De apologia Athenagorae, patris graeci IIe seculo florentis. Thesim

발행: 1898년

분량: 192페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

UNIVERSITATIS PARISIENSIS LITTERARUM FACULTATI PROPONEBAT AD GRADUM DOCTORIS PROMOVENDUS

Facultatis Litterarum Parisiensi quondam alumnus, Deindes ii Pictava Univorsitato diu Graecis Colloquiis, Nunc in eadem Gallicis Litteris Praepositus. Allienagore. . . Pauleur 'uno des plus bellos et de plus anciennos pologio do a religio clire-tienne n BoSSULT VI Avertissemen Surcios Letires de M. Iurieu, Chap. LXIX).

PARISIIS

Omnia jura vindieabuntur.

12쪽

DOCTISSIMO ET DILECTISSIMO MAGISTRO MEO

A ME DAEO HAU VET TE

13쪽

ARGUMENTUM

Praelatio P. XInde Librorum P. XIIΙ-XXVI. - Libri durathenagora evolvendi P. XII A. - Athenagora Lilari DisSertatione Seu Otitiae . . . P. XIII XV L et Vis sedula P. XIII XVI is seculum P. XIV XIX. seculum P. XVIB. - thenagorae Editiones seu TranStationes l55J-189 in p. XXII. - Libri seu Dissertationes non directo adrathenagoram pectanteS P. XXIV

Deopologiae genere, II post Christum eculo P. -9 Nomen pologiae n. J. - Cur hoc genu II Seculo apparuerit p. cur prius apud Graeco p. 3 . I. - Graeci philosophi ad christianam dein conversi p. 3 Quadratus Ad Diognetum Epistula Aristides. Justinus Miltiades. IL Asiae Minoris episcopi p. 6 QMelito Claudius pollinaris Theophilus. Tatianus et HerminS. Major circa annum Christianorum exatio p. AthenagoraS.

De Athenagorae Vita P. 10-30 Sancti Methodii testimonium p. 10 Philippi Sidetae notitia p. 12 . De maximorum Ee lesiae historicorum silentio p. 8 . De pologiae titulo p. 19 De ejusdem nuncupatione milibus imperatoribus dedicatum sit opus scilicet Mareo urelio filioque Commodo); quo anno OnScriptu in Sit ineunte anno 14J p. 23 Cetera ex ipsi operibus ducta de vita thenagorae documenta p. I De commenticia sabula si uvi ny et pars iit mota is, anno 1599, ostro attributa p. 28 . Conclusio p. 29

CAPUT IIIApologia' philosophica prima sari atheismi crimen uelutatum expen

ditur p. 3l-65 EXOrdium, cap. 1 et 2. - DiviSio, C. . De uno Deo Christianorum doctrina c. 4-12 Philosophica Dei unitatis demon Stratio, C. Sanctae Trinitati expoSitio c. 10).

14쪽

Pa rani lacessuntur dii. c. 3- ualeria a D O lis cernenda, C. 15 et 16. De praecipitis et lini corii in leorum Simulacris eoru nulli Scalptoribu S, C. 1J. De daemonibus c. 23-2 ).

Apologiam secunda larx tertiaque morales illicitarum consuetudinum inthmnanae carnis absumptionis crimina refutata expenduntur. l. 66- 8De utroque crimine e X Ordium, a P. l. De illicitis consuetuclinthus. c. 32-34 De matrimonio, prae Sertim de Secundis nuptiis C. 33). De humanae Carnis ahSumptione C. o et 36. Tolius pologiae Peroratio, C. ζ.

dui fuerint Sycophantae quos in Legatione sua refellit Athenagoras. p. 9-95 Quas partes in vexationibus contra Christianos habitis tenerent delatores p. 80J.

