장음표시 사용
681쪽
PsaImus manusi eius ueritas ociudicium.
UtcIedet illis hereditatem gens 'riu 4sc3 beatitudine eterna bereditas indeorum tangi carnaliu fuit terra promissionis: bereditas gentium ran* perfectora est patriacete:tis topera manuum et 'li unttveritas iudiciu Jes eis queatis nuciauit eria opera do impleuit qrcepit facere et M - fi operatus mi veritatem: deinde operatu a est iudiciu qr iudicatur uir eli diuo os mortuos et reddirur' via tauris arur Gmt.fac et tu veritate fi vas canere iudicium. Os fi rua binustria et Mi voluntate feceris: opera manu si mara veritas tantactolus
Volun ras ei dei veritas est si et iudiciutas dei ficere. .maiu a bono discerest veri n rQvzbda illic maiora admixtiotas. ne stant debes erra reipui repre
hendere: pcta tua accusar e .udicare damnare ur non iudiceris.
' Fidelsa omnia man .data eius confirmata in
seculum seculi: sacta in υἡὶ ueri te & aequitate.
data eius se illis qui tinplent et 'non dissidunt de promissis. non . enim fallit sed reddit quod propsiussit noli tamen spei ait dii et er/pectandum est ut bre habeatur is Iconfirmata sunt in secutum secusti J.ran eternunt: bic precipruntur ibi psirmatur.Dic lanor opis ibi ne es retributiois ficta in veritate et equitate . .madat et .pimitat qo veru est et equi ut bicla boresqs mandar et ibi requiesca r qs pronutrit. Dadata diti in veritate facio fino duplici corde sed simplici et propter Miun facis.
In equitate facio si nibu in is m
suo: mandauit in aeterinum testamentum suu . ininus
et trRedemption cῖω; saluatorem qui dat redemptione captiuis imisit diis sc3 parer populo suo Jqnmo ex obedientia dei patris vestitit ad passione per qua redeptum est genuo bumanum a captiuira te huius ιcculi et diaboli ut quies sit ibi et ipe Us per aplostmaeay
uitret cometidauittin etcrnum testamen tu suu ist3 n ouit dura ruru.qr ei al: ud noli succederi et qr eterana Minitiindecit quidcm olina in deis terra ymii noto sed hoc vet' est restamentu ad veterem hornwnem pd cno.ITouit aure manda' uir m etem ii ubi mi carnate speretur.cuιus heres quisquis esse vo lueris notate eliquid mediterio adipisci qle solet hic oculus auaritie cocupiscere:0 qte oculus non vidita nec auris audiuii: nec in cor hois ascendit.Ideo aut mada cor. .rio eit striniter obedindum .Quia
banctum ci terribile nomen eius: inititim sapientia: timor domini.
682쪽
sapiendia vi ut ad pfecta sapientia perueniatura timore incipie. Timore etsi domini agit ut vitiadecrinentur.cu ceperis viris descunare incipies ad virtuteo proncere empla in sapientiam degustare.Sed quia qui rimore diat inrelo Iigit statini ad bona opera proficere debet.recte subditur
riosa de' tribue nobis rismorem nota tui quem esse initium lapicite predisti:vr tuoru adtinxti costlijs:mie me dapis bus saginemur.per dominum,
Ut almus de bonis operibus iustorum racre tributione eorum rel: Ioibus facientibus reli:
tecruo. laudatio eius manet, ,his' in seculum iaculi.
