Acta sanctae sedis; ephemerides romanae a SSMO D. N. Pio PP. X authenticae et officales Apostolicae Sedis actis publice evulgandis declaratae

발행: 연대 미상

분량: 758페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

desideria standi, etiamsi scripto commissa ui schemata et minutae testamonii, haberi nequeant ceu solemnis deci ratio de eo quod quis post mortem suam fieri vult. Vallathan doctrinam auctoritate plurium ociorum et praesertim celebris moralista De Lugo qui in titulo de Iust et Iure Disput. XXII seci. 9, ita scribit: Quando testator habeat animuis disponendi et ad hunc finem fecerat fortasse sibi

inStructionem, proFria manu Scriptam, vocavitque notaritim ut legitime disponeret et interim mortuus St. . . In hoc caSuanimus solus disponendi non su cit ad causas piaS, Muis illa non fuit dispositio, sed propositum disponendi non reductum ad mecutionem.

Insuper, pergit Rector, ut dispositio testamentaria V leat debet esse aliis declarata et notificata pro eius Xec tione, ad instar legis quae suam vim non explicat, etiamsi ab ipso legumlatore subscripta, nisi Comunitati sit inti- maia Codex civilis Chilonus recensons Varias testamenti species art. 0l5, 023, 032, in his omnibus spectat et desiderat tamquam elementum substantiale testamenti, actum testatoris suam Voluntatem intimantis. gendum, subdit Rector, si expendatur praetensum testamentum an . 897, ipsum facile reperitur carere praefato elemento constitutiVO, siquidem in eo reperiuntur plures liturae, et inconclusae periodi caret data diei et anni in quo fuit consectum, d sideratur testatoris subscriptio hinc ultimode spectari, tot ceu absoluta et declarata voluntas mi arrain priori solemni testamento n. 189 derogantis. Idque eo sortius tenendum, quia Rmus arrain utriusque iuris peritus probe sciebat huic testamento a s solemniter rogato Vim auferri

non OSSe nisi per eius revocationem, seu contrariam Sol

mnem dispositionem prosecto id non defuit tempus si occasio id faciendi, cum tempore suae infirmitatis habitorii pluries apud se executorem testamentarium Campino. Si it que mense Ianuari an . 897, quo iuxta agi informis stamenti minuta es redacta usque ad mensem Octobrem eiusdem anni quo Rinus arratu est defunctus, numquam

212쪽

Suam OVam Voluntatem declaravit, proiecto retineri debet ipsum Voluisse subsistentiam prioris testamenti. Quin aliquid elovet quod sacerdos Tagi opponit, nempe quod duobus testamentis extantibus, uno solemnitate civili consecto et altero absque legis forma, sed ad pias causas, hoc postremum Valere seu praeserri debeat ob causae piae

privilegium. Reponit enim Rector hoc in themat invocari

non posse, cum unum tantum existat testamentum, et

nova praetens dispositi non excedit limites simplicis propositi noviter testandi. Ad rem allegat decisionem S. Co gregat Concilii in una fersomen Testamenti diei 27 Aprilis 1895. gebatur in hac causa de voluntate cuiusdam i statoris expressa in testamento addicendi quamdam domum pro habitatione Vic parochi inserviondam favore beneficii paroecialis fabrica ecclesia beneficii paroecialis sibi dictam

domum relictam esse autumabat, eo quia testamentarii t stes deponebant, testatorem habuisse Voluntatem eam legandi fabricae ecclesiae Attamen quaestio dirempta est avore b neficii paroecialis. Tandem Seminarii Rector animadvertit, quod sacerdos Tagi incongrue invocat in sui favorem principium Gndi bio melior est conditio possidentis, Ius nam Seminarii est certum, et dato at non concesso quod esset dubium, tamen possessio non pro Congregatione Oratorii, sed pro Semin rio staret. ReVera possessio cum Reinifestue Ius Can. . , fit. I definitur rei corporalis detentio corporis et animbi et iuris adminiculo concurrente et iuxta Codicum civilem Chialenum art. 00 possessio est detentio determinatae rei animo domini. Iam ero, prosequitur Seminarii Rector, hanc possessionem relate ad immobilia seu domos legatas in praetens testamento an l89 numquam obtinuit sacerdos agio aut Congregati Oratorii neque ante neque post decessum Rini Archiopiscopi Larrain non ante decessum quia Verus domorum possessor erat ipse Ritius arrain ut earum ο- minus, et sacerdos agi simple usu ructuarius cum nullus titulus domini translativus praecesserit. On post PaeSu-

