Disputationes historicae Antonii Sandini ad vitas pontificum romanorum ab eodem descriptas

281쪽

INDEX L

as et L Actantius quos Imperatores recenseat in libro De mortibus perlecutorum . pag. peLangobardorum Regnum in Italia annos ros. duravit. 23 LLatmi a Graecis per subsannationem dicti A mitae. o6 Launosus consulatus. 64. 69. 82. Legibus Romanis externa quaelibet religio vetabour. Leo lII. Carolum constituit Imperatorem. 22 -& et . Eidem Leoni ab Romanis eruti oculi, & lingua

ampurata. 22

Leo Isaurus Orientis Imperator insurgit contra sacras imag; nes. I95. Eas incendit. 2or. Apostolicae Sedis Legatos detinet in custodia , & injuriis affectos remittit Patrimonia Apostolorum in publicum Leprae Constantinianae testis gravis & probatus ex veteribus nemo est. I4η Linus proximus post Petrum Pontifex summus. 76. χτ. 28. Lotharius II. Episcoporum investituras ab Innocentio II

Lucas Evangelista in Actis Apostolorum multa praetermisit. Ludoricus Pius profitetur , & regnandi , & imperandi auctoritatem sumere initium ex matre omnium Ecclesiarum. 2II. Eius Constitutio ad Paschalem L vera ae legitima est, ago. & seqq.

M Arcus Evangelista a Petro Apostolo in Kgyptum

directus. II MartFria vocabantur Ecclesiae, quae in honorem aliquo. rum Martyrum fiebant. M. Nartyres poli tormenta curabantur , ut ad alios cruciatus eorum membra renovarentur. ye Martyrum multitudo in primaevis Christianorum perCcutionibus. 8s. & seqq. Michael Cerularius Schismatis renovator. I. si biclis

282쪽

INDEX

Mos rebaptizandi haereticos quando in Africa cceperit rpag. 6 I. Mos populi , vel instituta Maiorum pro lege tenenda sunt. 16rNulieres quaenam permittantur esse in una domo eum Clericis. -sorii nomine antiqui Eucharistiam nominabant. Ii

Negantia argumenta quanti sint momenti. 169. I g. 2Isis Nero Imperator omnium primus persecutus est Dei se UOs. 33, ΠNicaenum Concilium Oecumenidum L videtur esse PI; narium S. Augustini . 73. Anno 32s. celebratum . ΤΡEjus canone 3. Clericis interdicitur etiam uxoris contubernium . I6 αNicon S. omnium primus aecusavit Armenios, quod zymis uterentur. IazNovatiani Luna ipsa XIV. Pascha celebrabant . Q. 49. Damnabant secundas nuptias. Is

OMummisi nomen sibi arrogant Patriarehar Constam tinopolitani Ioannes cognomento Ieiunator , ejusque succetar Cyriacus. 13 I. Soli Romano Pontifici tribuendum, sanxit Phocas Imperator. oratio continua est continuum desiderium. Imorigenistae negabant, aeternam fore Daemonum , di hominum impiorum damnationem. ID

I T. Panvinius consuratus. Is

Paphnutii historia. Iso. Num vera. I 3 r. & seqq. Patriarchae quatuor ab anno usque ad nnem saecuit Constantinopolitanam seciem tenuerunt. Mo

283쪽

Paulianistae non baptizabant in nomine Patris, Filii, MSpiritus Sancti. pae. γηPersecutores Christianorum praecipui. M. & seqq.