TtIntellect=4. hui' timoris fisue qui est in rimore dui est bon let viilistom' facienb'eu 'id est illis qui sic intelligunt ut faciant sis ille timor sua aeri scilicet qui primore ad sapieuria ascendiar. 3 ntelligere et no facere piculosum petrus.scieri bonum iiii. facere et non facienti peccarii est ilaei c. li et in euangelio e ruus d scit voluntate oni sui et no facit pla. 'i' sis vapulabit multis Ilo igiturbii itelligit 4 qo intelligit opari negligit. Intelligat j qisi initiu
apierie e timor diri et vlitellere'. honus sin timeat dii in ficut inret, Iisin faciat opere qs nouiticio stfeceritilaudatio et ''qua dominii laudabit gratias agedo imanet in secula seculii. i.rn eternum.Et hoc eius erit pinin. Dic stilis hec re' ditas noui res amera sc3 laudatio dei.Beati inquit qui babitae in domo tua dire in iecula seculorum audabunt te.Quia fruitio constitit in tribus: scue in cosmtioe exstultatione et laudatione ergo per
laudatione que est ps fruitionis et quasi ultima tota tu det intelli gere. H lauae incepit in laude st/ts iureqo et hic faciendum est deuo' tis:et ui celo peragedu:hic qr libe rarabi quia coronata Cro
impiorum: necnon de compendiosa uia reuertendi ad amissam beati
Psalmus. CX I. uir quil in et diam:in
j madatis eius ri uolet nimis.
Auctor platini Dpbeta David. et situlus talis est allcluia reuersionis agger et 3acharie. Bggrua et sacbarias fuerunt i5ge post david qui venerii t de captiuitate babylonia et propbetauerunt que ad renouarione templi pertinere videbanturide qua renouatione materiali non agitur bused de spirituali.t tu em dei nos sumus .hic igis est alti .i .laus dei lauo dico aggei et sachariciet hoc huius rei sc3 reuerstois:q: prophete illi pro spuali reuertae ppsi dei.L3 piani: qua p:euiderut laudeo deo canta uerunsicut da uid hic facit.fic xpians qui p eos signincant post abla
tione pctoria diam laudat ta* a captiuitate liberare et bilares die bonis que habent Ustendit enim hic psalmus post liberatione pec/catorum quanta sint bona nde' lium et que fit retributio peindorumNomina ergo asset et 3acha'
683쪽
ne in titulo ponuntmr:non in ipsi hia te psallitu coscripserit sed quia in actualiis repureedificaride ubi adiutores fuerunt relamiatio/ ane*:rrtualis templi quod nos sumus: equa dic agitur intelle res runt et pro magna dilaritate dii in laudaueruri et materia: bona institoria et re nunerario eo; ac retrisburio Dii pior ulla. TInterio monere ii os ad Mi laudem et tantorent et adicere ad operum misericordie exercitationem: et ad Dbendum scit in pre oculio bonoru et inaloruretributione Fin eoru opera ut phoe declinemus mala et faciamus bona .Euria in generali. propbeta in isto psalmo loquis de bonio et telicitate iustorurae de inia impio pii.et inflauit auditores suos S copendiosa via ad amissans beatim dine superne patrie queat de ac 1p: rituali babylonia costendere et redire:per hoc in ledes eos indu cere aκ dei tande: sicut si prauidulit erepto ad eandem. Conia in speciali perfectio aure supradicti edificii est illa ineffabilis par sa' pierme cuius mitis esset timor diuet e quo incipit dices. lGeatus est
re filiali et caste minudis offensas trimet'no mundii sed idiim Jralia em se deo s madatis ei humiliar. ii subdistin mandaris eius un=pledis i volem affectum habebie
inimis LMnultu. no dicit facieris voIet. na multa ex timore faciunt et mercede no buri Tec em deo ac
ceptabile est opus q6 volsitas noexbibet. Et sufficit volutas fi per ncitat madata defit facultas vel si non adeo proslciat ho in eis impledio ut vult. bene aut addis noniis. in omniem actionesuperareos possibilitate volaraarvi facias O poteris et qs non poteris face' t. impleaq votaratelei sat enim
deus et corbitat non tam factum προ operis cp affectum cordis .et inde
semen eius: generatio rectorum benc dicetur.
ripotens in terra erit semε ei iid est opera nusericordie et alia bona facta que sunt semen messis future:quia inde messis eterna collisitur.Quid enim potentius cp vere numma etia vi magnanta duoρbus minutis et calice aque frigide sicut dimidio bonorum regnu cela
eterna vita prestare et bolem bea/tum facere valebit:qs nullus de potentibus mundi facere poterieqrigeneratro rectorum' . i. opera eoru quib' bon' est istaei deus:qrrecta sunt corde:et ii iid operans ex vana gloria bola' voletes placere
ibit dices leterna retributione.Uatseme et ' . . merces boni operis terit voles in terra viventiu ubi
redda st bi supra meritu in ano
rectoris q. l. imitatores iustorii tbe nedicci leterna benedictione.