213쪽

lis mortem, quia iuxta Chiloni odicis art. 7224 95640

sessio haereditatis post testatoris obitum illic ad vocatum haeredem transit et in themate legitimus haeres erat S minarium, et quoniam iuxta praefati Cod. ari. I succe sor unire Valet possessionem sui antecessoris, hinc a pluribus annis seminarium spectari potest ceu possessor bonorum Rihi arrain. His aliisque deductis minoris momenti, quae h0ic brevitatis gratia omittuntur, Seminarii Rector concludit potitionem Sacerdotis agi omnino esse reSpue

BERE EX altera Vero parie Sacerdos agi ad suam i lentionem probandam sequentia iura proseri Praemisso quod legatum favore Congregationis sui Oratorii est legatum adpiam causam, ultro concedit quod si testamentum mi La rain n. 897 diiudicetur ad iramites civilis iuris consistere non valet quoad effectus civiles sed longe aliter diiudicandum esse censet quoad obligationem in foro conscientiae. Νοtum siquidem est, quod dispositiones ad pias causa regulari debent non iuxta leges saeculi, sed iuxta leges ecclesiae cui sunt obnoxiae Iam vero neminem latere potest etiam qui summis labiis ius canonicum degustaverit quod legata ad pias causas sunt privilegiata et quod in his pro induconda obligatione in haer0d sat est ut de pia voluntate dotundi constet Citat De Instelis, Praelectione tur can. lib. 3, tu. 26, art. 3, et signanter Roinisostiae qui in relatolii e prosesso Volvens materiam in n. 6 ponit qua stionem quae proprie casum praesentem attingit, nempe quid censeri debeat quando quis sine testibus testari vole=is inci peret voluntatem Suam ultimam ιanu propria Scribere. Sed a=ιte absolutum t tamentum e rivis decederet. Cui quaestioni in num. Tl incunctanter respondet: valet dispositio Saltem quantum ad cauSam piam, licet in foro aeterno non valeat ad causam profanam. Quin aliquid relevet quod in themat prius testamentum ad pias causas erat solemne,

214쪽

et posterius non solemne, seu sine sorma legis reponit enim Sacerdos Tagi cum S. Ligorio lib. III, tract. V n. 922 quod posterius est praeserendum cum hoc tantum extremam voluntatem defuncti reserat . em autem inficias ibit quod postremum estamentum an . 89 dici deboat dispositi ad pias causas. In eo enim testator legat sua bona partim S

minario et Catholicae Universitati et partim Congregationi Filiarum ara Ioseph et Congregationi Oratorii. Quin im ex pluribus testibus fide dignis constat Reu

rendissimum Larrain animum habuisse suam ultimam Voluntato redigendi etiam iuxta legis civilis praescriptum, nisi

repentina morte suisset praeventus. Ipse suum testamentum secum tulerat ad S. Bernardi civitatem quam petierat pro sanitate recuperanda, et suam mentem temperandi nempe testamentum an . 80 iuxta suum scriptum an . 89 tum iribus medicis curantibus tum personis in morbo assistentibus aperuerat; at id perficere non valuit, ob inopinatum obitum. Ex his itaque circumstantiis deducit sacerdos Tagio extremamram Larrain voluntatem satis superque innot scere qui si parere non potuit legibus civilibus circa testa menta, hoc nihil reseri in casu, cum in laci Ecclesiae huiusmodi testamenta Valeant otiana absque civili sorma. Hucusque exposita maius robur, iuxta sacerdotem Tagle, nancisci Videntur, si expendatur, quod sortes et graVes Milone cogebant Rinum arrain ad resormandum testamentum an . 89l. Ex una parte plures ipse proprietates aequisiverat, de quibus in praefato testamento disponere non potuerat, uti duas domos in via lameda de las Deliciasan. 189 et 1896, postea relictas in testamento n. 897Univorsitati Catholicae a se fundatae item aliam domum an . 89 empiam, cuius usus ructum suo fratri Ladisia et

proprietatem Congregationi Filiarum S. Iosephi legavit. Ex

altera Vero parte post an . 898 Rini Larrain opera et sura duo nova Pia Instituta surrexerant, nempe Congregatio Or

torii ara Philippo eri et Congregati filiarum a S. I sopho aliunde destiterat finis legati duorum domorum facti