Petrus Apostolus reprehensus a D. Paulo. I. E. Peccavit venialiter tantum . 3. 12. Primus in Apostolatus culmine, primus & in humilitate . s. Primus Episcopus Ecclesiae Antiochenae. 6. Non similate , sed ex animo reprehensus a D. Paulo . 7. Quando reprehensus . IX. Cur . Ibid. Cur coram omnibus . ra. Triplici nomine appellatus. II. Cur Antiochiae potius, quam alibi se dem posuerit . Quando Antiochenam Ecclesiam landaverit. r7. Quamdiu ibi sederit. Ibid. & 18. Non suit primum Romae, deinde Antiochiae. Romae s dit annis XXV. Ibid. Romam designavit nomine Ea blonis. is et s. 2L m Quis primus docuerit, D. Petrum neque Episcopum Romanum fuisse , neque Romam venisse. Primus Romanis doctrinam Euangelicam praebuit. 3o. Quando Romam Venerit . 33. Eius

successor proximus quinam. in Cruci affixus. o 6 Philosophi, di Dialectiei latet in Concilium Nicaenum Oecumenicum L admissi. IMPhocas Imperator cavit, ne ulli Episcopo, nisi Romano,

nomen oeeumenisi tribueretur. Iga

Photius credidit , Latinos uti aetymis exemplo Christi .rro. Eius haeresis damnata in Concilio Sirmiensi. I s. Plenarium S. Augustini Concilium . Plinius quid scripserit ad Traianum de Christianis . o Populi non tenentur obtemperare Principi ab communiane Fidelium segregato. acia Principibus quamdiu obtemperandum sit. '' aos Proselyti apud Iudaeos quinam. zz

OUartadecimani Pascha cum Iudaeis die quarta deei

ma celebrabant.

Egibus, Principibus , & Μagistratibus quamdiu o

I temperandum sit. 2os Regula D. Hieronymi ad Historiam. 6. & 2I I. Baronii.

284쪽

Revelationibus etsi approbatis non potest adhiberi assensu, Fidei Catholicae, sed humanae tantum . pag. IPI. Romanorum Pontificum successionem numquam intermissam agnoscit D. Augustinus. 27

SAeerdotum vitia cur non sint populo aperienda roquid. i Scripturae sacrae & divinae igni traditae. pr. & sta Scholasticorum de azymo , & fermentato opinio improbatur. II3

Sigebertus consulatus. z26. & seqq. Sisinnius Novatianorum Episcopus. Socrates Novatianus , & Novatianorum fautor . 48. ω4'. In dogmatibus non fuit valde accuratus. s. IIS.

Spectacula Christianis vetita. 38 Stephanus Ι. S. anathematis metum duntaxat obiecit e priano, & Firmiliano haereticos rebaptizantibus . 52. Sanxit, novandum , nisi q-d traditum est . 6ῖ. Non admisit haereticorum baptismum quemcumque . 64. Ad eum de baptismo scripsit Dionylius Alexandrinus. Ibid. Baptismum Christi in nullo iterandum esse censuit. ' r 63. 66 Stephanus II. ratam habuit translationem Regni Franc rum a Childerico III. ad Pippinum sectam Zachariae

Stylus haud certe indicat Scriptorem, cum idem non sit in omnibus operibus. 174. & 17ssubdiaconatus sacris Ordinibus non annumeratur apud Graecos . I62. Et caelibatus ab S. Gregorio adnexus . Ibid. Symbolum , Miudicatur s. Athanasio . I64.& seqq. Quo nomine olim solebat vocari . 17I. Quid de eo senserit Iosephus Maria Thomasius. Ibid. Syncellus quis. I96 Synodus Trullana, seu Quinisexta anno 692. celebrata.

285쪽

RERUM.

Iis, & De Idololatria. pag. 38 Theodosius quid iusserit circa religionem. Io Thomae Aquinatis sententia de liberatione Traiani ab imseris. Tya letani XVI. Concilii canon explicatus. IosTraditionum Apostoliearum duo genera. IOI. Cuiusmodi sint. Ibid. Traditio azymi consecrandi in quo genere collocanda. Ibid. Traiani persecutio quam gravis. 88. Liberatio a gehemna precibus S. Gregorii fabulosa. 186. & seqq. Tripartitae Cassiodori historiae auctoritas. IS9

VIctor Pontifex se primus opposuit Asianis Pascha edilebrantibus more Iudaeorum . 43. Anathema eisdem interminatus est. 43Vitia saeerdotum non sunt populo aperienda. 149

Zosimus Cilix primus Episcopus Babylonis in Egypto.

