장음표시 사용
701쪽
sericordia, mi ' - - triticia e
nct o incitar omnes lauaaie d minum ratione sue e) inue bonitatio et miseri ordie quibus exaudit oea inuocauteo eum in tribulatione.Unde no in mine sed in deo solo dicit ese sperandum:quia ipe
rabilior opparuit cum dominus prosei uis uritus pro peccatoub' incarnaramasciuinuua pari et n.o ri dignaretur cum veritas triam Miuuii manere nobiscum in ex ra
ciabnscia per cu n Q hi h. iumen est laus si referatur ista
s domino quo A niam bonus: ita,' ωῆὼ t quoniam insci'in misericordia eius.
e Ructor psalmipropheta david.
ad aliarum si principalita flargopter temporalia .er in hoc parcem bonus est qui in seculum'id est in eternu est et durati sericordia eius quia i cmper subuenit et misericordie dona concedit.Et speciala
702쪽
lubdirus in ecclesia per fidem viν tribularidis:liberaride manifesta dens deum doc scilicetiquoniam vel occultaret ponedo me in latira bonusJemeti quoniam in seculur dine gaudii et lue diuine consolastestimisericordia eiusaut supravi. rionis ait quia exaudi uir. danoneo vos contera: rvt ego vos , Dominus mihi adis
'aut ζ Dicat r nuc domus xor τοῦ no fimebo quid ' μ' Aaron T: Quoniam in Noat mihi homo.
L tDicat nunclet contueatur tau ino rimebo cid faciat nudiqet pira cando deu3 et alios ad laude .pua' me agat lycmol .i.qubF carnalis cantat musaaron id est quiliρ inimicus:qr diuino adiutorio rus verpretatus et sacerdos ad quos fultus pretiatebo. Sed no dotes so pecialiter pertinet alios docere et los d3 ecclesia inimicos vera etias Portari:dicat inquam imia scili diabolum et angeloo eiusaei ideo certquonia in seculum misericory subivnsit.
γ Dominus mihi adiu- Dicant nunc r qui xor: τ re ego despiciam tiam ς' timent dominum quo inimicos meos.
ni m seculum misericordia eiuS.
C tDicant macJomnes iqui timet dominaJpui illi cum maioribus ex omni sente hoc est uniuersalis eo aesta.Ideo vcre dicitiqui timenti quia timentes dominum sunt idonei ad contendum:dicat inquam hoc idem scilicetiquoniam in seculia misericordra erua lut supra. ei de exemptuin de se ponit ut alioa incitet quail dicendo de bonitare gilans mibi adiutorJest Dues et proteges metet ego4rali adiutorio Protectusadespiciab et deorsu3 aspicia quasi in sublime erect ' v.lipem defret pro nibilo habes quod pius est in 'b timere tinimicos meos etia spuales:scil3 rectores iniquos ru nitidu istu diligentium:quia mihi nocere non poteret.Et no solus homo inimicus non est tunedus: ed nec in hemine amico est consu. dendum.quia
'fri masonis est fidere in Moro se caui dominu: cc exau malaque*:mno deserit nec desto P diu ir in e in latitudine minpiodo amini in necessitate
tribulario ta corporali in deficitaein angeli mala despicien pilalltinuocaui 'lim peredo eius di sunt no laine in angelia bonia, uuis emudruit mei latitudie est omnino spes collocada.quia
et inisericordia dei cert' sum:ouia δε - - '
ἡmmmeerpertus sumaecce eici rem domino. quam co
r De tribulatione in Ud Ori homine.
703쪽
'ν Bonum est sperare in domino: quam spei are in principibus.
σι nil est sperarea bonat in dominorqui sperares in se no deserit magist* sperare in principib=υ. Mi angetis qui principatu3 babet in celesti militia quorum pias a sola deo est. In Vote ergo p anselio non est conndendum vel speran dum sed in diso cu em hi vide ne iuuare ipse dominns per eos hoc facit: in domino speradu est quia
ro Omnes gemes T circundederunt me: ec in
no hs nomine domini r quia id , ultus sum t in eos.
exrra minis blandic isret alijs oco cultis explorates ac variis modis Psequetestis in note bH facta est hoc hqr vltus sum in eos ist3 a dnocuius est ulcisci in iuria s ut ego innote diu liberarer: et ipst conuerapenas penitendo sustineret quassius inserebanta
ti Circundantes circundederunt me: N in no
ta ba mine domini t quia ultus sum T in eos.
