mulida, et via saucia ccubitur et nou trui sibi illi immulidus neque ii illic via immunda Elium illic nou ri leo neque eae bestiis malis ascende in illa, neque iurenientur tu illa sed ambulab in illic redemi t et eleeli Id. x xxv.
10 . De qua in Canticis canticorum ex persona Domitii scripti tua est Pola Syeciosa S . Soror mea, et
reprehensio non es in te Caul. v. i. Uuod Paulus apostoliis areiti, ne demonstravit dicens : Christus dilerit Ecclesium et semetiysum tradidit ropter eam,
422쪽
et is iungens sibi loriosam Ecclesium, nou bube item
1 me ilam is que russum , aut reliquid ejusmodi sed sau crumis immisculus iiii K hes. 1. 25-2Ti. Et iterunt Demi usuri enim os uui viro virginem unctiim assi quareo timor. xi, 3. a. uis ergo tu i l tantis documentis de Ecclesi: epitritate, qua per Spiritum promittebatur spretis, Diue eontemptis iciatos in ilia inter bonus esse uinu-Furos, per i Ianiorum sit uilitudinem incompetentei lirer inani, iiiiii ipsam similitudinem Dominus iniet prelatus si Apostolis suis dicens: Qui semiuiit se neu
bontim Filius 1 hominis asser autem est hic mundus: holium autem semel ii sunt lilii re=ui: iraitia autem siti iniit maliqui inimicus utem qui semiuit eu diu bo
ius est . me is arilem . consit in millio a culici messores
aurem Angeli sunt vultu. Xm . 57-59j, et caetera. Ager . inquit, est miludiis : ii Oli ergo Ecclesia . sed niundus, in iiii l imi si iuul et mali usque ad messem illis i. usque ad divinuin judicium reservantur. Quia nec potest a Di, inino interpretata ui corrumpere.
0itoniam si postoli ipsius Diiiiiiiii, imites, in Le-ili ς ii Ziaania, id est filios diaboli pullulautus, in s:ui et uni communione di initiendos esse didicissent, ni in illain Simonem, Erostitua, Filetum, Alexandriim, Deman, iidi Genem, caeterosque consimiles Eccles i. v liiiiiiiii, is decissent. ni uo si ita esset, vacarei Oluit pr. Dconium Scripturari in divinarum, quo uti eu-tur polluti P medio sauciorum , sacerdotum diligetitia separari, dicente Domino per Moysen: Legitimum. inquit, tertium iu progeuies hestros, diridere mei sun
clos e pro furios, inter mulidus et immuridos L vit. X
l . 10 . uita ilibi neglectum in pers in sacerd0lum Spiritias increpa dicens : Sacerdotes ejus repulerunt
limem me um; prosa inbuus structu mea, uter mundii in eli' mundum ori liiidebaul et iii fers luctum e pollulii mrton si purobaui Erech. xxti. 26). Ad hanc parabolam
illud quoque adversarii subjutigii it paleas cum frumentis debere si uiui in Ecclesia permanere. Quod de-ronitas repereulit dicens Uuid puleis ad frumentum Ierem xxiv. 23ὶ el I'aulus apostolus, uitii particula est si deli uni insideli Daul quir comm inio luci ad tenebros i Cor. vi 15. l. h et Salomoti, Si commitificabit
lunus quo aliqui in do , sic peccator justo I ccli. xvi 2 lj l'isces etiam bonos et malos illo reliculo Silue
ad litius id est justo et injustos usi lue in linein :P-culi si uiuiis iiiiii ieri et protrahi eousirmant, non in luctiles hoc de rei talentilius dicti tui; quouiatu reii culum in Diari positu in quid iubeat, a piscat 0ribus, id si a s: icerdoti luis igituratur donec extractum ad littus ad pii igntionem lioni seu in ali prodantur ita et latentes ei in Eccle,ia con tituli et a sacerdotibus ignorati in divino judicio proditi, tun litani pisces
muli a salicorum consortita separantur, sicut Domitur in Evangelio de latenti rei, qui per obreptionem sacerdotes senil erat, per figuram loquitii dicens
Inlrans, inquit Reae videre recuuibentes vidi illie hominem non habentem reεlimentum nupti illa, et ait illi Amice . quo umilo hii venisti Ille autem ob multiit. Et
dixi Lex tuis tris suis lauserie illum edibus e manibus et millite illum in tenebras exteriores illi erit Ploratio et stridor dentium Mullh. xxv l-l 5). Se cui dum hanc igitur ratione in frustra dixerunt bonus Propter malus sacrilega Separatione non deseri, sediliatos Propter bonos pia tam tale olei ait ei in Propter baue rosarium permixti 0uem commoveri et Se-ji in tio ii in iii xii tinni provocare alio neci Domitius iudi nutus stet id ii Pro eo , inquit quod iacta bimili omitis domiis Israel ermixtio, omnes ramentum,
t imi truculis permixtum propterea diei IIaec dicit Domitius, 'ropter quod si icti estis omnes tu permixtioueritia ideo esto recipio ros in medio Ierusalem . sicut reci litur munientum, argculum e serrum et stannum ti lumbum in me Iio eam iiii, id in subblui duiuiu qui, ut
coiistretur ritu recipiam vos in ira mea, e concrem ibo, cliust illi b in ros iusti Iuliouem quis Iriae meae; et cousia
4. Contra li: ec ei alia, quibus Ecclesia Dei a c0ui uiuiuati tu perini toruin innixi udori tui delenititur clarum est adversarius qua c0uscientia patroci nautes erroribus mulos uultus a bonorum comini initive disce i. Se iii utitur citim apertis si in blaspii emantes. iii dicati Ecclesia mali, ruui deliciis elia iuni e-siorum ii in osse uaculari, adhibentes exempla in pheiarimi, qui licet eos increparent pro delictis ia-
