장음표시 사용
501쪽
nil. catum: seruus est peccati. Deinde uiat popuItIs me . mutara plana iducit loquete.S3 us: contcstabor te, e
me ec 3 Iiberaui erit in te deus recens 'tibi te exaudiui te in absco et neque adorabis dedi' d o tempestatas: proba alienum.
ui te in fignis et prodigiis te cdu'ccdote raudiuite in abscondito tepestatis'. rati tepestate abscondisra quado nec aperte gemere veli conqueri audebas metu egyptios rum: tunc amplius te aggravans iiiiiii inrobaui te apud aquam co=tradictionisJ id est examinaui te virum esses gratus et melio ubi de mea poteria et bonitate despes rans iurgatus es et dixisti. Juns iquid poterit de petra aqua eiice
restarioquitur ebristiano sic. tIn imbulationei dum premereris sar crina peccatorumliuocasti me ad , ctutorem ter liberaui te Jexonerans cdote raudiui te in abscondito tepestatis 4id est in tempestate cordis et in bello suggestionis cum ange' retur conscientia tua in lucta vis 'riorum: sim virtutum tibi tribustiato affui et te libera ui mobaui te opud aqua corradicti sJid est apud populu corradstente.Grast diens enim viam diri multos ha=her tradictores et dehortatores insultatores et detractores. basoqs passus e diis et in eis nos pro quid velit eu stelligere subdit otis
rael si audieris me et monita mea semibi obedi&otno erit in te4. .m corde tuo ide' reces i. nouiter et
ad ips fict=:de' em nr est sempi, remus .Q6 quiis cupit et veneφ ras hoc illide' est sicut idolii vel
aurum sev q libet creariira: ac libis do et concusisteria. bet em qui som tot deoo recentes qi tot vitia et peccara .et senil deu recente basebet qui modo sule modo tu ruri ermodo iracudierino supbie: et aliis binoi vitiis set uir nem adorabia deu alienu4 et extraneum a me: stirdiu et seruirin tuu ipededo vitiis vel cuilibri creature qs poli ' im' pendere debuisti tuo creatori.
Ego enim sum dominus deus r tuus a edu/t sum xi te de terra a gupti: di
502쪽
tua scordio ad desiderandii et pe tendit utilial et implebo illud ruu siderium et votum in bonis pst cieao.INon simus ergo igrari deo nostromo obliviscamur in nobis deu manente ne faciam' nobis recente q eduxit nos p baptismu de adinvendib'suio et arieti by quibusliberi ac fi diceret.ram sepepculsiridisciplinΛno receperunt: rogaui et no audieriin. ideo dimineos in voluntarib 'suio ut saturari vitiis sitio .Laist peniterra agata Infelix eli qui a dco nori corripis tenebris ignorarie:ae virus et ope i qui deiideriis cordis sui traditur:-e ambus diabolicis:oitatem' os cor= et miser qui peccans non percuri= a deost' dis destderado:etso corpis verba γ tur. Maium signo est quando in= coiripi veritatis ununciando:ctonsun γ firmus voluntari me relinquitur. rur. plebit illo desideriuale tribuedor I Usi dicit Augu. p magna ira dei Eu . et imia maiorem loquendi gra= l est peccantes non corrigeremo flariam tribuendo.Sic monui. seuare eum relinquentes. Sed
' Et non et audiuit popu α τ bi populus ineus dii t.' lus meus uocem meam audisset me Israel si in Rit ec lsrael noni intendit uiis meis ambulasset. midia
et Gippis me' audisset meaino 'sicu mris meis obediendo qs expones tam
TDet non audiuit populus me 'acui regem dedi et magna fecit cemeam 4et monitionem et ostendit quis eius voce no audiuit dicens ter istaei no intenditier obediuitimidi fratrior beneficiis meis vi culpa crescererret digna viriosequeretur. inulta sunt qui voce domini audire contenunt: stat ad ostiu et pulsandices.Bperi homo: recognosce vocem domini dei tuu volo ut aperias et ingrediar: I novis aperire nequissimus seruus
est qui dominum suum hospitari i3
tib . dum i desideria cordistata, eorum: ibunt inradin
crioni' uentionibus suis. ΓLGqqr ita urati fuerat i5 tas
P desperas de sa Iute eoru inimiριittet dedi reos' sibi subtrabendo eis gratia non impartacndo mastitiam vitrettsin desideriaJet afffectiones Dordis eorra ino i in via
