장음표시 사용
711쪽
-tior uiam sua: in custodien Q do r sermones tuos.
TIn prima litera partes beatitudinis posuit in quibus precatur se
. custodiri In hac secunda tempus conuerfionis aperuit in quo potas
interp ber Unde buic octonario pinitne 3 in corde in eo abico ratur. ι TatdcΦJque interpactatur o di eloquia tua: ut non
rufio.quia bicostedit precepta dei
bulando sed amando: non motu corporis sed affectu cordis exqiruttur et inuenitur deus: hoc aute nobiscum agit strinodunnus:vt a diliga hoc nobiscu3 agit dilectio dui v t scrino diuinus mi pleas et iotne rcpcuasJnoli adnuuados mel quast indignuta mandatis tuis ainrelligendis et implendis .e in 'dicit et plus intelligit id est admittas me ad intellisentiam et imple
liberare homine de confusione id est delapsu peccati.qut enim vias suam coprigit non confunditur.iamst capiones invi ruao custodiam . que vere sunt custodiede. vi tIn quo corrisit adolescentior et uine nas Orel viain suamqlubricam et auam ad peccandum.Ueliado recentiorJad deum nouitate grane percepta conuersus iviam suaq- id est conuersationem et consuetudinem suam prauan .Et respodet dicen obii custodiendo sermones tuos ascilicet operando noli tantulegendo vel memorando .hoc enim loco custodia sermonum de in telati eda est operatio preceptorum eius que frustra custodisitur me'. mori assino custodiatur et vita .na3 quida verba det tenedo agunt ne obliuiscStur: nec agat vivendo vecorrigantur.et quia in his corre'
a In toto corde meo peccem tibi.
et Incorde meo abscondiuid est in abscondito cordis mei ciliscerin memoria mea retinui telo' quia tua4 sacra ficut thesauru pre ciosum in arcbatu leorum mento ria auocatus inon peccem tibiaetnc repellar dum in promptu ha beo in abscondito memorie regriρlam fm quam me coponam.Gascra enim eloquia semper in corde retinere magnum cofert prendiu tra oe peccatu .ma ubi est diuini kbi mei noria et delectatio inde Pculdubio sugil omnis delectario et memoria peccare: diuinum enim eloquium nutrit virtutes: e crinyguit vitia: gmerat alnorein dei: adducit odium peccari . Et ne in corde eius eloquia deis ne fructu operum absconderenturitaeo grarias aόens de perceptis orat cosequenter.Et dicit
Benedictus es domine : doce me iustifica exquisivi te: ne repet
las me a mandatis tuis. - tiones rUaS.CtZn toto corde meoridest exto QtIenedictus a id est Iandatus' to affectu cordis mei: quia meo di tes domine qua donis rinviet de usa non impetrat lexquisiui re et bene Ile:ismrbi iiii pei: sis stilandi=
712쪽
stra faceretiustification eo tuas .i. deiectatur terreni homines.Imo mandata tua et maene opera scis multa amplius sancri qui eon' licet ut sciam non solum ea specu' tempto m udo adeo sunt dirati delando sed etiam secundum ea ope lactatur et iocudatur det costientia ranac:et quod diffici lacris osten' pura in operibuo madatorum dei dendaestuitra enim ab scdd incor non deficientes etiam tormenria de eloquia nisi sequantur iustitie pera. q.d .quia dando mihi elacia tua dedisti inibi legem da etiam benedictionem gratie qua legem implere valcam.er quia ab scddi Hostatua in corde ib cu ips vidi.
