Ulrici Huberi De jure civitatis, libri tres, novam juris publici universalis ...

발행: 연대 미상

분량: 816페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

i Nid est inseriti me electo, idemque in adolescentῖbus curatores suos eli gen

. Nihilo firmiorem illud argumentum, Eabet sequelam , reges sem propter subduos

Ruod vel pupilli tutoris exemplo, o ap-

Paret ex eorum genere esse, quae saepe, non quae semper obtinent. t. Atqui postolus eodem argumento nitur, ut probet mulieris subjeistionem Juniversalem oportet accipiamus. Quod si respicias ad ea irae eap. r. 3. h. n. sct a nobis diis a sunt, intessiges, ne quidem praesumptae voluntatis causas in ea parte deesse

quam nos tuemur.

II. Firmius esset argumentum, si probare possent, quod supponere videntur, imo praese ferim ita Imperium esse rem inalien bilem sed eum ipsa libertas, quae in m xime naturalis facultas,' dominium re njure gentium alienari possit, quur imperiunt, salva libertates proprietate rerum, alienari Infra virum i ad Corimh. r. Sed non tam 4. possit, nihil profertur. probat exinde rem alioqui dubiam P quam ii. Quarto loco, alii volunt MM HOManulieribus hanc rationem inculcat, ut in ationem me popaelum, timperiinres imtercerire, quo fiat, ibi an em -- ara telligant, habere se causam aequo animo se. Tenai jugum, quod eis naturain institutio divina imponit.' Tertium amimentimi Potesta impe--ium pende atqueprosecta est Olumato vult, qua an asemisur hac esse, urtini νεα---pνrio subjicianι- ου traia re quae hs. Resp. Quaestio voluntatis non debre admitti, quando de o constat. Populiis, aut transtulit imperium, jus omne suum abicavit, idque dedit optimatibus aut regi

hoc autem erat ejusmodi, ut omnes teri

xet; non potest igitur quari, an feceνu, quod factum esse ---. Io Imo voluntas ἡ verbis colligi debet ; in ubi indefiniti sunt, voluntatem quoque teneantae ad rationes savionisi artinis Med. denda populo, mamiareri, μοι ausori II ALιε in Prosocer meus cap. s. Potu. n. Ia e ρη m. I3. Verum, an secus hoe sit, pandet ex eo quod populus egit Quominus enim mam, dare possit, dubium non est sed tum manet Demoreaιia, id est, populare imperium modo tantum administrandi variatum. i . Si vero detis transta at situm usqne ipse ullos disponendi aetiis eirca ea, quae dedit, retineat, res loquitur esse alien tionem. Nec aliter A s maria in Prime patres s mari potest. Is Non ubicunqtis elemo de eonstitui a Iovi α

72쪽

voltu ria Rectoris celebratur, ibi interienire mandati obligationem, maritalis, e ratoria potestas abunde ignificant. 36. Imo vero, saepe, ubi imperium simiaiciter desemir, nullum a m inter imperamees sit e scinitur , proinde nec indatum sed tum Redus, quo subjecti ad obsequium obligati sunt, est compromis-- 4nter singulos cives, non inter hos imperantes, ut ex iis quae in v. I. h. . exposita sunt, intelligi potest. VI, sedboea -- ω argumentum seu tibus in a stet a Iam imperia, quod in cale hujus libri stibiicietur, persequemur ori utuntur a iuucalio argumento.

dicere eberent, quae esset repraesentatio, terminus iniuratius sumitur a ICtis pro sibitione in locum cin jus alterius 3 pi ut in eum qui subit reprae Τrriano, Hadria- Antoninis aliisque R manis Imperatoribus , qui aeqv absolutae

potestatis iuerunt ac alii iure suo abusi. 2I. Praeterea haec ad prudentiam pertune objemo, cuius a jure separata ratio est. Aliud enim est quaerere, quae sed optima Reipubi se a & aliud, qtiae sit sectilias imperii. Laudamus populos, qui non omne jus in imperantes transferunt; qui transtulerunt facto iis ure non licet nobis rese Vare jus, quod volentes amiserunt. . . Uthusius. Tatu ροι as Uista