Gloria ec diuitiat in domo eius: r &τ iusti--
tia cius manet in secu- 'bui 'Ium seculi.
conscientietet diuine' ancte vitaturum suntlin domo et n. .in corydis secreto: et cometia ubi ipse costhabitante duo opulentins babi rat cum spe vite eterne * diuitea seculi in marmoratis palati s cu' timore mortis eternetet iustitio eius 4.i.merces iustitie eila hoc est floria eius: be sunt diuitie et ' quem b3 a deo tinan et in secuin sculi. in et v.qr et pia meritum sue ius urie eternata pinia bis q. d.non
684쪽
est teporaliter beatum tanto ergo verior est insti gloria quato sempiterna taro meliores sunt eius diuiri equansos eme inaniare. Et hec omnia inde sann quia. Exorium est in tene corde bris lumen rectis r : mideuo. scrico rs oc nus erator ocaustus r.
d: istini ricors nata:ra et quatit ad dabim in te du expectat tet miserator 'erbibitione. et quanta ad actunuseredi dum instincartet iustus l. rq auedo si 3 oi a d si remunerat.Si peccaro: es noli dissidere veniam: qa misericors et miserator est.Si vero superbus ea et condia de clementa a dei noli esse necusens:qret iustas est. d ne larmides et ne terreat te ivllitia beate vir quirinies diiun Dd fac q3 sequi et nono: bitribriustitia sed. Quia
i ita aerernum non commo uehitur.
ti uclidus J.t.bitaris sit homo littetquiniisererim corde et aio codo' nando et ignoscedo aliis offensas et pcta quo sibi venta merce tet cδ' in odatus opere et facto erogaudo alijs pecvme vel tabo:is et humo i. iodi beneficia vi ei ui furum detihilarem eiu datores ii diligit dilo. 6. .ir. be dis ovo us vcnigmtatas otiar. iis dicis tu coatiscuo.Pimitte et
dimitteξ vobis date et habitur vobis:et talis tollodit fimoes suos l .rariones fuas faciedas in indicio Jfuturorquia beeracta sunt qaserni bes quibus dcfendetur in iudicio uroc eui no erit ei fine miseriscordia:quia ipse fecit misericordia invia in eternum no comouebi fl .ui3 P a floria domini sepabisqr
erit iustus: r ab T audi- raudis
iustiis 4.Lpius et misericors quia scriptus est in libro vire et iustiria et ' cor a deo no trafibit in ebliano νnem: sed manebit in memoria veremunere temp eiu in plina diliapparebit: semper beata vinone itu' frues iotab auditione malalque ner inimisericordibus quibus orcemr.Itenialedicti in igne et rn uni trio rimebitaqrest de miser cordibus qbus tunc dice Venite ib.Πν benedicri pamo mei possideteri, Ibide sinum .ait quia bec in fururo erue iusto: ideo interim non sua querit
sed que sunt criisti: labores paricter iam nenpromissa fidelitare pectar.Unde subditur.
