장음표시 사용
41쪽
Sub id om ompus Theophilus, ad idem christianam On-Versus, qui nimirum ntiochenus episcopus fuit, ad amicum quemlibet paganum et doctum, nomine utolycum, pologiae
libros res Venusto Sermone misit, ubi sancta Trinitatis doctrinam exponit et ante Omnia, Deum ad neminem nisi ad cr0dentem accedere probans, si dei condiciones explicat intima. Extra autem Omnes O desens Ore qui plerumque commune inter novam religionem et Vetorem philo Sophiam partos
deprehendero studebant, notandus est ustini sodalis et disci pulti S, Syria Origine, nomine Tutianus, qui Christi disciplinam et ipse ample Xus, paucis annis poSt Vehementissimam Apologiam compOSuit, quam acerbam potius ad Vorsu Paganos orationem quam christianae philosophiae defensionum juro appellares ceterum is re Vi, OStquam Sectam Encratitarum fundavit, ab Ecclesia discessit Eodem corio animo in s lincla erat, etsi non eadem vi praedita, illa quae paulo post composita est ab Hermia philosopho u Irrisio sentilium philosophorum D .
Ergo jam pologiae Graecae quin quo Justini rima ut Sucunda, Miltiadis Mutilonis, possinaris quo missa erant ad Marcum Aurelium, quocum vere philosophia imperatoriam induisse purpuram dici potest his autum tot do sensionibus et do procationibus maXimi principi animus nullo modo permotus esse Videbatur, non quod acri ipso odio in Christianos flagrabat,
169-t 6 assignat p. 99 R ΝΑΝ t. VII, p. 19 et 2 st. Quo autem divinationi Smiraculo callidissimus hic vir ex informibus quae superfuerunt poli in aris fragmenti S, eum quasi nostri Dupanlouse antecessorem quemdam suisse sim xerit l. ARDENHE VER , p. 108-112. On dubitat RΕΝΑΝ, quin Theoplitius Antiochen USsuerit epi SCOPUS, t. VII, p. 386-389. Hoc BATIPPOL contra valde dubitat atque illum nonnulli anni post 180 scrip isse conjicit p. 10l-102 l. 2. aliani pologia prodiit paulo post 50 secundum ΑΠΝ, paulo post l. 2Secundum HARNACK, inter 163 et 16 Secundum CXK et BATII FoL p. l). s.
42쪽
s lil o P0L0 ΠΛ ATHENAG0RΛΕ. nec plerialia lite OS V e Xari directo ipso jubebat suci turba, ubi illi lanara, ut ii, et Superstitione laborans, publica quaS- libet calana itales nova o sociae vitio vertebant atque eo qui hanc adepti erant, Summa vi interdum contra lege quae Sito Smagistratibusque a sycophantis delatos, turpissimorum in Simulabant scelerum. Tali liti in semporibus prauiores et procon Sille Saul Sua sponte, ut refert Melito', durioros etiam legos in hristianos edico bant, aut consulendum curabant imperatorum; qui, Superioris seculi antecessorum e Stigia secutus et ipse maXime aspernatus istos novi et ignoti cultus Sectatores, consulenti rescribere solebat qui hristianos se esse faterentur, illos capito puniendos, ita ut Christianorum caedes ipse vel ignoraret vel praeciperet imperator .
Itaque circa annum 1 6 sub sinum G 0rmanici belli quod tot annos lucos subal imperium et post vidit Cassii in Oriento seditionem delatoribus undique saevientibus, publicus in Christianos furor maXimo incaluit, immo eo immanis alis pervenit quo nunquam ante Decium : Sardinia relegatis adimpleta, primum in Africa facti martyres Oriens praesertim crudeliter VeXalus, Byranti fore tota celesia nee confecta, sia, ubi caecior urba et saeviores proconsules et plures Christiani, etiam atque etiam crusentata .
In medio igitur tam insolidi totius Orientis incendio, Athenis, quae jam apologulico generi Quadratum toris id om nodicam Justinum qui mulium ibi vixisse videtur dederant, philosophus quidam, ad citristianismum conversus, nomine Athen actor IS, re rium introee ratus non auctor mare, Aurelios . pud Eusebium Hist. Ec l. IV, 26, O. 2. Hoc infra V eloi' capitibus sustus explicabitur. 3. ViX Iiolo; nam Suam consecerat oster cum praeterea Lugdunensis eccle Sia Sanguini baptismate uncta est. - De hoc tempore vide EXAX, t. VI l, p. 2J8280. Arbitratur hic eruditissimus vir Christi religionem in si a jam medio It 'Seculo paene dimidium incolarum conciliavi S Se VI, 432).