blandientes oreret vulnerantes oeculte.Bpes enim in ore mel haberet in aculeo caude vulnus .Et oesqui lingua blandiunturised latenter ex malitia feriunt apes sunt. quia loquendo dulcedine mellis proponunsed occulte fenera vuυnus iseruit et exarserutficur ignia in spinis petoruata peccara in mersne persecuridis cremauerut cui volentes nocere profeceruit in nostnunedmqr vltus sum in eosquet da conversi populo christiane sunt sociari. Vel cir no couersi iudiciu fine misericordia i nne sunt sensuri.
rationib' et quan vacillando fere leueisus sum vi caderela stabilitate strutis impellimur a nobis Hasterius Impelliinur ab aliis borme vel diabolo exterius t et ons suscepit measustentddone cadererqrineo otides ipsu3 solii dstui et i cautadiutorem et non est totaliter cadedi facultas ubi manus domini est sustentaculum et prebet fortitudonem .einde subdita σt circv dates circvdederat me ta*vndim obsestum impugnadolet in nombe diri factum est boctqrvit' su3 i eosavirtute diti cui' eravenuo munit': reperirio ciusdem est ad maiore assarione et ornatu.
l μ' Mut apes: r re exarser ut sicut ignis in spinis: oc in nomine dominiis Fortitudo meata τ
Iaus mea dominus:& fa tio. ctus est mihi in salute.
Tisortitudo mea J.l.mmas in certamine tet laus mea3 id est laudaρrio et gloria leominus inanon ego mihiletaideo stactus est mihiqin hac tribulationia mortetis salu/
remanam sua virtute et bonitate . ..
de predictis malis et persculis me solo uu ui erso cadunt in cer
704쪽
titudo: et sua sbi volutes e lauda rio. Quapropter cu: ' fortitudo et narrabo ope ra oni. 7 in TLTlo moria dicit ecclia ut pu , ---
laus e dns. ita no cadit or no cadit o vii 4 videbatur deiicere exultat in malis:et boc est qd sequitur
Uox r exultationis 8 salutis in tabem acu Iis iustor Um.
Qtilox exultatibio iremetet salu
ras pp salute ei itabernacur iusto
me. nata abo i qua ad latice sua vi Phocausea Pur ecclio.Qed curta indigna pertulit corp' christi sancta ecclia populus adoptionis indicar itobis.diccns
mcme' in gauderet deu laudat spe . . . . . dauiti futuri q. d.ego et cremplo iustoris is non tra icit πle. saudere et deu laudare debeo .yiis ginasticans'et corrip eo pro de' de quifortitudo et sa laci 'ein idi lictis icam sauit me diis afogelloi s dQm in zet inde gaudiit est . quia
Dextera domini se cit uirtute dextera do mini exaltavit me: dex/teradni fecit uirtutem.
Tinertera dnu.i.xpo d e dextera prasin dextera J.i poteria diu qir dextera designasi fecit virtute das m ibi ipasinoe victoria de te=raditi exaltavit me ab huilitate passi bis elevas ad silia 3. Anagna kt'e exaltare huit' :pbere de palonoe victoria terrenis dare celu deincare mortale et repetitqss mirum dices Nextera dini fecit erute'non vicinno se exaltarino fibi salu redariss de allidextera dili facit strute3Japcturi piculis me liberocol dextera dui exaltavit in Ct:n st=riwfia oeibus xmouedol dextera ii fecit ututer me a recidi no custodi edo: et sic virtute constantae dando, Et cum hoc ita fit. filiors.q. d.docemistide' inibi neri ad correctione Geminari de verbi frequentia castigationis et ciuetudine de innuit qui dic castigare cosueuirtet mortireternetno tradidit me morti enim nodatur cui vicia pulsantur. castigat nos de 'in inii: tio verberib ' ad emedatio' ne ut probatos cruat a morte per petua et donet vita elemam.Sed vide qua intretur ad ea3: nam quasi ostendendo subiungit ranuusFdiceret.Ergo ut illa vita possit acquiri et baberi.
i' A pcrite mihi portas iustitis: ingressus in ea SD iconfitebor domino: et porre. haec porta domini iusti intrabunt in m eam.