286쪽

23 IN Supplementis ad Nova Acta Eruditorum, quae

Lipsiae publicantur, anno 17a7. editis, tom. a. sect. q. & Ia. Collector recensens Historiam Apostolicam,& Familiae Sacrae editam Patavii quasdam adhibet calumnias, a quibus me nactus occasionem defendo. Collector pag. I 84. t Θmbolum ab A solis compositum esse creati , nec repVnat, quin singuU svulos articulos Symboli pronuntiarint, aufioritate innixus Baronii in Annalibus. R. Non ego repugno auctoritate innixus Baronii in Irim

Annalibus; sed quia video, id placuisse viris magnis, λ

commotis praesertim aufioritate Leonis in episeola 27. alias 13. ad Pulcheriam Aquilium , cuius epistolae verba iuvat hoc loco iterare . Sunt igitur haec: Ipsus Catholici S holi fimis , o perfecita confessio , qua duodecim sinolorum totidem es Agnata sententiis. Collector p. 348. : Uti se , ait , saepissime in narrando

verbis ipsis hominum Veterum , ac Patrum gravissimorum, quod horum sermo plus habeat auctoritatis re gramitatis , seque iis ipsis in locis caecutire fatetur, in quihus alios parum esse arbitretur perspicaces. R. Lege sine perversitate ipsissima verba, quae scri- In Pr psit: Si quando ab recentioribus magnae eruditionis ac famae viris dissentis , tunc verum invenire contendo , '

non tamquam adυersarium aliquem convincere . Non

respondet ad spem eventus , iis ipsis in locis caecutio , in quibus alios parum 6se arbitror perspicaces t oeopto redargui me, cupio refelli. Nimirum me e rantem, dum alios esse devios existimo, in viam reduci desidero, & peccantem in iis , in quibus alios peccasse, reor, corrigi atque emendari exopto. Namque Homo sum: humani nihil a me alienum puto . O )Adhuc ne horum verborum sensum assequeris P

Collector pag. 349. : Oracula defecisse ex tesimonio

287쪽

Plutarchi in libello De oraculorum defectu commem Ut . Baronium dicit , qui Hioqui satis credulus si , assensum suum in hac quaesione suspendere. R. Non es ita, ut loqueris, quicumque Ha dissi, non es ita : multum falleris , aut fallere meditaris . a Nullo enim minis agens de Oraculorum desectu post Christum natum dico, Baronium in hac qua stione assensum suspendere . Sume librum, & quae scripsi attentis oculis & animo percurre , & veritas consideranti facile apparebit . Quae ut omnibus statim appareat, en interrogationem ipsam, & responsionem meam.

Chrso nato, defeceruntne satim Ethnicorum Oracula λR. Aiunt nonnulli, atque ad id confirmandum di cunt , Augustum , cum ad Apollinis Delphici templum venisset sciscitandi caussa, ad quem se mortuo Imperium Romanum et set venturum, hoc vix demum tulisse responsum: Me puer Hebraeus Divos Deus ipst gubernans Cedere sede iubet, trisemque redire sub orcum, Aris ergo dehinc tacitus discedito nostris. ob id Imperatorem Romam reversum Aram in Capitolio posuisse cum titulo hoc : Ara Primogeniti Dei. Uerum minime sequendi sunt , qui talia narrant . Etenim ex Plutarcho , qui edidit libros duos

De Oraculorum defesta , perspicuum est , Apollinem Delphicum etiam post Christi nativitatem responsa

consultoribus dedisse, etsi minore, quam antea, ce lebritate , neque carminibus, ut antea, sed prosa ,sblutaque oratione. Certe quidem Nero, ut est apud Suetonium in ejus vita cap. s. consulto Delphis AEpolline , septuagesimum ac tertium annum cavendum βhi audivit.