1 In labiis meis: Pro nuncia ui omnia iudicia
Inlab: is mei a cordi vicinistpronunciauriatiis sciis ore predi cado: ex ortando: instruendo fie. bene dicit meis no alienis ne queras ribi vicaria in predicando vel psalledo fic no queris in comede' do vel dori Edo tota iudicia'non uniuersaliter sed que scripta sunt vel dicta .r et de subditur toris mini. que per prophetas vel per apo stolos qui suntos dei loqunt' eseep eloquia rua innotescere vostluim. e oinia iudicia vinouam non cessat ecclesia in labiis ruis pronunciare et ne steret reprob'
6 sn uia testimoniorulltim, tuorum r delectatus a sum t r sicut in omni
in opere et impletione mandatorsituorum que nobis in lege tua subrestineatione data sunt et be te testineantur idelectatus sunt et ga/uisu san 6 modice 'incatinois 'diuirusspiritualibus vrpore querant omnimode diuitie.Uct Mute tribulationibus multis atrii cri. Ira pronunciam et delectatus in set adhuc ibi immorabor: vn sequi L
in mandatis tuis r exercebor: dc considera se lare
TtIn mandatis tuis exerceboravsu meditationis et operis scilicet in eis frequeter meditando et icta opere adimpletis. Et sic merito bani operistianderabea .i. cognoscatvias tuas 4quid iuste quid mist ricorditer facias fleui dicis a mandaris tuta intellexi .uniuerse enis me Mi sunt misericotara etverilaas in quas opa nostra remuneratris cδiiderabo Et tuli ter attEde a vi sic firmior sim in meditatiae et operatione tirandatorus .Et per
exercitatione stet etia imid q6.
tuis meditabor i non dobliviscar et sermones
tuos. σIIn iustificatibibus tui .i. inmadaris et preceptio 4 iustificant et perfecta institia corinerim editabor plande de eis cogit do. Obliuioi etsi que erongin ali venit pecto: opposita est meditatio unde se quitur utinon obliviscar sermostnea ludo id estne possim obliuisci q6expedit retinerit et utilla oblivio m non tradena possim ea intelli δgere perfecte complere.ecce sa/tis horret eon usionem que tanta
713쪽
Etribue ser siderabo mirabilia die lege triar. i. uo tuo uitis p ς η in lege antiqua crudua
uie contenta: nihil est autem mirabutaca me: α cu Lius in mandaris dei ip iiiserestodiam micus benefacere his qui edes UM iam T ier runt nos: e est rctribuere bona
mones tuos. pro malis:retribue in qua et reue. CIn hac terna litera humatiam ivdebes. qr ego me idoneu facio tu disien iam ostedit et cotra eum no qrcs hic mancte civitate. Ia
ria mentis erilium: stes: et eoh, in terra: r non abscon i nus.
ritur iitera omel que interpres, CtIncola ego sum in terra'id Erur tribu rio:quia tibi multiplici per rinus et aduena no sicut bo nei re= rer pariam retribui perindixerae mineo terrenthecur patres mei thu= enam supra in quo inrisit ad th, sistumato sum ciuis habylenae: rio in sterier mammanuet subiungit iu ςM ersi non ἰμ' babes in celo: rei pro custodiendo sermones tuos: nune di re tantam iustorii est quis ratur. ut faciat pcrit aurilin biceo. ivie, h*o ';omissa est parria eteritaret tribue Jodsi e bonum pro malosser deo non abscondas ameli dest oruorquι n. bet meritis sed tota no subtrahas inibitinadata tua a Marte deputat sc3 mibi qui tib di, P que ad pama. Abscen us vocari stlius tu':boc scue ibis duutus madara dis qui non sunt' infica me in tuo qui iustinea sim, in ie in rerra sed terrena sapiun pium fac edo me resurgere a moi. qu a et si ea audiutaret norunt ii δ Dcca Rnime sc3 a peccato quod iubis ram n sapiunt nec faciuta rubin 'tum axe ciner infundendo patia que di pi' signincat:vult eis dicere inois E animam vivificat sicut aia coipue ς ubi ilia ad faciendu revelet.qι
cognitionem in memoria per re' cordationemrin voluntate per di lecnon eui manu per operarione:
in ore per predicarionem et destnsionem. Sed qr no possisnt custodiri per obedierian in prius videan tur per intelligentiam:addie
os :& considerabo mi rabilia de lege tua.
