장음표시 사용
171쪽
sia, unam potentiam habere , unicamque dominationem Patrem & Filium & Spiritum sanctum , hanc fidem , quam dicis haereticam ; &tuam astruis eatholicam, illam quae dicat Deum non habere verum Filium , quae dicat fuisse quando non furit , quae dicat factum ex nibilo , utique ex illis sensibus, quibus Rabsaces dux Assyriorum regis exprobrabat Deum Abrahae, & Deum Isaac , & Deum Iacob, dicens:
Non vos seducat Euthias , quia possit vos liberare de manibus regis o syri rtim Deus russor . Ita & tu dux antichristi dicis per tuos: Non vis I ducant verba episcoporum vestrorum , qui mibi contradicunt , quia vos liberare non potes fides, quam illi praedicant . Licet enim sermonem varient , tamen res ad hoc perducitur ut constare possit , te sic nobis exprobrare Deum sN o T ae.1 Pro iuridis , ut antea dixit , ἰηιtἰ
arma Pro armis , more Graec. N. Versi Ant. addit fient ebiam de, ubi quaedam etiam alia sane levia hie variant. , Adentibus legit Sabar. Vers. Ant. Ce- eorum, O pes claudorum . Ego eram pater in Itaorum e iudiciam quod non nove ram, exqui υἰ . Confregi motas in quorum , oe de medio dentium eorum rapiaar extorsi. 3 Graec. .eαμαι. Vers. Ant. Appenάat meis satera ectu sima. 4 Versi fiat. Scit autem .si desuxit pes meus de via sabsque recta et
172쪽
Interea sic vos Ariani superiores poteritis Athanasio inveniri nunc apud Deum , quo modo & illi tunc inventi sunt, qui Iob exprobrant is . Utile est tibi, Constanti, ut per Athanasium Domini sacerdotem prosae inoribus tuis sis supplex Deo, per ipsum dirigas vota tua, sicuti ocilli per Iob ; per Athanasium sive per coepiscopos eius des operam , salutarem consequi baptismum t 6 . Ceterum quo velitis vos torqueatis modo adversus Athanasium, vos de filiis esse inveni mini , quippe haeretici, illius anguis, colubri, refugae, desertoris ; Athanasius vero est
Dei domesticus, ut suit Iob; est de filiis lucis , & ipsam tenens iustitiae viam, quam tenuit servus Dei Iob ; est ipse possidens fidem , unde & de filiis Athanasius Abrahae est . Sic Dei Filium confitetur
3 Sabat. corrigit in eum , pro meum, ut in Graeco, ει ι αυτ ν; S legit in regi nem suam .
s Exprobrabant. Latin. ε Videtur inauere Constantium bapti-Σatum ab haereticis rebaptirandum , vesnondum baptizatum , quod magis credo. N. Sed ex his . Eeel. , & S. Athanasio in lib. de Syn. ediscimus , eum ab EuZoio Episcopo Ariano haptiratum fuisse paullo ante, quam moreretur, an. scilicet 36o. quo in Persica expeditione vita decessit M psuestiae in Cilicia iii. non. Octobris.
173쪽
c Iesia . Inde denique Abrahae fidem provocat apostolus, probans audi ritate usus sacrarum litterarum, sic credidisse Abraham, quomodo nunc fuerit credens Paullus, tune vero se fuisse filium irae erroneum, quando cum Iudaeis negabat unicum Dei Filium . Cum haec ita sint, o secro te, ut ram contra Dei domum gerere pugnam desinas , accipia Lque hortamenta caelestia, quae te perdueere possint ad consequendam sal xxvi aia lutem perpetuam . Ore accipe quae dicat ad vos Isaiae Deus et Audiume, qui 'rdidissis ere vorim ), qui Ante sis a isseisia . Aut si eortuum tecum est, si non a iustitia es longe, cur dicis nobis Dei sacerdotibus, Damnate absentem, punite innocentem e Si enim cor tuum non amisit, i. s. sti, & iustitiae tenes viam , cur non retines scriptum ξ Hodite jud rium, jacite justitiam et appropiaest enim salutare meum advenire , Ol mise-
i De fide Abrahae loquitur Apostolux, pro advenis , infinitivus pro perfecto : &ad Rom. iii. Si ad Gal. Iil. Paullo inserius, appropiare Deo desiderant , a Patrem ianatum. Vatic. id est percupiunt proximi esse Deo , προ 3 Id est, earnifices ut tu ei. saepissime pinsuare Deo. Til. &la Cerd. In Vers. Ant. his compositionibus utitur , ut eoarianos suia iuxta est Iesus mea , ut veniat , σιμοι, compestilentes tuos, emblaspbemos tuos, misericordia mea ut reveletur . Sed Lucis. apostatas tuos , & his similibus . TA. er Graecam syntaxim omnivo sequitur: αγγι
3 pro appropinquavit dicit , & -υenire, vers.