Quae oster Sycophantis Vilio Verteret p. 85J. Nimirum rhetores Athenienses significare voluit p. 89-90 . Cur rhetores Christianis insensis Si mi essent p. 90J. - De Herodo Attico et rhetoribus a is qui thenis hac aetate vive l)ant P. 24. - Quomodo et cur ad Summam eo agreSSus Sit Athenagoras p. 94J.

duibus verbis imperatores Marcum Aurelium Commodumque Athenagoras in Legatione sua sit allocutus p. 96-lis Numisthenagoras adulator fuerit. I. - Laudat imperatorum mentes et more S. Hae laude argumentorum modo adhibentur li. J J. II. - Imperatore continua Legatione re Spicit p. 102J. - Perorando principibus assirma pro iis Christiano precari p. 10έ . I e hoc Cliris lianorum tradito more Palilio postoli S. Clementis, Theophili, Terti illiani testimonia p. 05 Quas ait Sa pro imperatoribu precandi allu terit Allienagora S P. 0 J. Nimis conlisus est videlicet Noster utrique principi, namque neuter ab apologetis videtur Sse permotu p. 108J.

Se ea Pitum Sumnia. - Rectior etiam Ordo de Re Surrectione Mortuorum libelli. De thenagorae dialectica, genere dicendi, Sermone. Quantum ille a rhetorica ablior ruerit p. l5-li J. Tum eum ustino, tum cum Minucio Feli e Collatus Oster p. 18J. No Stra aetas ad probandum Athenagoram esse aptior videtur p. 120J.

15쪽

uuid de Athenagora senserint theologi XVI P seculo disputantes p. 2o-l3ζBossue et urieti, potissimum de pologiae 10' capite ad . rinitatem pertinente 1689-l69lin. - Iiijus data an utroqui Gallica versio perspicitur p. 129-135 De Vero sensu Cujusdam Proverbiorum versus VIII, 22 Ii. 3o .

uuam fidem mereantur Athenagorae documenta ad artium historiam pectantia p. 38-l43 In pologiae caput ζ' ' commenlarius ubi Germanici doctoris orster de hoc disputatio, anno 1868 vulgata, XPenditur.

17쪽

PRAEFATIO

Paucis hic sexponatur quid et quale sit hujus opusculi propositum. Infra quidem ruperietur catalogia plerorumque Olu minum qua de Athenagora sunt hactenus conscripta. IIujus autem nunc mihi am Summa proferenda et quasi nos delirbandus est ut, cur tot chartis meam superaddiderim, plane intoll0gatur. Scilicet Athonagora pro Christianis pologia, LIρετόε α

celeberrimo Henrico Stophano primum dita est. Sed cum Anglus eruditus quidam, Henricus Dodwel 1689 anno veterum Philippi Sideta d illo apologeta notitiam pervulgavit, lumdomum plures docti viri do hoc disserendum curaverunt, inter quo Sincerissimus Noster Lena in de Piliemon illum librum anno II compositum esse jure perspexit 1694 . Porro dum liber VIII suculo a nonnullis indagatoribus cum Gallis lum Gormanis X pondi coeptus est, ac potiSSimum duobus Gallis ex ordino Sancti Benedicti monachis Domino Le Nourr ac Domino Mara)io, qui nostri scriptoris opera, 1703 et 17 2 annis, rursus ediderunt ejusque doctrinam, praecili ue

18쪽

x DE P0L0GI AT II EXAG0RAE. iii od ad theologiana perlinei, nec mirum, uberrime commentati sunt. Denique, nostro seculo plurimi eruditi viri fore omnes

Germani, utrique thenagora libro incubuerunt, ipsius estimonio usi ad describendam sive ethnica philosophia simi0niis sive incipientis christiana theologiae historiam, aut etiam ut quaererent num quid huic Minucius Folix in Octavio aut Tertullianus in pologetico debuerit. Anno aut0m 85 Ionensis doctor Ollo iam ruditam se tot explicationibus illustralam Athenagorae ditionem proferebat ut haec ad consulendum

utilissima etiamnum maneat.

