장음표시 사용
811쪽
qualiter occipiamus.et fi bee est
renc bre non conculcabunt et prest ment quem lumen non extollince corrumpit. Dec nox id est hec misera vita Pabet nocte siue tenebras scilicet aduersitatem .et diem siue lucem scilicit prosperitate sta de illuminat balac noctem ficut diem proinittens aliarii lucina et doces
non letari operis nec frangi ad uerso' tunc incipit homo bis ili' differenter uti et in omni tempore et fortuna deii ficut Iob biidicit. Et bec indifferentia et firma con 'stantia in utral fortuna est mi bi
es in potentia etvirtute et eo im terribilis. Quia terribilis rem, mendus es: qr placabilis es amadus es:qr magnificariis es admistrandus es:et in bis omnibus Iau' dandus et querendus .et ita cum tremore saudemus ne supbi perst damus qobumiles pcipim '.nec fossi tu mirabiliter magnificatus es:sed etia mirabilia Tunt topera tua'in creatione et recrea non e in - qum' eria confitendum est tibi letanima meatia icognoscet minis id est valde.Bnte erat mira scienstria tua ex me nec poteram ad eam
et Ouia tu post edisti stadi5 possum:qr venit mihi sta
n in . rua.et illum lauit tenebras meas.
renes meQS: I lxii cepi Et merito cognoscit quia
sti me de utero matris i Non in t occuIta tuos meum a te quod fecisti in t occulto Sc sub , diis
meooqid est teneo non solum cor id est cogitationes quarum sedeo' est In corde sed etiam renes. l. delectationes quarum sedes est in renibus:ut non delectet me luxno' cris scilicet xsperitas rerum et felicitas teinpo* sed interior lux scysapientie metet suscepisti me de
utero matris mee Ja. de consuetu'
dine civitatis mee babylonie inq timopruis natus sum caprivus ubi sindiffererer habebam lucem et restnebras noctis bulus. ppostere hocor qr prius est suscipere * possidere.Et quia hoc lacisti mihi ideo
Cositebor tibia quia 'dne terribiliter i magnificatini rintus es: mirabiIta opera carus. tua: r& anima mea cO- et valde qnoscet i nimis.
Ticonfitebor tibi id est laudabo
re et ineritotquia terribiliter ma
' si liticaris es pura quia innuit'
bus tetrae. Tt i5 este coeliatiiqet obscMitistos meua dictum ab osse non ab ore.l.firmitas anime ulterior et costantia virtutum que frangi non
pot: dubet tribulatio seu aduerntas hui' qculi sevi atta re sic vecognitione tua lateatris fecisti iocculto ri abstodito:qr illo holes non videt tu aut vides qfecisti video boa que fecisti in me vino appareant mala sue ego feci in me. Cperuit tua gra pcta meatet lasmen isubstatia in ea)scilicet corporis tin inferioribus terre id est in bacperefrinatione afflicta gemit tribularioibus et terationib'fatigat.Ego subsisto in carne coryruptibili tamen eo non cedit 'seculi malis .Ex quibus vcrbis pcsanda est dei misericordia atin iustet . quintus dimina virtus spis ritusubps domo et strurnino nox iii
812쪽
x roboranspe ad celestia subleuat:et
sue virturis resimne culpas nost' stras misericorditer occultat: sea proprer culpas nostras adhuc nos puninet natura tira adbuc in hac morralitate semit tentationibus
' qui inetatibus urseturri et innumeria tributationi t, uaticatur. Et q2
non tiostris meritis sed diurne misericordie re peccu aste ut corrus prio ad incorruptioilem subleuestur bene sub ningit loquens nunc tu prisona diccno
is Impcaiccium me uiri Uiderunt oculi illi: ec in libro tuo omnes scri
'o' bentiir: r dies formabutur di nemo in cis.