tendum ii iiiiive aliud iiiisse illud tempus, in ilii ii requentare bapii sinum tolli: sinu lites peccabum eri iii .l halit r. at i et inui sic, inveni utilites iidem ii, pii tae a litatorii in coiiiiiiiinione Seralistisiuisse, qua in loS0pli.nias rupit, in iiiii ad deroboam in scitismus ep0situm missus, nee unum nec aquam suberini acet, puro qui circumventus, violato praecepto a leone
consecti is est Elias eli. im et Elis: iis aliaribus solus malis Samariae uri si iam comin unicaverint, iciliae
ciuisenseritiis qui iungis in solitudine morabatitur. 0sed quo lite propheta ostenditi ii iiiiii intersitisse mysteriis e trunt, ii irum 9criticia detestatur si damnai, dicen : Sucri ictu eorum tuliquum P0 sluctus omnis qui teli' rit ex eis liquiuubitur Useel. 4 . ino deniqueriti. udi potui Samari: P mysterii misceri, de quo seudoproplieta ita regi invidiam facit, dicens totis lobus toties suci nil versum te Amos
in medio domus Israel nou ut lacri a SuyPortare ei
r. antra rnpliel: sacrificiis peccanti irin hominiim com
iiiiiiii ea re, qu ipsi divino pallii leui uirinaliani, Is: ita dicente, quo mihi multitudinem uerisii clarusu ve-
Atrorum , dicit Dominus ' Pleuius uiri. Ioloratisio muta orietum et adipem t9 norit in . et faustu luem tuli rorum et
hircorum nolo, nee sic reuiuiis in conspectu meo. Uuis eui in aequisivit ista de munibus restris'. Culcare ni iam meam non adjicietis : si attuleritis si,uilaginem , vani lino incensum abominatio est mihi. meuius vestras et sub bula et diem mastuum non sustineo. Iejuuium e serias e dies estos restros odit an tiua ui ιι. Facti uim estis inihi in tibundantia ni illa. I im non arcum peccatis vestris Cum eaetenderitis luamis, avertit in cillos meos at obis ut si multiplii caveiqiit reces , moi Gaudiam vos. Manus iiiiii resti in unguiue lena sunt Ioui. I, l-15 . Et iter uti Fucinorosus nutem qui sarrisica mihi vilithim qius qui canem occidat ese sui similam Jert, quasi sun9 ii rem porcinum . e qui lius in memor iam qitus blaspite iuus Icl. xvi , in Agg.Lu elia in iiiiii in id a sacri licia, sed ipsam genimia peceatricem penitus exsecratiir, dicens Nicet 0pulus iste et sic ensista, et si quia illuc iccesserit, inquiuabitur Aggaei ii 15j. Et Malachiel : Vos, o sacerdules, qui pro uitulis
nomen meum et dixiStis, ii quo prosunuximii nomen tuum Et ponentes in ullari meo unes pollutos et dia istis. In ii pollit imit illos In eo ut diceretis, Meusu Domini medieta est , e quit superponebaniri ranu illastis Malae i. i , ). Et lacinium ibi is 'δε,-phelis iiiventes, iiii ii iam si colu multicus,cui is qui stantis voci lini condeii in ibaui, r. varicationis cri ut ii in ei irrere ii l. Quod ergo intere0s erant, comitii alio nis suit non cominuuioniS.
5. Ii iles ii Simie in deinde sceleris sui aucimii atoms bi ex inplo traditoris dud. assumunt, quo c. mi dicant ni initio, ei proecogi ilium assumpti iiii, ei cogni-ltim toleratum cuin utique sine priuiud ei , r.eseleuit: e suae iuuiuus Cli risius audam in itinerum Apostoloruin as,umpseris copuitii in autem sibi, ni iii iniuisitis, hac rotione eriliterit qua ei hodie por- ferre videliti occultos . Scriptum os enitu tu e cillis suu . ix illi: qii in manifestim, robis e siliis restris D ul. ix. 29 j. In Psalmis : Nonne Delis liquii iri istu Ipse uim scit luteultu cordis I sal. XLii 22 . In Regii 0rum priuio GIomo vide in suci Deiis
423쪽
tem isset in corde s Rey. xvi, Ti. Et tu pocalypsi
reuum e cordis apoc u 25j. Denique Di tuo cum discipulis recumbente et dicetite, Unus e vobis me tradet atque respondei ite eodem Juda, Numquid ego Mim, Domines et ab eodeni Domino audiret, u dii sti uulth. xxvi. 21 25 deiectum Se protinus videns, confusi is abse sit sed cum ipsa p0 iniud uiuturba ad tradendum Dominiim venit vadant ergociam si in auda patr0nu, ni inici doni inicae Veritatis, qui Suo more defendere reos mani StisSi in os elub ,rant. 6. Item ad defensionem pollulae permixti tuis suae verba Apostoli objiciunt qui biis ait, ire per occa, ionem, sive per veritulem Philiρμ. a. IS) uinniiserebo quoniam silii sortii cutionis sit ut qui sui licuiues muter pSorum dedecorati eos, ita peperii eos
esnspersitit iu stilissu in non erit mrindum , ita nec lueris mundus Gilia erram in eam perdidisti, et plebem hi eam occidisti, non manebis in interniim temptis semen
ii quam Para bilios tuo intersici perculi putris sui, rit non eaesurgunt Isai. xiv. 20, sec. LXXJ. Et in ite-gnorum libro tertio: Et det osuit Salomon Abiathar de sacerdotio Domini, ut inpleatur vel biιm Do iniui quod
locutus est de domo uel tu Selom ill Ileg. , Ti. 7. da in vero quod dicunt, Baptismum Christi ita deliri. di, sicut ipsa Catholica delenditur ubi lite ei apud
omnes esse, decretis patrum nostroriura martyri
