장음표시 사용
11쪽
contra sectorum aliquem 'quidpiam dixisse vel scripsisse putarentur ; eosdem deinde , absque ulla praeten rum erro rum retractatione, scandalorumve reparatione , orthodoxa fide , pietate, doctrina , moribus insignes palam d
clarare , ob id stlum quod i i declarasi
sent, de lacessanda se Societate non cogitasse. I98 Amrip. VII. Similibus mendaciis calumniisque obrepere Principibus , ut a dignitatibus, officiis di muniis Ecclesiasticis & civilibus , nullo servato juris ordine , tamquam Jansenistae , Rigoristae vel Novatores , vel de Jansenismo &e. suspecti. arceantur , quotquot Iesuiticis novitatibus vel laxitatibus adversentur. 2os Tir. VIII. Praecipuis Theologis , per dolosias vagasque ipλrum apud Principes accusationes , Calumniosasque suas informationes a lectionibus aliisque Universi-:tatum muniis exclusis , procurare ut sibi devoti . absque comparatione minus idonei , ad ea promoveantur, ut per eos in Universitatibus dominantes, suas in iis paulatim novitates laxitatesque introdueant. 228ARTiν. IX. Episcoporum Seminaria , secularium Collegia , Universitatum jura &c. dolis malis invadere, ut Sociorum doctrina in Dioecesibus tradatur , recipiatur & dominetur. . 233
ARTIF. N. Uno impetu adversus opponentes sese novitatibus ip2rum certatim insurgere.
ARTir. XI. Sanam di orthodoxam eorumdem doctri- nam verbis aequivocis fallacibusque invidiose proponere, ut ab ea populum
12쪽
avertentes in suas pertrahant novitates 239ARrip. XII. Societatis opiniones majori cum sincerit
te non exponere quam adversariorum, sed cum involucris , iacis 3c a tumca tionibus ad tegendam earum turpitudi-
Amir. XIII. Pro rerum Societatis ac temporum Parietate , summum Pontificem in decidendis factis , etiam doctrinalibus, non revelatis , quotidie in Ecclesia eme gentibus , nunc talibilem asserere, nunc infallibilem , quasi res Societatis, seu varia earum exigentia , veritati praescribere queant. 262Moio I. Asserta hodie a Sociis ripae intalibilitas indefiniendis factis doctrinalibus novis. non revelatis , di nae Scripturae 3e Traditioni videtur formaliter adversari.26s8εoro II. Suam in ejusnodi fallibilitatem Romani Pontifices, etiam ex ipsis .cinctissimi a
Smmo III. Continuatur traditio Romanorum Pont, ficum , suam Ze Ecclesiae fallibilitatem in factis non revelatis dijudicandis agnoscentium. 276SEmio IV. Romanorum Pontificum, Ecclesiaeque indefiniendis laetis . etiam doctrinalibus non revelatis fallibilitatem . cum P tribus tradunt antiqui omnes praecipubque etiamnum Theologi. 178sremo V tandem fallibilitatem ratio non una dein
SEmio VI. Ultima ratio petita ab exemplis Roman rum Pontificum , quas in suo de factis non revelatis , etiam doctrinalibus, judicio providentia divina errare permisit a
13쪽
INDEX. sit, ut sese homines esse, humanaeque deceptioni obnoxios meminissent.3o3 Samio VII. Objectionum Mutione hactenus dicta roborantur. 3o6ARTip. XIV. Novum fidei articulum , toti antiquit ii , Patribusque omnibus incognitum , ausu plusquam temerario procudere , novumque consequenter hae- reticorum genus, ut colorem aliquem
semper habeant, Theologos , novitatibus suis, laxioribusque opinamentis adversantes, apud populum&Potestates impune calumniandi. 31sSECTIO I. Status quaestionis. . t 316SEcrio II. Refellitur Jesu iticum pro novo illo haereti- Corum genere argumentum. 3ιISEcetio III. Haeretica est Jesiuitica assertio , dicens ho aptim esse, negare, vel in dubium re vocare quinque famoses propositiones
in Jansenti extare Augustino , haereticasque esse in sensu a Jansenio iurento 3 SE Tio IV. Ex perpetuo Ecclesiae usa & sensu exsibilatur conficta a Jesultis haeresis. SuasE Io I. Commentitia illa haeresis confutatur ex, sensu δc usu Ecclesiae circa defensores
suasE Io II. Eadem confutatur ex sensu & usu E clesiae de iis qui Marcellum Ancyranum damnant contra definitionem Concilii Sardicensis. 34. Suasgorio III. De defenseribus facti Ibae. 3 a. SuasEcrio IV. De defensbribus Theodoreti & Joannis Antiocheni. 3 Suasoerio V. De defensoribus trium Capitulorum.