Paratu T cor eius sperare in Gno: co firmaturς
uebitur donec t despiciat inimicos suos. at si P
Tiparatat et xiii ptu est cor ei' sperare in diro no vi in udo nodi cir sinipliciter sperare sed pponis paratu cor eius frustra em in duo sperat qui prius consti etia no parari et i pes ciruiti uctuosa cuius mano et inauda co sciet. a.Debem 'igῆ cor nostru parare et peruersas costsirariolies:iuiora desideria: pras
685쪽
iras vestitates abiicerest in domis i superflua sunt no volamus vliurer spriure. Nec aliene possideturvato tentationibus frangarum qr i sidentur.erosari fibi viconstrinatum estcoisius 'per gra citio quod Qui tist d
ille non dedit: Qnid eisi habeo qo non accepistia. Unde etia3 Embro. mst Esurientium panis est que ruderines nudorn ve netitu qd tu recludis: privoru redemptio et a. solutio pectinistquam terra deis dis: lo sunt ergo supersua retine
rie et vii ruris habitum ac in celes Ribuo positum:et in Omore 3 pi s) uvi nulla re scoeli moliticariet nec exrollatur prosperis nec fransa/tur aduersister no comouebitura a mimia et hac sua:qr corde in ter'
Querit masccdirpsecurides et tenν de post bona iustoru quidus Porri rationes.Et propter hoc futurum rur enumerar mala iniq- q
irascetur: dentibus suis istis et se et Stabescet: dedensiderium peccatorupe, ribit. cornu eius exaltabitur in gloria. d
debetur eandem pauperibus m transitoriis fuit butinuo non nostra lars murist ' . . tanni recto
686쪽
to ut careamus auditu aspero in maiestate ei alec solum laudetis futuro. per dominum. Hi z r in suo nonne vis sub
Dici Imri et cle euhorta, dirilaudate nonae dii 'predicado Sinimus Q si e nor tutes ei ν 4b' noὶat' est: et tio e fidelium ad dei lata famosusistita opantavrald m, demor orirer mi eveeL det eooyavraboaglarincet pilam ciem pro Pser 1 ut G CCι- --cciis ei det de bonis ser lentiam S ad sectanda molaudes bon 'diis. Jcc ad horAhumilitatem laudatori pGerionicini perare laudoii Laz bit nomen domini
Psalmus . CXII. A uda te pueri
Hucror psalmirpbeta naiiid. initus huius platini atra iit' '. stribitur o laudate dominii inter
rari T. quia in eo ad lautandus M . . dum inniramuriora in hoc distata duobus 'cedentib' primus monuit exemplor secutas de beatitudine laudantiu sentenciose tra3-ctando: bic vero terrius directo sermone auditores exhorrado .Et est ordo pulcberrim' tanq dicat.Ego laudo et beat' si laudariergo vos et Q cmplo monituet premio prono
σtCir nonaedui bndicta .r.sicut est in seipo budietii fic bi dicas a ndelib'riss claudibus icarii non ad bovi sed ex bo 'id est ex quo ceperuthoni ines credere et laudare rinunc4boc estin presenti Ut us' in secaluald est sine fine hoe est
scin per et omni reinpore et in exeran FNam et antea semper fuit benedictum. Pemper enim laudad' est qui semper est. lec in uno loco tantum impcro laudari sed.
A solis ortu usque ad occasum: t laudabi- te. 'Ie nomen domini.
Ti a solis ortu us. ad occasum'. .m omni loco et ubicu sit laudabile nomen diti et laudibus extollencati laudate domi Tmateria: laus dei et exaltatio bulliv. si In dii ut q ubim est ubim laudetur. tentio monere ad laudis diuine q.d.no pauci sed oes partes in ud ιPconiti. ΓΘnia in citati: ppheta couentiat in laudibust dei: P circui, in isto psalmo monet devotos ut tu em solis signincae hic mundus deMm iugiter lauden O vhim pre in quo toro laudandet est deus. Nodi cerripi cid facit os alios monet. men ergo diri est laudandu et flori
.d 3 laudat. CSnia in spati: ad laude ergo monens ostendit quiret qucret indiu: et ubiret qre laudet dicens. taeaudate o vos pueri .i.o mnes devoti si inplices .et pueri pu
rita recordi ,3 oris et opis: r paruv
ncauu semper et ubi Oirpe et lo co vin sup et nusq) cesset ipi' laus et benedictio. Ideo autem semρ per et ubiq; et ab omnibus dom nus est laudandus.quia ... zoMGH -- Excelsus stam omnes li no sensu si malitia et maxime su - . o. - non
687쪽
Cin rcellas'est diis sa celfitudine nature et poterietis 2 oes se resa
. botes quia oniues tui sunt lub lectitet sup celosa . .augelos cines celestes: eli l glorialet sublimitast eius 4quia excedit onane altitudi' nem angeloru: vel per sentes o latcrrena :per celoa omnia celestia norat: ut 2 hec duo oes creaturasse3 celestes et rerrem eo induet sibi subiectas. Et qr tal:s est et randus ideo merito est laudauens .dem de sicut docu: tira et facit.q. .vere dominus est excelsas super omnez.