43쪽
CAPUT E P0L0GIA GENERE. pali ari posse, qui communi lii losophia humani latisque fama fruorsetur, quin immo inscio eo fieri, ad imperatorem a PO- vinciarum delatoribus ut magistratibus provocare instituit et, ad vulgi calumnias consulandas, quantum fides nova Veteri Graecorum philosophiae congrueret, in plenam lucem proferre.
44쪽
Sancti Mothodii testinionium p. 0J. - Philippi Sidetae notitia I, 12 . De maximo mi in Ecclesiae historicorum Silentio p. 8 . De Apologiae litulo p. 9 De ejusdem nuncupatione : quibuS mPeratoribus dedicatum sit opus sei licet Marco urelio tilioque Commodo); quo anno conscriptum sit ineunte anno 1J p. 23 Celera ex ipsis perii us ducta te ita thenagorae documenta p. 2J De commenticia sabula H Duora et parsa it moti M. anno 1599, Nostro attributa p. 28 . Conclusio p. 29 .
De Allienagora visa non ut 0rrima quidem si dicendi seges, ut jam anno 17 2 aiebat argula logantia Maranus, doctissimus ordinis Sancti Buno dici monachus revera Sege e StUberrima, non profecto exponundi, sed potius disputandi Volium ipse fuerit, paene potuit dubitari namque eum Veteres Eccle- Sia rerum Scriptores Omnino prae turmillunt quippe Eusebius et Ilieronymus necnon uidas Athenagorae vitam et Scripta neno Vis Se quidem Videntur, quanquam horum primu cetero Sapo
logulas secundi seculi a Quadrato diligentissime persecutu Me St. Attamen Sanctus Methodius, quem Olympi in Lycia opiscopum fuisso et anno 10 vel 11 martyrium passum SSe
l. IGNE, Patrolooiae Graecae tonio VI, p. 182.2. laec urbS, quae in multis Minoris Asiae tabulis deest, portus est in Orientali littoris parte situs. Vide a tepent con Structam tabulam.
45쪽
CAPUT II DE ATIl EXAG0RAE VITA. 11 Verisimile est, maXimu christianorum aetatis suae scriptorum merito appellatus , Athenagoram sub ipsius nomino citavit in iracla tuis: Aυαττατε ci ς quem contra Origenis do hac materie doctrinam composuit. Qui libur a Sancto Hieronymo si egregium Opus , habitus, non integer, infelici casu, Graece Saltem, ad nos servenit : sed ejus reliquiae, a nonnullis voleribus et Graecis scriptoribu Servatae, magnum nuper incrementum
ceperunt, postquam cardinalis Pit) u anno 1883 doctorum virorum oculos in palaeo flavicos uo hodii codices vulgo la ons Velvieuw-biugares conVeriit , o Gormania eruditus quidam Asn-reetse uolhodii totius illius libulli cum coleris scriptis Germanicam translationem e Velere Bulgarorum sermone anno 189 Iedidit' Ita tu nunc triplici via, uno tumen tenore paucissimi Smutatis verbis, ad nos usque allatus est illo Methodii locus, ubi Athenagorae citatio legitur, per alauoslavi eum scilico codicem ' ut 0r duos Graecos et christianos Scriptores, Sanctum Epiphanium qui IV quoque Seculo floruit et Pholium, virum illum omnium IX' seculo eruditissimum. Uterque enim testatur Muthodium in libro, cui lερὶ 'Aυχο πατε oc inscribitur tituluS, usum esse Athenagorae non Περὶ Λυχτzχτε o libello, quod propter lituli maturi auque similitudinem ultro credideris, sed
Namque hujus usurpavit Mellio diu caput 24, quo apologeta OSle Seu bonorum Seu praVorum angelorum naturam
e X plicare lentaveras, idque Asiaticus episcopus ad describendum
46쪽
γζευου θ' 'γὼ θεου D. Tum proximos locos ad Verbum retulit, ubi tolliena Oras Ostendera qualenus Deo contrariu OSSe OSSit
malignus Spiritus et quomodo ut 0us loli praesidet mundo, sic in illis materiae rebus praepositi sint angeli p. t Ver
λου. oditione Sch DV Doni quo capitis ea quae Sequuntur libor adllibuit uolhodius, dum ab apologela de Seriplum, pra-Vorum an orum lapsum uni tribuit daemoni p. 32. v. 1 - 25,
lloc uilur testimonio palel ineunte IV ' deuio vel etiam exeunte II P, Allienagora Apologiam in occidentali Asiae Minoris ora a doctis Ecclesia viris cognitam et aestimatam