SuasEcτio VI. Responsio ad ea quae ex D. Gregorio
14쪽
INDE. X. rio allegantur , adversus deis fores trium Capitulorum contra definitionem Concilii quinti. . 3y33υ3sgcTio VII. Concilii U. anathemata non feriunt . . Catholicos, trium Capitulorum, Catholico sensti intellectorum, bona fide , defensores; sed haereticos, qui Nestorianam in illis haeresim a-Moscentes , mala fide perversaque intentione ideo defendebant, ut istius haereseos perfidiam iis firmarent ac tuerentur.
suas mio VIII. Tametsi Pelagius I. & II. cumque ipsis Gregorius Magnus plerisqueta tholicis damnationem trium Capitulorum ratione persuaserint, ad credendam tamen justam eorum damnationem imperio seu authoritate numquam compulerunt. 936Suasgorio IX. Concilium V. in ea damnatione . qua Ibat Epistolam dam vit, troeso liter contrarium suit Concilio Calcedonensi , a quo Epistola illa probabiliter approbata fuit. 37s SuasECTIO X. Nec haeretici sunt. nec de haeresi merito suspecti nec iniquitatis filii. nec Ecclesiae inobedientes, qui H norii Papa, Epistolam a concilio VI. VII. & VIII. sicut & a pluribas summis Pontificibus damnatam . Contra Ecclesiae definitionem defendunt. Igitur nec qui Jan senii Augustinum. Nec isti sine calumnia , judicioque temerario, magis
dici & judicari possunt id maligna intentione lacere quam illi. 379SυnsEC Tio M. Idipsum ostenditur ex eo quod nec haeretici sint, nec de haeresi su
15쪽
lti . nec Ecclesiae inobedientes, quIdefinitioni Concilii Lateranensis IV. . non acquiescunt quoad factum Aiabatis Joachim. SuasEcTio XII. Postremd id ostenditur ex aliis factis a Facundo enarratis. 38s Suasvmio XIII. Humillima ad S. D. N. Clementem
XI. supplicatio. 388Sυ3sEcτio XIV. Proferuntur quatuor argumenta probantia , nec rationi consonum vi deri , nec aequitati, ob id Qtumviros orthodoxos de perversa intentione haeresim animo fovendIsuspectos , vel filios iniquitatis de Ecclesiae rebelles seu inobedientes habere , qudd ob visam sibi rati nem gravissimam , judicium suum
coeca obedientia non submittant
judicio Ecclesiae de facto aliquo
doctrinali non revelato , ex se non claro, sed obscuro di inter Cain licos controverso. 39 SuasE TIo XV. Argumentum quintum, sextum, septimum & octavum. o8SOBsmrio XVI. Argumentum nonum , decimum . undecimum , 'duodecimum, decimum tertium. 428
Suaracetio XVII. Supplex ad S. D. N. Clementem XI. apostrophe. 3 SuasEmio XVIII. Rusciem humillimae apostrophes prosecutio. 4 3ARTip. XV. Virorum integerrimorum Molinianis novitatibus contradicentium, vel molliora ipsorum de moribus opinamenta improbantium , probitatem , modestiam . morum suavitatem simulatam asserere, velutque pallium sub quo haereticum animum temul. 47 7
16쪽
Agrip. XVI. Ad conciliandam ipsis populorum ac Principum invidiam , ipsis perperam imponere quod cultui Beatissimae Uirgianis adversentur. 7s Axτir. XVII. Eundem in finem ipsis per imposturam assingere haeretica dogmata ;quod ipsis etiam austis aliqua Dei praecepta sint impossibilia ; quodque
Christus mortuus non sit pro Omnibus. 79Aaris. XVIII. Ridiculas fabulas frivolaque & injuriosa alia de iisdem figmenta, eun dem in finem in vulgus spargere.
Aamp. XIX. Omnes sibi contradicentes insimulare velut reos excessuum defectuumque omnium , quorum aliquis vel aliqui cuipiam ex ipsis forsitan exciderit.
Aamp. XX. Moralis Christianae defenseres pacis perturbatores vocare. 498 -
TIP. XXI. Adversariorum seu ipses impugnantium sententias sub odiosa repraesentare larva , non quales simi, sed qualestae confingunt . ut incautis hominibus larva illa territis ipses odiosos reddant. soa Anetis. XXII. Inverecunde asserere , suas suorumque opiniones a 2lis haereticis reprehendi. so Ακxir. XXIII. Quiritate sibi ab adversariis exprobrari . quae Ecclesiae ab haereticis exprobrantur. ' so6ΑRτip. XXIV. Quiritare etiam sibi ea tribui quae adi aliis ipsi hauserint. φυΛmir. XXV. Quamlibet exorbitent sui Cassiime. semper illos excusare . numquam damnare ne contemptui habeantur. ν ra
17쪽
Astrip. XXVI. Audacia magna tam exorbitantes opiniones sustinere , ut nativum in se lumen videantur extinxisse. sis Astris. XXVII. Ne tunc quidem eas damnare dum . universus pene Orbis damnat, sed tunc dicere, quod eas nec probent nec damnent. VIIAaris. XXVIII. Si quando exorbitantes aliquas se rum opiniones aliqui ex ipsis improbant per principia directa , eas illi ipsi approbant per refl a Priambabilitatis principia. y 7
Amis. XXIX. Nullam non machinam movere ad impediendam exorbitantium opini num suarum damnationem. y ISAstris. XXX. Adversus Denuntiatores , accusatores de reprehenseres errorum suorum furere , eo praetextu quAd violatores sint fraternae charitatis. FI9Aaris. XXXI. Censuras in Sociorum libros vel err res latas ficta submissione eludere.