subdit UsraelJhic est popuI' Istinviis incis ambulasseri quotidie in sanctis actionibus proncredo: et precepta nam obseruando que sunt vie perueniendi ad beatitudine hoc est audire me.O clem θ' rissinius pater:o misericors deusa rogavit et no est auditus: qii irat' dimittit Miu lasciuiente.Iteru videt pire et dolet qr pereat et dicit. Si popul' me' audisset ineastaei si in viis meis ambulassee
inimicos eorum humi. Ilia silent:&super tribu, 'Iantes eos misissem ma
.vere et ironice ditirlinlini coo eorum4et hostes cuiuslibet generis thumilias cm eos adnibi tu reducendo tet iupcr tribulanteo eos instilam manum meamqvimcea. vindicta et poperia mea eos pressisPceptora meorum Tapitibunt in sem eoru iniimcoa pnacriicndo
503쪽
im et ope laseuerare cospicit alba nu quom tua super eos mittit cuF reatu .pprie inti tat L eosde adsuersarios dura animaduersiae percutit et hoc y nibi ἰo faciυqr rorutir gratio q5 de' nobis ipendit. Deinde post verba tuli item propheta loquitur dicens .ied.
i. inimici domini menteterρ titi sunt ei:& erit tem - 'μφη ' pus eorum in secula.
σι Inimici dili'vetereo. iudei dxmiserat obseruare lege deuet noli prevertit et vii debuersit ec amici ide facti sunt inimiciret noui scis falsi xpiam 4 in baptismo renucia uerat lacria malis et vitus tmeriti sunt ei let inpari facti:illi no facindo q piniferariisti iplicado se bis
4b' renuciaueraeten:oterit ipsal pene et punitionis leon in sci a J. . in eternu duras vi pena eterna danenturret fi hic ad tempus forere videantur.Tales illi sunt.
Tint in icthaust illas ex adipe frumentiqveteres quide nidna qulta delicatum et sapidu erat atque reiiciebat ac fi de adipe et medulis meri factu fuissetis3neuos pa.. scit corpore piqisumetu nostrus est vel pinguedine gratie spirata listet de perra melle J. .aqua que sicut mel dulcis videbas populo fim, ii afflicto uaturauit eos' .Lvetestres in eremo sed nouos faciat melle. i.spirituali intellectu vel melli flua cliaritate ide perrar. .sapientia christimam petra erat oristus cuius verba et eloquia dulciorasco sunt super mel et favum:e tamen metuo sunt
Psalmus de primo adire tu Christi di de redargutione ueteris sylagoge: ac de increpatio e mr quorum iudicii di prae dictione damnationis repens ipsorum.
ru: in medio autem deos dijudicat.
Iudeo*rvel pyegationi . dico. Troateria: prim' aduerus Isti et redargutio veteris synago sie:ac pn v ei' et quoruncum iustuicario inique CInterio:monere credere lipni veru deu et boici inereiusm predicarioni obedirerac intcun iudiciu postponere et iuste iudicare.CEnia i generali: cbrisma
vel Dp ta in isto psalmo loqueserpi obratipn synagoge iudediu diuim corpaliter vidirriet in eu non agnoum increpans pncipes et ire dices eius pro falsis i udicii uac errore et cecitate cordis.Uel arguteo scunm iniquos iudicio lupreeoram peruersis p*ppo tiens uuid eis omnibus iit eum tormi detrimenti pis suis am
504쪽
go nunciatis deum atriueusa layetus in synagoga deo rutii l .ran populo iudeorum v bi miius dei sim o homo stelinqui ad oves doni' istaei missus fui rideos autem dicit quos postea nitos exscelss nominatim medio autem'et in comunit deus diiudicat Fin qodrus adem no meritas sed gratia, discernit vasa alia in bonore3:alia in contumeliam Uelt Deus stetita presentia diuinitaris que ubique eittin synagoga deorum4.Lin confregatione iudicu et principu pos, puli qui dij appellansquia potentia ceteris presunt et ratione ossi cii locum dei renettin medio aulaequaliter se habes ad omnes ide' diiudicat i discernens bonos a maiio: et iustos ab iniustis.Eimeat eriudices hominu:quia supra se bent iudicem deum.Timeat pares quia ipfi supra se habent pastore cuius sunt oues. Budiant iaquid illis a iudice dicatur.Sequitur enim vos discernentis.