215쪽

favore Seminarii testamento n. 89 nempe ad alendum ex earum reditibus parvum Collegium ercantile catholicum, quod ex desectu alumnorum postea claudi debuit harum domorum usus ructus et usus, iam ipso Rino arrain vivente, Congregationi Oratorii addictus fuit. in valdo consentaneum erat pietati et caritati iactoris novorum Institutorum, ut post suam mortem eorum subsistentiae consuleret, ut reapse providit per testamentarias disposition san. 897. Idque sacerdos agi eo sortius putat retinendum, quia usus duarum domorum cessi saeta Congregationi Oratorii pius benefactor voluit ut post mortem suam P rogaretur vel ad biennium Vel ad triennium, secundum quod Institutum tempore sui obitus erat squalens Vel orena, ad experiendum utrum decursu temporis huiusmodi Congregatio solidari Valerei et in casu negativo Voluit proprietatem et sunt coalescere in Congregatione Filiarum S. Iosephi. Tandem sacerdos Tagi contendit duos casus apprime diastinguendos esse iuxta ultimam dispositionem testamentian. 89 Rini Larrain. Primus casus a testatore positus est, quando tempore ipsius obitus sacerdos agi non fu geretur munere Praepositi in Congregatione : tunc iudicium circa observantiam Constitutionum in Congregatione, spem eius in posterum consolidationis et erectionem canonicam remittitur Archiepiscopo S. Iacobi de Chilo et Oxocutor i stamentario Campino, praeterquam quod ad consequendum togatum exigitur ut Congregatio coalescat se personis, quarum tres debeant esse sacerdotes. Alter casus est quando in decessu testatoris sacerdos agi adhuc extat Praepositus Congregationis in hoc casu testator requirit tantum Constitutionum observantiam nemini circa hoc iudicio remisso, et quod communitas saltem quinque individuis constet. ipso Praeposito incluso Cedo testatoris Verba et Itaque si tempore mortis meae adhi/c occlFabit domum . 32 si cerdos agi fundator huius 'peris Congregationis Orat rii cum comm=mitate saltem 5 personamum, ipso Prae Silo

216쪽

inclet Sob, quae Oratorii Constitutiones observet, perget frui domo et usufructu Conventillio. Hisce relatis sacerdos Ta-gle urget, rem facti esse quod tempore obitus Rini a rain ipse pergebat inhabitare indicatam domum cum o gregatione seu Communitate Oratorii se personis constante, quarum tres erant novitii et duo laici, et ipse munus Praepositi explens item ipse urget Constitutiones Oratorii in sua Communitate observatus esse et Observari, super hoc Fiens ut interrogentur personae fide dignae, quas ipse pr0 certo habet aliter deponere, ac retulit ordinarius in suis litoris informativis ad . Congregationem Episcoporum et Regul. Quo statuto instat se restitui cum sua Communitate in possessionem duarum domorum, a qua iniuste fuit deie--ctus per sententiam tribunalis civilis oditam ad instantiam ipsius ordinarii, idque ad experiendum ad tramites testamenti an . 89 Rini Larrain utrum Congregati oratorii intra lapsum 30 annorum canonice erigi et solidari valeat. His iuribus pro utraque parte breviori quo fieri potuit modo, relatis, propositum fuit dirimendum sequens

Dutilum An non obstante Scripto quod reliquit ,7ius Archiepiscopus arrain, censendum sit alidum huius testamentum diei 23 Decembris 189 in casu. RESOLUTIO S. C. Episcoporum et Regularium in gonerali conventu diei I Marti l 900, rationibus hinc in is doductis sedulo pensatis, et resormato dubio ut sequitur An censeri debeat validum testamentum Alii Archiepiscopi Larrain dio 23 Deoembris 1909 non obstantibus aliis eiusdem scriptis et deductionibus sacerdotis Michaelis Tayle in casurrespondit Assirmative.