TtImperfectum meu so titubates Ividerunt oculi tui Jmisericors direr ne perirent dum adbuc non haberent os et anime firmitatem
interiment tet in libro ruo id est in diuina memoria toes scribentur loes scilicet iiii quos oculi tui videmnocti diceret in memoria tuae rua sempererunt: unaad: ic de imperfectione subiun pt. idies Drniabuntur et de nitis noctio stlii Iucis nent qui alios illum in ab M tanam quast dies larmauit diis qnsanctos apostolos elegiriquando eos luce ndet illuminauini eo isti
mis ἰid est valde et excelleliter.Erycellit enim honor celestis honorererrestrein: vel ultra * disi possit thonorificaria et bonorabiles facti sunt licet aths despicabiles videami ramici rin obdeuo scilicci opostoli et sancri qui errabunta reninus sunt donoriscati illi quibus . auctor celi et rei re dignatus cst dicere.Iam no dicam vos sonos is Iob
amicos meos. - o acrius botrouxv.
magna spa:magna dignitas est esse amicos dei. ii bemore dignilant qui pro amore dei cucta que mundi sunt deserunt:qui propter cirristrum viles et abiecti eine appetunnquos mundi prosocritas n5 eleuat: q*os adueratas ab amorecbusti non separat: trinimicasua omnem principatu:n iconforta' tus est principatus eorum Jid estili miter stabilitus:qr pino ducea et pastores eccline facti sunt: et ex ' isto principatu ad honorem Geronum transierunt.Ti ima etiam G fortari. sunt apostili et ceteri san cri quos iiihil poterat a Garitate cinisti separare:qui terrena despiciebanti. mundi gloriam calcabat: ad ecle:tem patriam rotis viridi'
anhelabant:.sed bi tales licet sine magni non sunt ramen pauci.m' de sequitur
in tenebras conuersi sunt cum incbiliti passione lucem fidei pcrdis
deputariet nemo uicia remaniit q ,γ οι iris merabo eos ta
ii rui viderunt: quod pieuidens cabuntur : exurrexi O DR ta surrit nisi in orabant a d huc sana tectim.
Iihi autem a ruinis de gneuerunt illi quorum pilucro 'P honorificati sunt a mi, Ira tua est conlartatus tetipsi mihi
813쪽
Psalmus. C X X X VIII. Padeo ergo nu erabiles sunt texti: citatione: τ accipiat in te otianitate ciuit tes suas σ
Drrecrio christi unde et subditur so vestra. peccatu quippe prius inlexurreri la mo:telet adbu I roto cogitatione sit posivio au in opere. tempore vite presenristium tecua Et quia malum no mrii rcesi cultus aA dexteram tuam do' rationis ideo ad malu denuatur nec ab omnibus v:dear in indicio. operia dicitis inqua aduersus elenam ante passionem et ui pastio' crustaccipiant in NniriueaJ stu' ne nauci fuerunt qui crederent ut strat ciuitares suasa. . cenueriων iesum:ac postin i urrent a morρ laaste ciuitates sunt sanctorum ruis et avendit in celum multi'
plitata est multitudo credentium Et adhue ad dexteram patris in occulto sedeno late ondum nia' infestiis veniri nondum iudicatria. iste ciuitates sunt sanctoritin societates:qui dum peruersa ioca cincte et socialiter uiuue ciuitate et imperetis dei sunt. Quos taetmundi amatores mente delpicere: quia eos vident temporalia que Isnifestus veniri nondum indicari quia eos viaen
sed tune instrictius eos damnat ipsi bilior nona rem tu
qui modo eum penitendo non placant.de quibus in persona corpo/ lestra cocupiscere quia Hre seque
catores: uiri sanguinum sancta ecclesia oditet reprehcnditis rem labiurigaturrisiunsiti declinare a me. -
σιEiaid est quando tem tria 4 Nonne et qui oue
cet dicamiviri sanguinumὶ0Φ sudo et initiricos tuos is , qui oditis status.Qui. im pdir in a. Datrem suum homicida esti declis tabescebam.