' Quis sicut dominia Sdeus noster qui in altis habitat:& humilia respicit in caelo & in terra
φQui si malius se in bomis ilibus vel celestibus estificut dhs deus nosterJ.qGai ullus qui per se possit ut i pe.ipe estiqui i atris habitat4. i.in sciis quo dono eius alari sunt qui in terris postri in celis tu couellanturit bullia ises eosdein quibus habitati respicit linrui'tu nusericordiel in celo et in rerraqexistens .Saucti enim qui hic t terra sunt bumileo apud deum sunt alti: et hi sunt in celo per libertate spiritus:et quando eleuantur in cotemplativa: I in terra per babitatione camis:et quando bunuli an tur in activa. spicit inquam bus
6 τ Suscitans a terra inopem: oc de stercore
ta renaetidesta labe corporis linopem'prius et adhuc quandiu gemit in corpore.elcita terra4:id est ab amore terrenoruin Linopem a id
est nihil habentem et omnia γωdentenitet de stercorea id est vitiorum parrcdine et sorditate ut ea tanquam stercora reputet terises pauperem J spiritu et abiectum ureis. culpitus carnis vitia non do' tinnenturide terra enim et puluestre erent nos quib= diarur. Quid Ecclia superb:s terra et citus Susticarin x. quam et erisit ad hoc.
Ut collocet eum cupi incipibus: cum principibus populi sui.
TiῖΤt collocet eu34et sedere faciat
non iam in rem a ct stercore inter
inopes er pauperes scd in sede honoris et fiori etcum principibus Jid est cum angelis elicum princi, pibus pepuli tui id est cum paρ triarchis propbellu et apostolis qui spiritualiter premerunt populo dei quasi dicar ad hoc suscitat inopem et erigit pauperem ut ad tantam potentiam et gloriam perducat * addat eum ccii ordinibus qui .um rex angelis et bomnibus deinde exponit ubi suscitat et eri sit in ecclessa scilicci que ante ste rius erat: nunc vero est secunda. Unde sequitur
r Qui habitare sacit 'no υsterilem in domo:ma-w'trem filiorum Istante
Ct Qui babitare facit sterile a scilicet ecclesas degetibus tua domoqid est in ecclesia iudeoru inter Nos iudeos vi in lapide onsulari duo parietes comungan tur et stat unuouiles matrem ascilicet sactam istρ horum aspiritualiu et ideo iteran/tem 4 de fecunditate sibi collatae quia iam sunt multi filii desert ehec nostra mater ecclessa prius myticet ante aduentum sponsisterilia
erat a filio:up spirituali m ex M
688쪽
norii opera pnerationem sic vero est mater filiorum et operum fecuρda et leta in una domo habitas super fundanitium apost lorum et propbetarum stra .lam de filiorum multitudine et virtutib' et psiἰchritudine letas. Oratro. -- α Budates benedictus no' lmen tuu olpo res deus ro. . 'gamuo ut uos in finu mamo ecclesie collocatos cbaritarissiue facias stabilitate conem. pcr
Psalm' de laude pro mirabilibus benefiAciis populo Israel in exitu de Aegypto:& Chri
stianis i recessu spiritali ab hoc seculo exhibitis. Psalmus. C X III. N exitu Israel
QTitulus bic qui in scribit assa multat non ad laude dei ex alterius conderatio e negoch cp i premissis psalmis tribus ena ad laudem dei pertine '.Qicut enim populus Debreus fuit de eypto liberatus: ficet quotidie p ri,ut pcro:es a pbaraone diabolo liberans. Dropbera ergo P ma na miracula tui ppso ibita xpm modo data annun ciat. la illa miracula flaure mysteriora mi et eccline eratacin no topreterita bic narrantur ob futura predicantur. qnia in illis gellis futura signabuntur. Dateria: bencstcza et miracula in iisu'ra:et christianis in spiritu a heo erahrbita. TInterro inuitare ad dei vera cultu et laudem ob istoru bhilariorum exb:bitioncm. si QSenten'tra ui senerali: propt)era in isto psalmo commemorans benencia