Uno postea Xacto Seculo, circa annum 30, pre8byter quidam, qui Sancti Joannis Chrysostomi diaconus Constantinopoli fuerat Philippus idete Domino, quod Sidae in maritima Pamphyliae urbe vivebat, postquam per rus libros restion derat Juliani impera loris operi u Contra Christianos , fusam quamdam ΝΣ τzζχυυκγυ let ets, , jam edidit, ubi brevem de Athenagoratiasseruerat nolitiam'. Infelici autem eadem orto perculsa ac Mollio dii tractatus Philippi Ilistoria periit; iujus lamen paucae quoque reliquiae a nonnullis 'erValae sunt Sic in quodam
l. Ex hac optima Avienagorae editione omitium recentissima, cuncta citatione hauriam : Athena yorae Libellus pro Christianis Oratio de Resurrectione cadaverum. Recensuit Eduardus Schwarig. LeipZig. J. C. Hinriclis'schei uelitiand lung 189l. xxii et 14. I i. 3 M. 60 4 ex te und Untersu et tangen ur Geschi clite de alleliri Silichen iteratur, ora Oscar voti Gebhard uni Adol Harnacli, IV. Om. 2. Ol.). Vide accuratum, at Severius judicium quod de illa editione Statuit . REUscii cin Theologische Litteratu tellu)ὶ9. XVII, 1892, p. 43-546. 2. De Philippo Sideta vide ARDEΝuE ER, P. 35l, et B LTIFFOL, P. 213-214.
47쪽
CAPUT II DE ATHENAG0RAE VITA. 13 Oxonia recondito codice, qui e Graecis rerum scriptoribus VII vel VIII seculo constitutos eclogarios continet' legitur quoddam fragmentum, cuju clancularius quidem est auctor, fortasso Nicephorus Callistus, ut primus ipsius editor, o stellanno 1689 conjecit lii occurrit ille Sidetae ad A thun agoram pertinen locus
Haec est una, quam accepimus, Athenagora vitae descriptio : brevis quidem et rebu plena, at non Proribus Vacua. Colerum idola Christianam Ilis loriam Socrates, aequis simus illo Ecclesiae rorum scriptor, qui et ineunte V suculo viguit, cum tu auctorem animadVertis sol in compulandis temporibus graviter erravisse, inutilem doctis paritor ut indoctis hominibus judicavit quod postea ratum habuit Photius, qui illum opus et ipse novorat idquo male dispositum et in temporum notatione minimo fidum hab0bat ita ut o sum porol. Cod Baroecianus 142 sol. 216. 2. DiSS. in Irenaeum, Append. l. 488 SQ l. s. Supra nostrum Indicem I, A 1689. 3. Hunc textum a Maran relatum legere queas apud IGNE, Pali'. r. t. VI, p. 82.4. Lib. VII, cap. 24 at non lib. XVII, sicut indicat Maranus, apud igne, p. 182, D).5. Bibl. Cod. 35.
48쪽
1. DE AP0L0GIM ATHENAG0RΑΕ. praesemina Philippum peccare soli lum esse liqueat. Ilujus enim in loco supra prolato de Alexandrina schola os limonia
erroribus abundare constat, quanquam ut Obs f rvat Dodwel
Rhodonis illius discipulus Philippus ipso fuit qui Alexandrinae scholae post Didymum prausui eamdemque in Sidam
urbem transtulit ubi Rhodonem a se auditum esse narratra hi lippus, est saltem ipso ejus dona X corpii auctor Scholae igitur 6 Alexandrinae Athenagoram primum praesui SS D nullo modo compertum, cum uno ante Philippum suculo Eusebius qui se accuratius eidem emporum materiae accinXerat, pluresque, ut Maranu animadVertit, Viderat eruditos viros aut i
pra0fectos aut in ea in Stitulos, penitus de Nostro laceat. Prosecto aberrat etiam a Vero Philippus cum christianos Alexandriae magistros hoc ordine ponit, Athenagoram, Clementem, Pantaenum quippe Clemens ipse auctoribus Eus sebi ac deinde Pholio, se Pantaeno non discipulo, sed magistro usum esse confitetur . Re ipsa in vicem sibi succedentos istius disciplina doctores fuerunt igitur primum Athenagoras si modo hujus fuit, tum Pantaenus, denique Clemens an autem ille non Clemoniis quidem, sed an laeni magister fuserit, prorsus incertum est at quanquam Silet Eusebius, siseri possest.