iratrem suum homicida est. ci= UcICEO M . nate a meascilicet ne vobiscum eo Ct latine qui oderunt te domine mi Mar a deo.Bin diceret, cum tu oderam quan dicat Mimna eo st' damnabis reprobos in iudicio tuo vitium est odiendum benis separabuntur boni a naausa s nibus strui est odiorum Moret In
tiiri sanguinum declinate a me. ecbam preterire legem ruamita' Gnc occidentur qui modo perstρ bescebamata est resoluebar intest quunturtatunc honorabuntur qui riuo tedio:et assiciebar dolor ra' modo pro institia persecutionem res contra edo e cto rue iustitit patiuntur .gunc apparebit quod Eie iniustos iuste odimus si e premissum est.nimis honorisscari rum culνas m accensi di iri' sunt amici tui deus. Quibus rep*o cte r mehendimus' ea que redar his etiam Ausa et origo damnano menda sunt mi uime pespa ηφ- vis demonstratur 3 subinfertur. nebueG patia offendere meti '
814쪽
' deum veraciter diligiri ius sie eius' inimicos odire debemus ut in eo qo mali sunt semper eos pers in . studeamustande et subditur
ram illos: inimici secti ,sqnt mihi.
Ctaber&cto odio odera illosa bilis fena ς facti erant fim naturam: ed odiens quod faciebant scilicet
multatem:quia ipsi oderunt te: nec em veraciter te diligerem nisi odientea te odire :etenndet in unici facti summi bilodio iniquo persest queres me propter rustiriam. fecto odio odire est neminem cotratustitiam amare:nulla vitia blan/diendo palparerea que mala sunt audacter .redargueremina terhec damna vel adversa foriuidare:
hoc est eni perfecte odisse ut nec Podire pier vitia homines oderis: nec pro&cte pier homines vitia diligas:vtQoca est. in ζis oderis π iniqui sunt hoc di, ' ligas * homines sunt.Er τ puro
. et sincero animo oderint peccat ui. - , res os incit eo quod sequituria .
.. Proba me deus aestitare. to cor meum: t interroga me oc cognosce semi
id est esto testis conscientie mee. Diuidu3 se nouit interius cu hoc omnin empurii se habere cor ici rei testem conscientie sue deu3 mi nime inuocaret:bec est conscientia munda et species illi e regis intranstsecus:perfectum quom se esse exterius asnouit cum subiun artinterroga ui e exterius tet cognosce semitas meas 4 Rcn dicerer proba cos scientiam:interroga vitam:probo cogitati5esrinterroga opera:quia blactis malorum non consentio nec , diligo.Et cunx in me viam iniquis . taris no inueneris in via tua quς tu ipse es deducere me digneris. Et hoc est quod sequitur. . . , .
me in uia aeterna. σtEt vide si ura iniquitatis s me
esti siue cogitando fiue delecta et , siue consentiendossiue faciendo et deduc me in. via et arid est in via iustitieque ducit ad vitam et beatitudinem et am: ad quani nullus potest peruenire nan fueris. totaliter expeditus ab omni insequitate:dec etiam eterna via estcbiistus-Ipse enim ait.Ego sum.. via veritas et vita.Uia est per qua I . spiritaliter gradimur. veritas estniq ad quam peruenire conamurivita est qua in eternum fruamur.Uel .
I proba merot deus 'id est e rami
natet scito cor meuma.t. fac me scire ea si latet in c se meo.l interroga mel a.fac me inquirere et distu'rere conscientia in copiosce la. cognoscere me lacri semitas meas'. ι .cositatioes et desideria mea quoren dur. intvid C. .suc me videre
in via iniquitatis in me est auru' qua lates culpa in mea voluntate brvet actionei et ualida iuvia mea inueneris quod tibi bispliceatide duc me in via et aqid est in viaque ducit ad e ternitatem CD.
quo moriente illuminata sunt tartara quo resurge te sanctorum est multitudo gaui, sarquo ascendente a Melorum epyultauit cateniar precamur tantestorie excellentem virtutem ut di recti i via eterna illo rii mur brachio quo honorabileo simul tut
815쪽
gloriantur in Glo per. conuertitata diabolus dicitur o
nij. aer itiita diabolus dicitiirhoe mo ab homine que3 ipse de pix fla viro iniquo aliis scilicet his 'ne vel diabolo i ripe me ne mira
noceat.Erlpelliis ab istis ne μ' sar conformau eorum malitiis. qui etiam vir dicituriquia virilis et lauis est ad nocendum.Deinde qualiter mali persequuntur e stqultur. Impugnant enim benere
tripliciter scilicet corde:lingua: a 'manu. Si de corde premittit γ' .
