장음표시 사용
491쪽
personio. tael de ecclesi. qtliaco dederut .i.i sua mali ii corpus. hoc est in sua lac:etate et nequitia transtre cogetes fibi incorporaueruttiacob4.i .ppli xpianu d est minor cur sexu:r maiornet ad q nomeracob est translatus et locii eiusas ecclesiatdesola uel ut a. i.desolata reliqrur.Sed qr scio te pro peccario nos flagellaic:ideo precor
nos misericordis rus: quia pauperes saetisu, mus nimis.
Cyme memineris iii ratfinestrara Iree cofessio delictoru vcn ia pio uocarta quaru alio dicit hoc depreteritis tm hiantiquatii 4 a .fi . militi antiquis quibus scpe pec
ea uim fis Latot anticipet nos mist sericordie tueaut liberemur a m seriis.et hoc e nobis neces ariutq pauperest . . iniseri et indigerest facta sumus nimi M.t.valde . I et de ecclesta preveniat ad bene ope r1dulcito accipientii os in te ruet ante morte et iudiciu ne ad iudistciu danandi veniamus:qr nisi infidulgetiria preveniat in iudicio noabseluis reus tqr pauperesJa me raris et no sufficieten ad salutei urfirmi et Voretes ad satisfaciedu depcris et bene operadulfacri sum' nimio 4 et plus p dici possit. hoc d cit neqnio de actibus suis presutarat. Ideo sequitur, Adiuuanos deussa Iutaris noster: et re prodi,4 p cr gloriam nominisdue et tui domine libera nos:
men in una. Pt B duiua nocrin bcllo defenflol:is lcsio corra aduersarioc:quia nos int, nii sumus t deus salutastris et saluator silostcr qr noli nosmo sed ut tuis virtutib'condi' must . ypter florianois tunam .plincaro dicite tibera nos Ja tua iis ut crepti rici tuo gloria et bo/nore reddarmis. de ecimatae' iuuanos se gratia ut iussrmitas nia adiuuet ad bona faciedalde' salutarim nPlq necessan' es instrinitati ni eis Ipter gloria nois rui ut qui floriaturno in seipso: sed in domino glom r.o Idne libera nos a costrinitate In alorum. liberat et et eruit a malis deus caadiuuat ad faci&1 iusticia tetauernipediat nos ad boc peccata ni a lxpici' esto peccaris nostris proopter nome tun4no xprer nos et meritu nostru .i.pierate sancti nominis tui mbuater nobis q n'
potest haberi actibus nostrisint ista fac nobis .
T N e sorte dicant ingentibus ubi est deus oeorum: Z innotescat in bicanenationibus coram ocu sῆrcs.lis nostris.
cat in gerib 'illis visitatapstato sc3tubi est de 'eoru 'quasi dicant. illino babent deum ad litorem: quia vel no est vel n5 pol aut nocurat suos adiuuare.bec linitatio non est ferenda.Unde nδ periture ras ut hoc dicantacum in boc nos rantu3 in noo sed in te delinquat
sed poli' let innotescat id est maniis ianar unatcnibuolua F
492쪽
omnes nationes sciant icora oculis nostrior. i. cito staret nos eam videamus ad laudem tuam. ri
dicta teruorum tuorum qui crediderur. Et e ista piapcatio: neti ςti effusus est : introeat filios coetu Araciat qui P eo puni'
tum in conspectu tuo geliu sua sit susuis eorti posteris πrideius compeditorum. crescat seses vir putabaskil. ra.
tuum accipis in bono de viride pnti et rcccipi pol de penaeterna sic. tiit innotei cat i nationi cora oculisnristrino sanguinis seruorumorii 4 effusus est4.r.sume vindicta de malio 4 fuderiit sanguine serφuoru tuop. et i fine ira ster:qr vlhic in couersis puniriir hqras qd ante optauerat vel innepeut holycot no optata se .ppheri 3ado marita nataetiitroear i co spectu tuo .an Pspectu tuti isemit' copedi'rora Jquos geriles et tyrani vi ipe tribulatio es vireriit .iret scopoditor urcorruptibilitate carnis qaggravat ala in .q re P longas laρcdrymas restreres absolutet tecu3ee desiderat. Uncopedito*4.3. vinculis ci ritaris astricto* oratiu3pcouerside maiorn.elercopedes sunt pcepta dei qb' colligansscrici parieter sustelata vertiitur mornam a.deide quid gemitus copeditarum petat ostendit dices.