Tt Boeritem: hi instando o perssecutores h portaλ iustitita id est portas tribularionis: et mortis per quas iusti utra api ad requicn
705쪽
D Adito pse ii occulte edifica battractu e fili caput an litet est mirabile ac in eternum laudabile de corporanoe viri uis Q ppli. tin ocillislso interiorib' et ii tenoris Dolol nrto'a.credorrium et diligeriu 4 eu credendo lu
permultas ei si tribullarides opes ex iudeis et mitibus cui . ipse rictuurernos irrare in restin dei.et ego est caput et pasto .
in voce exultarionis qrobre porta l k, diu niuirrcst quaenuit de mundor M. . . Miluo en sic passΗs nc intrauit in cloria sua: et sic iastum est intrare sanctos.Unde sequituriet iusti limitarires caput cbris Mitrabiit In eam4.i per eam ad vita. non estent seruus maior domino suo. Liquia banc porta christiis aperuix num et diligcriu '
Ticostrebor tibnolditer cofessio ne laudis et gra* actionis rioiqisie auditu m e in tribulatione in factus es inibi i salute idans de pasnoe victoria.Usiqni exaudisti mea in aduentu nil prioris em iusti aduenta xpi petebZt.teti ita actus eo nudi in salute4qr per eum viil nera pcccaro* meop sanalti: et me ab iniqηo hoste salvasti.ῖinde ostedit per quem factas est in salute scilicet per lapidem ansularem id est christum. lam
hauerunt hoc est in confiderario/ne nostra non liorum
Tt Deci dies qua factsi estico tepus noui testamera quo collituta est ecclia est dies salutis patie cotta die culpe d ceptro veru stare ade qua recit dire Rad redemptiene et salute cuncris sentibus. Datic die dicit diim fecisse singvirno qr eapi' aliis ' o ri ea plus * i oliis fecit. in q diis venit: spe ai
' Lapi dem que repro- me teteri et io mitemus et ici i bauerunt rudificantes . mur in ea ficuresri in die ueti e ' nanenis. captiuii die redeptioio: hic factus est in caput hi diabolus tuo perdicit: horen an Puli. xit.Et qr salutis e hic in .srso
tentionis cui adherere cotepserue tedificates Jsynagoga uideorn sopontifices sacerdotes et doctoresque legebat in seripturis:et no Instelligebath hic factus est in caput anguli ut domo nostra que est eoclesia ut duos parietes iudeorum et sentui3 conderet ait se lapide ansulari onstitueno vnavi eccleta
prosperare: benedictus qui uenit in nomine do
rto dite'4 potes quicquid vis ualuu me facta peccaris bus inatio quia ad saluandu ventiri:et postp a maIis saluaueris
706쪽
Nimie bene prosperare' iter no ueniatiosum ad cornu altario'sistrum bene et prospere dirigedo ac vR3 ad ip3 dum si est comu et fortinos Ni bonis operab'prosperari et rudo seu celfitudo anime qua et moncere semper faciedo:quia ad secistis altare.Bltare ei sempiter boc venisti et tu nobis fac ea via nuest pacatames iustora ubi laueti benedici' qui venit in nomine des dei teri citabimus. ita dicetes
dominiqscs cpristus qui venit ma7 Deus meus ex tis Nnomine patris ut troa saluaret et . . Wβ. xu O iuuaret ac nobis vitaeterna dona cOIllebor tibi: deus meret:et laus de aduentu chri us ee tu exaltat o rosti deinde quasi in persona sacer, xU e Ri 'o' re. dotum et maiorum minoribus is si LPeus mens es tu qui me adquitur. panc floria perduxisti et ideo conit -- Ο - rebo: tibi4cofessione laudis clau, , , ' Deneaiximus T uois dabore et noero ingratus gre rue
bis de domo domini. R: p remissione per confessio
. . - . non peccaminum nunc constreor Getas uominus Oc illu laudes ruas: et ex intentione affe
nt.ι.imprecari sumus vobio benectus idem repetes dicitide' me es tuqet no alius tet mirabo rea extollendo te laudibus ut creator a creatura lauderiorqr p re ab bumi A,γ- - istare si F sublimarus dilectione di illo domin J.i. de ec rem' ista et dilectio ipa vox ista taciena carbolica de uiso sunt sacra o ' -