η Vsquequo iudicatis De ea iniquitatem: θc faciesrium. t peccatorum sumitis
CLUsqueqlio .r.*diu vos iudi, ces puersit iudicatis iniquitat Τ. .facitis iniquum iudicium ratis defendendo et vera danando et lacies peccatorii sumitior 'personas hominu in iudicio arte dedo: et malos .ppter eorum potentia vel mu nera scula rem vel aliam causas acceptando et iustificando: innoceres vero contemnendo et iniuste condonando. Quod illi praui iudices fecerat qui peccatorem barra' bam petierunt et innocerem cb
stunt dignurn morte iii dicaverutrq.d ymquum est hoc a quo scelesta strudet eos reuocare diccus .
3 Iudicate egeno A pig. pillo: humilem ec pauperem iustificate.
σsIudicate egeno et pupillo'. aditia vestrum seruiat egeno et pust pillo sicut diuiti et potenti ibunal temet pauperem iustificatea . . eis iustitiam facite ficut maiori et diuiti:christiis vii 3 egenus sine pa'rre carnali pupillus ac bunulis et pauper hic pro nobis fuit: quem ipsi iudei no debuissent accusare: sed defendere non damnare: sed iustificare. Debent etiam timere ludices et pastores ecclesse ne lalsa udicia faciantie psonas Dis attedat quoru mysteriistest ut lupos vastatores repellant: ac pupillos et
σtEripite pauperema scilicet ab rem .imperitione et oppressione iniusta ter liet egenu de manua et potestate re. tpeccatorisJet impij qui ei calum' tuas infert et iniurias iliberare' ienim definit malis obuiare cum potest coiisentiriboc ivdei de chri, insto lacere debuerunt qui cum pro multitudine timeret principibus christia3 permiserat.Qic beu multi hodie permittunt alios malam cere cupossent illos a lacto et se a consensu liberareret fit multoritavi ipst qui malio resistere debue' rant lupi et vastatores nant.Sed
intellexerunt: in tene bris ambulant: moue huntur omnia funda
505쪽
rimesci intrinae inem intellexe
mini iudicium ineuin .i scire et in
telligere non curauerunt tin tenes bris 4igilorantie et peccati lambu'lanti quia e i ci cati sunta et ideot movebuntur omnia fundamens raterre4id est destruentur omnes eorum macbinariones qΗibus se satagunt fundare et ni mare in terra cor suum in terrenis nsendo' et fauorem bominum acquirendo. dubi seri iuder propter supelbiam suam in errorem cecidcrunt et nest
qua*cbristum cognoscere meruerit t: li eni3 cognouissent nunquam dominum glorie crucinxissent: via' de adhuc in tenebris id est in ceci stare cordis ambulant et per hanc cecitatem in istaeli movebuntura ad iidem mmma fundamenta ter' reaid est omnis plenitudo gentiu3 intrabit ad sidem .mescierunt in quam nec intellexerunt tam m.
6 Ego dixi dii estis :&ramai filii excelsi omnes.
scilicet participanue:ex eo * haberis potestatem iudicandi a deo et estis diuine rustirie executores ex
officio.Ueli dij estisJ . .status veyster requirit op sicut dii stris excelsletes virtute vltra coniueo bolesset filii excelsi omnesquiquantum ad eius imaginem facti estis.di clytur deus natura uressentia:vi de 'omnipotens. per nuncupationem: ut idola.per adoptione ut omnes
filii gratieret etiam christiis secutis dum* bomo. melarionem: ut desdi te deum pharaonis et hic in
hocssalino.' einde commemorateis tragilitatem eorum dicens.
