장음표시 사용
81쪽
tum ossiciorum praesidibus lac ex eo tempore agnouisse, peculiari se illoruin reuerentia teneri, ut qui se illis a Deo confideret suiu praecipue commenda
- Lauretana in Ede, quam cupidiosme, ob cultum Virginis visit, , neratus est,quantum diuini spiritus hau serit, post annos aliquot vix tandem patuit iam periculose decumbenti, cum sacrae ipsius ac Iosephi sponsi producerentur imagines, moneretiirque ex hoc praesdium poscere, optime, inquit, sic enim Domina mihi dixit, quo de responso interrogatus Ioannes santius , qui timc curabat aegrotantem, Molim Laureto fuerat comitatus, mente repetiit, dixisse Baltasarem Lauretana ex domo,post fusas preces exeuntem, magnum se pietatis sensum erga s. Iosephum concepisse, quod argumento est, quam pie veneraretur tantam Matrem, cuius etiam
Roma Tabulam detulit, ex B. Lucae pictam autographo, quod in S. Mariae Maioris colitur. Ad hanc Metinae in Sacello Τyronum collocatam frequens erat noctesque huerdum solida, quem -- tris
82쪽
tris optimae ungularem cultum iam inde ab Societate inita restentem Daemon horridis illi conatibus, imaginibus ouondam turbauerat, mirautique quam1ustinebat vim remitte tu, ego re mittam inquit Dannon erga istam praesertim foeminam, quam dicunt Mariam , qua hostis impuri sacrilega voce dici non potest, reuerentia Virginis quantum in Baltasare aucta sit. Ad extremum Sanctos,quorum toto illo itinere beata pignora spectauit quanto prosecutus sit honore ex eius verbis colligitur, scripsit enim illos Augustissimum sacramentum tanquam i minaria coronare, radios esse veri Solis, firmamenti stellas, torrentem fluuium ex
Dei sedebullientem,& bristi palmites, de quibus nefas sit absque lacrymis i qui, quod nostra illos degeneri vita coiis
fundamus, nec erubescamus miseri teneras Virgines, adolescentes tantum roboris habuisse ut excellenter saluarentur,
dum nos pusilli, cinertes humi perpe tuo repimus 3 cum iis veris tractabat ouandoque ut Dei Aulicis, causam iis suam commendando valias tradendo libellos
83쪽
bellos supplices , hoc est , statas ad Deum, Mariam preces, quibus ij merito suo . verbisque gratiam, pondus
adderent. Tanaem mente versans honorabile nomen eorum coram Deo. Obstupui,ait, obseruantiam ac reuerentiam, ut
sic loquar Magni illius Dei famulos suos,siue alloquentis,seu reprehendentis, atque ab illa maiestate, eorum didici venerationem .sed patientiam eorum quo pacto in morbis aemulatus sit videamus, postquam hunc Metinam reduximus,
CApu XVIII. Morbi cs patientia. .
v T testea Bernardo, nec Vanit V te expletur animus nec corpus voluptate; sc amantissimus suorum Deus, ad utriusque persectam victoriam arx menta contemptus, dolorumque iis suppeditat: quidem grauioribus in morbis, sua Baltasar valetudinarij custodes medicos tolerantia perstrinxit, instar Iobi saniem testa radens, hoc est aduei litium
84쪽
titium dolorem voluntariis proritans, ut capitis . numero'. attigimus.
1 Valli leti pro mortuo habitus
velata iam linteo facie, recreatus est ab socio Santio, quem insuperabit is instinctus perpulit, ut contra sensum Medicorum de superioris facultate, pauxillum aliquid nutrimenti aegroto insunderet; in eo tamen praecipiti magnam vir sane ius laetitiam praetulit ex futurorum s curitate ortam, diuinae amore volun talis Laiens se mortem nihil metuere; re angi nulla, nulla detineri. Sequuta est hanc aegritudinem quartana, cuius taedias iactationes vultus placidissimi sere. num mi iri me obscurarunt; quin ipse inaccessione cuidam miserenti, dicentique fieri non polle, quin maxime torqueretur, perinde esse subintulit; pati videlicet aut non pati qua aqua voesat prudens, δ inculpat apud omnes exempli vi sentes non admi sit,quamdiu vehementila aestuabat, uescimod forte verbum asiperius, melancholicus humor eius pabu- uim febris, incauto eliceret. Horun, vi morborum munerum labore, atque itinerum attrita valerudo.