ne i malo: a iniquitates in corde:to ι uiro i iniquo radi e constituebant rPsalmus de cuiussi h et fidelis inter malos
constituti deprecatione ad dominum: ut a tenta tionibus re uexationisebus liberet eum.
muctor psalmi .ppheta David. QEitulus.in sinem psalmus υρuid.Et est sensus. psalmus iste dirigens nos in tinem id est in cbri3 ibimest dauid .i .ecileste que hic loquitur. Tostateria: malitia bui'
praelia. CtQuiascilicet mali et iniqui reo
sitauerunt'ex moratiuiquitatem. in corder ast in labiis quandombona pretendan et bec inuntaria occulta periculosior est* aperta: facilius enim vitatur aperrainocviundi oc gemitus et oratio corpo culta: quia nulla ρ lis emineterris ortisti inter malos constituti. inad nocendum *fantiliaris in ι Intentio:monere ad orandum micus .et hi tales uota diei id elideum contra omne malum.Cie toto tempore fine iremission co=rentia in generali. propheta iuro stituerunt imachinando er.nm psalmo in perlatia ecclesie domis num deprecatur ut a tentationis bus et vexationibus iniquorum liheretur: dicens in si ituro indicio vindictam super eos ventura qui paupereo nuc persequutur. Setentia in speciali.Ecclesta ergo inρ ter statuendo spretiaJ verborum . aut verberum quibus alios impia ... si arent.deinde subdit de persecarione a linsua diceno
F Acuertit linguas suas sicut serpentes: uene
ter malos quos ut supra dicriim num ainidum tuo labi seinperfecto odio odir gemens ct ---.. laborans clamat.Ueripe meetoido eorum nune abJomni ibomine maloqin se CtRcuerunt linguas suas non solum infibili scilicet proximo brica malicie. potiendo et prepassed etiam inuisibili scilicet diabs rando ad blande loquendum velo.Diabolus dicitur homo in i γ' deciperent. vel ad pungendunx vera: de in euZgelio.3nimicus vo lederentisicut serpentesaquim mo boc fecit. Vel secundum quois diuntur lingua vi mordeantives dam sicur paulus qui prius voca' nenum aspidum'quod in idianas
vada laurus parur a paula qua Me μ est suggestiones praucast
816쪽
- vel late sublabiis eoruma id est' sub verbis de Labiis eorum proce dentibus .et benedicit sub labita' quia malitia eorum non manifeststa eiusta occulta videntur amiscitis vba babere: sed plena sunt veneno mortifero. Deinde de persecurione a manu id est opere iubia
. t Custodi me domi di ne de manu peccatoris:
rima' ab hominibus t iniseo: quis eripe me.
Utcustodi me oldomne de mastnii ita inpotcstaretpeccatori an
uir qui bonis inuideue bona que habentescat diabolus inuidetis' nuni celum quod perdidit.
QEt niuesaid est peccata sua ma tos.
nifesta uue nubi ruadent facerenncitii que mimi e tenderunt in laqueuma vi me alli erme in faciendum similam ara. Dicuntur tunes quia li=cant doni ines et detinent capti
uuin. unde sibi ligantur manus et
pedes ut proqcratur in tenebras ronomasice aper excellentiam in exteriores: et ostendit ubi exten' licet diaboli: quia validus est advocendum et per multa fallit que nequeo per me precaueret et ab hominibus iniquioJ ad nocendum pararis id est a membrio eius per quos conatur quod per se nequie facereteripe me ne mihi noceane non dico ui causis seculi:sed in via domini ubi modicum norimenta inducit magnum de in n. Unde subcit.
absconderunt superbit laqueum mihi
Q lcivi cogitauerunt supplataν ergo clamans. derunt dicensi in ta ita scanda ium lia est ostendiculum et ebi ceminosuerunt mihi aut impia;
scilica dia veι factum minus rectus prebens eccasionem ruine. Iter inum .preccpta dei sunt πυde ergo iter reminimec e cos avia derid est a preceptis eius:et non timebis scandalumnec rues in laqueum.quia in itinere nullus potest esse scandalum: sed in aviam permisti deus poni ipsum cautum te facere volensme tu avia recedas et cadas ed in his tentationibus et periculis nihil restat nisi clamare ad dominum.
