장음표시 사용
201쪽
lios appellare dignatus est, me iam constituerit Deus . inam ui caussam me Cain sieri' voluisti , tenebras etiam & filium diaboli in quo te laeta, in quibus rebus exstiti adversarius salutis tuae, ut milii desideraris ita esse nocitum cur hae iteramus nisi ut aliquando intelligere possis, quod quidnam sit bonum sis ignorans. Si enim scires, numquam & ipse tantum admisisses facinus, & nos perpetrare urgeres. Dicas inter haec precor , quamobrem persequeris Dei domus antisti- d. ii. tem ρ dicit enim apostolus, quia qtii odit fratrem suum , homicida es. Si nos vis habere homicidae nomen, cur odis fratrem tuum Proba odio dignum Athanasium; quid malorum operatus sit manifesta, ut sit odiri dignus etiam ab omnibus nobis . Profecto non dabis opus commissum ali-
i Veis. Ant. In bre manifestata sunt ...
a Deo .... non diligis .... quia .... annun
ciatis quam audivimus ab in iis . Graec. ἔνῆκῶσα , ut Lucifer , qui habet insta ab laiae pro ab initio. x Veis. Ant. Diligamus λυ dem , non .... erat , er occidit .... Et cujus rei gratia occidit ' quia ejus .... fratris ve
.... quia diligimus Pui non distrii. 3 Cain ex malitino. Uatic. Ita iii Gneca omittitur qui , uti etiam a Lucifero paullo inserius. Ex Joannis textu allato legerim L sDei. Gala .r Ho
202쪽
osit fratrem siιum, bamicida es : O scitis , qtita omnis homicida mn babes vitam Σὶ in I. manentem. Non audeas iam dicere, Damnate invocentem , ho. mo non habens in te vitam manentem, homo qui nec dum feceris transitum de morte ad vitam . Si enim secisi es , hoc est, si in unicum Dei Filium sicut nos credidisses, nee homicida esse delegisses, ne videlicet inciperes iterum regredi ad mortem . Duplici igitur modo constitutus sine spe vitae dignatus es imperare Dei sacerdotibus , interficere innocentem . Sed fortassis tenes dicere: . ymo amantes Deum, O aino babeo odientes eum . Sed haec de Athanasio non poteris dicere , quoniam quidem magis constet, te odire Deum, quia & dereliqueris illum, &transitum seceris ad idololatriam. Itaque, quia nullam culpam persequeris in Dei sacerdote, sed solam iustitiam , sed solam Dei religionem, superest ut adhuc videas nos, quos hortabaris innocentes interficere, quales esse iusserit circa conservos nostros iste beatus apostolus Ioannes: Illa iM propter nos animam suam pasiuit, nos debemus pro diatribus animas nostras N O T
a me es habet idem Lucifer supra, 4 Uers. Ant. Pro nobM, & omittit n de opera ipsius pm M us. Vide. Rras . Propter solum legerat Sabat. in suo a Vitam aeternam habet supra idem Lucis exemplari. 3 Tenus. Latia. & Gesand. S a x m.
203쪽
fatimin . me G enim enitas Dei vi mandata ipsius ei diamus; &tume lignaris impellere ad haec mandata dissipanda , alia contra ipsa , quae per te instinctu diaboli prolata sunt, instituere . Quomodo inveniri po
.... Postvlamri mus .... quia mandata 7 orae. . L atin. corrigit videt
υνι servamus .... illi, in couincia eius fa- ex Visg.& Vers. Ant. in qua οῦ sui miiseMus; dici uJu dil lis fratrem suum quem videt, Denm, et Addit Latin. Ei boera mandarum uto quem nod videt, quomodo potest diligere' ui eredamus cir amemus o e. Ita Vers. Ant. 8 Et iterum: Eκ-ere. Vaticidi Vulo in quibus post exedinnus insunt o Vers. Ant. In bo: eranos us quia diverba in nomine Filii hisius Iesu Chelysei, ι simus .... quia Deum diligimus , O' prae- quae a Lucifero a seruntur pust verbum fa- repra eius .... dile lio Dei, ut praecepta eis se tremus praecepta eius te. 3 Vers. Ant. Dilectissim; , diligamus L. to Dii a legit Sabat. vlioni quia dilectio. ii Additur a Lacin. ut man Lia eius cu- . abest a Vers. Ant. quae se podiamus oee. ex Graeco & vers. Ant. aetexite cui .... quia Deus dilectis eji . in Viiij. quae pos ea Lucifer recitat ferme hoc manifestata es dite Ilo .... quia μ. unι- ibidem . Reyetita verba, mandata ipsias, xen;tum in hi the mundum .... Usuri .... dἰ- in eaussa suisse, cur prae euentia i brario e tectis , non ii a nor Hileximur . sed quia e d rint, Galandius autumat ; sed haud ita ipse dilexit nos, o in sit .... litatorem pro sicile librarii culpae tribuendum, squa de- peeeatis .... DdeI mἰ ere, sunt, quae Lucifer sciens ipse omiserit. et Nas omittit Sa . ra uuano tem Luci f. supra. i Vers.
