장음표시 사용
121쪽
α Uraculis uiuorum cholico humore, totum eius corpus inuaden t .
Ita ad insaniam redactus fuit,ut in domo sui heri
prope Ecclesiam Diui Iacobi, sibi mortem coniciuerit & laqueo vitam finiuerit. De linge νιδεηtibin. Historici tradunt de Strabone quodam sic a Varrone nuncupato. Hunc ferunt tanta visu acie fuisse, ut centum triginta quinque millia passuum procul conspexerit, ut testatur Cicero,& ex eo Plinius lib. . cap. 4r. Scribit enim eum solitum Punico bello a Lylibato Siciliae promotorio, exeunte classe Carthaginis portu, etiam numerum nauium dicere. Idem habet 3c Strabo lib.6.&Solin .cap.s.post Varronem Si id ita est, quod tot grauissimi scriptoreis tradidere, est equidem admirandum. Subscribunt etiam nonnulli recentiores, ut Sabellicus lib. Io. ScEborensistit.de humanis sensibus, verum uni iacontigit. At ut didici, quibus Christi gratia affulsitaongius vidisse nemo est qui dubitet, non solum millia passuum centum triginta quinque, quod Strabo poterat, verum magis Procul, noritam sensus acumine , quam mentis.f. etenim
Ambrosius e Mediolano vidit quae Turonis ge-Iςretur,interdum no quingenta, sed longe plura millia pass.um,praeter issiquod interpositς alpes sunt illae usque ad sydera eminentes. Seuerus e- .nim Sulpitius de transitu B. Martini sic tradite Eo tempore B. Ambrosius Mediolanesi ciuitati
praeerat Episcopus, dieque Dominica Propheti
122쪽
De MirGulis vivorum. Ainlectione iam lecta, beatissimus hic Antistes
lupe altare obdormiuit: quod videntes multi. cum nullus eum excitare praesium eret, transactis fere duarum ac trium horarum spatiis,excitaue' runt eum .Respondit autem Ambrosius. Noueritis fratrem meum Martinum sacerdotem de corpore e ressiim fuisse, me autem eius funeri
obsequium praebuisse. Tunc illi stupefacti, pariter & admirantes diem, & tempus notant: qui selicite requirentes ipsam diem, tempusque re periunt. qio B. confessor dixerat se eius obsequiis deseruisse. Haec ex illo oculi, quibus adeo procul vidit, non corporei fuere corruptibiles. 1ed incorruptibiles spiritus, qui longe sunt admirabiliores. Ex EMPLUM De noctu viiuretibus. De iusiano.
SCriptum reliquit Sophronius prat. spiri csI. AEgyptiorum monasterium quoddam in Cilicia fuisse,in quo quidam Iulianus septuaginta annis vixerat, nihil omnino in orbe habens. quam haec quatuor, librum sciliceς, 'asculum ligneum,sasum & cilicium. Toto isitur hoc ubiae austerissimae tempore nunquam lucernam accedit,cu nunqhabuerit: noctibus i tur coelitus eu illnstrabat lux tanta, ut clare lesere posset. Dι Diberis Casere. Tyberio Imperatori omnes Scriptores tribuisunt, excitatus a somnoTyberius oculis breuis. simo quoda inreruallo omnia in cubiculo pspiceret aeque, ac die, ut habent Ethnici a ctores,
123쪽
js De Miraculis morum.&nostri; Zonaras in ipso atque alii insuperes iam nostrates historici. Plinius sic habet lib.Iι. 37. Ferunt oberio Caesari,nec alii genitorum mortalium, fuisse naturam,ut expergefactus noctu,paulisper haud alio modo, quam luce clara, eontueretur omnia, paulatim tenebris sese obducentibus.
O Ttilia virgo Burgundica coeca nata fuit. Vbi vero a Sancto Gerhardo baptizata
fuit,visium a Deo recepit. - .. Ex EMPLUM
De Nicasis de merda. NIcasius de erda natione Brabantinus,
tertio aetatis syae anno morbillorum aceriabitate oculis captus:& omnino coecus sectias:at' que ob id elementorum quoque omni um penitus ignarus: velut grande miraculum secundum 'nostra tempestate se dydimum Alexandrinum exhibuit: dum in omni doctrina & scientia tam diuina quam humana eruditis'mus apparuit. Nam in Gymnasio Coloniensi subi & mortuus est iura publice docuit: libros utriusq; iuris quos nunquam vidit, auditu didicit, tennit men '.