Ideo' ad hec omnia precauendareret deciperetpessus meosaquisbus ambulabam in via dei et obsistrahere me ab ea per aliud quod mihi preberet occasionem ruuae. Unde subdit tabisnderunta ne
perciperem et cauereniret vi facu rus me deciperent ex mibi nocerentisuperbiascilicet illi peccato' res et iniquillaqueunt lid est de optionem seu infidiast nubia et M capiendum me. lomine super
Dixi domino Deus meus es tu: et exaudi imma
4 vixi domino deus mos estu ud est in tesolatans in deo cci fido cui proprium est succurrere confidentibus in .vinagna fiducia hoc dicit. etsi enim est omnium
817쪽
orum qui illi seruiunt et eo Duuntur. Deinde perit cicens. lexaudi dominea custodiendo et liberandomet voce deprecationis in aqua piecor mala depelli a incine a via tua receda et in laqueum cada. O
s Domine domine uirtus salutis meae: obum
brassi super caput meu in die belIi.
Tit omine domin a. i. verissimedheno qlea dm bomines lunt tu estvirtusvet opifex ualutis mee a Qi.qui das vires saturi mee et pera seuerantram qua fim saluus. coicin quia videbat pericula et cPoifficile est pseuerare in Iosa via. q.d.tu das vires perseuerandi v tperseuera n do perueniam ad lata' reui: nde spero q) tu es viri' raturio mee: qriobumbram pes si adix .quast umbraculum fecilii costra esta tentanenum per capcicades in laqueumrqui arce auer Ninuinci latra me4 quomodo callidius possint nocere. ἔ ideo tuo' domne ne dereliquas me Τ i manibus eorum: et serua mea lopsol ne rarte de me victo et hunuliato texat entur l. .mumpbent et san de trac de meo introitu glorient habeti res de me suum intentum: quia seducto boniane gaudent diabolus et siti. Unde alibi e mirabar ε si motus fuero me ergo umbra FRM alarum tuarum teget:sed
labor labiorum ipso id: Nut op riet eos.
Tinaput .i.nimo et capitalis intermo l circulius 4 vrecreorum a st i labor labiorus ipsorum4id estinadacium quo induevi bomines ad peccatum per verba deceptoria et dolosa Et recte mendacium dis laborat ut mouiveritare meum scilicet mentem meam pie Lp:clari facile et sine labore loquis dacius stando mihi resti priumlin die et qui mendaQuilagit multu3 NU beiliacontra dia iam carnem et mundum ne bi prevalerer est 'tribula rionum tentationu .E 3 ad me non sum securus:et ideo
, laborare babet operiet eosa quia dicitR
hic in terra de sua falsa et menda ci assertione superantur et confundunt et in futuro operiet eoo i in terno Murrete opit captas auca etfic puteus inferui clauder super eoo os suum. Et praereo
Tad 3 mine a desiderio meo μ λ μ p eccatori cogitauerut 3 t Cadent super eos ibin/τ contra me ne derelin carbones: τ in ignem ρφης
quas me ne forte exati de acies eos: in miseriis N I
tcntur. Q δ tradas melainominequo mittas me tradita desiderio meoqi. per desideria et scupiscendia meai peccatori J. s. domini malo vel diabolo ut eis sentia s dindoia pernciani. c erso ora cprum potes: tu enim destaei io tuo facis iocum diabolo. frena oenderium et nin
eticadent super eoaJhic in terra
ante* veniat i is eromuolcar boneoascilicet ignis concupiscenrie ire et luxurie et omnium irracenriua viriorum tet in ignemὶia
818쪽
hutiis seculi inolisubsistenta quia.