huali SSimorum compendit, brevitatis excluditur illud nute in qua in incaute immemores sui inii uici vertiti iis oppugnant apud sure et raptores quoslibut extraneos alitin i Iapti sina suscipi debere, adhibito incoinpulenti ad hanc reni tes linionio P: tuli 'ostoli quod seripi in est, ut veritatem Dei iri injustiliu delinent hoc in loco sui tuni furtivo voluerunt defendere osti-inonio Apost aliis enim de Gentili biis agens et incre-itulos tuerepans ita loculus est, dicens ineret obitur euim ira Dei de coelo si per omnem in Pietatem et iiij tι- stititim hominum eorum it veritat in Dei in iiij ιstitia detineut quoniam quod coquoscibile est Dei, matris est umes tu illic Deus enim illis manifestu Pil. lenini quini Hisibilia sunt eius a constillitione mutidi, per ea qua sticla sit ni intellecta conspici intur sempitcitia quoque tiri is ejus e divinitas, is ut sint ineaecusabiles suta cuin ostiiovissent Delim, non ut Deu ni honorisiicaverunt, aut stralius egerunt sed eranuerunt m costili lintubus stiis, e intellebratum est insipiens cor illorum. Diseules enim se esse sapientes, insalutili furit et immii laverunt
elaritatem Dei incorrupti, in similitudine imaginis corruptibilis hominis et volucrum et ii adrupediim et Serpentii in Propter quod tradidi illos Deus tu concri ii seeutia cordis illorum tu minuuditia tu Iloui. i. 8-24ὶ.Lirile seci indum hunc sensum etiam Getitii iuui inquinata lysteria se Susti pere rositentur. Seculinule in Sulit errorem suum evidentissimis acciti nutare
blaspitem iis, quo dicant eos qui haereti eoru inlapii sina probant, o, se Christum repimbare quod eum LP-motii. consessa sunt. Iloc loco non solum sanctorumniartyrii in decretis iustiliant, sed magis paruit siluid. iii Oniorum, quia Cliri, tuna e PS, Sunt, eo inmuni ni misceri. Quod autem subtili brevitate ita dixerunt, ut ii qui lori, inpii Zalus suerit suscipi debere, iis ii tit ipl ut deos adsit , Sed ut quod inest prosit intili Oipiu Se ipso circumvenisSe tu instrantur. Omnia enim bare, ut supra dictum est, Sanctoria in martyrum Son lotitiis evacuantur. Unde enim ieri potest, Si una
est Ecclesia et indivisus est Chii Sius, ut soris positus naidis iiiiiii consequatur 33. Quoi vero sibi a nobis objici diei uit Maniis cito
nemirii inposueris, neque commuilicui eris peccatis alienis laim. v. 22ὶ et quasi respondente occurrunt, iii libus otius debere homini S quam corpore Sepa
Discedite, discedite ea ite inde is immundum nolitet augere: incedite de rellio eorum, qui et Iis rasa Domitii Isai. ii, ij siem post illis: Vos enim estis templum Des viri. Dici enim ipse: o uouium liubit oboin eis, et in eis ambulabo, et ero illorum Deus et ipsi erunt mihi populus. Propter quod discedite de medio
est lim , et se aramini, ei inmiιndiim ne tetigeritis: lcgo reci trium ros et ero robis in patrem ei vos mitis
Diihi in lilios et tilius, dicit Domi liis omnipotens illinor. I, 6-l8ὶ.9. illud vero quale est ut cum nos ei objiciamus persecuti ines et immanes crudelitates, quibus ipsi ei
entum vel amplius sine cessatione a lixerini, at iust vexaverint, illi si non erubescant uti suffugio, quod diiunt ab aliqui biis nostrorum Maximiauisiis suisse
persecuti0ues illatas Cum utique longe aliud situsin pata eci Sia Silea et compati pertim civiliter repetere voluisse, nec ulluui ad commui Vionem ii tram nolo talem invitumque coegisse et aliud si aperto tu ire per universuin populum c .ristianum iunio mala crudeliter exercere. Quis ei lim nesciat si OSi radii ire per eculoresque nostros, ab ipsi exordio conilem nata traditionis commensiliis precibu cunctis in nostram neceni hujus saeculi principilius suppli- Ca, Se atque ad Suam communi em muti a Dei pro cepi ininis et proscriptionibus coire lasse Nam H ni itiamus quantus sanguis christi auus es Iusti, si per Leontium Ursaci iun, Macarium, Paulum, Taurii iuui
Romanusii caeterOSque ex Secutores, quo in Sancti riui neeem a principibus Saeculiis eruertini quando
plurimi venerabiles Sacerdotes oecisi alii in exsiliuit, relegati Christianisas late vexata, saerata stupruinx Irginitas, pruSeripi divites, spoliati pauperes, ablal Arbasilicae , atque acti in sugam pri iugi sacerdote,
n D, tro ni in tempore quanta cominiSerint liuiliis,
ignorat Episcopis ingesserunt exsilia, Christiani fugientibus pracipitia oppresserunt populos, praeduli
Sut it clerico, inuli Seri in basilicas, intulerunt con si iii ire nolentibus plagas, postreino in uno tantu in oppido Bagaiens eoruni causa muli 0rmn Christianorum Sanguis effusus est; et nec sic satiati in hodiernum e SSare sententi Sunt. Unde quia ad hoc tantu
immanitatis eorum acerbissi in os litulos de Seripturis divinis, quibus ista flagitia prohibentur superfluum
sit documenta subneelere , cum alia nec mundanis legibus permittantur: satis Sit eorum ti errori re- Spondisse , et quae Superstu responderunt divinis testimoniis elui Se Ε alia manu : Dominus te ite0luntem OnSer vel quod Optamus.
