장음표시 사용
841쪽
Psalmus de Iaude di, do eratas et vfortans aicitae p
tum re non in homine sere adauctore rutici refecinnie est ponenda. t,int in seruntiis erit. noe b cae
dabo dominiim uita mea: psalla Deo meo quam diu et fuero. E lucro: psalmi lybeta nauid
2 1, osite confidere in FZmitus alti.q3 itite meta us . Qix e confidere in laudate dumaestenim vox exboici r principibus: i in et fi diuini
tis animam sitam ad laudatum. 1 - - - . .,
842쪽
corporei asa a. alabrius scilicethois ena malis gratibus suis cismet subito quado no vult ursae aut speratterae eure spu treuerte, tur 3 caro vel corp' eius tin rer' raminam 4de qua ouginaliter in Limo parente cepit initivi et in il dieitcit 3 mortistperibut4id est Dustrabos oes cogitationes 4 et presumptiones teorum4que in diuersos ambitua seculi tendebant: εἰ: e equi no poterant qs ruperbe et inaniter cogitantes .pposuerat et nec tibi nec aliis ferre possunt
eis iunciet sic potest ubim salvare
quia eius potastas arrigit ubi rsed stelion est de principibus vel ho in inibus.Secudo ex diurna ve/ritata cum subditur.
Qui culto dit ueris a tenvini seculum et
est iudicium iniuriam ποδετ patientibus: dat escat M'
TtQui custodit veritateqm profi burimissis sua seculu4.i. in clertim redydedo et adimplendo indubitanteroia que ymirrit. ies aute sepecu alium et ideo talibus no est in prernarrunt et fausit. Tertio e c deitera aeneum. Deinde ostendit Q in deo principaliter eit sperandu.d.
Aeatus cuius Deus Iacob adiutor m eius: MI spes t eius in a domino ni, Deo ipsius : qui fecit cs
Ium & terram mare omnia qus in eis sunt.
Beatusascilicet estiuetcuiusqnodo sedimus iacobi. r.quem co oluit lacobestiadiutor eius re lapsabulat eius:qr et ipi iacob fic fuit adiutor ut de iacob faceret intatic I tu hic positus et peregrinus nondum videns deum si dabueris adiutore deui cob eris tonde dei acobisi aeter videbis deum .et cessabit omis labor gemitus: et ursverundum in hac via gemitis es eius te tLin duo deo ipnusano usulio et ideo brasma in quo est eius spes ipe erit eius res.suut scripta est.Spes mea es tu: pomo mea in terra viventiu aetima ratio conse
quenter redditur aprimo ex diuina potestate cu dicit tqui fecit cesta et terram marciet oia que in eqtate cu diciturifacit iudicium lscue ruituti muriam parientib=4.f. hiis qui iuste viuu ret pariunt iniuriam que est iuri xtrariaena punit facientes et remunerar parientes. hesea aute sepe pro paruo in unusculo declinata eo iudicio. Quarto ex dei pietate cum subiungitur 't testam let corporare et spuale tesurientibus Jhanc vel illa.dolea
autem sepe illud tantillum quod pauper habet sibi sumptunt.
tcbpeditos 'et ligatos his vel tuis cos. a coped;b' etiam mortalitatis et corruptronis 4bus in hoc seculo usmur eos soluit quos a mozialis
a te ad immortalitatem a corruptione ad incorruptione reducit. compeditos quoque compedibus eprorum vetaonsiliorini v soluit reddendo eis pro labore resina cestorum et idominus tuu nat' vissa vel sapientia toecos 4 corporali' ter vel isvorantiadcecos quoq3 illuminat quos ab duino multaeς
843쪽
diis ed saeclaritatis celsitudo res pr vias suastibisperdet let ery
temn nabit extet mimia ast mapcccatoria restat nobis regnum de
quo subditur qr illis pereuntibus
Regnabit dominus in t secula Deus tuus et Syon: in generatio em n
et Nesnabit dias in sanctas suis
tin seculuiu 4. .ui etemu quia rest ieius no erit finis sciliceti '
Cinns erigit elisostsc3 claudos subleuado vel afflictes consolado. velleripe 'per humilitatem telusos4per supbiam.t.superbos facit iles. tuos enim diabolus eligit diis eligit. Elist sunt qui per sue' biam cadui:crigunρ qui toto corst de se bunaliant. ra omnia qui se - aeuce. exaltat b5iliabifer qui sedulliae ruusJosyon Jid est ecclesia. q.d.ad i. exaltabist elisupe eliseoq.i ,eo rc ptinetoe lessa: saude qr tibi caris con)actos.Quinto adducie reΚnabit ma tu eris regnum et' ratio ex diuina charitate cum di no babylQmMvide vitu lis de syotdsis diligit iustos'tan* inebra adrep' laborate et peregrinante. sua quos in blitudine locat erer; in autem regnatura non naiaer qr diuina charitas potissis de babylonia id eit non de huius me ad desolatoo se e med. io subs .sili Qui rate pitura.lacide dclaraedis et ostendis quo diligit dicens dixerat in secul M. in senest
g Dominus culto dirtitae aduenas et pupillum mpha re uiduam suscipiet: α
bit vis ridus custodit adamas .i.pere sm nos et a terra sua elongatos.
