장음표시 사용
111쪽
Sabbati vel Dominica signum malo
Campanae tempore Cosueto datum , Omis
ad Ecclesiam conventutis Et precibus, per sacerdo remi' ante communio nem recitandis , exaudi tis. H Sacrum sive Litus. iam magna eum devoa
fusione audiunt. .. . M Campanaramassii eorremsgenti ma
res restitias p. με Melavius in Ep. dedicat. Alib. Christophori EMLConvocant ergo bovin
112쪽
ut quondam, populum instrumento ligneo: Si. sebrauchen an fiat densirchen gelduistin aniles
aris. Dn Fureri Neisbeschreibunal p. i9a. Relatio historica Vernalis raηcofurtensis An. 73. hujus Seculi haec habet: Τιircani Graecis multa concessise priviligia. Sinterea etiam hoc esse Ut campan rum pulsu sacra peragere, ipsis amplius prohibitum non siti Maseobi vero CAMPANAS ma
78. 79400 Quae preces communionem praec dant, nec noster Auto nec Metrophanin nos duce ine dubio, cum Graeci πατρο, ια - sine ranaecimuini,precibus Manuti qua in primitivi
pinguinar, apud Divisam inmentiam humanistra θ
113쪽
etrem Fillum, Spiritum Sanctum in omnem aeterestatemeeisrent Getana his habentur is Liturgia Chrysostomi, prout allegat dictus . D. in tram p. et . Euchologium Graecorus
114쪽
ero, panis quoque & vin per verba inuitutionis
absoluta, Archidiaconus vel sacerdos, accepto ex
Altari calicein vertendci' se vultu ad populum , calicem sursum ad in tam. Christi in crucem ---
. a proclamas soleta e Cum timore Domitii,
Christum in sui commemorationem Eucharimam nobis relictah, testantii Verba stitutionis, testantur pii, privicae Ecclam, pauum. Uni cra coena ipsis vocaturias Ῥω
nodum si pus per uiroficiscens aliquod
115쪽
lare Ecclesiae Romana: Doctores non cinistat, ut monstrat, exJ in Raddarragonio, Gullies nus Amsis Tom. III sesin dSnerv. .in. mx mannus Ba βω-m in Medulla Theol Morat p. 633. de conlicratione haec habet. Forma e erationisEηcharistia est duplex. Una panis, est
116쪽
tialia sint. xantuin haec: B est calix Sanguini, Eiei, vel hic est Sanguli meus aut ehuquivalen istis eram ν tameπ icaret,qui aliqua ex bis istud in ve mutaret. Colonienses in lub Antidi-mmate serio multis contendunt: bernen
reis, ν δ Graeci eonsecrat'ohe,in Sm it 'immorea at tesu, Don,ihIcorum verbeam recitationi tribuere vinaretur. Sed ii Qq. o missander per verba hs dilanis intelligi omum ilia verba, HUC ENIM EST CORA
117쪽
Ritutionis est Dominiis, quo po eriori δη- μεμοιο ator Oster Consecrationem recitationuverhorum Institutionis Christi fieri, scribit Si Garsiam Loaisam conficimus Tom. V. Concicis motis ad Concit. Iv.Τole s. i gr. quid ad consecrationem requirat ira ex seronymi l. 3. adversus Pelaei os probat christum da iis Apostolos uos, ut quotidie missi. acrificio ere
Ortorium M. adducit lib. 7. Ep. 6 3 ita scriberi item istos Ap Morumsuit ut ad ipsamρlammo
do RATIONEM DOMINICAM OMatioin
hostiam consecrarent. Cum his f-revul Tertia lib. M. Oratione c. s. Ambroflam de Sata amentia cap. 4 Augustinum oratione ag de Verbis Dori mini. Add. Chemnit. pari. II. Exam. p. I a se Sacrificium live rici N. . nobis eantum est unicum, illud nempe quod Christus In ara crucis patri suo coelesti semel obtulit, M. sue persectissimum est, ut vel nova oblatione, vel prioris iteratione opus non sit, teste Epistola fibraeos c. u. V. a' X. I 4. Si vero a propri di stricta Sacrificii ratione deflectimus, Mad impromines latas, ab M ad Maloria Seoaveaieati Massa vel extrinseca deuom-ti ederivaι-ceptio orsicimas,dubium nullum est,quin mutitat tales in promtuso quarum intuitu S.Euch ristiasheu vaeavio Ecclesiastico ut in Missa b