85쪽
stat pene deinceps continens quida mombus, urinae, renum,podagrae,aliique,quos
dissimulabat ita industrie, pauci ut illos iique domestici conspicarentur tantumini hi enim communis, nihil priuati,nullam propterea muneris partem declinabat, quod est virtutis blidae, limataeque: imperfecta enim aut valetudinem gratis etiam dolet, aut ultro prodit tactam le-qub sibi miserationem, laudem, aestimationem , blanditias , ω Alariola corroget, quae si ad nutum non veniunt, indignatione , inuerelis se domi que miscet niuersam. sanctu quamdiu possunt sua coram Deo ac Dei causa clam coquunt incommoda,is honori
Ad haec vivam dolorum4 ignominiae, quae cor Christi peruasit, deoscu- Iabatur,ac amabat crucem, gaudebatque semper tale aliquid pati; ac saeuum, aiat leuius id foret, non putabat minus gloriosum,quam e Crucis ligno vel tenuem assulam Clixisti attactu consecratam: n- de illa eius ad merentes vox crebra, cauendum de Crucis arbore, ut nec folium iis minimum perireti
86쪽
c Denique cum esset pretiosissima in agendo ipsius opera patiendi laude
hanc Deus cumulauit , ut quemadmodum sanctus Timotheus B Pauli di1cipulus mancti Gregorius , Bernardus, . Franciscus mira pertulere, gessere maxima ; sic ple utraque gloria clareret, esto enim sit excellentior doloris perpessio, qui omnem aufert agendi facultatem; sed piabilior profecto, quae sic valetudinem cruciat, iretque atterit, vin men Dei obsequio proximorumque utilitatibus sit satis. Hae aegrotandi atae tudine misereri aegrotis didicerat , sed volebat illos ex Dei nutu perfecte pendere. Quare operarium insignem inquietius ferentem , quod nauare proximis consuetam operam iamqiret, pluris i Deo fieri docuit, quod quis eum per mentem sustineret, quam quod opera sacrorum ministeriorum per annum pro ;ximis adesset.
87쪽
CAp v XIX. Salmantice s Collegi gubernatio.
TN regendo Salmanticensi Collegio Aid potissimum contendit Baltasar
ut Nostri virtutem eximiam cum pra stanti doctrina connecterent .duas haec esse arbores in horto voluptatis, scien- licet hvirumis vitrei duo luminaria insces, sed valde disparia; duplicem spirituitu Eligam datum, quem S. Bernarisdus interpretatur, intelligentiam, las sectum ex virtute vitam, efficacitatem, authoritatem, constantiam nasci, parati animum seientiae, mentis oculum perpurgari, quam in rem etiam, precandi amorem mire praedicabat, suique vincendi; maxime in iis quae ad literas spe- Etarent, quale inter alia ceruebat studendi taedium, ubi studium iubetur, desiderium dum vetatur ocuriositatem , cum
certis limitibus, nodis, librisque definitur Giperbum pudorem, conscientiae magistrorum, .conaiscipulis sese occultantem, arrogantiam iactatricem, sibique
88쪽
bique aut honorifica, aut praematura deposcentem, huiusque generis complura; nihil ver,aeque ad literas tranquille, atque alacriter cum profectibus animi iungendas, facere, quam si obirentur Deo
ita volentes, ipsique placendi consilio: d hoc pluribus scripto disseruit, quibus illud ingeni ac spiritus foedus armus stringeretur; in iis eum praemisisset facili. talem negoti ex ordine quo illud Societas distinxit vult scholares Nostros prinacipem apud se religioni locum Sc culturae interiori re ipsa tribuere huic ancillari eruditionem Hidere illos abi illepanxietudine quas cum in aliis mirum quam noceat Jtum Ner,in literis cum praeposteram urgeat is defunctoriam grauiorum rerum, diuinarumque festi nationem; vult eosdem id bilina in studiis quaerere ut Deo obtemperent, eiusque e manimus ad praedas animarum apte fingant; non praetermittere particulas temporis, quas supra solitum lic bis orationi dares cum fit definita communiter omnibus precandi hora, sed priuati, quos quisque patitur ac sentit defectus plus aliquid ex eo flagitent; h -- rere
89쪽
rere praeterea feruoris imminutionem charitatem condiscipulorum ac Magistrorum communem modestam, beneuolam tenere inuiolat i demum post quam essent necessaria diligentia e functi, euentum illius sedato animo in Deum deponere , quod solum quaeretitibus Deum procliue ore subiungebat. His ut inssterent documentis, suauiter quidem, i sed di sortiter instabat; suas ab unoquoque regulas vigilantissime repostens & temporum spatia, tum Deo, tum libris statuta nec poenae par censerga delinquentes etiam prosei res utque magnam habebat rationem ne quid corporibus deesset, sic de rationibus animi saltem quot mensibus eum iis agebat, quantique illosis eorum labores faceret, significabat illis identidem, ac se in omnibus aded omnibus
patrem exhibebat, ut amaretur, obseruareturque ac frequentaretur ab omnibus
Narrabat ex iis quidam Sacerdos iam factus, se tunc tempor e media nocte desperabundum , Ec vix inmpotem sui ad illum venisse, correpto brachio excitasse, editoque cunctanter nomine,
90쪽
tum a Patre mimaniter quid ergo illa hora vellet 3 curruiue se respondissetis , , rectaque ad inferos tenderes iussum sedere , mitigatum, erectum M prolixa collocutione tranquillitati resti
Ex hac Baltasaris nobili ossetnaeum selecta vasa diuini nominis portandi multa prodieritit, tum insgnes fuere Ioannes Ortunius Tranciscus Cordubensis, qui cum suo in Conchens Philosophia Magistro tedio cunctisque fere illius discipulis Societatem intuerant. De priore nihil ponam nisi admirandum ex ore Baltasaris praeconium in quadam ad nostros cohortatione, nempe se in Patrum Exem cultorum sacrabistoria nihil maius notas i iis quae in ortunio vidisset tantae is fuit tam supra vulgarem Obedientiadi nitorix adeo illibati, ut qui morientem de vita audi- .uli uniuersa confirmarit, nihil se in ea non modo lethale, aut M icthali dubium reperisse , sed ne grauiuscula quidem ex proposito admilia, cum ames aetatis tertio, vigesimo anno e vivi. abiret. Francisci fuit illustrior