que beatpru ais tota spes pndentia ponui:cocede nodis ut adiutorio reo illuniinari oleamua te iugiter pura ruenteusere. per dominum.
p xβp vel eos qui se in dot sola re oceo, Psalmus de exhortascunt esse degrinos dicentes non tione fideliu ad Iaudan
hab mus bic manente ciuitatem: --.
in enim sumus in como:e pere dum Ueu. propter muIsrmamur a duorquo' diis custo' ta beneficia per eum no
vitiqr eos inter tribulat oes prest . sitet postmodu as eterna securim
naturi vidi qmarito orbatffusu'scipiet'in sua cura et xlectionem speciale.Uel pupali et vidua4. . oi ope et avnlio destirutos in boc seculo visperet in deo in vias4 ras spaciosas ci ducut ad intemta ipcroruin J4 hic nostra via arrabis exhibita. Psalmus. C X L VI. IA udate dnmi quoniam ho
844쪽
coraque laudatio . . t dorcibus tuus et pol' laudat de G
P . . - . . . t ii vero modii nature dcbitu erce
tio e laudare dum.Incipit ei a bene vivis laudao cum agis neca
lut iuges cpsupbi et contumaces inco siti et audaces de viribustius csumeres ei no placensed deum timene et in ei' mia sperant. Gilia in speciali.oes ergo tam nraiores m minores ad laude inuinis ait. inandate tam ines de
cit boa e laus dei ubi ora cosonat voci: ficut psalm' nrno sola vocesse in organo manib' potacd cotisaribus quop opem Lino no d3 emtare et intermissa vocis laude.Θd per em laudat qui sem2 bia opera rur qui 'o male agri blasphemar. q. da deo laudare qui bonu est laucare.bece: tenuri merces tota laudariu et nostra Maritudo. Et quia bonus est psiam itioideo nolim a cuius aures nomad os sed ad cor: no ad lingu1 sed ad vini laudato' ris patentcne iocuda Jid est deles cladius idecora' l. i .pulcsa Iair dario iocuta esta est decora. .u,remotab' speciosa que no est in ore na'sust. in terra ex vivio lapid: b 'upierusalem 4 spiritualem sal3 genera leui ecclesia in cuius pars triumphae in celis et po militat in terras quε sic edincatiquial dispersiones isi riscilicet populi christiam ad quem
nomen ιsrael qui interpretatur ridens deum est translatum .iside leo varijs erroribus sed uetos deroto mundo ad se reuocans uotist gregabiti in ecclesia militante pernem et in triumpbante per operram venonem.dominus hierusalequotidie spiritualiter edιncanqr incestanter eiectos suos corrigita cattigatriustificari perficit et in nne ad celestem parrhi subleuat.Qua' erat nos et polit in edificium e ctefie militan ria repofiturus muriurum triumptantio. Edinciudurus cinitatis est morum correstetis:vite emendatio profectas in bonis operibus:perstu alia ustri
res in sinem ut inde edincium celeste peccatoras qui Me caturue inalia ex rfng ΠMusa reformetur vi obstrepit morib'.Sic em deo pia, Modo quo cosesat subtusit, ceno et doceae Haudatio nostra si ς Olli sanat contritos
845쪽
delicto ni offerunt deo sacrin
Quin spiritus contTIbulata. 'ias narconrtaros colatasana. buntilia vos: sanat contentemsanat se ipoa iudicantes et punientes quorum perfecta salutas erat in resurrectione iustoruin qua do absterset deus omnem laci zymam ab oculis eorum ter alligat modo id est curae et reformat pruina medicina. scilicet virtute sue passionis et sacra nierimirum que sunt anime mediscine iconmtiones 4 id est plaga ateorum'quas cis intulit malis ii spiritua rabies seruienori a do/minus alligat suaesto parem ορmam: lubricio continentiam: et olijs alia suo modo iniungens fist ut medicus alligat tracturas in'strindrum Muci sa emplastra secundum ensentiam apponens:de quibus adhuc sabditur.