sciliere adsimplum. Non desunt populi, qui absolutam potestatem elegerunt, uta medium belloriun civilium & confusae iaministrationis; sicut Hebraei olim laedio i solantiae filiorum Samuelis rac Romani lege Regia, & nostro tempore Dani, libere satis. u. Prudentissime an illi fecerint, alia

auinque ita, ut in eum qui ludit e coep-sem ιν in jus prioris sit translatusa, ficut rursus quaestio fiterito mon derogat abs hem et praesentat defunctum, emptor auctu tuta potestas officio imperantium pio &4 irem situm. Etsi periculum tymnidis illic in pro-is. Ita Imperator Romanus repraestitia clivi esse fatemur ut in mixto' obrio puluin, cuius omne jus habet in se traus aio imperio periculum a disiensionibus de alarum s etsi verum est, mandatarios desa bellis civilibus. to etiam vulgo dici repraesentare delegantes ἡ Σφnninus igitur hic nihil decidit a natur negotii dependet, quod in imperio simplici-- detito non esse mandati, sed alie Mationis, -tea demonstratum est o. Pergunt a reis. ἐπι- ροι aram -- justim, quasviata regna niti'

L M. e. v. m. o. Ad haec primori es havendum, Asinitam potestatem essem te io in democrastiis, veluti Romae de Α-oenis, dein Aristocratiis laxioribus, ut est

ii nota non reperiuntuli uti nee in o-a- monariniis absolutae potestatis, ut

a . Rehona est negatio acti.

enim pleraeque Aristocratiae, quibus id ius est, quod regnis, sine eas mutua de si metali conventione sunt constitutaea que admodum nullae tales in hodierius en torum est Belgarum in publicis, Primatum iure reguntur, extant. Nec emam in regnis si hester constatinis ut

73쪽

iis mirantis in ius an oranstulit irae ius sinam . . F . - . idq4GDan nuper imitati sunt, . - ullis con--onibus aut conventione incisii, tran lationem juris universi limitante ubi extant ejusmodi conventiones, ut in Germa

v. Non opus est, ut 'diciti sint hrius ἄntentiae uisores de interpretatione imperii simpliciter delati, sola mandati quod etiam , simpliciter de cum libera potest te definetur , hypothesis , quam in omniaeonstitutione imperii supponunt, sitssitat ad odigendos imperantes, semper a populod pendentes, in ordinem de ad ratione reddet vis compellendos. 13. Quod si alienationem esse concedant,mem negar, imperantes teneri ad commoda kbjeetimim curanda, iusque delatum bene exercendum. Sed non ideo qui ius suum enavit, alterum quem dominum fecit, ad stationem iuris fui reddendam adigere por est, vel eo privare, si male etiam Onxx sta' -- ωis idquodροι. nemo ιεκωσαν exerceat. Ad haec nos ita , Lmuram videri. as. His valoris inesse videtur petitora' quod Samuel popillam non cohoriatus sit , si literis arsum ratos ubi Bederis interes ut sis evin De initum adverses Saubito 3 exequerm c vimus, ratio es videatur. o. Foedus esse ponit ita Iunius Brutus inquast. a. inter Deum, populum e regem, sed μιανιμι ρον- Dei. Cujus sanis io fit, si perses raserui in malisia, am os

3 i. Duo hic esse volnnt reos promi tendi, qui in solidum singuli obligentur, regem & populum ut de duob- reis no Juri est doctris iii Τὰ inst. de ἀπο- rei ;nempe universitate hominum linius personae vicem sustinente. 32. Regem igitur, si populus legem Dei violet, teneri ad hanc promissionem int gre praestandam. Proinde ad osei clam quoque populium, ut stet promisso puta .endumque, si qui fidem rumpere sint alisi.

33. Quod fi negligat Rex, ita juris es

3 . sic populum quoque, deficientem regem quasi Emiga retrahere coercere de

bere, eadem ratione.