Clelos autem sicut hominesace'
terrimoriemini per infirmitatem camis: quia potestas vestra noti preseruabit vos a morte tet sicut unus de principibus4id est de any selis superbientibus Icadetis Jpcrelationem animi et superbiam:vel cadetis in foveam sebenne per equitatem divine sententie. quandi cerericum cito ficut homines si ris morituri: nδ tam e corrigimini sed ut diabolus qui per' superbia cecidi i extollimini. ut ficut ipe vos cadatio: hucusque detis; locutus est ad domities. Deinde ex ipsius prospbete persona in detestatione3 malorum iudicum rogatur deus: ut fibi iudicium assumat cum dicituri
terram: quoniam tu i ibila hinc ditabis in omni dς..hus Rcri tib US.
iudica terram'. .excita et damna
ι uecos rerrenostqῶ4bis repulsist tu bereditabis in omnibus gentibus4.Lomnes sietes erunt tua de' reditas quas imo preceptis et fratra misericorditer excolendo terarena in ab eis dispcrdeo cupidita' rem .eleli surgeaol deusJad iudicadum:quia nauis nostra fluctibus tundituri iudica terram' .l .munydum qui veriis iudex es:quia mali iudices non iudicant:sed euerstunt legem tuam. et potes iudicare mundum:qr tuus est. et hoc est qssequituriqm tu hereditabis in olbus genribus4.I.bereditarie et ta=ς bereditatem possidetis omnes
sentes.r, ideo iudica eas tacp tuo dominio subiectas Tunc eno erue omnes electi immobiliter subiecti cadini sue nusericordie:et reprobr
506쪽
ordini sue iustine. cuario. tute et poten tia terit tibi lin in o, A nobis donirne secudus cro xbi magnus et terribilis ius sp:eceptum ritum ob im , apparebis:et i clamate iudicabi et
certe ii ullus .ac si diceret.qr non uiuenimus smileno querimus aliuadiutoreret qr talis eris ideo runctine taceas nem compescarisa olderi. .non ta ebis quin iudices: trem compasceris quin vindices . malorum culpas. mos taceamust Olca:nos compescamur tu vidica .culpas enim quas nio aspicit et filet pati term a vidrcta se continet: tunc districte iudicabit et aspere vindicabit.
Eus uuis simi mi a sonuersit: ec q
. . 'V runt te extuleriri captae.
TtQuoniam ecce inmato tulitas persecutores nosti ii soli verut strepitu in saturos faciendo: ac veritari conrra dicendo et repugnandoi et qui oderunt teJ insanabiliter et cut
otur canticum quia agit de iucun rati ad asyedien qum23 acienduct nobis domine secudus preceptum tuum ab inuitaris rud:cio declinare: pauperutrud necestita tibiis subuenire: ut mereamur mior uni tuoruFnumero copulari per dominum.
aduentu Christi ad iudicium Sc de graui perse cutio e fidelium tac multiplici: urhic uel in futuro punitio epsequetiu.
ditate mentis .est alapi, id est relidei qui hic loquis T in ateria ad uet' xpi secuid':et grauio psecuriondemia a diueras malis et iniqs dominiM.C Inretiomiones e malos ut a psecurioe bonop desistat:et bonos vr i placunoe parientiam ha heat. CSnia i gnati: .ppbera i isto
psalmo in plana alapbia est pysi. De trictione facit de secundo aduentu cbrasti ad iudiciu: quod deterret malos a persecutioe bonoruac deprecando narrat bomu malitiam et contra eos implorat dumna institiam. TSmpa an specia tinndelis ergo asaph pui deno cbristas in maiestate uidicaturum qui in hinnilitate iudicatus est a tr. oiveus ichristetquis similioqivi ardua et mala multa .Idco caput extulerunt:quia te oderunt si eisite antassent caput proculdubio bumiliassetit.Ergo qui caput eleuat aeue deum odi z.rini eat ergo quod scri ni meeptum est onmis qui se exaltat hu nullabitur.