Qui numerat multitudine stellarum: dc omnibus eis nomina et
non scribantur et qd plura dicae .
F Magnus dominus noster oc magna uirtuSeius: di et sapientis eius istellat
quo maior esse non potest qui pruicipiu et inem non haberrimas virtus eius in operatione per qua omnia facta sunt et sine quo facts est mb: is et sapientie eius non est numisvi. finio:quia est infinita et incopredesibius uio em3 potest ab is in aliquo coprediat vel nuerari. Jaopis admirno ait. O altitudo sapierie et scietie dei cy in copre sibi
sunt iudicia riuo et inuestigabile. vie eius.alana est autem ut con reatur quio instrmitate qui vult peruenire ad intelligendam diuis tritatem inon solatur enim instrius nostra cum subivnsita
, suscipiens mansue eos dominus: humilias
et ex lo in nocte mudi bruaa et in ecclesia ficut luminaria quos numerat 1 suos:quia o eo secu regnaρturos babet numeratos .mouit ei. duo qui sunt eius on numerardens nisi qui in numero ei' digni untinam qui indignus est nec numeraturis Oibus eisqnumerarisinoia vocas 4et imponit asscribe domo luna eorum merita in libro vite et eremit alea.m oci predestina' noe. lectis suis nota vocat:quia eos ex uole nomζ.Bonos quidem
γ' nil erat malos aut o uidhiu repro' baridio ignorat de qb' alibi .LPe,eaut tu uiua viueotia et ca initio
ad terram. Cloeuscipiensaestim laetos do3
minusaides mites et humiles ad intelusennam arcanorum. Esto ergo niano:honora scripturam dei nondum ribi apertam vi suscipiat te diis ad intelligentiammo ac fes obscuritate scripturaru: quis vetuit τοῦ exercearis m puuando vi pulsanti apancto.Si autem refistis aduectus elausa deuaudi quid sequitur. thumilians autem peccatores 4id est immites et is perbos mansuetis et bumilibus contrarios tuset ad terramaid ea ut terrena tantum sapianta quis enim reprebendunt et irrident in/ralistb: Ea sentiunt et sapiunt teν rc s.Poscipit ecia3 mdsueroa lociae ii
846쪽
res aut bumiliar hic ut imiciat et ibi ut coaenet.Si ergo volumus suscipi: fimus inasueri: pulsemus et quod quitur faciamus.q.d.etve suscipi vastaris.
in Precinite dominore in consessione: t psalli
de debet mis colinteri corde ore et opere. τοῦ nimn accusa deinde
deum laucia post cofessionem verostquatur operario boae unde sub eitipsalliret eperibus ideo nostro
eleuat nubes et eis operit celus et Icelat ab oculis nostris et in disten 'su caruiparar terre pluviam 4 ad fecuniadum eam. inroducit cria, in montibus femini lut sit in cibum animalium et pecorat et l)erba strui ruri bomimunt. aumentis que homui ibas sermutet prestant iuua'nsciam.Unde et sequitur. LQui datis intentis cam ipsoru proinaedoeis in vite necesardotet pullis coruo*'quos parentes in ta3 tenera erate non pascunt tinuo conribuaeum Jet clamantibus pro deside/yio escarum per naturalem appetitum eis inditum.Pullos enim cordei
uorum speciali prouidentia tnumt quibus miro modo ab pabulum quadam aura delatum
cea. post confessionem operamini
vos ipsos mercisscaco vitiis:qui, τ mxis es t mox nutu diuino circa
voce cofessionis comitari debet colanantia botu.operis .Quia enim
psalteria a stiperiori parte:citha'ra ab inferiori reddit ionum:quassin psalter sonum reddimus cum ic imperfectione vite et virtutibus laborido deii laudamus. Quast stoli, cithara sonsi reddere est vitam corrigere camem domare: tacdry ma secta punimcor in lamentatioue plite conterere.Et ideo non casnire is precinite dixi e fi deo plascere volumus prius voce confessio tris aperiamus mala que gessim' τ deinde in opere penaterie laboremus. Urnstra enim peccatum detegitur a non perpent tene labores emendatur:psall:te inquam deo
Ticini Operit celum nubibus etcl d literam memorat opera perque potestas dei ostenduunquia
ora eorum volitant quas de facili capiunt et sic viuut.Uelpori' mystice sic accipet Qui operit celum nubibus4 .l.sacram scripturam et