carentes robore virtutu presenatis viremo intras nequa* ferre valent sed impatiesi reo caa utar usiniquitates z dessciunt quas mustrias boni patienter transeunt. In futuro ecia cadent super eos carbones si me et in ignem ereritium deiiciens te in miseri's non subsimur: tapetra et imieria ui=fernalio eit intolerabilis . De quorum ci sua adhuc subditur. Perum.
cierons 4etu modo no facitin ' cia inopis aqui esurit austitiaqueriret pulsati pin ditando diuitho mo τω atibus et cleritas:beariem qui v. e iriunt et liciunt uillitia euoui, ipsi saturabulis et faciet etia vindicta vel causast paupersi spiri, D. id est bimuli ho relinqveo eorum iniuria impunita iis punico a
Vir linguoius nodi 2 Trige urr in terra: uir u si gulis et pressuras pariun eapst
in interirii. q- Ueruma me icii hic Oet is linguosus cui voluptas fitebuntur nomini tuo r
est loqui nec attendit quod loquaturino dirigetur ad viam rectaetad facienda bonam ec Mnciet tino: gQ terrara. i hac vita: i: ut dicit orestriG. Multilocio quisl seruies rectitudine iustitie tenere nequa=malos *por.er ut si Galamo.In mul non riloquio non deerit peccat fi .Seruus ergo dei qui vult dirasi mast sis oportet audire loqui .na3 fi Fuer
quis eria seba dicansed meter ne cessitare vir liguossis cinnec tam n5 dirigerar vir liguosus: si et imala capiet lvirii iiiiiiutin interitur
omnis linguosus iniustira est qr iutius qui no refrenat unpud suam vana est religio: m ei no refrenat malum locutionio vide derivatur ad malu operis .Que mala nunc capiet ad interitu qr i miseriis nosubsistit sed dericit:bonis vero nood interimni:quia flagellat dominus filium quem recipit. aer de futuro
cum uultu tuo. TAR Grame iusti confitcbatur
confessione laudistilenum tuoata est laudabunt nomen ruum et bicinter grauia ouod laudabilius est et maxime i futuro: ubi dia iudicis et causas eorum facies nibillato meritis:0 tue misericordie tribuet Uzbabitabunt recin qui recte vi uunt et bona sua non sibi sed tibi tribuunticum vultu tuoqid est cupresentia tua anifesta tua vinet ne perfluentes:et faciem tuam in celis clare videnres:quia deum sicuti est vide net luc. decurso su
dore linitisin laboribus perenρ ni teretia implebantur et in dhonne fine gaudebunta Cratio Irtus salutis nostre '
a dissidentiu veneno m. oz refero ut a te obuprati nun*obli
l Cognoui quia id ciet semur a laqueis Gimici paci post: au ominus ritis ictu τ ino missum. pis: S r uindictam Pau Psalmus de oratione
819쪽
fidelis N persecti contra in inmitione et ori memmo. mala huius mundi : oc Lem. xt in noster ad deuipiuin
specialiter ut a peccato . amarim clamati lecs uincit sotieι Iincti e preseruetur : ec a My-m V ad domum ni etenim
i II verbum trium tenipormn scilicetcialitaui. exaudi:clamauero.Innuit omni tempore esse orandum:et M
clamauero ad se. CBuctor psalmi prophita david.
TTitulo psalmus david vel oratio ipsi dauid id est cbristo attribui mr qui lacrus est sim carne illius -- L 1-
'' n Nin Psona capitis: quado nuum mearum sacrili .
peccatis preteritis dimittendis et presentibus delendis: et futimo ca uendis. Et odomine
Dirigatur oratio mea sicut incensum in c .
