Mores, leges, et ritus omnium gentium, per I. Boëmum Aubanum, teutonicum, ex multis clarissimis rerum scriptoribus collecti. Ex Nicol. Damasceni historia excerpta quaedam eiusdem argumenti. Itidem & ex Brasiliana I. Lerij historia. Fides, religio, &

182쪽

expraecepto commian carent, ad mutuam concordiam qui Odro uaseelabantur, ut munda non

pollutι Ῥιrbs,sacramentum altaris perciperent: ratιone caιm publica peccatoνum cose onarini.'s. adhuc hodie ea concluda solet, vetera ac uoua Legis rustrumenta , decem mei praecepta, duodecim Mea articuli . septem ecclesia sacramenta, Doctorum vita m martyria , dies lucri, do

manda-re , talea recensentnr: Framus, πωm meum Er trinis m esse, patrem omnipotentem,

183쪽

rarum a morιυμ ισtra di e resurrexisse.Seκιαε, ad caelos ascendisse , sedere ad dexteram Teipat, omnipotentis. Septιmus, venturωm isse μου cum glorιa , iudicialtim vives o morisos. Duus , Spiritumsanctum esse. Mon-,sau. σciam ecclesiam catholicam. Mecix M, sancto Fum communionem , remissione eccato m. Vndecim. , carenM resumctionem. Misodeci-mκs , aeternam post obitum in alio orbe vitam.

χeωm praecepta , quae Deus digiιo suo conscri--ου. pta per Iriose Uraetutico populo dederae, nos praecep .

obseruare voluere. Primum es, uniam Deum credere. Secundum Ures nomen vane non visi fumare. Tertium , sabbatasanctificare. saevi sum larem es m natu maiores honorare. 2M-ιum , non occidere. Sextum, neu marcharia primum , non surari. Uctauum, fusum non aι-ε ἱari monum , rei alienae non rnhrare. τει mum , alteri nullam neque rem cencup/sere:

Septem ecclesia fur amema, quam pialeriori- et αι- quinqπε fidei articulis includuntur, o ne- menea. di a nobo sancti patres praecepere. Primum ια-ptisnus es. Eoc εα canonica sanctione , ns sapis an maxima necessitas iatius depoposciora, olim non us ius de prius opsime instructΜ Ο Η- tur. ProbaιH c ateιbamenti per examina vel loqvi- μιιοώGIvιem . quaeseptem certis per quadra-

184쪽

gesima te Mum diebuι febant, sacris Pasibae

c Pentecostes sabbatis, quibus consecrari in parochise omnibussolet dabatur. 2voniam vero prae catem ad aeternam salutem id apprime necessarium est , nequii eo orbatus ex vita hac abscedat, saluere, ut nato mox in fante patrini huic , tanquam testes , au Mein res. Ventor , a quibus ante ecclesiae stres patulus, a sacerdote ad hoc accersito , priusquam sacro

fonte immergatur, quaereretur , an Satana pompisque eius omnιbus abrenunciauerit, an 'de, ChriDana artιculos omnes firmιter credat.

π ' is dictum sal ora illisu primo immittit. Secunia, ocisios , aures, nares , terra suo sputo ma-

docta illinis. Tertiis momen, quo poma vocetur , impon em, ιιι pectore er dorso oleo sancto in cr-μ firmam consignat. st roba primo ter sancte Trinitatu nomine, 'Patras Fili, er Spiriιμ, sanctι quo etiam aba ra-- menta omnιa exbibentur , immergit : aut in crucu firmam ter persundbi. st muto , posiice sacro chrismate inιsue o fontem Usus crucenotat. Sexto , vestem eum canssidam induit. Sepι imo, candelam ardentempraebet. Iudaes antea quam bapti mur , - Agathonensi consilio menses nouem cinbecumeui ιnfide i 'suntur, dieιs quadraginta reianare debene,

diuitiis

185쪽

admoueaιur. Consermat s. secundum sacra- Confirma

fac menti memoriam , ne repetant rucαιiι, Patrim , ne recens v-ιo defluat, aulper incuriam absergatur , mox praeparata ad hoc vicia fontem obligant non nuι septimo die deponere sus ducune. Tantum huic sacramento sancti patres concessere , nomen in baptismate M olitum , si di 'liceat, ει huius perceptione ab Episcopo in aliud

mutariposite. Tertium sacramentum es sa- vari um cicer ordo : similiter ab Episcopo solum in pri- mentumma ecclesia in iecembri tantum , nune con ' β's nutu sex anni temporibus , puta singulis

quatuor ieiuniarum , - ob causam initi tutorum, sabbatu. Sabbato , Sitientes dicitur, ον sacreosancti Pascha sabbato confertur, maribus solummodo : σ quorum viata condisio , corporum babitudo, animor- ,