33. Niviciat, bre uti populum delim , regis luere oporteat, ut contigerit in perfidia Saulis adversus Gibeonitas Davidis in ce si populi aliisque similibus. l. a. Sam. e. l.sisti. 36. Qui ad promittendum, is etiam mnetur ad praestandisi qui ad hoc, is adis dia quoque jus habet. Absurdum fore, si populus ad praestanda luendaque regis, cinora teneatur 3 impedire illarion possit s

74쪽

exequeretur Ruod PMem facere debuisset, ima , correos teneri sἡgulos in solidum, ta plebes tanta sub poena ad hoc ipsum teneretur. Miram videri stillitiam amo, qui regem impium, cum posset, tollere sit

veritus.

38. Plane id venim est, populum vi ,- deris cum Deo pacti, non debuisse regibus obedientiam, in tantum, utcontra lege i διώ--ruerent. Sed nihil profertur, quare populus debendi reus in solidum fuisse di. cendus sit. 3s Qvjppe in deli stis contra leges admisfis, obligatio ad poenam non egreditur personas delinquentium. Quae tam juris divini quam naturalis .civilis notissuna

o. In uris quoque disciplina inauditum est, duos reos in maleficiis per conventio nem expressam constitu Accidit quidem, ait plures ex eodem deli isto in solidum tensantur; sed hoc inmli suo facto, non paciscendo vel promittendo contrahere solent aut possunt, quod istum istum jurisprudentiae gnariam fugere non potuit. I. Idem, utrumque correorum vult ob-sgatum fuisse in solidum, si per ipsum stiret, quominus aber foedus serearet, nequo cogeret deficientem ad fidem servandam; At hoc perinde impingit in juris principia: Nam duo correi suo nomine finguli in solidum tenentur, sine respeetii ad alterius negligentiam vel perfidiam. i. Atqui tamenin ipse ita statuit, inimum sere , populum ex deliis o regis sineri, si nihil ei negligentiae possit imput

rici Proinde vult eum teneri, si regem ad Redus servandum cogere neglexerit. Mos populus esset correus, teneretur etiam directe, sine respectu ad negligentiam in rege sompellietulor sic est nota juris doctrine relatione ad alterius Iactum uti culpam. Hoc igitur argumento est, rationem a correis debendi petitam hei infeliciter appli

cari.

3. Imo vero juris ratio didiat, quod in contradi a pluribus inito, nunquam aliter quam pro parte virili actio in singulos nascatur Nisi expresse quilibet in solidum se potueris os amm, quod in foedere Dei cum Is raele non legitur esse conVentum. 4. Sane obligatio foederis quemquGnor tantum pro se, sed&pro iis, quos habebat in potestate, devinciebat Quatenus ipsorum negleetias argui posse unde parentes pro liberis, domini pro servis, reges magistratus pro subjeetis merito tenebantur; scit si non omni modo, etiam manu ε vi suorum impietatem cohibuissent. 6. Non, quod ex illorum delictis, sed ex proprio peccato, eonniventiae exitiabilis, contra ossicii sui rationem, tenerentur. 7. Non eadem ratio vicissim liberos pro parentibus, seri os pro dominis, ubi Hos pro imperantibiis faciebat obnoxios; Eo quod vi de armis adversus eos, quorun1 ipsi in potestate erant, experti non essentasi quidem ipsa res loquitur, diversam utri queesse officii rationem. q8. Praeterea, videtur esse Verius post Inm insontem, ob peccata regum osse ρε--m id nusquam probari. Nam Vix est, ueri' exemplis modo projeistis, in quae alia publicae administrationis delicta in plebem expiata sunt, sibjecti se non participes, e

iam committendo, secerint. μοι sis. l. c. . . o. in .

75쪽

ab hominibus injustium censeri vix posset Certe in his verbis, nihil se ex regia

Cum hoc, more nec non jure gentium omni die fiat, exerceatur, ut facta imperam ---asset. o. Sed nihil vetat respondere, pestem atque famem fuisse mala, quibus Deoil euit ad populum suum visitare, propter auam in , quorum materia non dentis in cesse non fit, dicere populum timetis tuis. meritum regis, quod is maleficio personali

sio contraxerat.