Tt Reuela'. t.api et illumina per Uinscii Mocillos ineos quiterioris .cordis et meris p ignoraria et peccatu velatoo et sic illuminatoe uotiones tuas: in omni te, ore. Tt cocupiuit ara mea desiderare
iustificatioeo tuas a.ili stirie tueopa: et hoc non ad ips ut mali statinoirpe 4scil3yspero et aduerso: ut quicquid faciam ur panar semper eas desiderem: cet ergo millum octu nobis debere esse quin semper desiderii huius teneamur cupilitare:possunt enim infirmi tate anime no desiderar retrarione mentis ubi videtur q) sint v les por earu desiderin iocupiscu
714쪽
ulam sepe qvid agendum sit videmus nec agi in ' quia no delectat ut agam' et in cupim' ut flectet. Ideo aute cocupiui deiiderare.qr
s Increpasti superbos: maledicti qui declinat
a mandatis tuis .mIncrepasti stiperbos 'sciis prismos homines quoa delect ital lud:eritis sic dii: et adbuc freque te per scripturas per sanctos: pyroprie conscientie stimulos increpas sup bos qui iustitie opera nodiligunt vel de fiderant ut eos ad humilitatem reducas: r per banc superbiam imaledicti sunt non sola primi homines sed omnes iqui declinant a mandatis tuis id est ab obseruaride mandatorum tuorum.'on ait qui non implent sed qui declinariquasi prinium sit in 'rirmitatis vel ignorantie secundu superbie.Sed qma superbi nec in tanta increpatione bumiliantur orat pio eis corpus cbusti.d.
vi Aufer a me oppro- εbrium 8c cotemptum: quia testimonia tua ex quisiui.
σtRufer a me opprobriu qaue audio in verbia tet conteinprum4 seu despectu quem sustineo in factis: que ideo inibi nuntiquia testimo nia tua J.c precepta per tua testisscationem data ac premiis et penis vallata texquisiuiqnon ociose et somnolenter sed strenue et vigilater ad sciendu et faciendu.Orat a se auferri illa inquantu sunt culpano pena id est ut a persecutorib' suis amoueatur culpa persecutionis illis noxia:et conuertantur ad dominum non a se pena cum inde
do ecclesia talia precabatur ipsa patiebatur.Unde subiungit
Etenim sederut principes oc aduersum me
loquebantu seruias dutem tuus exercebatur
Tint enim sederun sc 3 in conaliis et indiciis quast ex mora mastchinantes principes sc3 mali re ctores et iudices tet Jipi apertet adversum me loquebantura accusando et criminandoridem accusato res erant qui et indices quod grauius est mi ita iservus aut musa scilicet ego texereebatur' solicitetin iustificationib' tuis'et many datin illeditando:predicado:et opere adimplendo. Qui in bis cogi rat vinciriquia ab retrabere per bella laborat inimicus. a.d.inter pericula non erat mihi crucia' tuo sed profectus. aliter verqexercebaturisubdit
Na ec testimonia tua meditatio mea est : ecconsilium meum iusti
sicationes tuae. Ut ram et testimonia tua id est
madata vel martyria grece dicta. Unde sanctos .ppter restimoniucbri stipatas pece martyres apypellamus tmedi ratio mea est qr iugiter meditorret amo ea respiφciens ad coronam: bic effrid est horum causa meditata sc3 christus et premia mitigant dolorestet sonfitium meum ac confiderata ratio inliustificationes me a te nobis tradite. ut seruem radiisnpleam in quibus marinium est inimicon diligere. consilium principum fine urar res perderiaconsilium mar
715쪽
trium fuit illos acquirere. Deleth.