malignauer ut consiliu r&cogitauer ut aduersus
sanctos rUO S. rhSupppta tuu malignauerat
confilium 4rid est malignum cen' estium iniecerunt et disposuerunt ad decipies dum et opprimendit: et addit tuum quasi dicat quia tuus eat non po eru p. v. irridetu
507쪽
votii qs serra nos tet cogitaueriit 'malivin. f. siue ast et auersus setoo tuos lsci iustos et bonos:no solii pira medioeres sed etia corra celestis vis ros scue quo d:sperderent eos et occiderent.Unde sequitur coiisuiuinquo meditati sunt inania.
dissiperdamus eos de gete: oc memoretur nomeIsrael ultra.
qu inierunt mutilo se ecbortati rest nite'queretes sibi in nequitia sua socios tut disddamus eos de genrel. i.conteram' vino fine inter gentes vel ut no fini sens
et no remaneat in eis vocabutum sentas. . tollatinus eos de mundo
tia memoria. lis em intencio illorum fuit ut eos et omni societate bomina disperderent et memoriam nonnitio illorum penitus delerent.
s Quoniam cogitauer ut unanimiter: et simulsus. t aduersum te testametum disposuerunt τιum. bernacula Idum forum&Ismaeliis.
strinum meter sei insposueratri custudio fecerunt mutuo se colligenteo ad destrucdu ndeleo et ioca cui
tuo dei. Deinde incipit inimicoo 3 pico inemerare iub quibusda vocabulis setiumue mystice eis x
Prer interprationes conueniunt.
dii diciti rabernacula M. cosre Fationes IldumeoruJ.radumet descenderes. et dicti ab eodem qui eri resau et styr dictus hab: rans in tabernaculis.*dum ei aut iterpta rur perreni vel sangmnei:quia terrena amant et sanguinem sinunt mei et ismaeliteJqui de ismati stilo tenerii Abrabe et agar desceliderunt iterpleterpretantur obedientes sibi qua in no deo.quia quodcul cor et mala cogitario dictauerit sequu rurstarivi et faciunt.
Gabal ec Amon : NAmalech: et Alienige trenso habita tibus Tyrii.
Tt Goab l.i .geno moabitarum qne a moab descendit:quem inibebrius de maiori lilia sua genuiter interpretatur ex patre quod in malo accipitur.bonua quidem sint pater quo filia 'illicite usa est. 'per moab significantur sentes e leges seu lege abutentes que recedentes adeo patre sunt ex pa Erarεrre diabolos et agareni4 dicit ad hi si
agar qui de filiis ccmure usolis diuti abrabe descederunt: t interpretatur proselyn:id est aduene vr alienuper quos figiuncatur fain fratres qui inter populos dei in ecclefia antivo alieno arm aduentario et solo nomine sunt rei nocendi occasione inuenti se ostendunttgeb ala qui diciε et bebat qui fuit mi uosobal fuit styr horreti et sicen nomen alicuius praue 'sen' ris que a styr horreo descendit in dumea : cuius possessor erat serresau .et interpeteratur sebal
508쪽
torrentem cyseu sitatfacti sunt vi
stercus terre 4putrefacti et conculcari : quia eorum cadauera inse' pulta putruerunt. t ecomnibus cS muniter fac vincur illi victi sunta se et isti viii canr. ured spccialitcr.