ois benedictio:qrex tra eum ho/3 CQ fi ebor tibi quo est veru sacrincita nee benedictio niam exaudisti me: ita fatmot deus sq.Licius chris 'do nitumnus nostri Pr verus deuolite δ' S in 1 a Utem. v r in nomine diti bcneduit ho Ticonfitebor . .laudabo telquo is iliunt nobis ut scripturao niam e audisti meJliberondo obet qo creditu' intelligerem α.et vo eninibus malis et periculio t et favis noduintelligentib=sed iacre ctus es mihi in salutem'socian/denribus eminciarcilius.Ut abi don etius sanctis et electis . Dicet vos iam benedicti intelligatio. vel sua supra pontus ert sedet hie A Con1tituite est et in 'ς pQditur : quia leta con/
Tre lennem In I concientis: borratrunc quam in principio pa
us. ris solatinitate et sabbuti,ute sub Oilienaim clominobat cordis idem exhibite vostem quom a bonus: quoniap a et aras domitat in 4b' et sacraa in secitIlim misericorcpiebretim solemtatio uncoddai. a te cuium mitericor spissitudineses virtutu.raii virtu, dia eiuS. ip iis σι confiteminu .i. laudate do erus angeli Dequenturiar.LJos di minum strui monui a principioso in hoc perieuerares quousq3 Ps iquoniam bonusJest egentioliter
707쪽
' in se euius bonitatis effectus circanos appareti lin in seculiaresti misericorataei' l.In bio verbas pIalmus accipit rerminum de quibus amplit exordium: et sicut incepita laude ita rerminatavidelicet vi ob inrtio credulitaris nolire Pscd
ad nnem in deum nostrum statis iahabenteo eius laudes perseueranter confiteamur. Iuxta illud ramri,at. Perseuerauerit vim in finem bie
nostrarum piissime deuaquι iustorum tabernacula latim et exulta tione perfundio: emita ecaestam tuam virtute potentis dextere qua fiat porta iustistrie: et ita se an lari stabilitate conectat ut tua resurrectione clarisscata refulgear. Qui diuis.
Psalmus de ellectu ocfrequenti petitione fidelis pro intelligentia re custodia diuins legis: ut
ipsam intelligat intelli gendo operc perficiat.
et hiero.et secundum plures alios propheta dari id qui totus ardens in diuino amore per totum psalmuper modum orantia et supplican=ris familiarissime loquitur cu deoscut dulcissimus et dilecti Mutuo a
tiue cum patre: ius cum a manytissimo domino suo qui eum de malis huius secuiuet de statu mortis eripuit cui statum vite et gratie postue. mcirca titulum est sciendum * ille psalm' vocatur alphastbeticus coii reuesviginti duos octonarios secundum numerum lite/rarnm alphaberi bebraicuet singuli octonar incipiunt a fingulis lireris que i une tis pro ritulis con tinentiam eors in declarantibus. Duius autem octonarii titulus est alsa alapb. aita .l.laus dei:qr in his
vere dcus laudatur in quibuo est remissio peccatorum que nobis facta est per aduen tu3 christi de quo insuperiori psalmo esit qui hunc mundum diluit ut dignus sicretimmaculato corde deum laudare. Blepbque eli prima utera intera Blepra pretatur doctrina. Unde plenos do doctri ctrine sequentes versus atten . na it rcongrue aute3 huic octonario pie dulce scribitur Bleph.i. doctrina quod e commune roti psalmo doctrinam moralem redolenti.Est enim ille octonarius quan prelogus alio:urangens que in sequentibus continentur ocronariis . C .materia:sepius repetita peritio pro intelli seria et custodia legis diuine ut ipstsam intelligat et intelligendo opere possciar per totum enim psalonium exprimit affectum suum odcustodiam iesis diuine variis modis eadem repetendo. et 1 epe cista deuore pro aliquo quod multum appet verba eade3 repetit ut malorem affectum sui desiderii ostenρ dat: utpote qui flammam et feruorem amoris respectu rei tantum
desiderate in se sine reperi ris periqrionibus continere non possit quε modum orandi per totum ista psalmum habet.In hoc etiam psalmo quedam verba interposita inuenia
708쪽
quia: rhuiusmodi.na 4 ex bis vituca Itoait procul dubio et azia obseruat: sed varietaa borum verborusi boc psalmo ideo ponitur ut fallidium mitetur. Q sententia uero et signincatio predicto: u:n septuareplicatur ve maior affectio et de uario intentior respectu rei tis, de siderate Oileii datur eroraria petetro citans exaudiam r. Ilitentio:
