Decas pelvium spinarumque deformatarum cum annotationibus nonnullis. Dissertatio inauguralis anatomico-obstetricia ... in Academia Lipsiensi

41쪽

UNIVERSITATIS LITERARUM LIPSIEΝSIS

PROCAN CELLARIUS

PANEGYRIN MEDICAM

D. XVIII. MART. A. D. MDCCCXVIIIIN

AUDITORIO IURIDICO CELEBRANDAM

INDICIT. DE DIIUDICANDA CONSCIENTIA AC VOLUNTATIS LINLRTATE IN IIS, QUI MORBIS ACUTIS SUNT AFFECTI.

43쪽

Bes est notissima, por experientiam quotidianam confirmata, quaestiones medicis forensibus a jurisconsultis eo consilio propositas, ut caussae quaedam juridicae perlustrentur et clatiores reddantur, interdum tam incongruas esse, ut res ipsa, in quam inquirendum sit, intacta relinquatur, indeque Iatum judicium medicum, Omnibusque rebus bene perpensis, maximaque doctrina elaboratiam, tamen nequaquam fini proposito respondeat, nec iudici evidentiam necessariam praebeat. Caussa ex Parte iri eo potest quaeri, quod ratio vera et propria inter doctrinam iuridicam, medicinam forensem atque psychologiam nondum est reperta et Constiluta, quum unaqUaeque illarum doctrinarum ab altera plane sit separata. Itaque dissicillimum est, rationem Proponere,

eae qua singulae quaevis caussae possint judicari. Iurisconsultus intelligentiam rei suam ex principiis suae doctrinae

profectam, a medico pera erit non vult; medicus Vero adstrictus ad verba quaestionis propositae, ita rem explicat, ut obscura non illustrentur, sed obscuriora etiam non raro

reddantur propterea, quod medicus caussam propolitam dijudicat eX principiis, quae disserunt ab iis, quibus utitur jurisconsultUS.

44쪽

Prae caeteris vero dissiculter respondetur huic quaestioni, num ali itiis Certa Conditione posita, cum libertate atque conscientia sui ipsius, per vim genuinam Voluntatis, ex legibus rationis egerit, nec ne 8 Dissicilis vero est responsio propterea, quod partim facultates pschychicae tam dii ei sae hominibus a natura sunt tributae atque educatione eXCultae, partim quod per animi commotiones aut morbos illae facultates ita possunt supprimi, ut vera propriaque indoles carum fit obscurata. Et revera sunt conditiones Vitae, in quibus homines sub specie conscientiae in quamque PrO- positam quaestionem aptissime respondent, etsi conscientia vera non adsit, iique paullo post nullam eorum, quae responderUnt, rationem reddere possint. Num vero ideo iure

possumus Contendere, unumquemque conscientiae esse eX- pertem, qui non optima fruatur Valetudine, aut non Omnino vacet animi aliqua perturbatione η Tunc quidem plurimae constitutiones testamentariae nihil valerent, nec medicus forensis in quaestionem illam do qua loquimur, certe atque definite posset respondere, nisi indagatione hominis, de quo agitur, saepius repetita, quae Vero non semper potest institui, praesertim quum quaesito sit de mortuo. Sed nonne philosophis arbitrium de hujusmodi quaestionibus esset conferendum y - Quamquam studium philosophiae tum doctis in universum, tum medicis sigillatim, tam necessarium est, ut eo nequaquam possint supersedere:

45쪽

tamen philosopho his in causis arbitri locus conccdendus non est, quum in musco suo systemata construat, et co magis cogitationibus suis obscuris implicetur, quo majori arte atque opera systemati suo studuerat. Facile enim opinatur, vana superbia ductus, se invenisse leges, eX quibus mentem atque animum hac aut illa in caussa eslscaciam suam exserere oporteat. Quae philosophorum disquisitiones tamen Iaude maxima sunt dignae, neque a medico forensi negligendae, quippe quem deceat eaS nosse, non tamen Coeco obsequio tamquam leges certas promulgare. Nam sunt philosophi, qui opinionibus suis, mero arbitrio fictis, eXperientiam postponunt, quam tunc sol unimodo agnoscunt, ubi opinionibus ipsorum non repugnat. IudiciS Vero, qua talis, nihil interest, audire ea, quae medicus neSCiat, aut non Certo sciat, neque certe iudex cupit nosse, quae do hisce

rebus a philosophis disputata sint, quam judicium certum atque definitum de caussa proposita, quod inde proficiscatuT.

Quare tanquam certum ratumque in solvendis quaestionibus iuridicis hujusmodi, poni licet observationes ingenio acuto institutas atque fultas eXperientia. Igitur si medico forensi in universum atque cum assi matione, res propius spectantes ad aegrotum nou esse HotaS, Proponeretur haec quaestio: 6

46쪽

ad hanc solvendam quaestionem principia e philosoplita deducta nequaquam sussicerent, quum Cardo rei in eo Vertntur, ut naturn atque character epidemiae tunc grassantis, atque esseCtUS, quem eXercuerit in sensorium, eX Obser ationibus medicorum peritissimorUm cognOSCntur. Quum vero Cui ita e medico practico innotuerit, CharaC-terem epidemiae a. 1313 grassantis fuisse asthcnicum, ut tunc temporis in diversissimis morbis observari poterat; typhum etiam vertam, eX diversitate caussarum, hominum atque curae medicae multifariam in promtu fuisse; soporem neutiquam symptonia hujus morbi constans fuisse; eos etiam aegrotos, qui per plures quidem dies sopore fuissent obruit, saepe plures ante mortem horas cum conscientia eximie clara eXpergefactos esse; denique multos aegros conscientia sua non esse privatos, nisi in ipso fere mortis articulo:

nostra quidem sententia ad quaestionem supra propositam omni iure ita potest responderi:,, Der F ali honne gar molit Strati ge sun den ha- ,, beri, dasS e in ari dem im Jahr 13a 3 herr-