a deo exbibita populo hebeteo in exim de esypto que spiritualistrer s: unpta fuerit populo cbristia'
no in ectru a peccato dicir ex bis storiam nomini diuino non alter tribuendararet insuper simulacbra gentiu inama probat et religinonem oci ccmmendar. CSenre . tiam speciali. ncipiens erso pro'pbcta a mirabitrum narratione
air. tyn exitu'ppiis si ael de esyptoqet idem sub alno verbis rem'reno subiuguidonius iambJquia totus istaei descendit de racob quiolio nomine dictus est ista et idepopulo barbsro id est sentili et extraneo: quia cinines populi di cuntur barbari exceptis debreis: Mecis et latiniorion est enim vedicitEugustinus lingua nostra bbarbara que deum laudare non Anouit quasi dicat cum populis is praci de egypto id E de populo bar
Tisacta est indea sanctificano eiusῖid est sancrificatuo est pepus ius ille in indea id est in terra prosmissionis colendo verum deumque terra erat ante per idolatrias polluta eri istaeiὶ tactus est tmρ testas eiusatore id est potens fictus cst in ea.qui enim in egypto fuerat serui ibi facti sunt domini.
= Mare uidit Oc fugit: i. 'Iordanisco uersus est re
689쪽
rubrum ividit)popu=IuI de egypto excute id est ad inodum videlicis et intelli serio volutarem domini se babutit et supelse diuidendo et dando populo iter ut sicco pede transiret et uordanis conuersus est retrorsum ircuatetido ad locu originis et eleuando se admodum couis.
'g'mς runt ut arietes: oc coiive iuri es a lictit agni ovium.
et velut Ct .montes mitrauertit ut orie tes:et colleo licur agni orau J albetbap rice loqui ruriquia causam exuirat. ozus dederunt ipsis filiis tiraei inclinantes se iii aduentueorum quasi a 'plaudedo. ia ina' sister in histor is innuit hoc diρctum de scopulis torrentia amon qiu in transitu niloiu ista et incri' nari lesutur. Dec aure predicte nsure sun r. per istaei ergo et lacob
dierusale celestis idone' cuius sit cuprimo huic seculo renuciauei itque admodu ipe ppla in teri a pro murionis duci no pol irnili pri' ab egypro recederet.Sed struet il/ leno inde discessit nin diuino liqberat' au citione nemo coiae ab hoc secato auertiturnin divine in Ie ruunere adiuue Sicut ergo populus ille cu3 exiret de esypro Ictincatus et potes factus est in tu deaura cinisti anu populit ereustrem M pcris et concere nee trinis nitatis scrincat confessio. ea enim Oofessio interprcra et per casa tuo istaei ne porro ad resisten
doci marea a. ntilitas vel scculi pctorest vidit let intellent sc3 sanctos predicatores supplaratores virioru et alao videreo deui et fuρsir'. .poracitat resistere aplis:qide' crat Di illis et sic cesserui et si ρlucrunt ut tibi sine corradictione ad ι bertate spirituale via pudereri et Gordanis74 lurci ptat descesus. i. bannico bapti adit emicr/sus est retrorsum l .Lad eu vn . e orti sunt redie. si .Et tuc moreo'. s. apii cctet is preminentes te illauerunt4et gallisi sunt quia peccato reo concitos viderum vi arietasai. vr totius fresis phici ducea et
receperisti e traiicrur ficut a I . olitum 4burruleo et innoceteo lacte
Quid est tibi mare quod fugisti:& tu Ior
eS retrorsum Ct Quid est tibi Di mare τ fugis
sti et tu io uordanisa quid est tibitquia conuersus es retrorsumaseo vos.