186쪽

λ Dibuitur. ExorOLtis obsessos malo daemom bo, mines adiurare , insignum, quo illud comin auν, liber porrigiιur: cobibu candelabra , L- minaria : mrccolos ad aram dis onere ,avi por- are: Candelabrum eis cum cereo, urceis, iam impraHantur. Subdiaconis oblatronea perci pere,calicem, patinsimq; attrectare . Er ad si- ιν cium de me. Mnum in aquam m urceo- Iu diaconi, adminissere. Vacuus ea de re imis

calix cum patina ab episcopo , urceoli vino μ' s pleni , in mappulis ab aribidiatono

dicare, π Ρωrdotibm in sacris euisa actibus deseruire committitur , Euangelii liber tribus. 3ην, in sola in modi. leti altero saavummodo

eius

187쪽

a Christo.sed a quo ba iratus esset, Hic Fauli,

188쪽

o B E A 'S I A, :. dioeceses. dioecesses in conuenim seu ea tuta, capitula in parochias diuise : Cr pulcherrιma illa ordinatιo , qualM adhuc cerurtur, eam in Nero,quam populo 'cta , ut populus vicanus dato ia re suo parocho obediat , parochus δε- eano , decanus episcopo , episcopus archiepiscopo , arctu piscopus primati , suepatriarcha, . C., ,h, a. ' s e Patriorata legato, legatus papae,

claties ordinatus, consecraretque intendem,obser Fata verborum Prma conficere , ex triticeo pace Nerum corpus , ex vino verum sangui

nem Iesu ChriRi potes. Ipsemet Chri ius d

miram noster nodie , quae passionis sua diem proxime praecepit , cum dscipulis celo6nauit,e in memoriam suι ipsius celebrandum , man tu . . Ocandμmq; perpetuo rasituit consecra- duim se- uit. 'ra σna fide circa id necessarium, ut pri-

sanguinem Christi credatur. Secundo, id licet quotidie sat , Cbrii sum tamen, non aω- gmentari. notio , manducatum in dies non mιnμι. st Mario , sacramento inplures partes diuiso integrum CbνJlum in singulis etiam minimis particu lμ permanere. sturuιο , ab homine malitioso manducatum non coinquinari. Sexιο , fumeatibus malu mortem,bonis viasam aeternam conserre, Sepιιmo, manducaιum

189쪽

non in manducantem , ,eatim cibus , sedmau- ducantem in ipsum conuerti. Octauo,manducatum illasiam in caelum rapi. Nouo , tam m

in locΗ , multu abbaminibus , O- diuersa sub specie percipi. Videcimo , mutata subH-ιia panis in veram chrita carnem, vinι tu sanguinem Uerum , naturalia accidentia panu σ vini permanere r non carnM aut sanguinis ussumere. Duobcsmo , digne mandiscant δus utilitates duodecim mammas , qua in bis veryibus enumerantur, submιnistrare : Inflammati mem

nimum ere velle esse : Euebarsram communio eommuni. em propterea dici. Consecrabatur quidem ab exordio Christi na religioni , G adbisc , mi aiunt, tarpui sibis aeuos quosdam , tanιa magnitudinis un- panu. qui a secordote in scutellam comminutus, omnibuου, qui sacrificio ade- ut, communicari Dises esse ρ'bet. Ex prσce lesio inore pro namque olim Christiam de eo quotidie com- iumendum municabant: deinde dominieM tantum diebuν. Sed cum nec bis etiam di j obseruaretur,praec ptum

190쪽

sentiant : qvibm consentiemtibus , quod mαπι- me in eo necesaraum est , ipse , comprehensia amborum dextris , eos indiιιiduae μή ias Trianitatis Cr initam nonine Piaris. Fiti, em Spiriιm sancti coniungens , labet, hortourqω vim nimis huius in mutui coniuri, perpe

tuo memores , viA entes se mutuo u-su mderelinquant, mutuo bligant. mutuo desiero, Biant, bonorent : pro reationi , non libidini,

sudeant e natos ex se pueros honeste in ΔΗ- genter educem : annulo poΠea eos subar tr. Q benedicta assersos, perretia sesa m -- ecclesam introduc i, supptices ante M are , prius benessita non ι. benedicit. Israelior bea vina, satra banc candido velamine

' obae