217쪽

to FRATERMITAS quotidianas si universalla adorationis, rite Taurin erecta, dulasullis honestatur.

LEO P. XIII.

AD FUTURAM EI MEMORIAM.

Cum Siculi accepimus, pia Christindelium Confraternitus sub titulo Adorationis quotirianae uni erga A ustissimi Sacramenti, in civitate Taurinena canonice erecta Sit, cuiuS sodales SSin Eucharistiae Sacramento sive quotidie publicis in Ecclesiis adorando, sive in Viaticum morientibus allato qua par est dignitate comitando, iniuria Illi actas sarcire sibiis timimum proponunt, os quo Sodalitas huiusmodi maiora in dies incrementa uacipiat, de omnipotentis Dei misericordia ac

BB. Petri et Pauli App. eius auctoritate connsi, omnibu et Singulis eius sodalibus qui vere poenitentes et consessi ac S. Communione resecti quamlibet Ecclesiam, ubi pium Supradictum opus institutum fuerit, quatuor anni diebus ab ordinario Semel t0ntum designandis, a primis vesperi uSque Η Ο 9Sum SoliS dierum huiusmodi quotannis devote Visitaverinι, ibique pro Christianorum Principum Concordict, haeresum Xurpatione peccatorum conversione ac Sctnctae Matri Ecclesicte XBltatione, pia ad Deum prece effuderint, quo die praedictorum id egerint, plenBriam omnium peccatorum Suorum Indulgentiam et remissionem misericorditer in Domin concedimus. Praetereuiisdem sodalibus corde mitem contritiS, qui Sctcramentum Ru-guStum quacumque in EccleSi devote pariter visitaverint atque ibi, ut supra dictum est, oraverint, tercentos dies de iniunctis. eis seu alia quomodolibet debitis poenitentiis in sorma Eccle-Sicte consueta relax'mus. Qua omne et Singula Indulgentias, peccatorum remiSSiones ac poenitentiarum relaxatione etiam animabus Christindelium, qua Deo in charitate coniunctae ab hac luce migraVerint, per modum iamctgii applicari poS8 9uctoritate ostra Apostolica largimur. Praesentibus ad Septennium tantum valituriS. Datum Romae apud Sanctum Petrum sub Annulo Piscatoris,

218쪽

AD PERPETUAM REI MEMORIAM.

Romanorum Pontincum praedecessorum ostrorum V tigiis inhaerentes, pias delium sodalitates ad opera pietatis et caritatis exercenda instituta privilegiis et honoribus singularinus ornare et ditare Solemus. Iamvero cum dilecti lii Curatores et sodales Piae Unionis universalis Adoratiora quotlasianae perpetuae SS. Sacramenti AuguSine Taurinorum mnonice recine, Bd ΝΟ prece admoverint ut eamdem Primariae titulo privilegiiaque augere de Apostolica benignitate velimus, o id rati in rugiferae illius Unionis incrementum et bonum ceSSurum, eorum oti libenti animo annuendum censuimuS. Quare omne et singulos, quibu hae Literae ostrae lavent, peculiari benevolentia complectenteS, et a quibuSVis excommunicationis et interdicti, aliisque ecclesiastici Sententiis, censuri s poeniSSi qua sorte incurrerint, huius tantum rei gratia absolventes et ahaolutos fore censentes, Auctoritate OStra Apostolica, praesentium vi, memoratam piam Unionem in Primariam cum Flitis privilegiis et honoribu in perpetuum erigimus tque instituimus Archisodalitati autem sic erectae mcialibus et Sodalibus praesentibu 9 futuriS, ut ipSi alia quascumque UnioneS et Sodalitate eiusdem nominis atque instituti, intramnes Italiae dumtaxat existentes, servatis tamen Orma Constitutionis Cloementi PD. VIII decessoris ostri, aliisque Apostolici ordinationibus desuper editi' ggregare, illiSque omnes et singulas indulgentiaS, peccatorum remimione ne poenitentiarum relaxatione ipsi piae Unioni, sic in Primariam erectae, ab ApoStolica Sede concessaS, et alii communicctbiles, communicure licite possint et valeant, eadem Auctoritate ostra, harum Literarum i in perpetuum item concedimus et indulgemus. ω cernentes praeSente LiterRSirmas, validas et emcace existerecto fore, SuOSque plenario et integros effectus sortiri atque obtinere, illisque ad quo spectat et in futurum spectabit, in omnibus et per omnia plenissime Suffragari Sicque in praemissis per quoscumque Iudice ordinario et delegatos, et alio quo libet quacumque praeeminentia ac potestate fungente et functuros iudicari ac destniri debere, atque irritum et inane a secus