n. Cumautem populi adflimo imperantes maxime laedat, executio poenae adve sis populum faeta per occasionem delim a Tege commissi, non potest non haberi mo arrem regi intenistae quemadmodum mala liberorum etiam post obirii parentum, poenae loco, respeeta defiinctorum, haberi possunt, taenissa re inquit Ari-

si Quid vero tandem Populus obis is conssilia regum de optimatum bellis inligitur Ergo se eonfiliis publicis ingerere, neu quid perperam fiat, intercedere potest, manu quoque is armatas Pulchram in hercle iurisprudentiam theologicum an fit, ut illi volunt, alii viderint. n. Nonne de David obnoxium se populo, ob adulteriit de homicidium filisso negat, quandosis Deo βρucris profitetur. O .sι ρ. . Negat id D. Cocceius adaesa.&-ratur, fuisse homines doctos, qui ex his vina ita collegerint. Etsi ille rationenia reddens, quur David se Deo peccasse dicat, non explicet, cur reduplicando Tibi, tibista,

'ina, inseminet. .

dignitate praecipuum habere apud Deum, evidenter indicat s nee id agit, ut regiam sibiimitatem suam extollat, uti recte Coccein jus, quasi dieere voliterita nemo hominum moua care ροι , sum Μιτει ποτωις j--x ipse suprem , nulli οἶnoxi . Id enim instituto humilitatis ejus minime conveniret sed ita, sis, ocipe T. Tis mccaM 3ibi soli Quid prodest mihi, quod rex sum

Tanto rasi deliqui Si ab hominum ess- ---, si a pario stisfacerem mmcisa aras omenia mili ota inmmbis. Pars humiliationis est, quod regii characteris oblitus eique renuntians , se Deo se ii, sine exceptione, subjicit ac insinuat. s. Ex supra dictis abunde liquetri inter magistiatus praecipuo dc ex plebe singulos, quod ad sebjectionis legem in imperio si pliciter constituto attinet, nihil esse discriminis , secus ac Misici de Theologi plures

volunt.16. Qui non satis animadverterunt, magistratus esse minis os summa potestatis, ab illis suum jus adeptosis perpetuo dependentes ut imperbi in populum jussu potestatis summae ; sed adversus hanc ipsam non nisi parendi obligationem habe

ant o

s . Melius alii. distinguunt inter magi-Matus rari s uni ut hi sint, qui ab o dinibus populi in partem imperii receptis, mandatum conservandi us suum aςceperint, quales 'lini Spartae, senatores regni in m iam In quibus gentibus non esse regiam potestatem simpliciter delatam , quae est nostra hypothesis , saepius indicatum

76쪽

TUR AUT ILLUSTRATUR, EX IURE ROM N ET UTERE SACRIS

Fundamentum probationis ex ure Rom. postum, primo in L .us d. Co stit. Princ ubi populus omne suum jus in Principem contulit n. I- . cum quo di aliorum e veteribus collata n. 6. I. item de regulae sundamen- tu, quod princeps sit legibus solutus. n. 8 9. Additur e sacris n. IO. II argumentum juris regii a Samuele expositi. l. I. Sam cap. 3. n. u. De cujus intem pretatione disseritur. n. 13-37.

I 1 Lacet his nationibus ex sana philosea phia petitis, subjungere probationem sententiae superioris ex jure Romano'

sacra scriprura, quae sunt duae praecipuae at soritates, quibus in hoc genere liceat uti. a. Summa probationis ex jure Romano petita est in verbis ulpiani l. r. f. de Coaν hi Prine unde ita colligimus P inceps

bui liberamnust huesub ctam oιUlaiem i oinis non potest fieri, quin etiam Prin emaque postea liber- es absolutam numque subj ctam potestatem habuerit. 3. Prima positio fundata est in ipsis ul-epiani verbisa opul- e re in eum omne suum imperium re potestatem contulit. d. l. r. . Ambigunt interpretes, quo pae o haec verba, et eae in eum sint accipienda, quibusdam volentibus, in iis esse reduplicationem eiusdem sensus, majoris essicaciae causa, 7-lo curiali Romano nor insolitam ut translatio imperii in principem iam fortiu in-- ligatis Alii verba m-- accipiunt pro

se se, quemadmodum Theophilus πιιτα ι μ

μου dc plerique interpretes arbitrantur, Passensu quo Seneca Epistor . dixit, finguo, quibos potestas opia re iis populum δει

utram Interpretationem veri 3 rem praeserre op'rteat, necesse non est heicuam litem faciamus nostiam, quoniam utro vis se is argumenvam nostrum robur seiun obtinet ; populus in, Atim imperium stote at/m coraι. b. in ρ in ρem. Quod idenis Pillinianus adfirmat in s. sed re quodprincipiis. IV isjur natigem. σὰρ I. I. . . Cis