Et Et redde vicio ni roster quos habitam' us' ad separione futu orat septupluJ. plena et placia vidi cra:qr s numero premo et plenitudo signincari soleta et sit sinu re*ὶ nuc in hac vita vino iudicii penadane uri septuplM.t. Precmoney, doni celestis:vrim str copleant et redde eis liproo eri u ipla* quod
dar laudeo Q cst suosa vindicatioqii de' inimicoru ore lauda fiet se occipis in bono et or oprado.il elocopie i malo:vthredde scptii plu li. rfectione pelici futuro. tipio'
eyprobrauerutribidne scios ruos in qb' habitas amisedo arbitru'rcs in eis desere nonae tuu de terra: et sic Hr no mala optado is iusta proia Nntiado et vera prophetasanodo .Illis ita
t posside a. i. respice in adoptione di . Os rucet Riide ne eccliam Datrib' de T secta in . ieter sicaanet rae aliq errore maculei v CUnoa aura is putabat se zdere nui
493쪽
beri et ride pyebant et oves pascuetuelsacrametas et doctrina tua passti et nutririt coiintcbuitur tibiaidest laudabimus re: vr qui floriatur ιn domino floricturi in secuta l.i. perleverarer usque ut tine seculi nooelcbitur ecclesta ut putatur ab hereticis.Et hoc eliquod subdit.
V in generatione ex generationem annum ciabimus laudem tuam.
generatione premit let generanone Jsuccedente.l.de generastione una in alζcram et in oein suationEideqs dixerat in seculu tans nunciabili iustaliis Iaude rvam Jque vitaceretur noo delere et linireέonabantur.Ucitui Mnerario e et silmoneaa.*diu secuiu durabiti no et futurii tannuciabim 'lau
Psalmus de primo aduentu christi scilicet in carne:& de inceptione ac persectione eccle
sis cuius processus re status hic designatur sub
Psalmus. LXXIX. Vir regis Israel intende: qui deducis uelut
testimoni uiri asaph. Et cit scitiuo psalmus iste dii igcs nos in sine ide: t in cbtilium est testimonium a sapba .ini' partis synasose q acycne et pulce rpni in carne venturus P bisq otiiutabuntur tu melius ct pro amriis.i .diri serib ' sevr iatnon sint generatio que non dire it 'cor suum sed diri scias te ad ypria.
Bilirii eiu in re tantur dirascico: Amet sunt id e qui commutans et alliri . T. V Tvilbateria:ad uerus claritti in car ne et Dcellus ecclesie sub note hi, - Π μ
nee eo menti : monere in meli' comurari et ad 3 piri dirigi . CSenteriali su ali: pplaeta in isto psalρmo in Plona Map..i.ndelis cogi egario uis ycas primu aduen: v ip quem ni repario fici eris humaρni: et a sit de mirea u e eccleua ostedeno quomo sit incepta et p&cta.