compellantur , ab ea modico post tempore resilire. νας AaY1F. XXXIII. Centies refutatas Sociorum pro defensione putidarum opinionum scriptiones , dissimulatis argumentis, quibus confutatae, deque lalsitate convi me fuerunt ,. novam Iemper in scenam indu- 'cere , novisque ubique terrarum tibiis decantare. s 27 Praecipuarum Academiarum censoras flocilacere. sχS
etii monim , sapientistimorum , . etiam praecipuorum, ac pene Om
18쪽
nium Ecclesiae Gallicanae Censuras contemptui habere. IAHir. XXXVI. Uanitatem ex confusione sua captare . dum Epistoporum Academiarumque Censuris Sociorum libri erroresque damnantur, eos pro martyribus habendos, tamquam persecutionem passos pro causa Dra. 3 3 Astrip. XXXVII. Suam erga decreta Pontificia praeceteris exactam submissionem. coecamque obedientiam buccinare 3 ab ea tamen prae ceteris . defieere. dum ad silivam decreta
Ym. XXXVIII. Censuris , notis de conviciis aliorum assicere opiniones , inter Catholicos controversis ; no te autem iis suorum opiniones
Aaris. XXXIX. Absque fronte negare Sociorum esse damnatam doctrinam , eamqueiateri damnabilem . dum publica adversus eam servet indigna
mp. XL. Dum publica adversiis damnatam suorum doctrinam utcumque de buit in- . dignatio, eam sitem ut probabilem& ut bonam sustinere, quam ante iam fuerant detestabilem es Ie- Vs6 mP. XLI. Licentiosam Cassiillarum suorum doctrinam,intolerabili audacid Ecclesiae tribuere. non sine grandi haereticorum scandaloe ps T. GP. XLII. In ejusdem pestilentis doctrinae patrocinium Decretis abuti siummorum Pontificum. s6O
Tip. XI III. Sanctorum Doctorum sententias adul-
19쪽
terare , ut hoc fuco imperitis persuadeant , ipsos Casuisti taxitatis patronos esse. ARTm. XLIV. Eorundem Sanctorum doctrinam elevare ac deprimere . dum ipsos insitam pertrahere nequeunt iententiam. νύ ARTIF. XLV. Eosdem sanctos Doctores modernig Casuistis pares facere in corrupti ne moralis doctrinae. vir. XLVI. Divinas Scripturas, Pontifices , Concilia . Patres , cavillatoriis eludere glossis , ne suis suorumve aberra tionibus contradicere videantur. ς68ARTir. XLVII. In earumdem aberrationum patrocinium turdiun proferre similiter eserantium Casuitarum. s 7 Astris. XLVIII. Castistas Patribus anteferre. s7 1ARTis. XLIX. Principia in antiquitate fundatissima, inter Theologosque praecipui no- .
minis receptiuima, insimulare udi nova, impracticabilia, extravaga tia, erronea. I 73.
ARTIF. L. Adversariis suis errores imponere quos di- . serte rejiciunt.. s7 Asmip. LI. Eosdem advenarios suos calumniatorem vocare, dum non illi, sed ipsimet calumniatores sunt. ς τ vir. LII. Victoriam canere dum certissime victi
20쪽
In sustinendis pertinaciter Novitatibus damnabilibusque Sociorum laxitatibus. s. PRIMUs.
ovitatum initium in Societate a neglectis seriis Monitis S. Ignasii Fundatoris sui.
Minentissimus Cardinalis Franciscus 1 Monte, dum Sanctissimi inclytae Soci tatis Fundatoris elogium , coram Gringorio XU. Praedecellore vestro, pro canonica ipsius Apotheosi faceret: Mnas, inquit, opiniones numquam admisit, o in Threseia scholastica doctrinam Angelici Doctoris stemtus est, a suisque sequendam sancita tege etesiau. Consti
Cui Constitutioni nullam , quoad vixit, seri passiis est exceptionem, nec Theologicis Thesibus ullam Angelicae Doctrinae contrariam inseri conclusionem , ne quoad punctum quidem Immaculatae Conceptionis Braitissimae Vibonis Dei Genitricis Mariae: imo insertam . expungi voluit e Thesibus Martini Olarii, ne quid doctrinae S.Thomae contrarium a suis sustineri videretur, uti videre est apud blanaeium, lib. 3. vius' S. Ignatii cap.