219쪽

Super his a quoquam qumi Huctoritute cienter vel ignoranten contigerit attentari. on obstantibus Constitutionibus et ordinationibus Apostolicis, et quatenus opus Sit, praedictae piae Unioni eti9m iurumento, confli matione Apostolica, Vel quavis str-mitate alia roborati statutis, conSuetudinibuS, ceteriSque contrariis quibuSCumque. Datum Romae apud S. Petrum sub Annulo Piscatoris diis XXI Augusti DCCCXCIV, Pontincatus ostri anno decimoeseptimo. C. CARD D RUGGIERO

I Dirottore desila Pia Associagione delPAdoragione quotidiana Universale dimes Sacramentato, retia canonicamente in orino, prostrato a bucio de Sacro tede, alio scopo di promuovere tu efficacemente la pia pratica delia visita quot, diana a SS. Sacramento, supplica la S. V. di volemi demaredi concedere in perpetuo ulla in Amoctagione te eguenti indulgenZe, lire quelle ne i hi furono accordatein dat suo esordire, cloe Ι. 'indulgenZa plenaria H. elisiorno delPriscriZione IPio Sodaligio, purche i fedeli che viis ascriVeranno, Verctmentepentiti, consessat e comunicati visitino una qualch chieEa opubblico oratorio e ivi preghino per qualche pugio di temposecondo te intengioni deli S. V. 2. ne punio della morte pergli ascritti che come opra disposti, o lmen contriti invocherctnno COLCuore, non potendo concla bocca, i SS. ome di Gesu II. Indulgeneta argiale dio anni ed attreuante qu8mn- tene per gni visita chera soci saranno a SS. Sacramento ruit meZZogiorno erae 4 pomeridiane, elle quali ore ordinariΗ- mente SmrSemiano gli adoratori. Supplica instne amnche la S. V. si degni di consermare in perpetuo te attre indulgenZe, in plenarie, in parZinli, conceMegili alia Pia Associagione con reverae 1 aggio 1893.

220쪽

S. Cono estati Incircloentiis Sacrisque Reliquiis praeseosita, ειtendo a cultatibus a S n D. N. Leone P. XIII sibi specia titer tributis, benione annuitur gratia in omnibus uaeta princes Praesenti in perpetuum salitur absque ulla Bre is e multione. Contrariis quibuscumque non obstantibus. Dctium Romae ex Secretaria eiusdem S. Congregationi die

LlTTERAE O reii area Eael. Sseratari ad Arehiepiseopos taliae, ut emigrantium apiritualibus sessallatibus os sulatur.

Ilim e RIno Signore, noto come remigranione tempor9nea degli opera italiani per Utta Europa e principalmente ellu SViZZeru, Fr0ncict AU-stri e Germania, Si in questi ultimi anni di molio crescivia. Sono puriroppo eguaimente nolici pericoli,'Ogni Orta acui si trovano Apost gli emigranti, che, iungi alia famiglia edalle native parrocchie dispersi in pnes Strtiniero commiSti ad altri operat, indisserenti, scettici, miscredenti e corrotu SenZct

lante indisserentismo ed glandio colla perdita totale delia sede e deli morulita. Indi, tornati in patria, non di rado lanno pompa di irreligione e di miscredenZa, e que che semio diVeninno ulla loro volt prop9gatori di HSSime empie e SOVVemiVe. Questa tristissim condigione di cos non Afugin alta Ollecita vigilanga de S. Padre i Quale u i ripi eSe richiremos di eam lyattengione di alcuni pura Vescovi alPAlta Italia, dove remigraZione temporanea uole QSSere tu numerOSct edom me loi' additatori gravi rischi che corron gli emigranti italiani, specialmente ella SuiZZera, ii Sortava ad occup0rSene

SEARCH

MENU NAVIGATION