iu stini responsiones ad litteras Donatista
Augustinus episcopus Ecclesiae catholicae dixit:
Perin ille nos . vir ut limis , pro causa celesiae iii iidini ius supe initis immorari. Atque utinam fratres nostri e diverso sistente hanc epistolam ante illos inities moratorio Sermones suos protulissent, ut aiud Ecclesia , unde causa vellitur, aliis i id ageremus.
Ani in advertit ergo Nobilitas lua in hac epistola duc inaedam genera vel objectionuin vel ruri tui inserta quibus respondere debeamus Dunii in de divinis Scripturis et unciae legis eloquiis, alteruti de liminationibus uinanis, quae objicienda nescio qui invidio.
Sili potiti, qua in verius putaveiunt. Ad liae duo paucis, si Dominus adjuveru, respondesiimiis D pr lixum sorint ne in laniae prolixi tali reddat ius. ita, tinest de Ecclesia iitru ni per iii ixtos natos ii que in sinem habitati a praedicta esl, an iiiiiiiiii uitae bo-DOS, Omne Sancto atque imi naculatos ut hoc a enlobsto elia in enalis e si Iue in linem iiiiiiii una saecul ,.
424쪽
ioraque testim0uia divina silui, et ultitiae repugnauit a. esse niti debent nec mutuo possunt, si intellectorem inveni aut Aliam es e Ecclesiam iiiiii ego dixi i in quisquam no iram: Sed Exuu elium loquitur, ubi scriptum est, vetiturun qui euris abrum erat iuniant filii ei mundaturum aream suam, si uuieuia recondet in li0rreo.
Emeritus episcopus a dixit : Non legis aream. Augustiuus dixit: at annes dixit, ui dubit reuiusuam trumenta reconde in horreo vallis iii, q).
Petiliatius dixit me occultis reis hoc dixi Evangelista non de evidentibus, qu0 tu is te uin es Se permixti s. Aligustinus dixit Prosecutio nostra pro ipsorum
epistola habeatur. Legi coepit, nullus a nobis relatus est strepitus, nulla inierturbati , nulla interruptio perinitia ut liuiam qu inui et ui et sic resinui deui duare nou rependitur nobis quod praerogavimus Aulun advertii obilitas tua patientiam ut iram, cum tam longa recitaretur epistola. Emeritus dixi gravat cum se dicit pnii rem i ii debet de se ferre sententia in de quo alius judicat. Augustinus dixit O si esses et tu patiens donec sini aut quod pr0sequor i Ergo , ut dicet e coeperam, civilia sunt te si iiiiiiiii de irantis et trium ea quae intelligere conati b . Verum lanien de retibus aliquando consessi si int, quod mulos e bonos babituraesi Ecclesian sed eos dixerunt esse sacerdotibus incognitos, et ideo non praeiudicare bovis, quoi ita migitora rei itur. Ego auten Ss in qualibus mulies cultui uiae meae assertionibus ostendere illum esseveriorem intellectum quod Ecclesia liabeat et bonoso malos, zizania scilico et triticum, mundumque ipsum appellatum esse pro Ei clusi. Q 0mine quanilo iii idem Dominus ipse ilicit. Non ut judice utundum, sed ut uiretur mundii per ipsum Iovii. m. 7 cum Seianius uitulinum ii in salvare nisi Ecclesiam. Emeritus dixit: Muridus e non cognorit Id. Vll, 2 , . Ergo Deum Pelesia non cognovit si mundus Ecclesia est. Et iterum dixit ita reus fiat tollis mundus Deo Rom. iii 19 j. Et iterinia dixit: Si de mundo
essetis, mundus quod Suum asci musaei sed nunc, qtioniam de mundo non estis propterea odit et persequitur vos mundus Ioan xv, 19). Et iterum: Ipsi lemundo surit, et niundus obaudit eis it Ioan iv, l. Et
iterum : Si quis dit ori mundum, non a churitas
Augustitius dixit minuta ista possemus et n0s dicere, et velut e traria primo proposita solvere. itaque sine causa iii terruit iplint isto strepitu; quia epistolae ipsi uua potuissemus alia ita ero, ut re itai tur Pallenter audiant. Admoneantur a Subliuii tute tua sacere, quod sponte sacere debuerunt Patienter audiant : non est res levis n. t tracbitur a libis. Sit se epimus liodie respondere. Si Deus adjuxerit, str0lixae pistrat e eorum. Nee rogamus ut edatur nobi , insideremus, et p0stea respondeamus Sicut ipside nati dato nostro secerit ut liali aut noliis aliquam uilentium per incolumitatena luam.