204쪽
3 Caminum. Til. &Latin . cum Grieco& Vers. Atit. ac Vulg. Frustra est , cum dicit l ili ut pro tu eaminum ς nam grammatice quoq .e ιu camino egregie dices . Nec pigebit aliqua adducere . Plautia Amia phyt. in meatem fuit, & Bacchidib. Eoi uidia mentem es tibi λ Etenim Agellius locum hune laudat lib. I. cap. 7. dc de senis dii hane scripturam Cicero pro lege Manil. Cuni vestros portlis in praedoutim pol
Rutem sis iste sciatis p dc pro Quinctio: res
coepit esse ia v. t. ouis Q. Arbiter ς res essia controversiam ' quod eledanter & in modum Ciceronis dictum asserit Turnebus . Manilius ilia s. cum Geuis tu res ione , ut Cicero, ni in Seuatu . Plaut. Epid. iii amorem b.ctere , sic legit c amerarius ἰ ch Henricus Stephanus multis detendit illud Plauti , in mentem fuit . Lege Taubmanum ad Plautum in Amph trione . Lege eumdem in eadem comoedia, ubi de se lusit, interrumpam in aedibur, 3c ibidem, per am
fum o quem in locum Iunius legit, sorar Ised Panaetius IoWis legit ex veteritias . In sacris litteris est, ius re nurer putredo ιu Osesbiis meis. Itaque indit . renter antiqui lire nomina usurpabant ; ex qua consuetuditie Lucifer dixit, Mitreut eos in cam us lenis ardeuris o di infra I numquid fugeriar te, dixisse Dora num P. Petro a Con Urte g μὰ um tuum ia loco suo. La Centa. 4 Idem quod sata. ure. La Cerda .s Polt vocem illam Sol commate inter lecto, ubi punctum inerat in veteri editione , ita disjunctas sententias in unum sensui a colligavimus Latinii auctoritate , qui particulam ast pro autem substituit.
6 Gaude a bue . Latin. 7 Vers. Ant. Exibunt .... de media iu- somιM ... eos ... ignis ardentis. ML Clamin. apud Sahat. ex erit et & Graec. celerique Omnes mss. codd. carent ardentis, ut Lucis vers.
8 Vcis. Ant. Posillis sis .... praeeipiaretur in profundo .... absci e . t Ex
205쪽
te desiquisse & iccirco in nos tam infestus es nos in te peccasse nosmet non retinemus . Quomodo etenim in te peccasse nos probari poterit, cum te de morte venire ad vitam urgescimus x ὸ & tamen si sentis nos in te deliquisse, accipe quae te circa nos facere jusserit Do iba. , ,. minus dicens: svod s pcccaverit in re frater tuus , vaia , o corripe eum inter te ex ipsum solum, θ' si auaerit , Dciratus eris fratrem tuum : si a tem non ιe audierit, adhibe tecum unum s 3 vel duos , tit in ore duorum , HI trium testum , Ret omne verbum . Puod μ non audicris eos, die ecclesia: s autem ecclesam non audierit , si tibi tamquam ethnicus O publicanus . Cum haec non seceris quae praeceperit Dominus fieri , cum non solum 4 in tu in te & nos non monueris , quibus praesentibus Athanasium unum e nobis convincens reum fuisse , sed coegeris eum inauditum a
I Ex pusulis his , qui credunt ἰn me . melius : cum non filum tu Ater te er nos vers. Ant. sed absunt a Graeco dc a Vulg. non monueris, conυ neens quibus, id est i verba , qui credunt in xue, uti a Lucis bis , ipsis praesentibus Albanasium unum ea Pro Iaepius urgemus. I il. & la Cerda . nobis reum fuisse, sed eo reris dcc. Latini in 3 Tecum adbue unum . Vatic. cum Graeco idem eonviseeres pro convincens legendum di Vers. Ant. autumat ; sed retineri participium optime 4 Solus tu inter te O nos . Latin. sed potest. Latinium sequitur Galandius. a Con.