Montes exultastis sicut arietes: oc colles T ita
texuitatio liciae arietesJeto a Nolles quid fuit vobi exilita/stisi sicut a cuiu J.q. .einde venerui ista mirabilia in mari rustbro in iordane in motibus et collibus.Interrogat quare hec facta sint ut mirarione euiter.Er qires pelidens questioni secunde Oemontibus et collibus labr::nsit.
690쪽
mora. ta est terra. a facie r deirdai, Iacob.
Ut ct ariea. in presentiatdni 'descedetist mota est terra Jet ex terre motu ad presentiaui dei facto boc Suenit.cta facie let psentiatdei iacobi qui no cst de' recens.Ex hoc ctiam patet soturio prime questionis de mari et iordane quia factu est ad presentiam dei qui hoc vos luit steri.q.dia diuina voluntate Pcesserunt omnia cui etiam obed uni insensibilia.
tium.Ipse est erratqui conuertit petra in stagna aquarum etὶ tipe
in fontes aquarum4 Ista Dctra et ista rupis est xps qui scipso pro
durum cu ignoraretur liquefecit ut de eo manarent aque gratia rum et doctrinaruria de eo citi quatuor flumina boc equatuor euangelia erierunt et rotu mundii irrisisauerunt:et ipse misit spiritu saucium de quo dicebar.Si quis sitit Ioas' veniat et bibat.Sed id gratia commen datur cum subinfere .
s Non nobis domine non nobis:sed nomini in stagna aquarum :& tuo da gloriam.
rum. Ut netiamtc5uertit petra in stagna a i uarum 4 scue faciendo vide petra querent aque abii dater. Ita moyse elauate manu et percutiete virga bis silice egresse luntoque largissimel et rupe in fontes aquarn J reperitio est euidens sub aliis ebis.Dec eria 'inritalitertia telli cur ae si lucerce Quid est tibi o secutu qr tua impedimeta cesserunt. et quid est vobis o tot millia crederisi toto corde huic inudo renutiariu pia vestru eucouer io Q ramor et
nobis gentibus t sed nonaim tuo da gloria' de predictis mirabilib et benenciis .i.facvtide nometuaslinces et no tiris meriti no ni is viribus asscribaLorariaque istatio quasi ex operibo meritis pcedentibus data est sed miserante itis qui iustificat impiune ulla sua nunes sed nominis dei quere rent gloriari nec nomen eius glorificeturan omnibus sentibus qrx bonis fras vobis datI apparet friosus: gloria enim est cu dat inieritis: da in qua floria nomini tuo,
o duces et fideles dispesarotidio per clia tua cc veritate tua: te tu is
bi litaris: et qs cst ς' gaudetis o neci uado dicant Getes
subdiri et minores qui Ualia non . . ri, relinquiris:sed bene disponitis: Uni est clera eorum. Qui rei podebur.Ideo sandem' σι Eup mia tua eti state tua' iqulata facie i4 i. a cognitrone et o nitrabilib' et buncijsci fecisti mi presentia diis 'deus in suis pdis sericordis pro pplo tuo:vt ipleres missoru incis vcritatet neqn ditargetes4blasphemado ubi e de 'eo*J Si emno adiplcsset Minissa et no fecisset ista uidercs scrib' opsua viri' desecukt et suos taluat e
xxviq. biscum sum usi ad .consumatio no seculi tmota est terrari dest homines terreni a sua superstitione ad cultu domini:qui est deus ιυ