pone principes eorum .i.an ctores coiiliorumtiicut oreb et 3cba qui fuerunt principes ni adianira=ru Pr a propria sere interfecti sunt et capita eotaini dclara ad sedeone vi cessaret persequi eos tet Febee et salmana qui merui principes irradian et a sedeone sunt interfecζι. vos oes predictos secundu hysto'
ma pprs is rael 4 tuc erat PDdenet, debellauit et vicit et sicut illi victi sunt in stgura a ppso dei sic istos pcatur in veritate dei superari .elia' in de iuxta interpretationes pol miruerea mystice hic dici possun t.do ast
madidian em interpretatur declinans an de vel relinquens iudicium .Sysaraclinas gaudii exclusio.Iabin sapiens vel inter intellectus.cylan ubi victi fuero eptatur interpretatur duri .Isti ergo qui declinant et non cogitant futurum iudicium se iudicandos non putantes: et qui excludunt a se futurum et eremum gaudium et qui sapientia carnis q inimica deo est inflari confidunt in sua sapientia et non in gloria da quos obstinate metis duricia in pernicio trahit pugnat contra populum dei et pereunttinendorq quod interpretatur fons gem dor nerarionis. sed carnalis cui deditiod iter pereunt non consecuti regeneratio ptatur neni rer nunt vltstercu oterre'quia de eis nihil propagatur nistrerre
vel perfectus in malicia bec omnia congruunt malis quos in bono vicit populus de KDoneJiqiiit tyriucipes eoru ficut creb i scilicet in se tem sterilem utpote siccos a fra stria dei si Feba. i.rapaces vrpore deuoratores oui uter 3ebee utpote eos latui victima lupi .i.q diabolitet salniana Li. instabiles ot praue
suggestidi cedeteo Et qa P sinctura . . ini a GnarieS Eriti civico corum: qui dixeruns lis re
fruarum i dci. CL Cmnes principes eoru3Id est
populorum supra notii materia coφiiliario Militi dacrant iled non perlecet unt quia deminus pusnabat δ' populo suo tbcreditare possideamus satu malui dei scilicet terras sanctam et promissionia loca san cra et rerram cbristianorum ut nuit' dimitrainus et re inlitanius ipsis ci sancton quos vocat apostostius temptum oci diccns .Ecmptu . dei sanctu est quod estis vos .cubali populum dei possidere et subiu, 'sare moliuntur ut cedat in eorum impias volu rates.Illud raorq iteri potest in illos qui decimas detinent et quali hcreditat io iure sibi usurpan. r.et qui bona eccunastica emendo vel amicis succededo qua/n heredita ictu possidere volunt Ita tui dixerunt .iea. O
iα Deus meus pone illos ut rotam: T re sicut
g tDeu s me' pone illos ut tota4 ε id est instabiles et mobiles admo na fecundi rastoreba interpretatur Edum rote ut non sint stabiles in eo siccitast 3eb lupus t3ebeei victima quod cogitan Lelei nc ut rora qua' lupi hoc est quos lupus suffocaue ruincunm eleuentur ex parte vitaritisalmana lumbra commotionis deprima es altera .Rota quippe
509쪽
in anterioribus caditrier posterio'ri parte extollitur ne iniqni dum
eremam que an re sunt negligunt: et temporalia que retro deserenda me sequuntur in anterioribus corruur: et ex posterioribus eleuant tet sicut stipulaniafragilem latite faciem venti leam de loco ad locissimpellentis id est ante presentiam rentationis ut facile cedant omni tentationi et suggestioni non austem boc est optatio: sed propberi,ario .ut quia leuitatem peccan rium sequitur frauis cruciatus ideo sub
Et Sinit ignior qui ex magna potentiat comburit sylvamrconsumἐdo eam tet ficut flamma 4 ex ardo ris vel)emetiatcombures moles destruedo eos . di alos dicit sylva propter sterilitatem qiua steriles sunt a iusticia et eosdem dicit montes propter elationcm quia pleni=sunt superbia quos ignis et flamma a s literam in iudicio concremabit: vel ignis flammeus est punies deus vel diuina vitio:er vindictaque steriles et superbos conlamir et indenat :Unde sequitur
ira tua turbabis eos. T Ita persequeri id est persecte
sequeris niittendo in gebennam liuosascilicet hostes tuos et nrost intempestate tuaa id est in ratu
ro indicio tuo graui et repentino quod super eos veniet ex improuiso ter in ira tua'.i. in effectu ire tuesci iusta vincie vinciae surbas
bis eosa fine placati5e et mitisatione.Qi ita crgo sylva est et no ha/bet fruges:et st qd mons e et tuine' scit hoc tunc pcribit penis aut perrinacium .pp cratis orat pro aeradituris dicens
nomen tritim domine. UtImple'salubriters acies e Ii.aliquo* sentareos Lignominiatvrilitaris opprobrij et ab ectiom.ι fac eos sibi et aliis ignominiosoavideri ut confundatum ne ducia pabuntur ab aliis: et displicebunts bii psishqret nem e ruuaos due 'penit edo et obedi edo:ad illud in latis subfidiuinuocado: bonuboc optat eis:qr opprobriu sepe corrigit mo talac fini Remigia meli' esse rue -- re aliquem ut peniteat .sub reti sion: o specie superbire.Unde pro p beta. In Tabilone ni vetues et ibi se sanaberis. Qui vero pertinaceo uti s sunt et nomen tuum non quefierint
is Erubebescant reconturbentur in seculum seculi: di confundantur ec
pereant. QErubescIt in futuro de malis
Poetraris et coturbentur in secuρiu seculi'. i. in eternu de penis dustraturis.Nu. cesset rei norius conscientie in eis et nullam requie c6 sequantur ut tormentis in colan 'dantur rint' in anima et foris i corpore ter per anoino et irrcparabi uter et duplici comtione coiiterantur cu reprobis eterne deputati miserae.Illi aut q di ut nome tuu et si mo x pcris erubescut et cotur bane norit in etcrnu cofundetur.