118쪽
Feri. enim corpus Domini in .Eu Farina μην--, itemper commomoratis is, aurimae praeisntationem Memoratur vidinoet -- ω repraesentatur immolatio corpori iam Lia sine asta, per Me quod panis frangitur i. num ianditur, lini quod in murtaem motum fuit , una eam fracto mae in ducatur, is Savasta Maemessus viato ibit. Notum ludin speri: Dam angitur hostiae, dam sanguis deae Eee in ora Melium landisux,quid alia quam D minici corporis in cruce immolatio, ej Haesi minis de latere effuso, da nisuri ob has rati nos in veteu EcclesiaLatina chari in vocatam fuisse sari iam cert certius est, fatente Οὐ-λα ad ν XXIV. uls. p. - IM ' dris inhaec states te-- a
tiam; haec cene omnia Graeci his nominibus M
signi ara videntur. Mamifestumo exim Veteremissam E esia Mina versen s corpus sa guinem Christi semel in cruce Hata S salutem
totius arandi uictImar esse perparuam,quae is mel oblata consumi non potest,iscessicam manet ad remissionem quotidianorum defictorum. Ust
119쪽
acer eseriam in mysterio cominem oratio
gine reprae rario. Itaque veteres in hoc α' μ' i. im tam 'rari 'mel in eruce Hatra iis hic memoria cesebratur, quam perpem'rerduin is vis sueris ii, quod quotidie in cis- rerum Sacerdos opera ratiorem habueraeuis his imago per solennes ministrorum preexprimit .Ga tem --commo alamsaluteseri dicitare taed incruentiam, Uremininus fauurpura prece. Modiernore Graecorum mentem nostra ut M veteris Ecces seem meae eram,m aliquot paginas deo cit ex Nicolao Cabama, Simeone Thessalas ς- ω aius m. n. er ore in vindic inti F ero a pag. ra . usque ad p. sas quem coasin peto. Lege etiam C traei orationem da V. adde etiam quaesii ap. i exJeremia patriarchi adduxi, quae apud eundem pag. 37 in are leguntur. H Audivimus supra p. o. Garsiam LMi x Archimiaconum letanum magnifica Boossicio loquentem. Sed Graecorum Archia eoan fimbrias sitas adeδ dilatare non poterassi Probe notandum est, molin templis, sive, ut loqui amant, in Ecclem ratione ordinis reliqui, Diaconis sint siperiores: Extra templum ver vel Ecclesiam, nullam in reliquos Diaconos habeant jurisdictionem. In ossicio S. Uturgite sciri
120쪽
rem significa vem mec elevatio, faxis ata m. o mentem esse evandam. Anneisaiaeas ea proe-Maturi SURSUM CORDAt saxea Missi Elevatio est invitatio ad digne pervapiendam Eueharistiam miscua vox - A SANCTE casta. Exere. XVI. num M. Nostro AUTORI, E inlatis Eucturistis. Elevatinius Christi incrueeηναν-- uisntu nostro inter Graecos, Minois Moeman Patriarcha Constantinopolianus Lim ter Latinos, Rabanus Maurin i Cmmtenis. Adde rectaviam ad eap. XXIIL Angeli inimus majoribus p. n. δε ιι--o riscis sti initerabili. O vocatur tam putoreo Taebaristis ι,--ο ἡ Φ-rio, mensilitatemialis. AMPM-Mera umentis tremenda mysteria appellais causaab.Merc. VI. 136. Fases1 ergo ut percepturi hoc pavendum mysterium, cum mmore non alam Modant, verata etiam cum. Gr hora