fessus sum let exaudisti meJdimitaledo ea: et qr delesti vias meas idoce me iustificarides 4 I viastruasi quibus perfectam consequar corstrectione in .Sic doce me vr agam
Verbum tuum. PIn hac quartalitera si se cors
porali nece it itate esse constrictum ira ut redeat eum orare vel opera
Uap. rixorpus enim quod corrumpie ix. aςgrauar animam si sola dei piestate dicit se esse saluandum. Et qriubac necessitate positus semper timet relabulo cosme huic octo Deleth nario premittit litera .Peletb que quid D interpretatur ramor. l ic enim dorc re' cetur in lex timentem confortartatur. confirmat et ad omnia ei suifficit. modo con filium meum est iustificationes me modo ita me da . . beo: sed olim .iRdbeii in consensu pauimentot id est cam i et corpori terreno et corruptibili tota meat et' voluptatib' et desiderijs sentiendo quod dicitur pauimetum quia de terra factum .Laeliadbest 'pauis pauimento'id est terrenis ut becinentia curet que sunt calcanda pedibusqfi de velut pauimentuin .Et quia carni terra ut terrenis adberere niors est ani actus. me ideo subditivimncq me' con' fortando per fratiam ut spiritus prevaleat contra carnem: et erues do a terrenis ut mens et conuersario mea fit in cclis tri verbia tirua id e filii promissione tιLi qua pro mimo veniam et gratiam penite' riaet debes quia
non tantummodo sciam quid agere debeam .pul pro ordine ad rustificationes dei perueniendum p ratur primunt peccata sua consis
reatur. ira enim et alibi dicitur.
Dic tu iniquitates ruas ut iustis φceris .elel tvias tuas 'id est processus meos difficiles in via strutio propter aggravationem corporis tenunclaui 4ribi in oratione VI ex' audisti meJ conferendo gratiansi ce me iustitias tuasJet mada/ra vi ea compleam .Et
Viam iustificationuiuarum T instrue me:& taeni
nem immitiationum tuaruma et madatorum tuoruin que dirigui ad iuste agendii sitim ue me quo' modo debeam eis ambulare.Iaante petiit doccri iustificationes nunc hic perit gradus et ordinem eorum.quia non sufficit bona agere nisi stant debito modo et ordinetet'ita ui structus texercebori via operio tin mirabilibus ruis iustiρncationibus scilicet in dilectione inimicorum et bim: mi odi quarum quedam sunt ita mirabiles ut in=expcrti credant ad eas non se perueniri intelligendas vel facie das.Unde iste earum difficultate
quodammodo fatigatus radisi sic
re exaudisti m et doce Dormitauit amnia me iustificationes tuas. mea prs tedio: co firma
CtUias meas ennclaui pereon me in uerbis tuis. fessioneui id est peccata mea con3 Ttuetinuauit ala mea4qfises.
716쪽
id est a spe quaeaa me apprehensurum esse credideram re fi iguitiei ite ad bovum surgens er paruvel in. ii boni operans:et hoc inreteaioqid est pler duationes coruni que perin:vel carnis infirmeque seruit vanitati et bec dominitatio accidia solet dici: sed rureonstrma meler a mibi perseuerantiati: i verbis tuis et preceptis que iram teneo etiam facio ne ab eis decidam dornm fido:sed ex bis aa aua post uri pertendere proncien do.Et vrposim confirmari et in via mi incationuni sic ambulare
ς possim ad illa et ni: rabilia perρ
Uia iniquitatis amoue a me: ec τ de lege
Cicliam iniquitaris 4id est dest' demum et concupiscentiam mala quibus tangi per viam ad iniquiratam et pecearum itur et a re re=ced: tartamouea melne illam se quartet de lege tua aid est sint eν scin tuam non iustitie sed grarie qua impleinuo quod per ne a non Pallanissimi strere meiqet iustinca rne: quia tibi est proprium: et apsteter hec isti rura est ut semp niserearis.pcrfecte perit isse qui
ait viam iniquitatis amove et oelege tua miscrere.acst diceretnia in remoue: bona indulsie.mistrereri quam mei quia iam
Viam ueritatis cic-gi: iudicia tua non sum
Tteliam veritatio que veredit cir ad patria reiicra falsi ratcicles si ivbι currere covi facere iudicra tua no su:n oblit 'tur curreresib iudicito a creanee nitidi in cesιo crui terra pcccanteo fra inter
assutim et bonis gratiam ninitispliciter contulisti et adduc quori' die bonos remuncr s oratos pia tnis: quibus eria iudicus premiaiulcis:er penas Diapus in iudicio futuro reddes ciet per huircinodacum currcrem
Citliam mandatorum tuorum' qne angusta ei licucum ut bonus equiis id est cursum vite mee Humandata tua direxi vcn pcr pro
prinin albitrium sed tinni dilata sti cor nicum per donum c baritastris et pelcctar:dciniustitie: unde nraudata diuina fiunt tertio: non enim currerem mst dilatastes noei Fo cucum per nie scd dono tuo. hec cit enim donum dei ut in prest ccptas eius no timore pene an sufiὶcmur: ira inlactione et delecta' ricticius me dilatemur.
