장음표시 사용
61쪽
audiuit, et quotidie condicta hora se staret,in hac una de causa Metinam optasset a septuagesmo demum die pie sub discessum queritanti satisfeeit seire se, inquiens, nullis ipsam molestis tentationibus vexatum, contra tisi dem laborasse, quos praetermino illina dierat. Fiebat nonnunquam, ut multis suas molestias indicantibus Novitiis, iuberet duntaxat illas Domino commendare, seque idem facturum sponderet, proxima deinde adhortatione in uniuersum loquens, se tamen cuiusque receita intimos conueniret, ut sua neminem praesens medicina frustraretur quae si omnia parum procederent, tum confugiebat ad sacram anchoram,in coelum precibus fatigabat. Tandem has artes tam praeclaras sanctimoniae in suis exculpendae, virtutis propria obsignabat velut potentissimo charactere, nihil praecipiens, aut docens,quod non ipse vivendo exprimeret.
Quid mirum igitur ab hac schola, tam selectos milites exilies Franciscum Godolum, qui singulorum quotidie operum absolutionem exquiuiam , quam
62쪽
consueuerat sub noctem Virgini offerre, morte pro Christo obita tandem cla sit; illa, ex iis quas a Baltasare aculeatas, dc fortes hauserat, magna voce socios confirmans, ne degeneremus ab excellis cogitationibus filiorum Dei:Patrem Antonium adillium, qui splendorem in delicias sanguinis,inima suimet in omnibus despicientiae cum postposuisset,auditus est in extremis iacens metum quo nihilominus premebatur ita discutere: Quid est Domines, quod timeam cum me abs te in corde gestari securum ceris,eamus sane quocumque iusseris,nihil me de caetero territabitnsed foret longius in plures digredi. Addamus potius, quo pacto ad dicendum Baltasar compararet sese. Duas, tres-ve notabat succi plenas, grauesque sententias quas esset tractaturus, in illas attenta meditatione orans incumbebat. validis sulciens argumentis. Scripturae, ac Patrum locis bracteatis peculiari Dei motu tunc succurrentibus, ex multis quae olim viderat, turisque proinde
ictu certiores vi eo indiculo testatur, quem acceptorum a Deo beneficiorum
63쪽
sibi texuerat suggerebatur, inquit, mihi sensim quod excogitare nequiuissem, salua quidem lege prouidentiae communis communem a me diligetiam potantis,non tamen exquisitiorem, utpote scopo obfuturam hoc autem ex eo conficio , quod mihi dicenda non sussiciantur, nisi quo tempore illorum usus est, quodque huius rei, experientia iam frequens,hanc in me fiduciam peperit.Collimabat porro ad duo capita binam Vt Tyrone Societatem ad quam erant vocati, maximi sacerent, maxime amatent, vita hinni S moribus referrentri ait rum, ut iidem in omnibus Deo, Praepositis, rationi, sese praeberent morigeros. Quare Societatis prorogatiua quatuordecim gnarat, de quibus ad illos per annum egit harum prima erat, paupertas spiritus ab rebus, persenis , locisque
liberi. altera, fraternus. I, summe con-eors, inter utiline diuersos amor. Tertia, aestimatio virtutis prae quouis. alio Naturae, ingeniique urnamento. Quarta,
votum obedientiae supremo Christi Vicario ad Missiones quas ibet praestandae. Quinta, facultas ab se reiectandi quos
64쪽
tanquam noxios humores obesse corporri deprehendit Sexta,modus prudens e iternarum sui affictationum, ex eorum
qui praesunt iudicio, quasi uiua regula
censendus. Septima, usus publicarum in Triclinio mulctarum ob causas alioqui leues Octava, conscientia perspicuitas moderatoribus expandi solitae Nona. auulso a consanguineis Decima,horror dignitatum, suffragiorumque immun-ras, quibus eae diuidi consuerunt. vn3ecima libertas sapiens , nec incustodita, qtu e Tyronibus datur, dum peregrina tum vel Misionibus destinantur ad peii iclitandam Hrum constantiam Duode
cima finis excelsitas, prae sidiorumque ad hinc assequendum vis iraestantia,cum salubri famae, magnitie nommis odore Decimatertia , perfectae decus Obedientia nec persenis, nec rebus, nec libendi modo , iubentisve dotibus definita . Decimaquartavi ultima,aduersarum reruperpessio ex perennibus, seu errantium, siue malignorum inimicitiis, aut munibus .fortuitis casibus, qua sane continetur, acuirsirque virtusis pietas,
65쪽
tur, ut e contrario, tum honorum, turn
deliciarum occasionibus, si qua in illam ferrentur, magnum esset discrimen
Huiusmodi thematis ad locutio- publicarum cum suos ad omnia religiove vitae decora fingeret, praesertim ad sui totius abnegationem tum ext rioris hominis copositionem haudqua squam negligebat, sed eam Nostris, gnopere necessariam sic tripliciter concludebat. Prim3, quod bona nostri opinio, sine vera rioitra, minimeque ficta modestia non possit in hominum animis consistere. Post,qubd nullo cultus aust rioris velo obtegatur, si quid aduersuamodestum peccemus Denique quδd eastigata haec compositi oris, sensitum, corporisque totius ratio mire orationem iuuet nobisvsilue adeo commendatam: quamobrem sibi accurate , ac minutatim collegerat,quicquid parum decenter, partim urbane, aut etiam rustice quibusvis in rebus, actionibus a religiolas hominibus Deccabatur , ut tam sibi
quam suis pro speculo id foret, nihilque in iis esset quod non, ut ait S. Augustinus
66쪽
nus grauitati. sinoitati professionis nostrae bene responderet. Ad extremum iis piorum librorum ac homae potissimum de Kempis lectionem valde inculcabat, ut qui vium' vocis magisteria supplerent . quae sae pe essent defutura utos enim illos, emortuos praeceptores vitam ab eo qui unus vita est, suis lectoribus impertiri.. Sed haec in Tyronibus exercendis; mira in aliorum gubernatione cuiusmodi sie rit paucis innuamus. f.