Testatur porro hic Sedulus rerum Scriptor quamdam Sacrarum
litterarum scholam jam inde a prisci temporibus diu quo ante Pantaenum iii rho Alexandria institutam Sse' quamobrem Athenagoram utique primum hujus restiorem X stilisse, difficillimum est admittere.
Quae do Nostri aetate addit Philippus, non minoribus
inlaeta esse erroribus videntur. Nam illum Gladriani Antoni nique temporibu floruisse , asseverat, inter annos scilicet 117
1. Cf. Maranum, p. 82-183. 2. De hac materie lege disertam disputationem apud Maranum. p. 83 C et D. 3. At Leci , lib. V C. 0.
49쪽
dul, itandum num idem, imperant Antonino qui anno Globiit ac praesertim imperante Iadriano qui 38 anno vita functus est, non dico ViXerit, Sed Viguerit. Quidquid id si omnino no gandum ambobus ii imperatoribus Athonagoramu suam pro Christianis Supplicationem pronuntiaViSS D, quippe qua Veterrimis eo dicibus Marco Aurelio et Lucio ut 0lio Commodo dedicata nobis per Venerit. Jur igitur ac morito Socratos Photiusque monebant noPhilippo idola d notandis tum porit, us sidos adhiboretur Doceteris lamen rebus ejus dum testimonia non ido forsan mendacia xistimanda sunt Sub his enim Verbi si s υτ p οι -
insignis os inter Voces γε et θευ et κυ et πρεσθε Similitudo, o magis quod ali nomine unam cuncti christiana haec Apologia quod sciam equidem vocata est EX altora parte lituli duo orba Gτ0ξ0 γγ τοῦ χυ0 o paulum X plicat Philippus pluribus his eo
verbo Ornandae orationis cauS USUS St, Si V per emetipsum revera cognovit Athenagoram, vel ad chri Stianam conversum
roligionum, Justini exemplo' pallium illud retinuisse quo gentiles indui solobant philosophi, ut severentiam cuilibet habitui. Ceterum Sic Sentit Maranus p. 83-184), ii probanda modestia animad- Vertit ... Haec certiora essent si Philippus majorem in laistoria scribenda fidem ac diligentiam declaraSSet M. 2. Prae ceteri codex quidam ponendus, qui anno 14 exaratus Si de quo paulo infrR.
50쪽
ipso injicerent id lite Oiliuidis post annis, Carthagine Tortullianus etiam adsciscere coepit': neque lio conjicere absurdum. lanius lanaque Verus philosophiae amor in ola Nostri Apologia o lucet. - V. I labet Sane a Philippo non directo Vocatus stΛlhenagoras, Sed ut jure observat doctissimus vir Hurna est'. in proxime sequenti noli lia dictus est Pantaenus v x x feto 'Ah υχῆ0 D, quod perspicuo lii Obare Videtur a Philippo. lsi doprioris origine laceat eum jam Atheniensem esse habitum. Namque Athonis ut natus sit et vi Xerit Athenagoras ille cujus nomen multum Athenas redolet, Optime fieri potest. Al0Xandriae quoque diu mansisse Videtur atque ibi Λ0gyptiorum mores et ritus diligenter ObservaViSSe, quippe quo lam Saepe in Apologia sua allegaverit forsan hoc modo X planari potuerit dubia illa Philippi assii mali Nostrum lexandrina scholao magistrum quemdam fuisse. Circa igitur annum 430 ante Philippi Sidetae oculos olerrimum Athenagorae Odicem Sse Obversalum ilhimque tituli quo in charta inscripta erat pologia, Sum esse ad suam Scribendam notitiam, proxime fidem est ' Deinde quod asseverat Philippus uolhenagoram Acad0
aliam designare potest a Platonicam ' nomine a vetere Academia aperte re Sumpto, quam Platonem ipsum condidisso omnibus X ploratum est Platonis autem doctrina plenissimam esse Apologiarii ibique Athenagoram injus se discipulum non