717쪽
iustificationus uarum: oc exquiram eam semper.
s In bac quinta liter a precatur
ebristo venien re fibi qui vetere legem tenuit nouani legem consti=xuit et quia per eam versi esse qliis baberrideo huic octonario cosirueve da promtritur lucra De que inter uerpie ppetatvr est vel viuit:quod beneratur. covcnit qui est vivir et qui viriti e. Esse aut et vivere sin deu inchoat quisquis in lege donum bene vive eo ambulariquod esse et vivere vir iste sanctus postular.quasi diceret noli me coniundere..ed laeesem tuam 4diuina.non veterem ut olis
non inbdiris:sed nouam ut stiliolpoite mlhnoidominet doces me ea sc3tu: a iu: tintationu tuaru4pe me dirigat in inadatis tuis iustio. Qiciit imperator pscribit militib' via eundi:*tum 1 3 et qua earier' ego rexquiram eantavr in ea prost eM3: d semperaso vidiu viva. Ia pabet agendo:sed ad buc exquirit Oroficiendo.*diu em bic vini radiu in ea et sciendo et diligendo pronatur.et qua prondit:post hanc
vita perfici .Et quia ad exquire dum per me non suificstudeo
, Da mihi intelle mimoc scrutabor legem tua: ci custodiam illam in
. toto corde meo. et ma mihi intellectumaci est in
telligendi donum et gratiam visti eruo atra perii eniam in qui biis
tota lex pendet e t ptaph releri a
biro intellectu is tabςr legem ρtuain Jut ipsam intelligam et intellectam opere perficiam et ore prediccm i et custodiam illam inenin arcbamon i quater no: sed tin toto corde meo scilicet in intellectu per coinitioncmi memoria per rest cordarionem: et in voluntate per amorenuin quo videtur premittisse ut deum diligat toto corde:tota anima: rota mente:et pro rimum
suum sicut seipsum. Et quia γε non valeo viribus meis.Ideo
sicut nutrix paruulum tin semita mandatorum tuorum ne aberrem propterea uiam mandarorum vo/cat sentitam: quia angusta est viaque ducit alvitam:que ramen ni, dilatam corde curritur Arta est hec via:ut non adniittat timidunardua vr repellat pigrum tquia ipsam voluta id est voluntariua fui et sum ad unplendu ito timore si amore ac si dicat: non concupiui aliud:nec delectatus sumndeo restgo ut me deducas:quia sine inqducatu parum est mibi mea vostluntas.Sed quia et ipsa volum rasa re estoro
Inclina cor meum intestimonia tua:& non
σtInclina per humilitate loea meum' id est affectum meum: ut plus velim et in ipsa voluntate pronciam lin testimonia tua' et precepta ut ea propter se impleas. testimoniis quippe aliud pro otur et deus iustistcanones silao
718쪽
suadm vult suis testimoniis id εpreceptas et exemplis nobis perstsuadet et probat ut Maria colatur quod impedit radix omnium ma lorum cupiditas. lnde subdit tetno i auariciamJper subtractiones
sed timor dei sanctus quasi basis
est in qua verbum firmiter statui tur.q. . da seruum tuim facere qoeloqueris ac perticere perstueran rcr operari mandata tua in diui/no eloquio contenra cnm mniore ilyarae ipsum deserendo qua sub' itali qui non admittit culpam et extracta deum colat piopter terrena cludit nestigentiam. Et dum in ad quod mouet auaricia..et quia cuncris que agit deo dis plicere meonuita sub sole vanitas sunt.ideo tuit semper magis et magis placeaddir seneraliterint
ne uideant vanitatem: in uia tua uiuifica me.