lucem sue sapientie sub obscurita/te verborum posumet quast sub n/guris et sacramenris contegit ut ad querendum incitet.Sacra enis scripture verba vilescerent si mox ut leguntur omnibus paterenta med ipse postinoda predicatores scios ordinauit qui eandem obscuritate Q ponedo detegeruntiatmper doctrinam ranoe per quandas
plum ag terrena et infirma corda rigarent. vnde subdis et indet parat terret .i.ecclesie sue sancte et auditorib'tpluuiar a.doctrina spuale. ad hoc eiri obscura queda3 voluit esse in scripturis viserui dei haberent
quid interpretando in aures et corda hoim influerentaei quid ostpluma subiungat
847쪽
bam: seruituti hominit. scit largitas divina:sedem indis
Qui τducit'. susci facit non tisi i terra Quiniis sed etiam Un md . ribais l. i.ur excessss secuti et magna
crum tempora:e queanctant semina es Qualia.nzn est miru3ii terra bunulis attulit Ductum sc3 vis Qua que duo minuza mi fir m saboc phi tactu: sed botauit mirabili' F
in pnuceps publicanorum. Quaroe In quis in doc stadio maior est ta ro pluo amat diuitias et tanto ma, sis durus et sterilia est. Cluilia aut pcn inaque ccclesie ad nec lata tel deo seruiecium datur a diuitibust fena suis r. carnalia eni3 sunt et ad rempus apparenti/: et iiibiadsit quibus pro ruc. ζ.d.t et berba'sciis. 1 F senuiseruituti bominu l .r .p redicatoribus qui seruiunt o: livi biis: per seruitute eminuoim inrelligitur olfcιu pιeaicatoru debent ergo sancri viri ab eis corpor-lyampendia percipcre quibu4 ipii student spiritualia semina M.
Qui enaidae iumentiola es coribus id est fimplicibus ecclesie.
Fnos et peccatores iis ivocare desine differar. Ocriptu est ei'.prope est diis omibus inuocaribus eu in V. ' hilη. veritare.cum artoibus neminem emuditaInuocent ergo niti coruora non desperent: ia a peccatoribus patribus descederunt quia in idolama e prauerunt:larga est diuina uita parata est erra pctoreo lascipere ii ipsi non desistant hunuuter inuocare nam tantu superbis resistit deus burnilibus vero dat Garraui .vinde et subditur .
no placitum erit ei. iis . Ut levitisertitudineavel inpore a biisentatutequilia est in superbia contu cie mactu per Vixu eui superbia vi relligatur:quia in equo altior incedit
runiaciamivoluntate habcbi . i. placita collocabit .i.non placet sibitnec in tibi js viri id est in incomsto bibini cincessu audacis et pre' sumptuos per vira eni3 audax presuinptio notatur: et in tibi s inccissus in copositus tbeneplacitu eritri Jminus dicit sci licet'non pu cen r.et plus intelligit scilicet ς' dis splicent.Non ergo se extollant his mines in suis dignataribris: non .Fregibus ditis escam lpotat. .drus prelum et det suis honoribus. Non . ni verbi pabulu:qreos pascit de' enim iK supbia nec in presumptios 'ne dele latur deus.In illis ergo itas non est beneplacitum deo:sed iter do
eum :& in eis qui sper ij, hinstipermisericordia eius. reat in
σι Bnplacam est otio sup timete. misper homines 4 accipi ut fenu. tq)er predicatores qr largiuneris insta lia a quibus metui carnalia: Ioas gna aut spes tribuis pctoribus cucubinferriet dat es it corporale et uale inullis corvoru 4.l.filiis pctorii denigrato* pctis qui idolis et demonibus seruiebattiuocillibus eu 'et ad eius nitam recurrentibri
848쪽
infidimi de pirii te sua sed diuinatu in eis qui sperant super miscricordia eius 'quia non pretan ut de sua iustitia sed de dei nita:nec con' sidunt demeriris sed de Maria. q. theneplacitum est dilo in his qui timent et sperant. Emiori spcm cd unxit quia rimor sine spe venie tabrarennam rimor fine spe nou me' ritum sed penam haberuerγ ne timebam ut speres in misericordiam no:et ab ipso ad ipsus fugias.vis fugere ab iram fage ad placatum. confitere pcta tua: rime quia iustitiis est. sed noli desperare quia misericors est placabio cunisi speres in misericordia eius:aret de ceterosta pe/tare caueas ut depreterino depreceris ut risi dimittat. Cno.