174쪽
O egenos 8', qui I me tecto sunt , indue in domum tuam: s videris nudum , operi , O domesicos seminis tui noli dejicere. Q iam tenes, rex prudentissime, spem e cum haec omnia verteris in contrarium . Quomodo enim omnem nodum solvisti iniquitatis , cum sive incredulitate tua , qualem
Vers. Ant. Hre, homo qnἰ mn Ant. & in Gnaee. cum paullo inserius hanc lner tuae CT eustisit sabbata ut non pro a- sententiam Constantio obiiciat ; Ω--οδε lnera es , s. at ni ritur Das ne faciat enim omnem nodum seisim iniquisviis ere. liniquitatem. 3c integrum Isaiae testimonium hoc iterum a Veis. Ant. Non est gaudium o modo producat. Ita Cotelerius in Tomo a. Dominua D ias . Clama tu fortitudine , oe Mon. Eecl. Gr. pag. 69o. & ex eo Gane Pareast qua ε tuba ..... eorum e me et landius . Vers. Ant. Nonne .-. elegit ' -.. lnim .... quasi gens quae . . . . oe P.e sed solis omnem eouisaturam ὐψvitatis , l Petunt me . . . . appropInquare Ddo dissolis me. eviunt . 6 Aptius eum Graeco συναλλαγμα-ν . l
omulum collum tuum ..... subseraveris quam conscinde. meabis ieiunium m d em acceptabilem. 8 Vers. An . Pauperes me tem --. ne l
175쪽
cOnus perinos tuos Arianos , natos videlicet de impuderato is in patre
vestro diabolo ; diligis fratres ς tuos, quia hos videas tibi proxi
et Significat Lucili; hae comparatione Arianorum calliditatem & astum, qui ha resim Occulte primo fovebant se se Catholicos in speciem profitentes , deinde audaciores facti palam errores suos praedicare tuerique coeperunt: qu H etiam Hilarius innuit his verbis in lib. de Syncd. Nune ρο- auctoritatis professione haeresis prorumpens , id quod antea furtim ut istabat, ut ne non Hani victria gloriabatur e Sc Sulpicius Severus lib. a. His . iasiani perfidiam suam αcultabant, non ausi palam erroris sui dogma praedicare Catholisos se gerebant. 3 Gerundium torquendo pro infinitivo torqMere usurpat, ut sopra ferendo pro fer-νe. Til. dc ia Cerda. D misi ii cons rassos . Vatic. I Carceres , metalla ere. Latin. Vide, quae in lib. 2. notabimus hae de re.
3 Pro λptidente , qualis est Diabolus
omnium haereticorum pater . Til. de laCerda . Inviperato . Poncius apud Latin. Lugdunei,ses Bibl. PP. editores, prout interpretatus fuerat Tilius , edidere impudente: quod non probandum videtur. Passim enim insolentibus vocibus utitur Lucifer . Vide sis Cangium in Glossi V. ἰmpuderatus. Galand.
v Memorat Lucifer, quanto favore, Scquanta pollerent auctoritate Ariani , praesertim Episcopi, apud Constantium ; qui suo cuncta arbitratu gerebant , Catholic rum honis ditati, de illustrioribus Ecclesiis potiti et & huc respicit fortasse Hilarius in lib. un. contra Constant. idem hisce verbis Imperatori lex probrans; Eps patvs tuis donas ς e quibus quinquaginta se liuna D scopos eum DieII tis niditari ad λυ tos populos fuisse submissis, testatur Α- thanas in epist. Mi so it.
176쪽
unicum Filium Mus, negans sanctum paractetum Spiritum . Q modo
aut exaudire te poterit, aut dicere tibi: Ecce arum cum vertis, quantum apud te est, eius religionem, cum eius antistites catholicos remo. veris, & haereticos constitueris P quomodo te exaudiet, quem calcandum putasti modis omnibus, niti paenitentiam malorum factorum egeris, nisi vias tuas nesarias deserens , sanctae ecclesiae iustum iter comprehenderis λ Tunc utique laaec promissa Dei consequi poteris . Scriptum est enim propter eos, qui corde ex toto se se ad Deum converterint : Hae dicit Excelsus in ea .cegs habitam L, in Hernum s-ctus in san-ZIis , mmen ei Dominus iacti mus in lan lis requiescens , O pusilianimis vim ) aninis aequitatem , O dans vindies iis contribulatis corde . Non in aeternum irascar vobis, nee semper vindictam de vobis exigam . Sed quibus hoc N o T IE.
I Et adbti: habet paullo infra idem Lucifer. 3 Callaine. Latin. sed ab edito non discesserim. Galand. recte. Vers. Ant. & Sab. sc interpungunt rm is excel ν habitans in aeternum I S-ctis ia sanctis nonien illi I excessus in fanctis m. s Vers. Ant. Dans tat entiam, viatam his qui corde contriti sunt .... miserris vos, neque semper irascar vobis . Sahat. legit animaequitatem.
