Mores, leges, et ritus omnium gentium, per I. Boëmum Aubanum, teutonicum, ex multis clarissimis rerum scriptoribus collecti. Ex Nicol. Damasceni historia excerpta quaedam eiusdem argumenti. Itidem & ex Brasiliana I. Lerij historia. Fides, religio, &

발행: 1620년

분량: 603페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

E I B ll R II. - g plurimi docentur . quorum dein qiadam ecclesiasticis , quidam secularibus incise praesi eiuntur. sunt etiam in ea secta miati Cy va- rum suu ri, religiosi quornm quidam in nemoribuι iissitudinibus 'ratam. Diluim discentes hominum commercia effugiunt, quidam in ciuita stibin bospitalitatem exercentes peregrinos pauis peres ad hospitiasaltem recipi e , se non habeami quo reficere possint, ex mendicato enim erimi iuunt : alij per ciuitates vagantes in νινibus quibusdam bonam atque se Per re, icentem affuam portant, quam cisique petenti bi-hensam ultro osserunt: pro quo p etatis o tu, si quid ipsi porrigitur , - tunt: cupiunt nia ihil, eantam religionis sLlentationem in dιctis 1

-- racenorum

Sarracens βω 'Iurca exactores frenuissimi funt: qui hominu sanguinem Iuderit , pari ρα a semper plectιtur. In adulterio depren. ΑΣ ' βbens. cum adultera a 3 se cotidiaGUqua 'mora lapidat-r. Est etιam fruicar sva ρα- lna expres et octingentos flagelli ictus seu προ- lbera toleroxe debet, qihi praeuentus fuerit. Fur prima σ secunda vice deprelissus , totidem Abus . geliatur e tertia, manu 1runcatur: lquarta , pede. Qui damno alicui inseri, pres io a nato sat icera compelliιur. In

172쪽

comprobeιur, lege sancuusi, vis negator lia ramento sese expurget. Testes nutas,uis itari idoneas , probat que personas, O 'Mic Ma fue, iuramento cred/possu, admittunt. Inffinuiso res per regionem multi etiam conriit ut ι furit. qui Ora ιιουΜm, ad quas tenentur, negigcntra indagatos talibus Imdem ad runt Suom n s: tabulam unam cum pluribuo caDdM Ῥώ- pinu illorum collis appeniant , hinc misper totam ciuitatem trabentes non dorerum, donec se certa pecu via absiluam . mira matrimonium Demini, qai ad prouectam aetarem v κα&T u. iam peruenerιι , vitam agere licet. Wores αὐ-

Ibi. ' tem ducere legitimas quatuor possunt, dem-pιis matribus G sororibus quascumque - lunt , nulla sanguinM habita ratione: ii meimas verὸ quotquot plactierint, er enutrirι -- leant. Fusi tam ex bu,quam ex ita suscepιi, haeredes in patre bona, aqualiter haben4-. Hoc tamenstruato , quod duae iliae sita ino ci--

quantur. Coniuges duas aut plures non in una domo, nee etiam 3n una ciuitate habent, ob --xes contentιones earum , atque nquFeturines,

M. item recipiendi. Repudiata ver. a quo viro Ibraeenarum 1 stantur, δε ιμbet, permanere possunt. Ba inrigitur. γε Νtu homwwmae sunt. In capι te mitris

173쪽

BI B E R T r. νιεν has Involutae , una veli extremitas a dex- xtra aut sin ra capitis parte dependeat, qua, se domum exire , vel in domo in viarorum con/De tum prodire debeant , sine mora totam Ῥ-- ciem praeter oculos velare pownt. Nunquam audet farmina Sarraceni,vει virorum congre gatio est,apparere. Forum adire , vendere a M quid,aut emere, omnivo suem inu illiciιum. ecclesia maiori locum a viris longe remotum habent, e adeo occlusum , υι nemo intro- lf rc re possit, nec aliquo modo intrare. 2uem tamen nota omnes , sed magnatum solam Ῥxores: nunquam alias,qνam die Henerse, ad unicam orationis meridiana horam , ' εapud eos , ut dictum es, solennis efii, intrare debent. 6osisquutio viri er mulieris inpublico adeo rara es , adeo prater consuetudisnem , ut si inter eos per annum 3ntegrum morarem , semel rex moderepossem mirum apud mutierem in aperto sedere , aut equitare cum aliquaero monstro disceretur. Coningari mis-

tuo, alus idemιιbus nunquam lasciuiunt nunquam rixantur, quum nec viri erga mulieres grauitatem unquam remiιtam nec mutieres σχα utros reuerennam. I tagni domini, qui

tanta custodia ι sivi obseruant tuentur, mi praeter marit0m impossibile ulli virosit eas

174쪽

sdem tantam Sarracem tribuunt, illas seris.4nιι bus a ternam b ntιtudmem certissime pro . mittant: paradsum videlicet feliciarum , hor. dulcibin Cr amoenissinus aqMM qisa' a Mersum ιrriguum Db puro temperiato ca. lo constitutum, in lituo qui cquid velint habitu. risint di omniumfer cisiorωm tenera ad satori

ktatem serica atque purpurea rndumenta adolescentulas ad nutum specioso, cum aureis, ar genteisque asis , Angelos paucerra trum more 2 n aure s lac, in argenteu rna rubra ubertrm propivantes mini tiros. Contra. nou seruantibus jUrrnum comminautur interiri. que sempiter-nt m. Hoc etiam creduno, quod quaniscumque

deo eredat Inabo meιο. salum fiat. De Christianis,eotumq; origine Ec litibus.