T ia in specialuasaph erso qui
in precederibus psalutis x pctis synasose trcpidus orabama de illius puerside psu nuriet tellii nomii dat de aduentu cbristi que precae d. t Qui regis istac. l. i.ludeos spiritualiter te videres linteii l .i .uites tute prebe regum nuce intentius iresse quos renit os pcr ministria anserutra ruum: ia 3 veni nos rescρ , reperte ipsumtqui deducis vetueoueiosepi, ritin scilicet significatutostpb.i .stdcie populia descii tib 'adauctu parieti de circucisione.Iosepbenim interpretatur a liguine Soseph ru:et inortuo grano inlineti auct' qd iterest multu populus dei: primo redu piaturcia velut a spinis ducit ad caula undet ranip oues ad pascua. et deducit de bono inieli 'et de utute i seirute. per israel lese baberes accipe
494쪽
Psumus. LX X IX. Qui sedes super che P py' rubia: r inanis est e co
rho in sedeo supercrerubina. i. di n secreto maiestatis me luper tua penitudinem scierie cellitium vir rurum et potestatum imanifest ire coraue ererat in beni anni et irratiasse l. q.d. tu qui ange:iis es nor' appare et innotesce doinimb 'Inani festa te in carne et huic linundo te
videndum pbe: faciens in eis bas virtutes qlus stgnincant noibuo Leoo fructificare et sillo a dextere et Effrai posteriorum oblitos.Effraim enis ja iter interpretatur fructificatio: benia Pratur nim sit ' dextare nairai se oblivio. 3iu quippe sinit idonei vidcre requi fructuo disnos penitet me fa/ciat: et bi qui :n sancto opere fortes sui inet hi qui posteriorum scilicet srerrenorn obliti in anteriora scizice teterna se extendunt.
TLemma siue susci ta: p tentiam ruaret fortitudinem qua e g7priis et filiis istaei ostea n quassi enim ipoteno videris quandio populus tuuo absin defensore traiitur imbmiciolet veni 2 emcru potenrietue adiuuando nao qui dereliquiudo nos videris recessisset ut saluos facias nosa ut scut illos cruisti de egypto ira nos sataeo a peccatis et a potestate et oppressione perseque
rivim quaa incremur pro eis.Uelivem raripse in carue et te cima. ostende. fpotentiam tua lin resurrectione qui visus es instrinuo inpa Ilione id est Giicisiras Q instrym:tate resurge ex virtute et Dinos faciao nes Ja inat:s ominbua .veν
inde loquens ad patrem ait. Ob Deus. conuerte no3: tauri
TtPedo conuerte nos 'a vetustaρtem nouitaretii a culpa ad paria aversi enim sumus a re et non c5 uertemur nisi tu faciant et ostendefacient ruam id est stilum tuu qui est im a ro tua tet salvi erimus' pipsu iii. Icti ostende faciem tuam' per placarionem et gratiam scilicet a ueti liando quam abscondisti a nobis aurilium tuum subitabendo sitatisini eriurus'qiua fine tira fratiation potast esse saluo . Et quia eriam post cbrilli aduentum indiu in hoc seculo sumus ubi penitus fine peccato no vivitur etiam serpuis suis dominus penitus non placatur ideo subivnsitur O DR
Domine deus uirtutu τ quousque irasceris et sua oratione serui ius.
Et Pontine de ' virtutu celestiua. angelorum quibus nos socii sum futuri tquous d irasceris super orariene seriti tuta tib auferedo flagel'la a nobis et st olim irascebaris sup orarione in. uinci da socra immicua ne irascaris sup oratione iam servi tui se miserearis: prim litra sit ira a seruo i eo q5 in ppetuo nodanat is adhac remanet i boc p . . flagello nopcit: flagellat emoni ne nitu qu recipit. Irascis ergo diis suis sutor' tam e no ut iudex danans imo ut pater corriges Et iterum quousis ira cessauerit.
6 Cibabis nos pane lachrymarum: ec t PQ tu i di, Mdabis nobis in lachryγbio nomis in mensura.
495쪽
s cibabis nos pane taces; mapconditione Rasellorum et hic pa nis cibus est qr sic non e Tingui, mur ses erudimur.Addit et depotuin potum dabis nobis iracbryymis ιn irrcsuraJ.i.M viribus: et smqs ferre possum' vrvni S culpe: et fim q5 meruim 'Atria chrymarupanis et poto irellissis gratia opucrionis: quia eos quoa repicuerit fauectes in inciet series ut tribusatione facit sicut panis cor boisco firmar et mi' Icrisscar.Bene aure in in Esura diciqroia clectoru a et rentario iuxta mesura a diio disponi vi nec de gratia habeant quantum volunt nec de tentarione perferant supra id quod posse 'saut.Deide expotest tacbrymaa.d.