exbortari nos ad bearitudine et diuine lassis custodiam: ac monere ad dei laudem proprer multiplicium beneficiorum suorum exbibitlcne. Tren retia in generati:propheta in Dro psalmo ran* ndelis et des uotus deum sincero et puro amo: elota mente ardenter ditiaens de . omnibus que mundi sunt pre dui cedine diuini amaria ni b:lp mr' appetens summo cordis desiderio cupit bene virtuose immaculate et beate visereret ne ad patrie beari tudinem peruenire ait quia illam turam bonam virtuosa in immacularam et beatam ex se non potestatringererratione me ignorantie et cecitatis:ratione impotentae et fragilitaris: rarione iniqui et maligni a bono retra bentio : et multiplici' ter impedientia ideo ratione ignorantie et cecitaris necessario indistset aliquo directivo sc3 lege aliquaque doceat ipsum declinare a malo et facere bonum. et bec est scriptu'ra sacra in nouo et veteri res tamento contenta. Indisset ratione impotentie et fragilitaria aliquo con ortante et roborante et imia est gratia diuina que riuificariroborat et confarrat.Indiget ratione iniquorum et malignantium ut eorum tollatur impedimentum rundem agno cordis denderio iugiter orar et
petitapetitionem sua ex ab udaria amoris et desidem frequcta repu=cae ut deus ipsum illaminet et inu
stretur legem diuinam intelligata et gratia sua ipsum Diuincericori/forici et rcbοzzz τοῦ ipstus legis p
cepta et mandata intellecta epere adimpleariac persecurionem et impedime.itam iniquorum tollari ipse ab inceptis non defistat. Et in bis videtur cossiere tota materia
duo psalliti in senerali qui duraevique ad psalmum. .ua bominum
cum rei bularer clamanto alui autem ille institutor est ridelium: paradisus ommuin pomorum et sententiarum: apot ca spiritus
vilitudine est profundi ei.Ubi ςeneralis iusitus loquitur modo pressi edo q6 acceptrimodo iterum sperando quod meruit. Et est brcpsalm' torva modiali doctrina insigius:ois
aut moralis do nam auis est inquabia psalmua eminet alii nam psalmi tan . stelle minoreo a iqua reuua lueentiiste vero quati sol plenilum: ma meridiano calore ferues totus morali dulcedine resplendet Er eist per literas bebrei alpbabe radi selus:vesicut pueri in primistris usum dicendi tum utrita et liba huiusmodi elementis usum viuedi si ad maturitate3 addiscamus. Octonarius vero in singulis distinctionibus innuir φνnaqueque pars perfecta est et sutricit: vin quis ea temet in vita septem dierum perρ
ueniat ad ocranam resurrectaonis.
Uel circuncinoncm cordis babeat qua octonari' significar.eῖn avsustinus. Sciendii in boe psalmo oui Rugmnem moralem locum esse comprec usu ire Oro te quid hoc sacrari uasacramento quid bac voluptate iucundius qui ubi que mella sunt dulciora in discere prudentiam/matria eius intrare : semum crea'
709쪽
lmini dei mi plenas docere sapien
tia spirituilli. Da aut sibi ceteri suaa opes:gemnia bibat: serico ni creataplausu populi delectentu etc a variasvoluptates diuitia a suas vincere nequcant: i:ostre deliriel sint in lege bomini meditari die aci nocte.pulsare ianua tu nou paten Crem: panes trinitatis accipere te, seculi fluctus domino prectite cal care.Sed et notanania bunc psalmus qui vitimciduabias clausuliscenta C auarum una quem octast . tria verubus ter natur utrius' remini ci mysteria continere.et ve teras videlicet . ter viginriduas literas: t vigintiduo eiusdem strumenta ves mi ina.et noui propter octauum numerum resurrectione dominica et circunci fione spiritus in euangelio insecratum.Dec au'
gustinus. ΓΘententia in specialiquia omnes beatitudine concupscunnsed quomodo ad eam peruesntatur plurimi nescianet in uerfidiueris queriit qua bus beati fincine quis Iairi eiu et docet que fitas veram bearitudines via .est enim vera ad ea via is ut qui volunt esse beati sint immaculara .unde dicitideati sunt in spe per bonorus
operum merita enitentes imma Marilsine crimine et mortali cul' patin via 4seculi per quam gradi mur id est in presenta trita tqui ambulantJet non ociosi id estqpronciunt et perseueranti in lege domi' ni boc est in mandatio eius lpam scilicet legem opere adimplendo.