ir et Ut cognos cat quia nome tibi dominus sol lxt
510쪽
Ct Uratunc vel serotcognoscantirpi mali per et perieria in pene sibi inflictCer P potentiam qua in eo rum ostendisti cofusione quod modo nolunt scire scilicem quia nomembri soli es iis essentialiter: z tu soluo dominaberis:et ideo frustra subterfugerutrua domini u .ceteri aut nec vere donum sunt:nec vero Domine domini vocantur qin seruilita pominans:et qrio solus a ltissimus et et potentissimus toti et oi terra st in terrani ortuo: :i inferno: in terra morieria in nrundo:in terra vivetisi in celo.Designat eryso superbire terra id est bonio inaudit, eu dirarivbi et nullii stra uosvalere. Et nota su quia unde cim suptorib' psalmio itroduci' easapb ut duraria rudeorn frequeri voce ipsius synagoge mollesceret. Egit ant de dei incarnariotie et de sentiu ilde:ac de indicio inqrub'mul lex indeou redarguis transgressio vii psime undecim sunt: denarius eiii nner' est trasgi essionis:qt g denariu transit:et ad duodenariam non peruenit. Oratio. Istute a nobis one o supnuitares errore: re
lum qui super omnem terram alatissimus in babitas metuamus. per dominum nostrum.
Psalmus de feruen. is desiderio iustorum inpressuris laborantium deueniendi ad gaudiu
ciuium supernorum:&de modo ueniendi ad ipsum.
ista tabernacula tua domine uirtutum: con
TAuctor psalmi propbera dau: d. TEi tui' est In fine M torculari buo tutis chore psalmus .et est sensus psalm 'ille dirigens nos in st nem. i. in xpm xponis suus cbore.
i.mcisti crucinci habitus pro torcularibus.l. ages de ecclesiis in qui buo in nrpressure tribulationum. σά Gateria in eminabile deside rin iustorii in torcularib ' laborantiu deueniendi ad eterna domum et beatitudine ciuiu sudilop. TInterio inamare defideriu et monere ad celestio prae oleplarione et elerno*amore. poeniat gnati: beta in isto psalmo expinit desideria
scroyi bac valle miserae destita et ipssurio tribulationii laboratisi deuem edi ad ipm.c Unia i spati: post psecurione ergo fideliu de q ircederi psalmo ε dictu istex ossi 'filiis cbore fi vii' bδ:qr oeo sunt
si corp'rpi suspiras de torcularibus in eterna tabernacula cu admiraribe air qd sequitur.Et nesquo nos suris tribularionii veιterarionia costituti edam'hanc vocem et pinittam' denderiti nostrudiceres fingit. l Qua dilecta J.i.vat de dilecta et d:ligera sui mεtib 'et cordib' bir disposscio in no porriri quantul tabernacula tua .si lampna et eterna superno* ciuiu i ii bus nulla e pssura. Os diae strutuleelestiiLLangelo*: vel p boc ostendit miram oci potentiam qua prestat uobis parienne virtutem ne succubamus:et vere dilecta qrico Qipiscissa.denderatri ripter itc