Et post aliquoi interlocuti0ues Augustiuus dixit:
Qu.uid legebatur opi,inla, Sic habebamus, tanquam
ipsi Pro e literi uitur prosecutioni ipsorum praebui inus
sentium uolo eni in dicere patieuitain. iiiii a id caluuiniant iiij pri beant nobis et ipsi sileutium. Mi uitanus episcopus e dixit Quam to innia in
Nou salvabitur nisi Ecclesia in mundo. Cum ergo et tui no
li. undus in in I cilia Diundus ulide ista fieri turarum rixa
s intelleel ore careat adhibe lumen tutelligentiae vide
versas penies , de mundum in i i omnes sidet os ei spem gerentes aeterm xii e per universas gentes. Deu ervi in Christo, liquit tu dum recolu uns bi uior is nec ciliari potes ne detestatus ille mundus de uod luna est quia i ta es in uas tristi in eo qui dilexerumundum, iudieeur qui inpiuntur. Audiat ergo alienter Nobilitas tua vide0 Scris turam sanciam ii commixtosi, nos i malos sicutis si de retibus jam e sessi Sunt signasse Ecclesiam. periit auus dixit muli Sit niundus, quid sit Ecclesia inertissime desiuitum est ab ipso audiore mundi atque iactore, per quena omnia suci Sunt m siue quo nihil est si- Cluili li4e illi lii inus dixi Mundus ite Oe t volt h. xiii Gn. v liiisse diceri. Mundus Ecclesia est. Quis tui uir
hominum aude definiremit id mundus sit cum ii se Dominus hujus saetor atque his si x jam dignatus luerit desilire 33 areellinus Vir es, issimus tributius ei notarius dixit: Qui mundus sit, qui sui3 audiis dieretur, evidenter ostendite.
Piuilianus dixit : Homo dicitis est mundus, ubi dixi: Miluuii in reconcili uim sibi. Non enim Silii Deus hellua . sed homine voluit re uelitari. ii ustinus dixit: Mundiis ergo non enim aliter et nobis video Potuit in huminibus intelligitur. Non utique ila stulti inius ut belluas otium et quaecumque irrationabiliani liniaulia ζ d salutem, itain Chri Stu promi it portineredi ea inus. Prersus 1 e dicimus : Mundus in ut uos illis est i Ioan V, 93, homin SSunt credat mi indus ii iti me misisti, homino Sunt vnduin reconcili ius hi,
licuitues sunt et catera qua in malo dici sunt nomines illi holui ne illi Per tot uni ei in nati uituli utrique, mali Diixti honis Sic et Ecclesia, quam o missi mutueti uni umniinem claratam hanere uali S, sed dixerunt latere sciscatores, musiat alia quod habeat bonos et inalos de latendo et de non latend quaestio est uti uia pertinuerit ad uetatention uin hau malos cognitos tolerare, ne dessererent bonos, an Pro ter nialos totum deserere voluerint , quilius
mali quid in colesia apparuerit, ipsa qua stis Si hoe
Proliamus. Distinati en in nos, non eat tetendana quid in
ecclesiastic uti disci lium, et ubicumque fuerint proditi
mali coercendos eos Me ut corrigantur, non Olu ii Hrmone correctionis, verum etiam excommuni lionilius et
degradali Oibus, ut liuiuileii locum s lulis in celesia qua)rant ad medicitiam is sorum fieri, non odio, Sed studio Salutis fraternae stetit quodam i oeli ii ii ii se Post his evidentissimo declarat distens, Si quis non obtuli re bo nostro per ei stolam, hunc rotule, et nolite conuiuaci Il Thess. lli Desunt reliqua diei torti: capita. sentensia Coquitoria.
Flavius Marcellinus . . tribunus ei notarius dixit: ol leui piidem quod et Onani de Ot uni intontione nunc cu- Pio, ut quavia e deinOnStratione veritatis ei tandem prodiit erroris orto .et lia est, uini ex conversione superstitionis antiquae ei tu melius mutuue sententiae gratulatio nasceretur Magna enini audia esse quis dubitet, cum luxeterauea gri ludiui r euit insperata curatio 3 causaliaque exsulta-lii uis in talibus inlij reni facit Sanitas reSlitula, qua ui sevi- per retenta. Sed quia obstinatio menti uni perditarum, quas pravae si uiui P pSuasiouis vincula nexuerant ad viam Salu iis ira leniae aut redire di in ut it, aut, quod est deterius inii dentia re ornaidat e XS 'rendacialia legum est et exe eenda sententia, ut qu0s ait bonam valetudinem leniora, I os apertam eon illius veritatena, medi an tua non revocant,
berior restitum curati0uis intentio. Cui enim alio proxima,
ri que volumium, indita exemi i ii lautur, non liquiis oeelaret, alieni, ii alias Probam potuisset, Sceleris lixa aliuti siori r una in uino a ii posse, et univei Salis Leclosi:estatuit camelliani iubi mulatime, de quo nihil repreheu i iliri tuit a probari, ii iti debere subverti, nec ali invitam' --
ruit qui S a cor ore EccleMae Separarunt, lata adversus eunt Praejudicare valuisse Sententia : sicut nec a Maxiluia
niuatio item nocere in aluit imi eli alii illud ad ci:rreptionis causana iiDii inni x arte uniciat tot iudieii ai atefacta Donat auctore schismatis colla robatio Caeciliani Forte debuerint. lia , ire etiam Forte legondum, nec ab aι.