P Rusne oculos meos corporis id est gratiam auertendi eos pie'betne videant lscilicet acceptando tu affectui vanitatemaid est vana seculi ad malu inducentia:per ocuros enim peccamus dum visu am/dimus. Vellauerte oculos meos 4 cordis ne vide. nil id eli attendae in bono opere luanitatem 4scilicet fauorem bumane laudis vel utili' ratem rei temporalio sed potiustin via tua id est is obseruatione mandatorum tuorum qua itur et venitur ad te vivissca me ut ea impleam:et in eis nihil aliud nisi re qui es via et vita attendam. No Fuluit qui ea negligit vel alia in eis ip vitam querit.Deinde per quid a vanitate auertitur docen
tuo elocutum tuum id est manda. ra tua quasi intransgicissibile3 me tam ne elabatur ad quod valerri'. mer.zJn de subditiin rimore tuo' sancto et casto ut qui stat videar ne cadat: hoc ideo dicit quia multi
eloqnia dei nisi senter suscipiutre appetit.Unde subditur
7 Amputa opprobriu' meum quod suspicatus, nsum: quia iudicia tua rura
iocranda. Ut Amputarenam et tolle laleerue frarie topprobriu3 meu quodatemerarietius picatus sum in aliis indicas eos no pro deo sed pro laude vel teporali mercede beneface rerque suspirio graue est pcrin et magnu sibi facit opprobrium:pro pter quod opprobriu3 qs de alus suspicatus est dicit esse suum quas culpam a se optat amoueri: quia ei placent iudicia dei vera .unde sub/ditiquia iudicia tuaJ suntl iocudar
toribus veritatis :sed iudicia bominum de occultis no sunt iocuda qrte lueraria.Sed contra hoc maluscbaritas babenda estque no emulatur.Unde subiungie
s Ecce concupivi mandata tua:in T squitate In
Ct Ecce concupivi mandata tua' scilitet pr ea scirem I opere implerem que omnia in duobus mandaris cbaritatis colliguntur: id est concupiui ex toto corderex tera anima ex tora men re diἰrgere re et proximum meum ficut me et tui mequirate tuaJid est mandatorinn
719쪽
tuorum triuifica mea vita gratie 2 Et respondebo eπ- id est cbaritate quam c)έψpivi ης oros rantibus mihi uer- 'A'
me.Duo namque predicta mandara hum: τ quia speraui in
σtenfici respondebo exprobrantibus mihi'id est opprobriu mihi dicerib 'istbueta spuscio mihi monimadu sc3 verbu bonu pro verbo malo:verbu fidei pro 'bo infidelitaris: verbu edincationis pro verybo exprobraridior pars estent cbrista habere in corde nisi e ruri' ccn misi nteae ore. t du riines opprobrium ' 'ner me miseri nolle respodere verbu:et boc facia ' Vrm V m in L 'quiainperaui in sermonib' ruis a cord la tua ad i.in promissis que di cur nolite co ine salutare sit. re quid loquamini GMei
principalia ad equitatem pertinet Equu est enim ut diligamus deae quia ipse dilexit nos: equum est ut et proximum diligamus: qr et ab ipso diligi volumus: In hac ergo equitateviuincare postulanuel qin sua fortitudine male vivendo perint in equitare mandatoru3 dei tam bene incedendo vivat. Uau
tuum. Uas sexta litera precatur ut 4d in, saluator veniat qui est misericor terpre peccatorum et vita noctium latur. ideo buic octonario prcponitur iis ter a Uau que interpretatur ille uripse id est saluator christus qui qssodbuc loquentibus nobis dicit assum. Quasi dicat in equitate tua viuincam eben ut hoc consequaret mandata tua perficiam lueniat super mea de sursum unde omne datum optimum et omne donum persectum est misericordia tuaJoi domine lid est auxiliu gratie tuequam ut consequar vem ait salutare runnia id est cbristus redemptor et saluator nosteris in eloquia tua lid est secundum promissione3l tua . Venit quippe christus nos misericorditer saluare secundum N ans rea dignatus e .pmittere et prenucrare. Quod rotum est fratie ne quisis de meritis glorietur:et ro'
sermonibus tuis 4 quibus vitameternate niaribus Minirtis. GF quia multi ursetibus malio nosantsubdit.