Apud nos interea illo eodem anno, presbyter igne in suo maximo Patrologiae Cursu vulgatum Athenagorae teXlum cum veteribus quidem Marani commentariis, novis autem Joannis Henrici Tolle emendationibus edebat. Tum disertissimus presbyter reppel, anno 1860, multis apologetae partibus citatis et eloquenter anno talis, ut hac aetate in Gallia mos erat, suos in Sorbona auditores, deinde lectores valde delectabat. Denique eruditissimus idemque Ornatissimus Ernestus enan, in vii librorum illorum quos exponendis christiana religionis

originibus impendit, anno 188l paucis paginis utrumque Athenagorae pia recolligere sat habuit ' His autem 16 novissimis annis, quibus de Athenagora apud D prope siletur, Germaniae inclyti illi eruditi, qui jam de votoribus ac christianis litteris, meo quidem judicio, tam bono meriti sunt etsi non de omnibus rebus eadem atque ii sentio), Adolphus scilice Barnae et Oscar de Gebhar studiosissime dederunt operam ut et omnia quae supersunt de Nostro documenta indagarent ut leXlum ipsum ejus cum manu Scriplis codicibus potissimum cum omnium antiquissimo, Publicae

19쪽

Parision sis Bibliotlioca Graeco 45l attentissime recogno Scerent: in hoc adjuti sunt abradu ardo Schwarta, qui anno 1891

novam thenagorae dili Onem Vulgavit, eri optimam quod ad textum pertinet, Sed quanquam non desunt Indices, Omniexplicatione, pror Suc lamen necessaria, lare orbatam .

Τot igitur et tantis opibus retus quidem textum illum Athenagorae nunc demum diligentissimo constitutum directo

adire eumdemque accurati88ime X pendere incepi ul, si qua perSp0Xis Sem, ea non fractis editionis notis, sed uno tenore e Xpromerem GraVior tamen O Stri opere X plorando contentus Sum, non illo quod unam peculiarem christiana doctrinae

partem X ponit, De Mortuorum scilicet Resurrection libello, sud hoc quod Deprecati de Christianis inscriptum ejusdem

doctrinae summam adVersu Paganorum falsa crimina de sendit. Hanc igitur defensionem volvens, dum Omnibus, ut ita dicam vestigiis christiani philosophi insisto, assidue anquirendum curo quid ille pro fratribu attulerit, quo Ordine, quomodo, qua arte di Xerit, quid a magistris aut antecessoribus suis, quid a Semetipso traXerit, quid ipse miserit ut cur quid singula Valeant argumenta. Quae disputatio operis mei pars intima osse mihi videtur. Praeterea, quia haud pauci alii inter doctissimos Christianorum Viros late publicae defensionis munus eodem II seculo susceperunt, idcirco Athenagoram in apologetarum chorum

tione cadaverum.

1893. ΗΑnΝΑcK. Die Geschichte uer alichrist lichen Litteratur his Eusebius. 189I HARNACK. Die Chronologie ter alte irisflichen Litteratur bis inusebius. Vide, infra, Indicem I, 4. Praeter hae Opera citanda est Germani ea quoque dissertatio de Athenagorae philosophia, Vide ibidem 1882 SCHUBRiNU.

20쪽

xii DE AP0L0GIM ATHENAG0RAE. reponere conatu Sum cilem in primi capitibus, quam pressissime disceptare Volui de Singuli ac perraris documentis quaed hujus scriptoris vita reperta Sunt, et delinire non modo quibus imperatoribus dedicata esse nostra pologia, Verumeliam quo anno, aut potius intra quos anni 1 7 menses conscripta SSet.

Denique, ut plenam lucem eidem asserrem operi, ambo illa inceria indagavi, quae nondum hactenus, meo Saltem cognitu per Singula quaeSila erant I. A quibus hominibus, sycophantis dictis, continuo the nagora ad imperatore provocaverit II. Quibus verbis Marcum Aurelium Commodumque sit allocutus, o quomodo jus lenitas explicari possit Cui duplici interrogationi, replicata paganorum chriStianorumque annalium memoria re Spondere tentaVi.

Nec me fugit aliquid superesse explendum, scilicet ut Athenagorae philosophia ac theologia, quas lamen attigi, penitus Xculiantur : me enim utriusque nimis imperitum alati incepto refugisse non dissimulaveri in Sed quae eumque X Graecarum litterarum studi aut sex secundi seculi rerum historia haurire potui, ea illustrandae Athenagora Supplicationi sedulo attuli. Quod invitus omittere debui, utinam X sequantur alii, qui pusillum meum perficiant opus Apud illos major quidem facillime esse poterit scientia, non major autem Veri-

latis amor.

Pictavii die 4 januar. ann. 1898.

SEARCH

MENU NAVIGATION