206쪽
tra arcam talvari non potuerunt, ita nec vos , ieci sic litis interituri ,
nisi credentes in unicum Dei Filium eius in sati sta eccissia fueritis commanentes nobiscum. Si igitur telles neque tu neque com blasphemi tui
esse potestis , quomodo fecisti insultillime rex damnari , & quidem a consacerdotibus suis totius virum innocentiae ξ Addo illud , quia iam illum accusaveratis suis se homicidam si apud Sardicam in synodo catholicorum , & probare 3) minime valuerit iniquitas vestra . Addo quod tu ipse ad ecclesiam Alexandrinorum dederis litteras adstruensi Constantius enim ad Mediolanense Con- thanasii sententiam ς &, eum et audiantiam cilium non invitavit Athanasium, qui lit- Mnesagri, in Concilio Mediolanensi Epist teris Liberii Ponti scis ad se Alexandri .im pos sigit subscribere contra . rhanasium. delatis minime fidens . cum suspicio em t a In Concilio Sardicensi anni 347. Α- ab Arianis confictas fuisse, ne in Italiam thanasius de nece Arsenii Episcopi pluries quidem venerat ; & insidias sibi parari iam ab haereticis accusatus, a Patribus syria palatio Imperatoris metuens misi te nodi absolutus fuit. ros ad Constantiuin , qui sibi illum con- 3 Forte probari. ciliarent: sed laustra : nam ut ipse Atha- Exstan: hae litterae apud Athanasumnasius testatur in epist. ad Solit. is in Apol. a. & Socratem lib. 2. cap. 13. , urbibus cooebat Episcopor, Galliarum scili- quibus scribit Constantius, se ad illox ά-cet, & Italiae, ad mutandam tu caussa Α- rum reminere vitae re illud ne, morum
207쪽
invs ei, apud quem non sit acceptatio personarum: & tamen benefece
probuisue omnibus notissmum I eum nimi- tradi , DUe M vActos a militibus duci serum e Galliis, ubi exsulabat, ad Alexan- υ duarum , pupillorumque ιrdes populari ....drinam Ecclesiam revocatus suit. - noctu Cbriseianos raptari aedesque obsignari. x Id est, F. fratres claricorum ero fratribus in per et Haee cor upta sunt , licet sensui fa- culum desecari ..co m hebdomade p6ι sa cile appareat . Tu. Latinius vero ita coris eritin Pentecossem .... ipso die dominiso rigit: eum tu ιn;quum nihil ver ius pe- virgines ignibus flamma/nis rogi admotas silueris , lxo eatbolici m*eris &e. Sed ceteros omnes quotquot comprehenderunι una placet locum hunc sic interpretari: Cum eum virginibus ... relegarunt ... eorpora δε-- laeo innocentis, Athanasii , in quem ea- functorum hisepiata .... ex aegypto, ibolicus, id est ealbiaiei Episcopi, ni,si Ioco frica Episcopos ad fugam Mytiumqua com- veri, scilicet ex iis , quae contra illum ca- pulerunt quos tanta acerbisate rapuerunt, Iumniantur iaseiani, consituerit, hoc est dein ut quidam In υia, quidam in exstilo mπ- cre-νis inesse, miseris Sce. tem oppetierint. Hae gesta anno 336. post
3 V ide, quae de Georgio dicta iam sunt, Mediolanense Concilium, & ejectum e sua& quae paullo inserius dicemus e de clade sede Athanasium. vero Catholicis Alexandrinis illata, qui a 4 Omittit que paullo inserius , Ut Georgii communione abhorrebant , haec tiam Tertuli. in lib. de orat. & de ρο- Athanasius in Apol. r. Videre erat postse- tient. Vers. Ant. Dimi tam tui . . . . Dicis primanam Pasia, virgines in carcerem de- illi Iesus .... septuagier. t S
208쪽