425쪽
per luti atque purgatio, ultimaque sententia ruina habilis mei noriae Constauit ut, qua evidentius docetur expressa et Caeciliani in noceri Lia e Donati cci ,rumque eius olim iuniosa criminatio, Felicis quoque Apiugnensi ordinatoris ejus ,roconsularis Sensentiae diseumentis Ostensa burgatio Unde si reo lam perspicua atque mani est iuvet oratoni eri nequeunt 0rbo seu tris est vulneris ante repri- ineuita ut libertate Praeclusa, Sibi tantum Ceer , quia linc potius elegit, incipiat. Per haec enim fiet ut velit liquando Sanari. Declara se igitur veritati detecta lalsitas colia su limittat. Unde viversos ordinis tro S, dominos etiam sundorum, aut es, conductores tam domu divinae, quam etiam privatarum P0ssessi0num, Seni 0resque omnimn locorum, liiij u edicti auctoritate comm m. quatenu meniores legum, dignitatum, reumationi Saluti Sque propriae, Donatistarum e0nventicula in nauibus civitatibus et locis rohibere contendant ita ut ecclesias, quas eis humanitate mea abSque imperiali praecepto usque ad diem Sententiae constat iussultas Catholicis tradere sine ulla dilatione sesit nenet, ni malitii tot Sanctionum laqueis irretiri quas quidem, si uitali catuesicae consentire voluerint, eorum Sse Sat certum,St. re autem causa atque s0lertia P tmet Oetam modi omitibus unitatem Superstiti0nemque convictam, a proprii debent facinori intentione depelli. Hi autern qui P0 Si velita legum, eoru in Se coetibus ini Seuerint,m dubitanter intelligaut paenam se imperiali arbitri prinstitutam ulteriti vitare non posse, qu0 principe loco poStagnita catholicde revorenti uni regis, ad prosau eorum ece tu communionemque redi Sine Sat clarum St. Quod ut ante non fio pol patienti de tantum consideratione et Spe correptionis aliqua ex arte distuleram. Haetumi igitur inimicos liue Christianae legibus insultasse Susticia : maxime cum eorum notas certum Sit esse personas, quid necesse est tint Sanctionum, quoniam nulla emendati Subsecuta St, ne Xilvis subdi Ipsam vero catholic0rum episcoporum, etia in post victoriam veritatis, noveri ut Donati Sipe manere sententiam ut completi Collationibus, quas eis et ante oblatas publica conscientia retinetur, et nunc inerri sine dubitatique Sat certum eSt, SeSe Suscis i 0SSe cognoscant. Supe ri. ,ris autem edicti fide in inmmnibus certum StaeServari.
lnde unusquisque Donati commitulinis episeoi .us ad loea proprja siue ulla debet inquietudine a molestia remeare quato im in propriis mi titulus, aut ad unam eramque Melesiam revertatur, aut satis legibus adere sine dissimulatione non dili erat Ii autem qui in praediis suis circumcellionum turbas se habere cognoscunt, ei aut, nisi eorum insolentiam omnimodis inprimere et refrenare gestierint,niaxime ea loca a sise moxie, panda. Siquidem tam ca- uicti eae legi, quam qui et Publicae, ut eorum conquieseat insania, in hae parte e Sulitur. Gestorum aut tu rolectio
qua prolertur, Superius memoratum a D0natistis errorem schismatis exstitisse, atque Caecilianum et caeteros quos improbe Crediderant aecuSandos fuisse purgat0S, Sanctitalem vestram plenissime poterit edocere. Proponatur. Dat. Carthag.)pOSt consulatu nixa ranis V. C. Sexto calend. julii u).
Boitorii imperatoris seges in Donuristus, post Collationem
Cassalis quae pragmatici vel annotatione manus nostrae poterint impetrari, e manentibus his, quae etiam dudum Ruper hoc desinita sunt, et veterum principum Sanctione servata nisi ex cli prolatae legi similes Donatistae, tam sacerdotes quam clerici tui eique, Cathesicae se, a qua Sacrilego descivere, reddiderint, tunc illustres singillatim poenae no-ini ne sise nostro auri pondo quinquaginta cogantur inferro, Spectabiles auri pondo quadraginta, Senatore auri pondo
triginta, claris ni auri pondo viginti, agerd0tales auri P0ad triginta, principale auri pondo viginti, decuriones auri pondo quinqui, ue tiati es auri pondo quinque, Pt Lei auri pondo quinque, Circumcellione argenti pondo decem. Qui ni Si a conductoribus, sub quibus commanent, vel Prucuratori hu e X secutori exigendi fuerint praesentati, ipsi teneantur ad Poenam, ita ut nec domus nostrae homines ab hujuscemodi censura liabeantur immunes Uxores quoque eorum mari lati Segregatim imiteta conStringat. EOS Unim qu0 nequaquam illata damna correxerint Iadultatum D ninium publieatio SuhS quetur. Servos etia in donii norum auritonitio, vel colono verberum crebrior ietus a Praxareligion revocabit malunt ipsi ad praedicta dispendia,
otiamsi sunt catholici retineri Clerici vero ministrique e rum ac perniciosi SSilni Saeerdotales ablati de Atricano solo, quod ritu Sacrilego polluerunt, tu exsilium viritim at Sin u-las quasque regione Sub id0nea prosecutione miliantur recclesiis eorum vel c0nventiculis praediisque, si qua in eorum ecclesias haereticorun larguas pravam intulit, proprio t. it potestatique Callioli eae Sicut jamdudui, statuimus, vindicatis Dat Iii Calend. lebi . Raven. Honor. ix et IlieodUS. v.