τ Posuisti nos in con a tradictione uicinis Πομstris: oc inimici nostri
subsanna uelians nos. et osuisti nos in c5tradictione
incinis nostris η i circumi nostro sunt N Gtradiceret verois taris: plari eboc factum est de as benit. de fideli synagoga electi sunt qui ad getes irent: et cbristum predicaret. Quibuo coiitradicebat sed corradictor vincebasiet ex contradi'. erore naelio efficieba Inde mar=tsi eo cibati sunt de pane lachry'marum et potat in iacbrymis sed io in mensura non amplius m pote ranr ferretet immci nostillet hos stes flaci no em piradixerunt sederi aisabsannaverunt'et irriseratinos 4 qncoleres mortuu adorantes crumini.*ca licet tanta pasesuri stinus non fit minus eum opsttamus sed itcrum oramus.O
t es t Deus uirtutum cot in uerte nos.&osscde s cie tua re salus erimus.
virtutu conuerte nosJaltei ct o:tende faciem rua4.i .nlium tuum p quem tu cognitus es diciriqui viderine videt et patrem et salvi erimus porriando imaginesei':de hoc versu babes eria supra. v fideratario mos est frequerer repetere ς ut rantis precibus struderorare. Os lede in in faciem ruant et vimple in rebus qs premostram in
egurus. Quas nini as subsequenter enumerando ostendit. quom do ecclesia prinio inccpit et fuit iniit deis: et postea transtata est et perfecta in gentit, y. q.d debes hoc qboro facet e :quia iam
Vinea r de Aegypto te transtillisti eiecisti gentes re o Iantasti eam.
christius et priint credcntes:quem populum ideo vinea vocat quia in modum vinee eu dns ad excoleda
et regendum susceperam ii cnt visnea ceteris arboribus est bomus charior sic pplis istaei pre ceteris pono fuit deo gratiori de egypto traiistulistic in terra proniistionisi eiecisti gentes Jseptem de terra ita quam diu possederant et plate' stitvr agricola: eam 4 scilicet vim 1 trajid est babitatioties eius firmasti et secure habitare fecisti.
in eo spectu eius: Mitiatasti radices eius. 5c imis
pleuit terram. Esdux irineri findi i spectu cis
i cellina nubi p die et i coluna in sp nocte:rem duce et recro, de es yia pro emere n desertu trusterumz ti rra promissionis venerent et ibi
inlatam via e omlinili et firmiter
496쪽
stabilisti iradices eiusa.i.duces et principes ac sanctoa patres et propbetaster impleuit terramqxmisera.ή stois per prolis multiplicatione: inta qs alibi scriptum est.et bii' dirit eas:et multiplicata sunt nomis.dicet hec synagosa figuraue rint m ad ecclesia referenda sunt Q arenebris cecitaris ad luce fidei et celeste dignitate eiectas viriora serib 'translata est et platatam virtutib' d spiritusancto preeunte ducis spirituali itinere bonop operaper hoc deserta seculi:cui via. i. mandata per que graderes largi ta sunt platatis in ea doctoub' Pquos ioe3 terra evagelio sonus nuciare et ficilla vinea ino iple uit tota terram: g ipletio mo ni et netvsin i nne in udi du qtidie cos uertune alti4.deinde de initio viis nee lati' reperit dices.Sed priua
ri operuit monteS umbra eius:&arbusta eius cedros dei.
t umbra eius' so vinee. . umbrosa et obscura locvrio.obscure enim et in figuris locuti sunt futura que annunclauerut umbra etiam fuerunt circuncino et sacristola.Sed post umbra venit veritas et masnifestario.Un sequis let arbustaqque crescuntcirca arbo: em. .ercrementa et augmenta teius ioperirerunticedros dei rid est apostolos et doctores noui testamenti. Ideo autem dicit cedros dei:quia sunt cedri euertede:scilicet superbi qui sunt cedri seculi sed non dei. α oi sita ergo altitudiue vi nee exponit eius latitudinem dicens.