Zec nam domini est tria per quas
reuerti possumus in pamam .Rmbulemus ergo in lege domun cursramus in operarione mandatoru: ut cursu completo bram uni cum
apostolo capianius Ged quia ad hoc . apibulent in lege domini e regitur ipstas legio nouti deo subditur.
testimonia eius: in to to corde exqUirunt edi.
scrutanturremnquiri ne diligeter studendo bestimosia eius I.i.scri plura iaci as testimon rus de deopcrb: bentes rei quid testeriir tro' bis per scripturas suasit et in toto corde'et ancctu non diuiso urbe' rerici et an rei huius m nudi .et sinplici non duplici lexquirunt e visolum non aliud vi cosnoscant et
diligantavi non solum sit midium cosnoscendi verum mam volunρras operandi. Propter ceni scruta adesunt scripture vet deus inueniatur et vi iusti non decri efficia nil r. Di ergo sunt beati qui ambulant in lege domini.
' Non enim qui operatur iniqu sis em: in uη Seius ambia lauerunt.
non enim qui operantur inlinquitatem scincet exocliberatione et dilectione: ut qui cbed uni desideriis peccati non qui trabuntur inulti . vel qui operarur pereeuei iteri iuviis eius ii a cit in preceptis dei que rati vi vie ducunt ad patri
alii celallam laimbuti uerunt recte. scilicet ea cui codie nao: sed magis
in deuiis que ducunt ad eiernam damnationem contra precepta faciendo:ac per hoc noli sunt inamaculati et per consequens nondum sunt beati. te vere citates no ambiitant in vijs.quia.
ta tua custodiri nimis. pisti.
Ct ascilicet deus cui obedun dum est ab omni criatural marida
710쪽
catores sequentesimadataria est pceptat tua custodiri nimiorid est valde cum magna Diligentia et D licitudincivi nec unum iota preterearinvbinec aliquia. potest fine culpa pre runec aliquid aliuno de adimiti Unde in euagello.Θι vis ad vitam infredi serua madae Ergo qui no seruauerit in Gerymati num peribit. t quia mandasti ern . non est homirna dirigere vitam suam. so
uiae meae : ad custodien, das iustificationes tuas.
QVtinam dirigantur Ja te scili cet rectore et ducet vie mee scilicet affectiones seu denderia eloquia et operat ad custodiendas iustifica tiones tuasq. .mandata tua que iustificannet psecta iustitiam continentimst enim a te dirigatur in sumi erimus propter fragilitates camis:precepisti quidem rurs3 vunaqo p cepisti stat inibi.Dirigunsetur aute vie nostre per charitarem Eusv amoenobis infusam:qr fim Bussustinuabona opera extra cbaritare sunt cursus e Tra viam.ldeo aut peto et opto custodire iustificati,
Du in dar: t cum prospexe dies; ro in omnibus manda
σsTunc n5 confundaracorfitemplanti vel in futuroicum prospes xeroaqua fi in speculo.l.perfecte inspexero custodiendoret opere ad implendo non solum aspexero te iendo et intelligendotin olb' maaris tuisJ nullum trasgredies:ss
su ois reuosa quo ad pena dans et
danarione. Dadata dei sunt sicut specula in qb'- 3 opera sua in spicere in oscia virn cosonet madaris anno.Qino respodent eis dyco fundi:st concordet potest letari. Ea runc cum prospexero et custost duro omnia mandata
stitiae t Uae. Qtconfitebor tibi confessio e laudis.Llaudabo te glas agedo:et naero ingrat' tam blanciori diremone cotius Ja. dire tam co: meum et anima ad intellige a pre icta et cu directu cor habeo directasvijs ad illa custodienda tin eoetidest Deo l* didici te reuelantetiudiciatum cie tueaqb' nuc et innite mundus iudicatur.Uel laudicia iustitie tueJid est madata tua que tu rusticia tua iudicas faciemis Et
s iustificationes tuas custodiam: τ non me me oderelinquas usquequa, Duse
queo si iIustificationes tuas custodia
opera iustitie faciedo:et precepta tua rustist cantia opere adimplen 'do:et vicustodiatno me dereliqsa subtrahedo au talia xtecribis tue inqua aetvalde et nimis vet estoto et penitus.q.d.n derelinquis aliquando ad probarionem ut virrus perficiae et meritu augeas velivrindrmus fine auxilio tuo miri videar:et ne de me starier non ta me derelinquas omnino ne perea et fic gloriabor in te no in me Πυmo ergo debet inflari op nunq) derelinquas vel dolere ς aliquando derelinquatur. Σeth.