A A. COSS. sa).lidem 11. Julian procon Suli Asricae b). Donatista atque I reticos, quo patientia elementiae nOStrae nunc usque Servavit, competenti conStituimu auctoritate porcelli quatenus evidenti praeceptione Se agnoscant et intestabiles et nullam poteStatem alicuju ineundi hali PH, sed serpetua onustos infamia, a Letibus h0nestis et a mn ventu sublico egregandos Eba vero loea in quibus dira superstitist nunc usque servata St, i aluolicae Venera bilii Iesiae iacientur Lita ut episcos , Pr l teri, iam e que antistites eorum et ni inistri Spoliati omni rius saeuitatibus, ad singulas quasque insula atque provincia ex Sulandi gratia dirigantur. Quisquis autem hos fugientes propoeilam ultionem occultandi causa SuSceperit, seia et patrim0nium Suum fise nostri compendii aggregandum et e Paenamque his Proposita eSt Subditurii in Damna quoque patrimonii cunasque pecuniarias evidenter imponitini viris, mulieribus, personis Singulis et dignitatibus pro qualitate Sui qua debeant irrogari igitur procon Sulari aut vicariau vel conii livae pri in ordinis i iisque fuerit h0nore succi uetus, ni Si ad observantiam callicli eum naentem Pros Sit inique Onverterit, ducenta argenti libras cogetur ex Solvere, ii Seinostri utilitatibus aggregandas . Ac ne id Sol ulia utetur adroSueandam intenti 40Sse Susticere, quotiescumque ad communiinem talem accessisse fuerit con utatus, tolles mulctam Oxigatur et Si quinquies eumdem constiterit nee damnis ab errore revocari, tunc ad nostrain clei uentiam reseratur, ut de s0lida ejus substantia ac de statu acerbius judicemus ili usui di autem conditionibus etiam hi 0ratos reliquo Gligamus scilicet ut Senator qui nullo ni unitus extrinsecus privilegi dignitalis, inventus in grege Donati Starum, centum iii, ras wlvat argenti, Sacerdotales eamdem Sultimam cogantur X Solvero, decem Primi curiales quinquaginta libras argeuti addi dantur, reliquid Curione Adecem Solvant libras argenti, quicumque in haere Si latueri ut per-D anere. uduet 0res autem d0mus ii trae, si lite in pro dii venerabilis sutis lauti e uti permiserint, tantam ei Sionem pinnae nomine c0gantur inferre, quanta ui in conductione pensitare consuerunt. Eadem quoque emphyte uticarios auctoritas sacra desii titionis stringet. Conductores
Vero privator uni. Si permiserint in hi dem Proediis convou-lifula haberi, vel eorum patientia sacrum mysterium luerit inquinatum, reseretur per iudicem ad scientiam domino- Iulii quorum utererit, si poenam voluiit sacrae iussi is eva ere, aut certantes corrigere aut ei Severantes colu Inutare, ac tales praediis u. praebere rectores qui divina Praecepta cust iant. Quod Si r urare neglexerint, hi quinii in pensioneS, quas accipere consu ruut, rotatae praeceptionis auet 0ritate mulete utur; ut quod ac compendia eorum pervenire poterat, Sacro jungatur aerario osset ales autem diversorum judicum si in hoc errore ueri ut deprehensi, ad triginta librarum argenti illationum amna nomino teneantur ita ut si quinquies e0ndemnati vhstinere noluerint, coerciti verberinus exsili mancipentur. Servos vero et c0 lunos coercitio ab hujusmodi ausibus severissima via limbit. est coloni verberibus coacti in i Di OSit Per duraveri ut tunc tertia peculii sui parte mulctentur; alii uo0muia line ex huiusm0di generibus Immii ut locisque colligi poterunt, ad largitiones Sacra illi e dirigantur. Dat x a jul Ravenuod Cou Stantio et Constant se COSS. c . Iidem 1 duli an proconsul Africae din. Notion et sollicitudine Marcellini spectabilis memoriar Viri contra Donasti stas gesta sunt ea iaci translata in publica monumenta habere v0lumus perpetum irialitatem. equeeni in morte Cognit is perire debet pulitica lideS. Dat uicalend. Septenati Ravennce,C0us lautio ei C0: taute M. 'in.
videm0d. heod. l. 55, de Harreticis. e Did 0 augusti anni sis. Ad Donati Stas etiam spectat lex ab iisdem imperatoribus data ueraeliano domiti tricae, die o auguSti anni 15, in Ct die lite i Siano I. 56, de Haereticis item is valenti ui aut iii Georgio proconsuli trica data die LauguSti anni 25, ius die Theod0Siano lib. 65, de Haereti eis. Inter eae toros quoquo haereti e0s 0mina inur in The dosii uniori lege viariorenti P. Flamini perpetuo , di ora mali anni 128. in die Theod0siano l. 65, de Helicis. Neque hi tam Severiam Veratorum e0nSlituli 0nibus aboleri potuit Donatista ruin schisma quod quidem tempore pecori Magni Romani Ponti ii aker ricam adhuc vigebat, ut discimus ex 00dem reg0ri0, lib. , Epist. 75 ad fiscopo Numidiae lib. 2, Piu. Mitti o EpiSt. 52 et 5, o lib. 5 Episti. 56 et M.