texi ii τ EXtenuit palmi, i redisti t es t suas usque ad ma-
Ut extendita diis ad Nerusalemipalim res suasa a. filios lusis ad
mare scilicet mediterraneu quoaerat termin ' tutae a parte Gaia talitet usq; ad numen Qicilicet eu fraten qs erat terminus perremissionis a parte orientis typasines 4. .gnationes tetuo per palmites et .ppagines maiores et nimo rea sci rota gnatio illius geris in relligit qua dias infra dictos ter minos dilatauit nos sumus vi tes qui ex vinea illa fronduimus. etvlis ad mare.i. baptismu accessismus et vfm ad flume propaginea eius:vr q in ea nat rurbaptismo ablua Lait qr talis est vinea: erso
praetergrediatur uiam. TtUt quid destrunm maseriasiet sepeni terus J. idest munitionem: so iubilabendo protectione tuas
qua tanq' sepi muniebas tet vinde
miant eam4 l. onculcant et deuas
stari omnes qui pretergrediuntur via ies s et mandatorum deust seres q idola col int..telloes qui pretcrgrediunturla pertranseunt tutari dest quicunm viatores exserranei. Euc inunitio synagoge de posita est cum ei cecitas propter tuam superbia corisit et spoliatur ab his qui per butus seculi viam ad deli transeunt dum iudeos predicando couerci facilitet hoc tota referri potest ad persecutiones eccleste.deinde exponit qualiter vin demiaverunt dicens.
aper de silva:& singilla 'ris ferus derast' cit ea.
497쪽
rtErterminauit'. i. extra teritu' tqua platauitia.taboauri dxtera lnis suos eiecit et deuastauithean .porctia et a piciatiotiua lunaem vineaintaper de sylual. i.gentilis et eade vinea e q icepit a iocio et populus sevus et incult'Utnngu ymis i serib=: et si altera gens detiaris ferus 4scilicet idem populus pucipio altera perfectionetet sust
sumpsit: quia eam deuastauerunt: ms aps botes qui sol ' est funda ac usibus et servitiis suis subiuga mentu qd nemo murare potest tuerunt Et hec ad ecclesiam referri sic erit et reuera perticies qr Nini put contra qua populus gentium teni eis pcra et ira pncies vinea:qr
istam. mala rimore octa ola comitius pietimus virtutulcelestium et ter
deris a nobis auersus trespiceritis procedit utilirultu misericordie et oculo Viemen in. y ψ vx-oninia inipleatur. rietde celoi celo*detue deitatis is hiat manus tua super
ωremUtv miseruo dii qui uirum dexterae tuae ec
vus peccatis laboreret pereat host c '
- - cua infirmum e sana xduccau eu.i.opatio tua ad esse mitius tura
in Et perfice eam Qua cra Minis a paucat. incarnatione
c. m. . - nobis coniunctus est ex carne vi
498쪽
dextera dei patris sedet et bilina
nitatem inter nos assumpsit ex eo epillius bois fuit si rufi potens potuinitate fuisset nequaq= nos sthumilitarein redimere pociusser.
N.dicit Augustin est asummatio toti 'oratidio; plane nama stilius. vero e suauitas hui' vficulta hocessi regulito rius religionis expoΦnit primo em de nos puertit inc et non ante facie suam ostendita.