meo uerbum ueritatis lusor usquequaque: qui et
ri sinast de ore meostbn veritatIa quo min' ea predicet usquequam a id est semper urpenitost ex riniore ad lepus tquia in iudiciis tutini quibus tuos fagellas et compis vcl eria occidi permittist supersperauiJquoniamo solumibino aula Reb. rut spem: veru ecia aufer. Quem γ':enim diligit deuo castigari lacci, lat enim nlium quem recipitae elisupersperauiud e super condignusperaui quia premium super me 'rita speramusalon sunt enim coAE V H digne passiones huius temporisquHU Oe merιris S Q' od futuram gloriam
rum corpus dei dicat sana ναι '-'r
iam id quod sum. Et custodiam legem
720쪽
Psalmus . CX VIII. 'tua semper:m seculum pro veritate certans vis ad morare in seculum sicculi.
s Et ambulaba in lati/tudine: quia mandata
Ti Et exaudi tabulaba in larim
dine sc3cbari rarisu diffusa est incorasιb' nosti is ita lata evr vmε uersalis lege et Dp betao in se cocludat Decoutcdaritas duob' illis madatis rota arin in regra otinet
id est dilectioe dei et pro remi:i quibus tota lex pedet et prophetetqrmadara tua quoru plenitudo estcbari rastexquifimJperedorquere' dorpulsando: et acc pi spiritu quo bona facere ex dilecta one:Et quia dixit se ambulasse in latitud:ne cotinerer prosequitur in tribuo scidin iecurionermeditatione: opacio' necier primo ui Iocutione dicen. v.
o Ei loquebar de testimoniis tuis in conspe ebi regum. ec non confundebar.
Ut et loquebaraeonstanter et in nepidet de testimonii o ruis Mece martyriua vel in preceptis a re re macans et de te recincant.baorem tin conspectu resum qui pορrerant rerrere et riniore incutere. In hoc dicro non tam rei eventus in mentis affectum exprinutaquia sic erat affectus iam promptuaerit loqui coram resibus. Ocn , aurem martyrii est nomen christi confidenter constrem coram tali bustet non confundebaraloquive timore veι pudore cedcrem scieno qui te confitetur coram bomini'
bus confitcberis eum ceram pa/rre et angelis eius. Deinde subum sit de meditatione :dicens
7 Et meditabar in mi datis tuis rutis dilexi
Tl Et meditabar in mandaris ruisa implendio: cogitando quo/modo persicerem:ollinis en:m serauus mandata dormiti sui seinpeν1n mente hab credebet ut non so=tum timore verum eriam aniore
deseruiat .Et subiungre quare oscens inne'propter se tollem id est quia ea dilexi mrs imum quidatuo est mihi:qs enim ob aliquo diligitur de hoc frequenter medita tur. per hunc qu: dem spintuni dilectio ipsa in oerde diffunditur et cor ad meditati dis dilatatu .PeInstde subdit de operarirne dicens.
8 Et leuaui manus ad mandata tua
TtEt leuauimanus illeas ad madata tua aea post talem meditation zm opere adimplendo. ex medibrari ne esim mandatorum celostium boni opcris vino inolescit ilne ei meditatio non sufficit.cus opera pro deo fiunt tunc manua ad superna leuanturricum aurcm pro teri ema tunc deponuniri Ide