426쪽
INDEX RERUM QUAE IN HOC NON VOLUMINE CONTINENTLB
l. iiER SECUNDUS. - Expendi intur Scriptum testimonia
niunt otioin dari aptismum ab D ereticis vel sebi stilaticis,aion I ii Stamen accisi dudum, nec ini: ros vel scitisnaale quidquam Podesse.
i priuii episcos i et martyris ruStra Objectari a Donatistis quae illi niuatrum lagis quam cathesi eis adverSetur Euin entin praxlecessoris sui Aurippini sententiam de haereticis in catholica Ecclesia, cuti ad eam veniunt, aptiuandis ii in censuisse recipiendam, ni S co Paeto, ut O Pax cu in aliter senti sentilius Semper Servaretur, et Ecclesiae unita nullo schismate unquam rumperetur. 2,fili, LIBER EreriUs. - Reselieuda a Sus ii ii qua in Cypriani ad anhaianum epistola videntura imbare Cliri sti mplisi iuui per haereticos dari u in i i59-l 0l BZR UARTUS. - Traelat qui e Subsequuntur in eadem Cypriau opistola ad Jubaianum. 155-lbiI DER UiNTUS. - POStremam Partem ex minati istoli Cypriau ad Jubaianum nemon et istolam ejus ustui ad uiuium, Synodicam ad uni icta ulciscobos. et epistolam ad Pompeium. 175-l76LiBER SEXTUS. - Cartilaginense concilium de haereticorum Daptismale cura et auetoritate obriani colobi alunt, expenditur. 397-198 IBER SEPTIMUS. - Cinem Selitentiae concilii CapillagineuSi Pertractantur. 225-22sADMOMTi I MBROS CONTRA Larrim si rui xxi et 5-2 ιι F. LREl II AUGUSi M lnPPONEXSIS EPI,Dolu, CONTI ALHTERAS Eddu IAM DONATI ST E Cilo sis LlIS II LIBRI RES. 245 246 linER PnlMUS. - erit tu forma epistolae ad Cati it cos directae, in qua Priurae partes eii, olae etiliarii, piam ipse ad Su0S SeripSerat, resolluntur Il E SE UNDUS. - Α ΟΠ nia et Singula veri, epist is, Petiliani Si respondet Augustinus, unquam cum ad vergari praesente colloquatur. 259-200.IDE TERTi CS. - Resellit AuguStilius Secundas littoras quas in pSum PetilianuS, utSo Primo superi ritu tibi oeum, serii Sit maledictis Plonas Pol, u glecta propria sua delensione, Sten lit Petiliantini in causa defecisse neque ad rein de qua agiturr SI Onitere valuisse. 45 IV
MIATE ECCLESLE .lBER UNUS. - Pro OSila quaestiori . Si tu Cliristi Ecelesia apud Cui h0lims, anapin D ubi istam qu0d hic nonnisi ex sacrae Scriptura ita is certis Di claris definiendunt proseruntur riuium hostimonia ex InStrument vetere ac novo litani liii ima, pillius ostenditur d0ceri videnterae orto, Ecclesiam Christi veram esse, qua toto terrarum orbe distunditur. Dein te vero qu: rausta ocii dium cui uicis scripturis biecturi a schismatici sol ni pro parte Donati, eam ambigua ince laque SA , et per Se ad Colum tu il lain cauSam cum ratione contraria explicariis sint, milliani robur hahere. Donatistarum etiam de traditione, de Persecutione, aliaeque in Catholicos caluuiuia data Occasione resutantur. 591-5928 Al l .LLI AUGUSTINi, HIPPONENSIS EPI COPI CONTRA CRESCONIUM GRAMMATICUM PARIIS κ NAill l BR DUAlEOR. lissi iunn ni MUS. EpiStolam Cr conii pro Potitiani de
putan lo. larguant noli coni nil sum ah n-diim eum Ss , qui duri et ponitentibus serui inis altereati in ad 0s res ii eud is mi erre curaverit. Postea si radi non sesso conso pi ras, iura concedi, tu sessu aptiΝma in Larte Donati. Sit nul lialia mil- cedatur ibi ac 'Li oportere id enim Oxtra colli licam Ecclesiam frustra et Pernici0su, sed ainen verea omnitio idem liatieri. 44 l Iet i RE SECIIM,US. --EXanainat tela alia . istol. Cr seonii l Si Ponte concedit, ut a Donato D inatiui uepotius quam Donatistas appellet illos aut ni a Se inserito utinos hareticos contendit nee tam nisi imad Ecclesiam reverti iii iuria tirundo PMea quinctiam J Osse Ortina clericos, Si Ecclesiae utilitati convenire vid a tur in sui honoribus recipi. Aliquid G uoil untibus dari in cel Sia, quod pr: ter illam nanino non datur, idque Sse doni Inacharistitis do et illuc Petiliani, Conscientia Sancto dantis ali nititur: up ahluat aerii oratis. η inal
de laudi a cresconi dem0ustrat. Excuti allata uti
nii artes respondet, Objectiones issius ut calum
S. AURELII AUGUSldΝ , HIPPONENSIS EPISCOPI, tu UNCO BAPilsMO CONPRA PETIlIAXUM AD CONSENTIUM LIBER NUR. Petiliani thrum de unico Baptismate, quod ille in sola vera celesia . in ius0la Donati parte esse contendehat, refellit Augustinus. Docet unici Baptismi otium in aereti eis r portam veritatem api' andam esse, non violandam. Ad C priani martyri et ali0rum ex Africa . qui eum pS aliter sensisse objoctantur , t S o- Porum auctoritatem reSpondet domitiem in cete- Sipe unitale maculari alienis peccatis, ex ipSitis CF-priani facto probat contra sanaliStarum Schisma.
s: iiiii iusia, isdem haeretici, libris lucem assert. 77,27ι