Rectoris =-οm a Baltasare gesum.
π Orrori primum regendi munus a Baltasai fili tenuitatem suam reputanti, grauitatemque rationiun quibus reddendis norat subiacere; sed laxauit hunc metum Deus,4 diuinae in morem gubernationis, miseratione potius patienti erga suos assici voluit, quam tristi indignatione Iuuit hoc Dei consilium Martinus Guttierus, qui sibi olim iisdem timoribus laboranti, expostulan-
67쪽
lique apud Deum. ostensum narrauit genteo in disco cor suum ita exiguum ut guttis sanguinis pene duabus mergeretur, mox amplum aliud & capax, quod esse cor Dei didicit , tot ubique locorum gentium, tam impiis nefariisque se letibus nihil aut de*ressum, aut arct tum, sed infracta patientia tempus periens ex tam mala semento bonam meconi legendi in hoc ipsum debere aemulari, quod in posterum contendit,
, Baltatari ut idem faceret non anus author fuit: aiebat tamen Baltasar iis qui praeessent, minime omnium corpori uis indulgendum, minime omnium mente curis soluta vivendum, quibus omnium onus, omnium defectus , profectusque incumberent.
a Ant uissimum ergo ipsi fuit, ut rem Collegi, utramque suis precibus fulciret, sed temporariam aeternae nullo non
tempore ac loco posthabuit; staque pas sus numquam esset de penso pietatis quicquam demi,exterioris ministerij x ties; nunquam tepidam eruditionem piae, seruentique ignorantiae praetulisset in
virtutis eximiae hominem quoties incIdebat,
68쪽
debat, esto indoctum,atque rudem;auest Iab eo non poterat Ministrum Collegi, solitum, ubi quid deesset deerant autem frequenter multa inquietilis se adire, blande ad orandum remittebat, monens id omnibus praemitti debuisse mori pendere ex eius industria tam paru gregem illiam pastori non stetisse, ut eum negligeret redibat Minister post fusa, preces .insperatis saepe modis aduerrebat .consectiam , quod tantopere agi
Ad haec animo excolendo quo sui
expeditius vacarent, iis necessari corpori, tum liberaliter, tum sellieiteir uidebat lustrabat quot mensibus eortuncubicula, cum vestium custode , quaerebat , iubebatque scribi quo luse se indigeret datum-ne id foret post paulum exacturus inegligentibus sui curam, phis curae volebat tribu , at longe plurimum aegrotis quos noctu etiam , quiescentibus caeteris visebat, si perlaulosius aegro
69쪽
dam domum , primus omnium praesto esset, eoque id studium placere maxime dictitabat, unde hoc ab eo pro singulari dono obtinuit, ut sussiceret pra
standisiniare ex religiosa disciplina vulgo alij seruabant ac noui quidpiam petentibus se quo se vincerent suadebat potita.
vii conarentur, immunitate procul,
pxiuilegiis, rite communibus ierfecte fungi, addens tanti esse , viri propterea debilioriac breuior vita futura foret, non esset tamen recusandum. quin, Patri Francisco R iberae quanto inuali viro differri ad secun am mensam prandium volentiaquAd in horas pomeridianas pararet disputationibus praeesse,author fuit ad primam accedere,idque ipsius instit to utilius etiam futurum,ut re ipsa fuisse
disputationis exitus probauit., es clam Baliasarem didit os nihil suis vecesse commoditatis asticulos captare; vir erat omnium horarum,semper sibi sumilis, humanus, grauis, amabilitate veneranda beneuolentiam suorum, ac zeuerentiam fouens excitans, ad quos, si quando esset opus per am edere vulta tuosorem, at mox aecipiebat sese ad familiarem
70쪽
miIiarem suauitatem publice vero nisi
cum honore nunquam cum iis, aut de iis loquebatur sagax in ore singulorum deiectionen mentis, laetitiam attendebat, nolens in Dei domo quemquam minus laetiim incedere. Duriora vero ingenia,& petebat ultro a Prouhiciali, &blandimentis prudentibus sibi , ac obedientiae subigebat. Vt autem palam fit, quam nihil, etiam laue,aut sperneret, aut parum grauiter expleret; dies Veneris cura legisset,
quibus quod debent interdum Recto res orantium obiret cubicula, illa ipso die , qui illagarsam postremus illi regendi fuit,eam consuetudinem non omiti, quamuis esset statim post orationem letum abiturus ad onus prouinciae subeundum .grata profecto regentibus, necessario dΩcumento, non esse ideo defunctorie agendum, quod successorem proxime expectent, sed flammam luculentiorem candelae instar in ipso defectu,
Haecis plura scripto summatim complexus ea, quo bene regendi egregiis monitis velat coloribus seipsum ni-