Ubinam, quaese , ista scribens, Baronium dico se in hac quaestione ab omni assensu sustinuisse λ

288쪽

Collector pag. 340. & 33o.:Josephum fabrum fuis

se , o quidem lignarium , credit , reclamantibus licen Juilino Martyre, Hilario, aliisque. Locus ide, quem Sandini ex Justini Dialo'o adducit, in Wrsione Latiana quidem habet: cum Jesus fabri lignarii filius haberetur &c. : sed in textu Graeco non habetur alia vox, nisi quae o fabrum ferrarium significat, o fabrum lignarium. R. Pro me dicis incautus. Nam si vox τεκτον mfabrum ferrarium fgniscat, di fabrum ligorium, rui hi licuit utramlibet fgnificationem eligere . Quamquam S. Iustinus eo sensu vocem illam usurpat , ut ignificet, Iosephum fuisse fabrum lignarium. Addit

enim e vestigio rationem hanc : Fabrilia namque , cum in hominibus esset, faciebat opera, aratra 'uga conficiens, quae utique conficiuntur ex ligno. Id quod animadvertisses , si locum integrum S. Iustini vel Graecum, vel Latinum a me allatum paullo attentius legisses Collector pag. 3 o. : Josephum putat, cum Mariarn

duceret uxorem , octogesimum atque eo umplius annum

attigisse, teste Epiphanio Haeres. LXXVIII. f. 8.R. Quod vis, diciς, non quod ego dico. Sunt enim haec verba mea pag. 4o I. : S. Epiphanius haer. 78. f. S. refert, Iosephum, cum Mariam duxit, os logesimiam atque eo amplius annum attigisse. Epiphanii vestigiis'. vhi insistunt Cedrenus in Compendio Hilloriarum , &Deau- Nicephorus lib. I. cap. 7. Baronius vero ad an . Ch. rina Ia. g. 9. potius, quam Epiphanio, iis consentit, qui ρυ- illum tunc maturioris fulse aetatis dicunt . Nec immerito. Primo quis decuit , quemadmodum disputat

Franciscus Suareet , ut in matrimonio illo stimaretur ea iis . propone o inter virum ρο tixorem, quae communi usu In 3. consuetudine se ari solet . Secundo cuia oportuit, ut parx D-Jo 'h effet in aetate ad generandum idone , quia alias T.q

no . eosset sub illius umbra fama ct eis limatis Vispinis illaesa servari . Tertis oportuit , ipsum esse viribus ν. θά

289쪽

valentiorem, ut pset tot per rinationes susinere , ad familiam suam alendam ct fusentantiis laserare. Quinto etiam Scriptura nonnihil s et . Nam Lucae L dicitur Angelus missus ad Virginem desponsatam viro, non seni , er cap. 3. ut putabatur filius Ioseph . Profecto s ille octaenarius fuisseti vel non tam facile haec fama percrebuistet , aut certe Virgo in suspicionem aliquam veni sset. Unde Isaiae 62. de tempore adventus Messiae dieitur, habitabit iuvenis cum Uirgine, quia

mn i ommode ad. hoc miserium applicant Glo a ONAinaria, Nicolaus Istra. Certum ergo videtur, I seph non fuisse senem : qua vero aetate fuerit, iuvenisne, an vir triginta qua intave annorum , definirimu potes, cum ex Moriis nihil habeamus. An non vides, me Baronii, & Suareetii sententiam probantem non ivisse in sentmtiam Epiphanii, quod hie assirmet, illi negent, Iosephum fui e o marium ,

cum Mariam duceret in matrimonium ρ staque redde verba mea, σ vanescet calumnia tua. 3 ta s. Augustiniis lib. contra Iulianum Pelagianum rapv. s. s.

FINIS.