177쪽
nim quae agere dignaris, non sunt Dei , sed diaboli . Si opera sunt illa Dei, ut proscribas certos quod aut Athanalium antistitem Dei non
damnaverint innocentem, aut quod non cohaeretico tuo Georgio t3
communicaverint, aut quod se dicant Christianos , quod noIint ellici coapostatae tui, possunt sane aestimate , ii illa opera Deo sint pla- eitat item si eleemosyna est ista , quam de lacrymis das alienis ,
de eorum bonis, qui deportari, interfici, proscribique maluerint a te, quam aut innocentem damnare , aut negare unicum Dei Filium , iaque m
r Vers. Ant. Si absutirli -- cin νι-- locis, quippe vel spolia e eatholieis temnem , Ο ordinationem . plis detracta, vel bona Episcoporum, quosa Ex Greeo εξίλιωεν. vers. Ant. δε- inexstium ejecerat, ct catholicorum, quisci et . Sabat. descis . Alia quaedam levia hus aut vitam auferri , aut facultates pu- in hoc textu variant in Vers. Ant. blicari jusserat, in alios praesertim suae pa 3 Georgius Cappadox Alexandrinam se- tis homines largissime erogabat. Hinc Hidem occupavit ad an. usque 36 i. quo a latius in lib. uni c. contra Constantium ἰfurente populo intersectus est. ostro reipublicae sanctum Dei oneras , or vis 4 AEII mari. Latin. & Galan. . detraria templis, vel publieata edictis , vel 3 Gloriabatur maxime Constantius in exacta paenis Deo ingeris I dc ibid. Ecclesiae ecclesiasticis sumtibus , Sc pia quadam in tecta fruit, ut fidem deseruat; unde Luci-rauperes liberalitate ; sed haec eidem ex- ser ipse superius: Es memorias mar rum 1 probrat Luci set tum hic , tum aliis ia saurans , o semorum Dei cruorem fundis.
179쪽
emminus rane tibitis ca) vias utinas, π cogitationes Veseras , er Iacientes feceritis juricium inire virum O proximum ejus, O prosebium, O pauperem, O viduam non potentavis 3 , fautiinem innocentis non effuderitis in Meloco , O mn alienos Deos non abibitis . Emendabis vias tuas , si ram
desinas persequi Dei servos, si te Christianum fueris eonsessus, & esse Arianum negaveris, si pilium Dei, verum Dei pilium credideris, si
anathema seceris dicentes: Erat quando non erat , & factus est ex nAhio: mutabis vias tuas, si poenitueris pro homicidiis , proque sin a crilegio tuo; alioquin eris, Ο ut nunc es, ex illis, in quorum e 1 et L , . probrationem dicitur a Deo: Numquid spelunca latronum es Amus mea , in qua vocatum ess nomen meum uitos vis esse Dei domum , vos ne Arianos, an nos Christianos Si enim vestra maligna congregatio est
i Vers. Ant. Dciιm ιι bonli ..... quia quor praescis .... imaginis e c. a Nabat. legit emendat eritis. Id eii, potesatem vestram non exereebitis, ut sanguinem e us suu totis, 'lum1ntersciatis e tibi potentare , pro νει otem domistam exereere usurpat . Til. ta
Hane Arianorum soranulam aperte damnavit synodus Nicaena : Eos autem, quἰdi unt, Erat quando non erat, O, Priusiquam nasceretur, non erat , , , Quia ex nullis exstantilias factus est, hos anathematiaetat ealbasea er apostolaea Eeetesa. 3 Cum Latiii. & recte ita correximus in edito legebatur pro νο.6 Eris tinin ex illis. Til.
180쪽
Icriptum est : Hae acu Domi s . Non glorietur sapiens in sua Ianentia s3J, Ibid. M.
O non glarietur fortis in fortitudyne Iua, nee gloriGur dives in divitiis suis , sed in Me gArietur qui gloriatur , inquirere ) me O intelligere , O sinu in Deum gluriari , quia ego sum Dominus qui facio misericordiam , O judicium , O justitiam super terrain, quia in his est voluntas mea, dicit Dominus. Cum igitur videas in his esse voluntatem Domini, quomodo haec quae amare se dicit Dominus, perosa habere dignar sξ In boc, is quit, glorietur, qui gloriatur , inquirere me ct intelligere, O scire in Deum gloriari . Quo- ι .modo poteris te dicere nunc in Deum gloriari Quomodo poteris requirere te illum adstruere , cum sis provocans Omnes culi res eius ma)estatis ad deserendam fidem apostoIorum , ad blasphe. miam dogmatis vestri suscipiendam In Me glorietur , qui gloriatur , in- iba. quirere me'intelligere, O scire in Deum gloriati, quia ego sum Dominus qui
re eorrexerli, eris alius ex Plir . Id. 3 Pallantia. Codices quidam apud Titi Galandius; sed potest retineri , ut es, liuid. hoe sensu : Nis te ex eo , qui Vers. Ant. Intelligere, oe nosse, quia