te iiudicabis nos 5c nomen tuum inuocabi
. mus. Γυ fim feceris et stilum mistyrisino discedimus vltra: a te per eouerstone a fide et inlectioe.Quis edi nos separabit a charitate dei: qm Miuificabis nos 'vita graticiuas μῆ l mortui eram' pceis nosis inovabis et vita interioris hominis do
nabis ut te a: nemus non terrena in quibus prius mortui eramus scilicet in amando terrena et eis inberendo Ut nomen tuu inuocabinius te exorando lut nobis dulcis remissor sis peccatorum nostrorus et pius largitor eternorum bonos rum:et te diligedo qui eris nobis rora iuuante.Quodvistis visummam mee intencionis concludami, Domine deus uirtu tum conuerte nos : ec
Unebe' virtuta c5uerte nos a vetustate imouirare et ad te placte dili tulet ostede faciem tua' cxpm 4 est imago et facies tua et illuminatio vult' rui:in si manes et ci manet i telet salvi erim' p xps
a malis omnibus.Vettonde racie
ruaetbic per pia illuminationem et in futuro p aperta vistonem tot salvi erimus qr in claraet psecta maitione ebfistir eterna salus nec lassuperius dixeransed piu animum quod delectat orare libenter et frequenter delectat repitare cessi lumine pietatis nos inspicit postos tinde nos saluat.hunc ergo Ppheta uerat qr p ipni quis' breuiterq6erpedit iniplorat.Iste etiaversus ter ponirur bic propter trisplicem faciem ebrim que triplici
ter nos conuertit st enim facies nascentis: morientis . ludicantis. Duma conuertit nos a superbia et vanitate insidi:qr cbristus in natiuitate bum iliauit se formam serulaccipiens.Secunda a cupiscetia et voluptare carnis:quia tunc aruit tanquam testa virtus eius. Tertia ab amore temporalius pro quibus in iudicio exprobrabit dominus reprobio dices esuri E. Oratio.
quam de egypti tribula' rione potenti dextera li' heram:vt respectu vultus tui vi' uitlcata bonoru in te fructia ubertate letetur . per dominu nostru.
Psalmus de inductione fidelium ad laud
dum deum: ac de prensura ecclesis bonorum que probatione 5c ma
Psalmus. LX X X .Xultate deo adiutori no
499쪽
si Titullio est.In sine pro torculavibus quinta sabbaci psalm 'ipliasapb. Et est senstis. psalimis ille diriges nos in fine. i.x5m cantae ipi asaph.indilice cJgregationi et cantarimasaph. Asapb em sibi ipfi loquitur.psalmus dico agens pro eorcularibus. I. ecclesiis in quibus est presiura tribulationii: et babitus quila sabbati .i.loqueab apri raria et baptisandra aq baprismi qd figuratu est per op 'quinte sabbati qu creauit deus Ur , aquis pisces er aues.Sicut erit vinum et olea pressura torcularis eliqua ta recodatur et acina et amurca proiiciaturiita accedente tentatione iustiis iustior fit et sordiduo magis sordescit.Sila et de renatis ex aqua bapti sim alii sunt piscearaarnales alii aves . . spuales .catvur ergo pro torcularib' et q ui rasabbatia.de pressura discernere renatos ex aqua baptismi.σdicta teria laus et bnsscia dei ac ingratitudo ppli istaeimctipssura q* mdclia ac ibatio bonoru et reprosthario malom. Cyniatio: moere Meles vi inscis modis deu pp bnno erb:bita magnificet et ingra' ei no eo stancoreptis. his terronis ad celestia mente ascendant.
ovice cJgregarioni iam credenti et incitas bonos ad dei laudd admo
neant rem in finem:et ut mali adstu se referant stiae amore premit vel rimore iudicii:ostedes via gauradu finquidue timendo:quid ap ue tedu: et iid cauendu . ΓΘnia in
pati asaph erso qn proposita sibi
imagine cuiuiuii solennitaris cle cras ad celebritate incitat dices. ocogregario dei in restate deo avoscorio clamando quicqvid de XX. aotivo 'bis explicare potestis adiu
Dan 'in b5is agedia et malis toleradis.Exultet alii mu do vos deo alii ventri deo suo vos deo vestro:alii deceptoris .vos adiu tori Pro. tiubilatestgaudio cordia oono potestis explicare verbis. Iubilus em est gaudiu animi qs necoino pol expini nec taceri ideo iacebJquia et vos Prineris ad ias .cob: imo vos estis iacob so minorpplo cui servit maior. Et
date tympanum : psalte rium iucundum cum
cithara. Sumite psalmur .Lspnalia d
e supiora et a deo sin dissicut psal, teriu a superiori sonat et date tympanum l. l.carnalia P corium tympani designata q a uobis sunt. q. d.accipite malara celestia et date opera impledo ea: qupsalterium quod ponitur die pro psalmo timcundum est cum clibara que post mrur pro Ninpano. .ebo.de opestribus respondere est delectabile. psalini sunt iste materiaico voces quib' per singulos versus tarim per diuersas cordas sonat nobis a superiori dulciter spustana':ee modo quasi in acutis vocibus modo in remissis infimitat in maioribus et mmotib' pceptis.Tympa nu vero qd fit de corio ad carneinpuneriIn boc ergo admoniti susinus vi pdicari di verbi dei corpolibus respondeamus operibus.