124쪽
memorirer recitauit. In uniuersitate Lovaniensi
gradum Magisteri in artibus primus suscepit:
postea Scholas aliquanto tempore in Mechilinia rexit: Deinde Lovanium reuersus, in sacra Theologia Licentiatus constituitur:&dispensatione Apostolica per omnes gradus rite ascendes sacerdos ordinatur: Miranda photius diuinae dignationis operatio. Coecus ab infantia qui se nunquam memoratur vidisse aliquid, presbyter efficitur praedicat in Ecclesia,audit confessiones: publice ad altare ministrat: Euangelium coram omnibus memoria utens pro libris)recitat: solum diuina per se in altari non celebrat. Posti emo in Coloniensi Academia omnium Doctoruconsensuc iuris canonici Doctor factus est: & legum Imperialium cautus interpres. Edidit c cleberrimum opus, quod in eadem uniuersitate
Coloniensi plusquam centum discipulis ad pennam excipientibus extraordinarie legit, Super institutisti. . Item Louanti edidit super sententias lib. q. Quάssiones varias disputauit in scholis, quae partim habentur: partim subtractie sunt. Sermones etiam multos ad populum. Dedit ad me quasdam non inelegantes epistolas pluris: in quarum una satis copiosa, omnem historiam
suae fortunae contexuit: & interrogatus a me se
praedicta opuscula fecisse confessis humiliter
fuit. Moritur sub prederico Imperatore tertio, Anno Domini 1 92. Indictione 1 o. 7. Kalend. Septembris, Coloniae in Eceselia Sanctie Columbae , & non in ilia toti Ecclesia sepolinis.
125쪽
Erratum est enim de illo in Catalogo icripto
De caeco per qo.annos. θ iterum ridente Cribit sanctus Gregorius Dialog. lib.2. cap Io. Abbas quidam fuit,cui nomen Spes, qui
Per quadraginta annos ccecus, restituto oculo-
tum lumine piaedicationi verbi Dei sedulam natiabat operam, patientii dono mire exornatus. Morientis igitur anima egrediens coram pluribus, columbae fossu a in coelum tetendit , nbii procul a Nursia: . De oculis erutis ct restitutis. Dedidymo hoc legitiir: Nam cum ad eum accessisset B. Antonius, doluerat didymus virasin auri, corporeis oculis non posse conspicere; Respondit Antonius, cot poreis oculis carere noesse dolendum homini habenti oculos internos videntes, & contemplantes, quibus Angeli via dent, quales erant didymo oculi sciintiarum peritissimo; corporeos enim oculos etiam muleas habere:perdidisse igitur oculos tam paruunt damnum est, quam paruum est perdere, quae, obis communia sunt muscis,ut habet Cassiod trip.lib. 8.cap. 8.
De Gente oculos habente in pectore DE humanis oculis mira produtur: na pia ter id, quodia diximus de iis, quoru oculi unt
126쪽
sulit In pector .aut humeris:compertum est aliquando qui eos retro inuenti sint habere: id enim habet Plinius lib. 11.c.32.in aegypto inquit, 'nutritum fuisse hominem binis, &in aduersa apitis parte oculis, sed iis non cernentem. Sedi cum singulare monstium fuerit,non adeo adurandum est, ut ligens Eiusmodi aliqua repe
Ex EM plura De oculis cum binis pupillis o de oculis in quibus
Ries equi. Τon vacat miraculo id etiam, quod hahet, Gell.lib.9.e. . Homines esse, quibus binae billae sint in singulis oculis,&mastulorum 8cninarum, interimereque quos diutius ir: tirrint. Eos quoque in Illyriisesse: Plinius auacos esse no solum in Illyriis, verum etiam in ballis,atque in scythia, quae vocatur Bithua, ein Ponto tradidit, habereque in uno die ulis equi essigiem. Ita ille lib,1. cap. 7. De auribus, auditu O Surdis. r auribus quoque hominum mira produK1ela enim lib. .c.3. assirmat his verbis: satistit in usulis septentrionalibus, quibus
x KMrCs, S ad ambiendum corpus omnee, Diadis alioqui p ou editae sunt. Praeia taxi qtaod fabulis traditur , anctoreserian u
127쪽
8o De Miraculis pillorum. etiam,quos sequi non pigeat, inuenio. Fabulo. sum id ccnset Strabo, irridetque Megastheneni de auribus huiusmodi stribentem. Attamen Mela vi dictum est) se habere auctores testatur'
non contemnendos: Et ut ego opinor, non abhorret a vero, si scriptorum numerus atque authoritas perpendatur, cuiusmodi Megasthenes vetustissimus, cui accedit Solinus cap. 1I. Esse ait) Insulas & Fmeliorum gentem, quorum
aures adeo in effusam magnitudinem dilatentur,ut reliqua viscerum illis contegant, nec amiculii aliud iis quam ut membra membranis a
rium vestiant: Qu bus& Plinius astipulatur tib q. cap. ij. Circa Pomum inquit Insulae sunt Scythicae , ubi Fanesiorum gens nudo alioqui
corpore, tam grandes aures habet, ut tota iploiarum corpora contegant. Sed & lib.7.cap.2.Proisbat in Indiae ora non longe a Taprobana esse homines,qui se totis auribus contegant.Horum testimonia omnia peruetusta sunt: At hon dea sunt recentiora: Nam praeter id, quod Isidorus Hem affirmat lib. II.cap.3. Maximilianus Transiluatius apud Ramuc Tomo 1. tradit in 1nsiila Gilon,quae intra Moluchas adnumeratur, gentem esse,cuius tam grandes auriculae sunt , ut adsumeros propendeant; quin & alia ibi proxima Insula adeo patentibus auriculis esse tradit, ut
altera iaceant, altera um uersum corpus obteis
gant, ibidem Maximilianus. Accedit huic e- qu es Piga ita apud Ramusaom. i. Quibus dant Insulis non admodum remotis ab Insulis LG
128쪽
De inraculis villorum. 8rtionum, adeo longas hominibus auriculas esse tradit, ut brachia tegant. Quinimo idem Piga- fetia asserit inter Moluchas Insulam quandam adnumerari, cui nomen Aruchetto:In ea homines,& mulieres cubitales esse,scilicet adeo expa sis auriculis,ut in altera extensi iaceant,altera tegantur: alioqui nudi incedunt, detonsi, mira pernicitate valentes.