6. Non ignoramus esse, qui hujusmoda

translationem in principes Romanos unquam

sse factam negent eamque rem a Iustiniani ministris falso esse proditam ter iud-, Ulpiani verbis in aec esse adjectam. Sed haec exceptio a nobis opiose refutata est in Par r. Digres i. r. r. i6. resqq. x Nec aliud ab historicis veteribus esse traditum , quam a ICtis, satis . pparet, ex his inter alia

locis Dion lib. v. 1. Caesares που - τῆς ἄπλεια ις πε-

77쪽

usquam limitatione occurrunt aut exceptiones quibus liceat civibus, se opponer didistis regnantium, eandemque Veterum Christiam,rum fuisse disciplinam Grotius in lib. a. πυών. b. c. s. presse approba

vitiis.

ii Nec adeo meis sit dicere , principessio sici- constitutos imbere jus, id est, potestatem sibi delatam, singulos cives m te mule di etiam vita boni quo fisus situm . ita , lib. ub is n. Nec ulla parte plus est, quod iuris auictores legi regiae adscribunis etsi nomen retiis egisse-qus esse repertum de de principibus Romae

praedic tum concedimus I Populi tamen Vo-iuntas absque senatusconsulto aege non potuit edi vel promulgari. a. Porro, altera positio superioris argumenti, quod Ῥώω antea liberam exuisse 6sam potestatem .abuerit, tam evidens est,' probationis non indigeatri nam sicut quisque privatus ober est arbitre re mori--Dννα-β-um I. I. Q Ma-ἀει habens petieiste liberam de se sitisque rebus disponendi potestatem ii iis populus universus de uisiversitate iserum se rum eandem habet a

Merii disponendi liberialem. Nec est in mundo, cpk actiones liberi muli nam talem pontamus nullius alterius pnestari subiectiun himpedire vel coaretare Rasstri Proinde nihil est quod conclusi vinaedire queat, Priscem Roman- -

ue. Morationes ex iure Romano te que ne propositae sacris etiam literis con- niunt , passim enim in ve rila siquo testamento sparsa videmus mosita de obse-

nec ideo se principum imperio subducere ei iisdem vi resistere possint. 2. Probatio scilicet, est loco vulgato lib. I. Sam. c. δε ρ.e is qui utcunque decantat in varie explicitus , nec ideo magni. plerasque momenti videariir, heicaamen ramitti non potest Populus Israelis, qui ad hue gubematus erat manu diVina per Pro- , phetas judicesve coelitus inspiratos, cooperat insolescere de aversari illud invisibilo sceptrum, quod mente sola venerari poterat. Regem p re vicina ingentium Menapi in nuruim induxerunt eaque Maria Saameli noi sine convicio AE equentes. molasti maverunt ri iam ille gnarus, quantum religione peteretur, & metuens,

ne Deus populam. suum desereret, huic petitioni restitit, donec a Deo juberet . iis moremgerere quod Ketarus,iussu Despra .rosui universo pop iis, quae potestas, . quem sibi postillabant, essetfiitura ; bo ris, i inquit Samuel, I raris, infinia imperitalis, rei ιsis. Mis agro sestro a dariis inmiseis, ac ita porro. 13. Iam dixi, quale ius ibi sit intellige a dum, non aequi piique regis officium, quod longe aliter diunxialis , in Deuteronomio,c a os . sed consaeaudo domina ti-is,3 ,- -- μ- loroe