t Bucinate in rico se trebamenta tuba: in insioni sem die solennitatis ues rς. nimic
500쪽
Maennitatis vestre sciis festitubaru qs est prima die mens septembris.hec loquitur asaph spi ritualiter c maius.q. d.Sumist. ye et dare ac bucinare et ne terrea iuni sed q6 iudet faciebat hysto' rialiter vos facite spiritualiter in νnnovatione vestra: in mete et aia an nunc late et predicate aliis clarius et confidenter noua vita qua' noua luna significari r bocrpe frarie qd est insignio dies solennitastris nostre q nobis a vitiis semper feriandum est de qua die alibi or. P.,ςρ Dec est bies qua fecit dns:exulte Hil- mus et teteritur in eaJdeo sis est faciendum.
4 Quia praeceptu in Israel est: oc iudicium
TtQuia boc pceptum est a deotyn istri .t.in iudeis et ad litera et spiritualiter inde a deo iudicandia n non feceritis:Unsequitur tetru' diciu 'cum pcepto estideo iacob qc5rra negligentes .i.qr iudex futu 6 rus est qui hoc precepit et faciet vindicta de pcepta obmissione:ubi precep tu ibi et iudiciunnqui enim in lege peccauerunt per legem lu' .p. dicabuntur.Unde dicitumhoe facet vives.q. d.ss non feceris morte' ris iam iudicat0s.Et
Testimonium in Io, Dum, seph posuit illud: rcu
exiret de terra aegypti: tinguam quam non no
TigestinioniuJ.i.preceptum sub attestatione. UendistimoniuJm furare tui ios bl.i.in ipso popustio istael quem vocat iosep b pro' pter primogenituram ad ipsum translataui.vel eo ς ille populus
occasson e sui venit in egyptum et multiplicatus est per eum os ure illud4preceptu et subdit qiitqr cumret4ide pptaine terra e pri amare rubruria: tunc in deserto tun 'suam quam no nouerat audiuita cil3 legem per moysem datam in qua et decet alia precepta acceptr, Mi Testimoniti J.i. preceptu titubposuit in iosephJ.i .ingentib'ad' auctis per necin.Ios benim inyterpretatur augiliciarum.quia Icu exiret liue populus sentiu per mdem et baptisinum de terra eΠρpri4id est tenebris infidelitatis et gnorantie:tunc in ecclesia tunsuaquam no nouerat audiuit 4. .prcst cepta euangetii que prius ignorabat accepit. Sic et nos fi volumua lingua incogit ita noscere:sciis sa fram scriptura itelligere:oportetvte reamus de egypto. .de re' bris pctorii.et tunc audiemus verba que non audieramus:et percist piemus mysteriaque non noueramus .et runc dominus
r Diuertit ab oneri bus dorsum eius: ma nus eius in cophino ser
ulerunt. CiviuertitJet liberauitidorsum eius 4st populi iudaicitab oneri bus4qino' exercebat eos pharao
in luto et latere:qriman' eius in copbino seruiet utlid est in instru'mento seu vase quo populus lutuet terra portabat unde lateres fasciebat: quasi dicereriliberauit eos a vili seruitute educendo de egypto.sic dominus. Pi uerrit4 a Drycina peccatoruin idorsumetet ratio'nem gentium: quia tnianus eius in cophino seruierunt'.i.in seruiuopere: scilicet in rerrenis et iurofis operibus et in immundiciis pec/carorum .peccata em seruilia opeρ