N- a te deus qui multitudine Astellaru et concludis naero et notatim fingulas vocas sana qscomtoo corde. dispersos co gregaraim nos iunumerabili sapientia tua locupleta. Per dominum.
Psalmus de inuitatione ecclesiis triumphantis ad Iaude diuina: propter plura beneficia mi, sericor diter sibi colla tet.
rusale domi num: laudata Dea tu si s yo.
QR actor psalmi propheta dautis. TEitui' alta agges r sactrarie.Gest sensus. die E alia. i.laus det laus dico asset et sacharae de redarione celastis inermi qua illis diceriiret; terea deii laud. auertit.Ista em
phetauerat repatione terrene his
rusale in qua intellexerui spuale restauratione celestis hier miri X eadu laudaueruret bcrado P eade hic dea laudat sicut illi oppbere iub tigura laudauerut laudatioeni illος prefigurabat ista .Et facit iste psalmus in nobis amore furii re hierusalem qua multipliciat conmedat ut suspirem' ei et ad illa venire desideremus. σά in armarin utrario ecclesse trispheris ad laudς diuina propter bustoadiuersa sibi coitata. TIntentio:iii ducere et monere sideles ad laudem et hic purae . mente conuersari atm digne deo in hae peregrinatione inititare ee cotinue ad celeste hicinis ale et syon' cudenderio ad ea veniendi. suspistrare.CEentelia in senerati : pro phera iii isto psalmo olloquis hie rusalem et syon stiperna sc3 triuiis phau tem ecclesia ur quia secura ictreddita uisiuibus suis est deu i si exultatione collaudet: en uiues ratin quara populo suo fideli tempore noue tegis ac veteris pi' nu serator indulserit.CCnia in spes civium capriuitate ergo huius se'ciali adhuc costiturus prep ta vedens beatu populum eteme dierusalem quasi coniunges cor ei diciel Eauda olbierusalem)celestis ias secura ideminumarectore inu .hoc enim solem est concinnum negoν num tuum. cideo dicit propbeρ tavrnoo modo M ultemus in spe et desiderentus ipsa3-audimus eam sic ructantem dei laudem et reperirilauda deum tuum Jo tWonycelemo.eadena enim est hierusales et womnam hierusale interpreta' tur vallo pacis syon speculario vel contemplano. et visio pacis est conteniplano cbristi qui est pax nostraret ponitdri continens prisconvento .q .d. o habitatorcs bie rusarem et syo laudate domina dea
849쪽
ve aet&Mir causas laudis. Qui emitur et eloquiuia Um suu terrae r u loci rus orto currit m serm ocius.
Ut Cui eminit eloquium suu ter ric a '
et clausuras: portaru rilaru Jvectis
strmano no fit mss claustn miano hoc ζ notae clausa ee raund admisas prndendus et exclusis fatuis 'irginib' et ideo secure tuc laudaeqr licino exti unde dolearinemo intrat quo remeat:ql noent inde amic' nec intrat illuc inunicvs.et
tbenedicitabado multaplieia boae iatm latuis'sc3 bearisii teleristeri 'quos oli3 peperisti.qui am quiescunt in te nec foris peregrinaturibenediciet in Piue ν
Oh3 locntus est patrib' i xpbm nouimine locutra est, nobis in filis. Eleltennitit eloquia suum terreai.verbum euagoicum qs pucepurpublicari po:bE terrarii I velocitecurrat saluoJet verbulei=Jqrxpsuci sernio xpi cito impleuit msdaceptarione veritario.Uelqr dei sapientia no cessat oes admonere et sermo dei velox ad G s vcmr os v' se offert:oEo admoetet nescierib' occurrit vel qr velociter ipies quod dicit et petrie ac si verbu ci' currerer.deinde ostendit quis uehuius verbi erictus .d.