78쪽

isssisse ori oris, ad remm eos obligaret, .ediuimus, ad patientia lagem. I . - remmani nece est Mesamuel hanc regis potestatem e M ut m 3mpulus scirex, quod aram n seret, at

hac mente fuit, ut animaretae manu rex eos .F.ppo rationem . secer meritas' ac 'o , quem a m e

minui uir, lenum est id enim eo - ρον rin, si potis esset, is Tege petendo

μ' se resistam, etiam Piscator Mimas inii'. modaeus in Italicii e

pem e .uod, in popidus, ad iniurias seris

verterunt fio modo

rs si hoesus regis esset, quod illic a Sa --ἀν pinorue, jamr, in ἐπ- sac usi mai Norum est, ius signa eare os regulatas aequi de boni, deam est, .. Ax-ον, vel f initatem, inde arativatam, quae coiinparatae est ad ali md nee habendum ver agendum phare est Mia.- , ut a. patris, s dominia rae potestatis. Quod domimis ficit exta tria, ea heri potetate, id iure saei iv hoc opus vicit λι---, insumu, sed nomouine λααί-- est δι- , non onme Ius Eum competens, in hypothesi sustum

ar cum pater sillum in mammerieuix verberat, ns habet ita sectendi de filius iapati debet sit inter patrem de filium A. --, non ess δώ--, non minente ani in de bono. Quando ν--- auis, hoc habeae essectum indistincte, sive ari-ην με - - sit, semper est λω- - Victoris, in am iudicis, non tamen est δά-- L M.f ἀ-μ σ- laee α-- Innuimus: H. Ergo nihil opus est, ut a celabrior '

79쪽

que do machine in W'diga donatior a ni alius quilibet in ectus suis abute dis, quod et non recte a laudabiliter Ahium uia aptiuo deperis 33. - rei ditia tio pendet ex eo, quod iusta Ἀ--Mabitur , -- heiae imperium ex voluntate populi Araclisitam consiti

80쪽

constitutum sit, in regium proprie di-31. Inter has enim pectes, hoe interest n. tio in despotico sive herili imperio m sineta fit inminus dubiectis utitur ut Iervis 3 in regio intelliguntur rem, de eia es, qui libertatem Personarim de propri intem erum habent filuas & imperio exemptas, quae in dominatu utraeque monarchis expositae sunt. 33. 'modo Turcae e Pariae omnem. De Orientis Imperatores, indicta cause, A. - eare bonisque spoliare possint, nec in ea re potestatis suae limites excedereisere itur, sicin e in regnis milibus, e fi sberi absolutae potestatis, obtinet.

dictum sis animis dicendum fit o sera

31. Nec aliter ab Isaesitis eoasiuriam fulge putamus. Populus enim remn habe-tis, sisa a rate di odio filiorem Saamuelis, Thooemiae pertaestis, ita quidem regnari volebat, ut Arvire tamen non e peree ; quemadmodum, Salomone praese tim mortuo, de alias se ereximiedemon

strarunt.

36. Verum est, illos visisse regem ad inflarvae norum qu das fico omnes imperio regebantur sed non qui in genore, monaria o euises a tiar, uerunt, etiaam in speciemmonario. ae ab ipsorum ins aio alienissimam consenserunt. 3'. Teneamus io in , Prophetam adta terrendos, meos, instituta regum Asia---m ima spoposuim, quae . iam idem antea ex Prem de bono adversa, amenisses adia , non Movain. quae die ih bedientiam egenti ligatura, vim ad jus aliquod veriun regibus impiis tribuendum illo modostendi fi non uri,

CONTINENS MONITA QUAE6AM AD USUM

PRAECEDENTIS DISPUTATIONIS.

saeculum hoc inprimis esse monarchicum' despoticum n. r. a. 3. libet tem vero pretiosam lauream, proinde summa cura. ςustodiendam -- Si transferendum sit imperium in optimates, dandam esse opimum, uexasit aristoeratis laxa potius quam oliminis , 3. -llatem rema lium in aristocratia solere absolutiorem esse, quam in regno m. 6-rr. Imperia dura, licet populum obligent ad patientiam, non tamen desinεreasse innista n. 6. ar quin etiam infimaa n 8. 'tquot prudentis sunt principes eos sibi ipsis lem dicere, ut auctoritati sitae consulant .

SEARCH

MENU NAVIGATION