ero mifferaus tum sibi Z D iratus dominus eytis tradidit eum tortoribus , quoad usque redderet universum debitum. Sie O vobis faciet Pater meus qui in ealis es , si non remiseritis tin Ddque fratri tuo de eardibus vestris. Quid respondes ad haec tu , cuius mentis oculi videre minime potuerint haec quae praeceperit fieri Dominus P Ubi ponis illud quod neque in te, neque in Deum deliquerit, sed sit sustinens persecutionem, cur apost licam teneat fidem, cur nolit fieri ut tu es sacrilegus Firmasti interficere veritatis praedicatorem cupiens in eo te collocari honore , in quo sunt illi, quos in evangelio & prophetarum interfectores designat Dominus, & impias manus ad ipsum etiam porrecturos 62 aperit diacens:
4 Vers. Ant. Habebat .- dominus eius .... ut redderet .... rogabat dominum suum ... Miserkordia autem motus ... iurus, d hilum remisit et . Regressus .... Et proc dens consemus Uus .... omnia .... sunt valde, enarraverunt .... fuerant ..- .iatam nouue ergo .... te misereri somi quoque in .... tui Ps Cum Graeco, ἀπελυσεν ἀὐτὸν , - - δάνει ν αφοκεν in 'τ- . Vers. Ant. solummodo, debitum remigis ei. o Cum Til.& Latin. Antea, porrecturus.
209쪽
creatori Si pro creatura intersecti sunt beati propnetae, quo inodo eos habet carissinios Deus quomodo quia ipsorum verbis non crediderunt Iudaei, sunt hodie Dei inimiei Unde Dei Iudaei inimici unde extra Domini politi inveniuntur vineam niti quia prophetarum interemtores exstitissent , niti quia aeternum Deum aeterni Dei Filium praedicaverint prophetae , & illi comblasphemi tui non solum non crediderint prophetiae eorum , sed & eosdem interemerint . Quidetenim persecutos fuisse arbitraris in prophetis Iudaeos, nili unicum Dei Filium, sicut & in apostolis atque martyribus e Ex te saliena cogno
stan reverebuntur ocridamus eun sit regnans , tu in Patre unam habere dei- Dixerunt .... perdet, oe vineam cri. tatem . Aper;ti ut c.
a Et omittit Sabat. 6 Dii. Til. oque. Latin. & Gallaiad. 3 Apud Calmet Comm. in Evang. in- haud recte; nam sensus eli; tu , vem ter var. Evang. le l. omittitur eum in hoc persequeris in Albanasio necno. in no Luci . loco. bis, ere., Vers.
210쪽
quot invenerunt , maos O bonos , O impletae Iuut nuptiae a documbentibus . Intravit autem rex ut videres ducumbentes , O vidit ibi hominem non ve=tum veste nuptiali , O ait illi : Amice, quomodo huc venisti ψ)non habemus msinum mptiale At ille obmutuis . Tuae dixit rex mi riseris: To ite eum pedibus is manibus, O mittite eum in tenebras exteriores : ibi eris fetus σstridis dentium . Quia itaque sine vestitu sis nuptiarum, Constanti , eris in perpetuum, ni a te converteris, talis, qualis ille, cui dicitur: Amiare, quomodo bue intrasti non babens visem nuptialem P Sic venturus in tenebras exteriores . Nec dubites etenim te venturum ad exteriores tenebras, quandoquidem iam totus in tenebras sis conversus . Illi et enim,
qui iustorum suderunt sanguinem prophetarum , qui unicum Dei negaverunt Filium, & tenebrae, & filii diaboli vocantur . Qitia haec sis& ipse agens, utique & tenebrarum, & diaboli filius eris perseveratur Uers. Ant. Vocare λυ latos. discumbentiam .... videre disci ... ves enis a Vers. Ant. MIA alios servos Dor .... ro .... vestem .... Tunc ait .... illum σου. faginatio .... parata hunt .... Iue autem I Civitatem lenit Sab. rex .... O eλ3itatem illorum succendis .... 4 Infra idem Lucis. Iistrosii nou habbis servi eius omnes quotquot .... nuptis vrsem nrept.