47쪽

Sed contra hoc judicium forsitan erunt, qui adversentur: conscientiam claram in tVptio, in quo cerebrum et HerVistatu inflammatorio sint correpti, nullo modo posse statui. Ouibus respondemus: talem opinionem seculo medio Praeterito potuisse Valere, quum in quaque typhi specie Venaeiaci toties instituerentur, et status soporosus inde productus Usque ad mortem perduraret; porro morbum, de quo hic

seruio eli, characterem vere inflammatorium ratis me praese tulisse, quum ejus character asthenicus esset, natus inopia omniS generis, anXietate atque terrore, nec non aere per CadaVera Vulnerata et putrefacta hominum et bestiarum inquinato corruptoque. Sed etiam cum inflammatorio Cerebri statu coa scientiam claram conjunctam esse posse, in UUI-nerato milite Observavimus, qui, etsi globulus scJopeti usque in tegmentum ventriculi lateralis sinistri cerebri penetra-Verat, conscientiam perfectissimam per undecim dies integro S retirauit.

Maioris fortasse momenti esset, si quis obiiceret, conscieratiam eX sermonibus bene connexis atque eX respoissis aptis non semper certo judicari posse. Ouodsi concedimus.

48쪽

errores interdam inde proscisci, tamen non necessario concludi potest, medicum semper in errorem incidere. Quod denique homo ille, de quo quaeritur, iam ad senectutem proVectus erat: hoc nihil facere potest contra sententiam supra propositam, quum iuniores plerumque vehementius prosternantur a typho, quam senioreS.

Sed nonne in quaestionem supra propositam aptius responderi possit hoc modo go Der in Frage b e fran gene Hranke habe die o VOr au Sse ιzun g dei etur Dis Position uber, ,1 eine Gruri istiche erforderii chen Leson ,, n enheli und II ille nSfretheit, vermoge der Kr anhheit urid fe in er hoIi en Iahre, ici deris ficti, Io tange das G egerit heii niche erroie-

o Hrankheit unii des Aran hen fel bst, io oetu , , N. N. die Materi ali en bis hi er her ni cliesee rh ait en horarieri. Ouamvis hoc responsum non exiguam apti judicii speciem prae se fert, tamen in quaestionem illam quadrare omnino non videtur, quum quaestio non de iis agat, quae velo- similia sint, sed de iis, quae potuissent fieri. Quum vero Omnia ea non sint nota, quae ad caussam illam singulam rite disceptandam necessaria sunt , medicus pro lubitu agit, quum negat, conscientiam et voluntatis liberta-

49쪽

tem non adfuisse, contrarium vero otiam sine caussa sust- ciente non potest statui. Nisi vero ea, quae propiuS spectant ad aegrotum et ad ejus morbum, in occulto laterent et forsitan semper latebunt - cum quaestio tum rosponsio longe aliter esset instituta, ac fieri potuit hac rerum conditione. Caeterum haec salvo rectius setitientium iudicio, veluti cursim et obiter dicta sunto. Aggredior nunc potius id muneris, cujus gratia haec praefari libuit. Scilicet publicis laudibus ornandus atque praedicandus est Candidatus summorum in arte salutari honorum perquam eximius VIR

PRAEΝΟBILISSIMUS ATQUE DOCTISSIMUS IOANNES LUDOVICUS CHOULANT

MEDICINAE BACCALAUREUS DIGNISSIMUS,

qui hanc de vita et studiis narrationem suis conscriptam Verbis nobis exhibuit: tus sum Dresdae die duodecima Novembris anni

MDCCXCI, Matre P ANCISCO IOSEPHO , rei COViatriariae Praefecto aP. Ser. Princ. ANTONIUM , matre IOANNAe gente TREMEA. Patro Dytimo adhuc fu erstite laetor, matrem jam tier triennis Perdidi. Prima doctririarum et merita iriter Prit atos Parietes edoctias anno MDCCCIII

scholam latinam Dresdensem, catholicam fidem consterilibus destinatam radii, Ibique Per quadriennium sub ausPiciis R.

50쪽

- 43 morte literis ere tum stricera merite doleo, alteri Cero adhuc in eodem munere Nigeriti summaS Persolvere gratias me posse laetor linguae latitiae et grIecae , Nec Hori reliquorum studiorum, quae humariis ra dicunt, ediscendorum o tima mihi fuit coPia, qua, quoad Iur eritiis strieret lci itaS, Pro et tribus iasus stirii. Simul cum inclinationem quaridam ad Pictoriam artem in me sentirem cic Titae meae ratioriem omnem hialc arti devovere cu erem, Academiae Dresden is pictoriae institutionibus fruitus sum Per tres aririos et q&Od

excurrit. Sed cum acciaratitis examen Inecum i fe institiae- rem, Via aeriam Citae Cori ditio mihi Prae ceteriS cori veniret, ad rem PharmaCeiaticam me cori Uerti et die decimo quarto Se tembris anni MDCCCIII ossicinam Pharmaceuticam DreS- densem Gulicam iratraυi, rei Pharmacet ficae diSc tilias. Tirocinio quadriennio sub Gus iciis OnTNANNI , turic temPoris pharmaco Oet Gulici, Periacto, die Sigesimo S tembris annis CCCXI more a Mii Pharmaceuticos solenni eae ossicina dimissus ad studimu medicum me contuli et die Tigesimo

stinima mihi sevi er religioue colendus, quem iudefusus la. bor et ρerniciosa trahi et idomici studiis Praemiatura morte