Nasus longus&aliquantulum subtilis signi
ficat hominem audacem, Curiosum in factis,iracundum,vanum cito conuertibilem:ad utrumque debilem & ex facili credentem, cuius nasus
fuerit longus & extensus habens puncta deorsum declinata, significat homin*m sagacem: si cretum:seruitialem: & conuenienter alteri fidelem:probum:in agendis supplantaneum: cuius nasius fuit simius, significat nominem impetuosum:vanum:mendacem: luxuriosum: debilem: instabilem: cito alteri credentem & conuertibilem ad utrumque: Cuius nasus fuerit in medio latus Zc declinet ad siummitatem sui, significat hominem facile mendacem, vanum: luxuis sum:verbosium:& crussis fortunae: Cuius nasus suerit undique grossus 3c bene longus,significat hominem cupidum omnium pulchrorum : in bonis simplicem in malis sapientem, couenienister ben e fortunatum: fetuosum,in eis quae cu pit . secretum & valde minus scientem quam se scire ieputet:cuius nasus fuerit valde acutus in pucta,
129쪽
De Miraculis vitiorum '& mediocris inter longum & curtum, grossiim dc subtilem:significat hominem cito traicibilem valde sui sensus, facile rixosium, δc dedignosum,sigacem, debilem, malitiosum,seductorem, mi nacem & memorem. Cuius natus fuerit valde rotundus in extremis: &cum paruis naribus significat hominem stiperbum:grossi nutrimenti: cito credentem,vanum,largum & fidelem. Cuius nasius fuerit nimis longus & in puncta plus subtilis quam grossus & conuenienter rotundus,significat hominem in loquendo audacem rin agendis probum, facile imuriosum, sallacem; inuidum, tenacem. in fide secretum, cupidum alieni & multis modis latenter malitiosum. Cuius nasius fuerit retortus & curuatus in sursum& longus conuenienter habens punctam gros.sam, significat hominem audacem, superbum, tenacem,inuidum, cupidum, luxuriosum, menadacem, seductorem, vanum, gloriosum, infelicem,rigosium.Cuius nasus fuerit in medio valde eleuatus, significat Lominem sepe mendacem, vanum,instabilem,luxuriosum,cito credentem,
Importunum,ingenii boni & grossi nutrimenti,& plus simplicem quam sapientem & maliti
sum. Cuius nasus fuerit qualitate rubicundus vltra omnem speciem caeterorum, significat hominem auarum,impium, luxuriosiim, suppla rantem bonitatis, grossi nutrimenti, Jc ingenii tenerae capacitatis. Cuius nasus fuerit conueniis enter grossiis undique stiper punctam planus
aliquantulum significat hominem satis pacificum,
130쪽
ne Misaculis vivorum. cum,fidelem, laboriosum, secretum&boni intellectus. Cuius nasiis fuerit in punctam aliqua-tulum pilosus & undique grosius conuenienter&iniunctura frontis parum subtilis, significat hominem bonae conditionis in omnibus,&co uertibilem facile ad utraque. Cuius nasiis fuerit ubique grossus nares habens latas significat hominem grossi ingenii, &plus simplicem qua sit pientem,mendacem, fallacem, subdolosum, ri. xosum,inuidum, ae vanum gloriosum.
G Angis accolae solo odore optimarum fru
gum vivunt, tetro autem odore exaniman
tur,ut Solinus memorat cap. si Gigem inquit)qui accolui r nullius ad escam opis indiget,odore vivunt Anorum sylvellitu; quod si deteriorem spiritici forte attraxerint, exanimari eos certum est.Ideo longius per gentes eadem illa in praesidio gerunt,ut olfactu alantur, quod & Plinius habet lib.7.cap. 2.
os magnum & latum ex clausera& apertionesgnificat hominem audacem, in uerecundum, facile bellicosum, mendacem, verbosis m,noui- gerulum,comestorem,grossi ingenii, tenacem&valde insipientem. os cuius fuerit parua clausura & apertio : significat hominem pacificum, timidu, fidele, secretum,tenacε, largu, verecundit, doctrinale de Paru comedetem.Cuius os foetet fiat significat F a homi