eitici ni ; Hrin IUM, Dra patris omniporanium inis chri erus o aeternus Alius, secunda in san-gx- cta indiindua aquair perpetua trinitate perso na , incompreheresbili cy a seculo abscondito censebo atq; mserio, anuo abhinc milesimo quingentesimougesis , Ῥι miseros , er i dilices homines Bo primu parentibus Adam crHeisa per inobedienιιae peccatum , heu, lapsos,o ob id multu seculis cales ι patria excissos e r Teret,eoque reduceret: ac detrusorum s se νιιuum γαι ustiorem ruinam: ad 1 m sup

pleia

175쪽

αν I, B a ς I rc 1 s γ' pleniam praecipue creati ueramus , aliquando in caelo resarciret : Sancti thiriιm cooperaιione Maria vir ια tu a a nurgine inaraa de progense David miaeae. homo conceptu , eet natus es. Tris inmo vi-.ta suae anno usque in tricesimumquarium, quo ex Iudaeorum invidia cruce. UIxus per is Is v. daeam omnem percurrem , Iudaeos primum, deinde- alias geures ab antiqua I rosica lege , ab Molorum prosina cuissium ad nouam ,

Petrus , cis Ecclesia sua regimen principa. p eumque diu antea . post se so Uientam tradiderat, post sancti. Μιri tres. percepti non alii ad alitas terrae oras , Ῥι μνιiti in ivi inferant, adpraedicandum diuer isserit 3 pri' Ahi;ba,ita

knum Antiochiam veme , ibIque ecclora ca- prima Mesethaedram primariam constituens , cum alijs si apostolis,qui sepius ad eum enerant , conci- . tium celebrauit: in quo inter catera Gis stia- . .

habuere :

176쪽

Christiana religio a qui bassum

Christi D, sectam, e q.e profissos aliquo bo

no orvine gubernatioue ex Arosaica lege, quam Christin non soluere, sed adimplere venisset . ex politiis Romanorum , Gνκcorum, eg norum, abarismque gentium sacru πη proin s ritibu , legibin, moribu : ex βω- ό Grima in primu christi doctrina , o faueti Spiritus in iratione, culi ores scere. n aggressi quemadmodum non solum v d Hebraeos , sed alias etiam gentes , diuisos viderιne bomines in sacros promos , tam his, quam illis, pulcherrima ordiniatione, suos gradu. , suas dignitates. Esse msnarisciam orbis uniuersi tunc Iomaa m Imperatorem, esse consules , esse patratios, qui senatores , ad arbιtrιum qisorum omnia ordinarentur,ra per terram reges multos, duces, c

mites, praesides, proctos, suffectos, tribunos

militum . tribunos plebis , praetores , primipilos , centuriones, decuriones, quater mones, duismuι ros, quaeLiores, adlles , ianitores, Icmba , Letores. G prιuatos bomiues Hri que sexus multos In deorum vero templi Regem sacrificulum esse, areb stamines, protolamines, famines, sacerdotes. 'Pari ordine apud Hebraeos in sacru summum Pontificem esse , --

177쪽

sntarchos pentacontarchos, decarchos , peratarchM. Esse praeter eos quoque tam apud hos quam illos .ioerses e Ῥινorum mulierismreutosos conuentus misitos, Saaucaos , E

foros , barisaeos apud Hebraeos Salios,i ies, vesales apod R mavos. consensere sine tis r Apostoli omnes , it Petrus, re qui ei in νάφ zz mana sede succederent, in perpetisum Sua tu tanquam pater patrum , uniuersilis, apu/s

178쪽

fasticas Meo dedicare , deponendos ab ossis io sacerdoιes deponere , regradari , o nodo celebrare , chrsma conjicere , Nesses o vasa

conuersarie seli Deo EAlesia deseruire, sectioni sacra ρdiao incumbere, ut. omnia quae o

179쪽

se iniitra religionis sunt:in quibus alios ins iatuere Obuantur , ipsiperfecti norint. Religiosi

consenι- , tam virorum quam Hlierum, sunt auea a.

Beoedictivi, Predicatores, Frauciscani, Au- I botam, Bernardini, Aistomaim, Ioaunisac tantasiam, Praemon atenses, Carmelitae , sistere enses, innumer s alis, qMibus omnibus ex regula, quam sibi privatim quispraescripsere.

cenuo habitus,certque vivendi ratio es:continentiam , pavertatem,atqMe obedientiam perpetuam prosissi , νι plur m- vitam solitariam agunt: quare mouacbi, id estolitar, appellantur et quidam abbates , quidam praepos-eos,aut prιores sibi praeficiisnt. Escσι autem Romano tantummodo Pontifici subsent. Cuculloquamuis non unius coloris, sere utuntur omnes,

180쪽

Is xD EA s I Α, pinea chlamys, se pirum, diadema finisti tMm , quibus in magnu Minuitatibuου in Ilacrario rite indutum rem Aumam Iac urum ad altare stipatum procedere , prer tero a dextro, diacon, asinistro lateribus : subdiacono cum libro clauso. cerostrarMs, duobuε , tar uno cum tburibulo Iustumigante praecedentibm: eo permentum mιtram deponere , atque ιn imis gradLbus peccatorum publuam eon ionem cum comitibus dieere : ascenso polimotam altari codicem in coruti ara siniLων tacentem aperire, deoscutari , ncisse sacrificium suis ceremonius perficere. Subdiaconum Episὲolam , du S praεινεν conum Euangelium legere. Septies per singulos:

νιι : π bος siferi possit, tu ecclesia ante altara

humiliter Orientem versis. Oratio dominι ca, AImbolomque Apostolor- , . quemadmodum adhue bodie a vulgo, ab initio taustum dice- M ..d bantur. Beatus Haeronymus mamo Papa imis

Petera

SEARCH

MENU NAVIGATION