7 Qui dat silvcm cur lanam : nebulam i sil
os pacem:& adipe seu cinerem spargit.
m Qui posuit eneo thos parenperfectam ex nulla die possis cutis turbari.quicqd eth in te est pace fruituri radii quippe vi lopacis escet in pace illa est saturitas et nnlla Indigena.vn subdit et adipeJ.l.medulla thumeri l. i. Dane qui de celo dcscedit et itima Oulcedine relaxo id dicit seipii sanu reum Eri satiat te plenim' cant ex frausurare et admodummuis frigidu et charitate no colEtemincur lanizr .ad modum lane calida factnrnside veste qr pcto' res frigidos p culpu reddit Gn eos p am: et de eis fecit veste fine macula et ruga t et ne bulainridest nebulosum et oblimrum peccantem scilicet per igno' ranciatstcut cineri sparsi tJ.i. sicut ἡ ste penitente facit qui se i cinere
incaute videbim: iam 'Σ , T Mittit critianum
850쪽
Tt mittit crist allu sua que die ieesse glacies diu indurara ut re solstui no possita. peccatore 3 obstinatuet in malicia pselatu . ste ut buccellas'. .frusta panio ut incorpore' returecclesie ac incorporer litos et ab eis incorpore e eosin verbo et exemplo pascat quia panis et reticisat. Talis cristali' fuit paul Dirat :tbeus. Hug'. I plures binoi.Ecce sunt mi nebula et cristali'. et
hec de' soluit' nin solitariqs sustinebit rivei subsistellan D cicina et putia i frigoris ivitiorii et obstina
tionis .frigoris dico let .sdei no
qr illo faciat is qr steri sinitas. pctorem deserendo.q.d. si non vocat tore si no aperit sensum si no infundi e grana solui no potest eria si velit.sed noli desperare liberat enim gratia dei per ictum cbrastudiain nostrum.Unde sequitur.
π Emittet uerbum suum re liquefaciet ea: τr ira flabit spiritus eius oc τfluent aqua .
ent, et inmitteta . .extra mittet Mopater tuerbu Malid est illium cara ne assismptari per hoc iliquenciete so niuem nebvla et cristallum verbo nam dei veniente nec frig' nec obscuritas nec duritia potest desperarearduentus em xpi ola sa. pradicta soluit et toluta spualia bn ncq fluenta aliis infundunt unde subdit inabit spiritus eiusqficuti calidus auster sc3 spiritussanctus iu duisinoi corda infundendo stas ut Drg 'et caligo expellae et quod ante dum erat melle statis fluetaqueJ.Lfluenta doctrine et Marie ut inde bibant alii. Jel temittet ver 'predicarionis et flante spa liquefacieti et dissoluetiearq sutogetata letfluet aqvel lacbrymaru
dictu est mystice hec Micta sane
accipiratur. Ed literam vero mam festa sulit.qr spargit deus milem. -qsi lana nebula ut cinere cristaula tacit ut frusta candidi panis a magna dei mostrat opa:sed aliud innulat myttice intellecta.eius inμqnam spiritus flabir.
τ Qui annuciat uerbii suu Iacob: iustitias 5c iudicia sua Israel.
icia sua tisrael .i 3pso fideli deuii, pnde videri. ide em significardiacob et e istael so popul' stdeliucui annuciat iusta sua uidicia scycpquiccid gen' humanu ppessus est merito ppessu3 est silebie et elationis in deu:et * n3 rni iniusti u etia rusti x suo merito iusto da iudicio hic parentur:et in non suis inerario:Ω3gratia dei liberanrur. Vettiustitia sqquibus iustos grastis uististeat let iudiciaqquib= ipe
omni nationi: et diiudi iacia sua no manifestauit χοῦ ti.
eis. non non fecit taliter os nationia' βvrgeti sicut pela buic adeli speciali et electo credeti eis et iudicia suarpdicta ino manifestauit eisVcli aliis nariombmom seri nuci
uit de' s soli nouissimo fideli populo in quo sunt et geres q ia notat dici getes ' pplavit' in xpoelii credentes i No Ni sunt in corpore christi et sunt de semine obrabae trunt liacob et i istacu vuena Fari masis esse debem' ra'