Riu persona membrora ubi unusγμ' rati P hermo in corpore chri=magnoscat suam vocem. T. Garena oratio contra mala innus mu=di et fingulariter contra malum ee peceatum lingue de quo metio M'vita in psalmo pcedm.c Interiore Pomo qui alias expert' est per lingua se peccasse vel ad hoc pescatum pronu ecce peniteat et ad deuciam et vi sic a recidivo per deuos
Tl dirigaturqde ara cordisterario mea igne charitaris incensa id est recta ad te veniat non habens auquas sordes aut vitia aurcositariones malast sicut incensumaid. est bonus odori in conspectu ruolvi quemadmodu suauis insensi odoren fraruo et delectabilis:sic mea oratio riri placita nar et acceptabi:
ram orationem preseruetur:er a m uster eleuatio manuum mearumina debita liberetur. QSententia ad reui orarione vel operario mea in senerali propheta i isto psalino bona que nr pro erermo fit tibii saperit suam orarionem e diri:eta crist tu vesperriniun4id est placeat peccato litaue et a pena pro eo do tibι ut sacrisscium quod vi Veteribita in presenti et in futuro inniae Hse offerebatur risi ere quando'
Dp esti rari.σφ:ntentia in spes occidebatur agnus quod erat a ' r poris sit probiuusquia erat figura veri sa quod est eccussa dicitior mine cristat fauce amoitchiisti duodcia nautJnon remisse oravi ias diu in vespere a sine mundi oblatum insteacorde et ore deprecando:α est et superomnia placuit patia hoc ideo texaudi me4 petitionem meas proprie ad caput videtur pertinere Emmdo Qui* longe suinuo a qui in sua passione pro peristitoli
820쪽
no que pure directa de ardenti cordetano de ara sancta incensum accendit. Ipse etiam declinante iam die in uesperula, in cruce maαὐo expandena sacrificium obtusticiquia runc animam depesviro liud sacriticium vespertinuni fecit in resarrectione munus matutis nus. Et o pie redemptor ut merear digne inuocare te
3 Pone domine custoseratine diam ori meo: bc ostium
bis meis. O σι nelai domine custodias ori
meoatan*portam ne verba nona vel incongraa seu ociosa et inutilia effundam. Os enim quod deum ui cataperiri debet mo et claudi diabolo: aperiri debetis oratione et claudi in vana locutione Ges quin filentio ostenditur si a vista locutione lingua undiscrete reprimatur recte subiungituri et ostiuin circunstantie4et cotulentiet labij a metolvi non nisi oportune aperiantur ut claudantur et moderate loquantur quatenus o a discretum et congruorempore vox aperi atrier congruo repore claudans cur ostium domus vel camere modo operitur modo claudatur prout necessitas exigit ut Quo tem urit. Salomon tempus rascendi et tempus loquelidi aet
ε . ciae: ad excusandas excusationes in peccatis.
Triton declinesaid est declinariet labi permittas o deus ictu meum in verba malitie Jid est asproserendum malitiose composita scilicet ita excusandas et defendendas
tis 'excusandio id est ut pertinaci
ter defendam peccara mea excusa tionibua falsis annectens peccata peccans C infelicissisuum denunctsenus qui peccata excusamus discereo victus suin a natura:eson, lebam peccare sed vicit me caro mea. Illa mulier venit ad me ipsa me vocavimpla me tetigit: ipa misbi illud dixit:.vel imputantes mala fato seu milio aut tempori vqne' cessi tali.Et pro quo deberemus pe
nitentiam agere et dicere: mine ego occe aui excitiamus et tunsim' . υ /i
peta pctio ἰer sicur adam et eua ui verba inaucis declinamus.
F Cum hominibus operantibus iniquitatem : ecnon et communicabo tiari,
iniquitatem a id est scui excusant homines qui operantur iniquita' tem ex consueruditie malicae.Ini qui enim incessanter in peccatis excusationes inquirunt qui laudari ab hominibus concupiscnnrrvndent ut tardiuo peniteant et contra sancti viri quia de se humilia sen/riunt accusare semetipsos non emb scunt:recte ergo subiunsiturietast doc fueritinon communicaboaconstitnendo:id est no ero socrualcum electis eorum a scilicet ope/rantium iniquitatem et quia non me iustificabo nec peccata defenseas. Sicut dominus habet electos suos ita diabolus et me libra eius bent electos suos inlecti eorum sunt qui se iustificant ceteroso dei spiciunt ci peccata sua defendunt ista sunt propria ei crorum secuti non pauperum christi unde bene et electa et eorum vocantur:quia lo