장음표시 사용
821쪽
eii videsitur in eo vero moriralis citis eorum : absormipsantacum P . . petr terviusit veraciter eo; lantacum illis no communicabo sed ab eora conuersatione vita et moribus dis scordabo quia illi exteriora oppe runt: ego interiora coucupiscoritum udeo adulantium querunt ego increpariones iustorum diligo.vnde sequitur.Ged porrassi et Corripiet me ia- remen stus in misericordia ocincrepat it me : o dii .e M autem peccatoris non
Tt complet me nimis in miseri' coiciarnon in odietet increpabie
meaculis vino increparionis infundendo oleum inisericordie.Et bes
ces eorum. Quoniam. adbu futimam re pecto et oratio mea Jcritim bnplacitio eorum cit couersi fuerint ad dominum J.veniet tepus quo plascebit cis oro meavi bsi placeat eis ota re q6 nunc oro et ipsi pctorcs 'inde proficient et orabunt pro erermo:sscut et etia ipsi iudiceoaet elo icit: eorum Liviolerco et dom qi i principatur inter eos ran ιν ludi eantes de moribus rei sententias
proferenteo lebsorpti suntl et nishil reputari qui per se aliud vidcρbatur liuncti perre id est eom 'rari christo: quia sapientia christi milia fecit sapientiam bui' mudi. tyeii absorpti sunWid est itudine, ne in misericordia: non enim est Mabunturtiimm'id est sociathpe hec correptio ira sed nusericordia: Hre bruti .et infitandem corrige non est perturbatio furoris sed M tes se a sua malinarus amoris: chamas hec Dornen o Audient uerba mea. delitas toleum autem pectatos . . U Dinis rialid est falsa laudario adulato, quoniam T potuerunt: lume
ria et simulata dilectio que nietes a rigore virtutis emollit ad nonainon impinguenta est vinguetica vut meumrid est merem que principale ess in bomine:ficut caput iace omides non me demulceant telectent fauor adulantis ad erasulandum peccatum : vel ad per trahendum ad peccari consensum' qua' dicat malo me iusta increpatione reprebendi m blanda adi εatione decipi.Sed tamen de ipssa pectatoribus qui etiam mala sua defendunt et laus gloriam questrunt non est desperandum quoniapro illis sancta orat ecclassiavnde et subiunt; tur -
Quoniam adhuc &oratio mea in beneplaser erupta est super ter
ram. TtB.diennaure obedientie: te acceptabunt i verba meat euans ica.et conuertentur ad christui quoniam a ipsa verba mea peptuerunt id est patenriam habent;
et prevalucrunt verbis eorum pre
ualliat enim verbum dei in sapientibus et indicibua mulitia: unde secutum est . martyrio coronati emessam Duge virtutum recun/diorem reddideruntiet ficut cras/fitudo a seu pinguedo i terre a latens sub eius stupernere teru/pta est j sursum et dimereat sit per terra'et puales fertilitatEptanti stactu.ua sicurbe reb' conci
822쪽
k tibilibus et oiectis quidam pin
edine accipit terrassic ex eo qocotempsti dic mu aus accepit c rassitudinem sancta ecclesia ut inde seges eius fertilis pullularet.
' τ Dissipata sunt ossa nostra sicut infernu
iuxta quia ad te domine do o' mine oculi mei in te spei ς raui et' non auferes ani
Cidissipata sunt'id est a sua for/
ritudine dioluta ex tribularionuet tetationu vehemcnriatossa nos straaid est interiora et fortiora no= . stra:seu virtus mentis nostre que
per ossa in quibus robur corporis iest trestinaturisecusaid est prope Linfernuin'tanis simus in pwcin ciuintrandi infernum.dicta auto fragilitate hominia ad diuina re media confugit ecclesta dicenq:sed imita adierme due querissime et ereme quies speo et fortitudo mea sunt loculi mei interiores ran pod protectorem et adiutore meum directi et in rem.pluo stga oculos in proniissis tuis cp in persecutorum minis.nomemin quid prome passusns et quid promiserio: et per hec securetin te sperauiano in alioret ideo inis auferes Zid est auferri permittas per culpam a re vela bonis tuis tantinam meaq. eta corpus patinitanius sum in me sat epoc ideo petit cuia sci
bar multos aduersia cedere. Non , . auferas animam:sed potiua
pula to Custodi me a m Ia q*- - queo quem statuerunt
Ctcudi di me a laqueo quem statuerunt mihnid est a deceptione quam inibi pretenderunt illi qWime persecuri sunt: hoc est ab occus tia infidiis ubi e caducit ad Lis queunti et a scalatis operantium iniquitat lidesta manifestio p turbationibuo et nequiiij a in discris vel factis peccantes enim odie dant aliis ostendiculum et occaρstonem ruinciper laqueos et stan data notat totius mundi mala laquei enim suntblividi nenis:scili cet carnis desideria et amor secu luet si per hos diabolus non prosl .cit ad perturbationes et sta is se . conuerrit que per inquietos φορuetae custodusta
et ident in metiaculo eiusas licet diaboli vel iniquitarisad est in insidiis pararis ad capiendum homines:sicut rhete ad capienda ferastpeccatoresade vitio in vitiumentes qm usque eo sunt peccato tas ut sic vitam istam ament τ ea
vite eterne preponant.Et merito cadent:qui enim amat alteri inferre periculum:peribit in illoci uod autem -it laqueui hoc nainc vocat rheriaculum: laqueum sculcet quia ligatobetiaculum quia re neriet cum talibus non vult iste
combinar unde addit singularis tersum egoaquian una spe subst sto consortia eorum fugiendo et consensum cum eis non dabendo. et sic dolos c umi donecque viaρrori traseam4mostenso gressu dii ius mundi Omeam' de presenn .vita a sanctoriis
823쪽
D . requistinet de spe ad speciem vel inter mala burus insidi et nicula. in perso ita christi securus attinii' QSnia i maii. pphera i isto psalsuio riter sum ego tempore pallio mo in persona risi vel uni bet n
nis idonec traiis eatu4 de hoc meu=O ad patrent.Solus remaneo so lus patior . discipitii defeccrunt: fugerunt et me solum reliquerunt et unum solum latronem lucratus
stumenta M.Si autem morruum fuerit etc.ut Iterum. cum eraltast tua fuero me. . a ratio.
none domine cultouram Asori nostro ne inania profe/ ram': ut misericordia tua Nepti ab omnibus iniquitatum scandalis protegamur . per domonum uoltrum. delis in magna afflictione existenris explicat coram deo an rietate amini sui petendo deuore ab eo diuinitus liberari vr sic confessione laudis druiue possit libere doini,no conteri.oraretii hic christ' orae -corp'cbristi qs est ecaena.CScii tencia in speciali. Biterso Pp εra prius in Psona corporis ad dea clamantis.I Joce interiori et corydis non strepitu labiorum et oris tui eaJno aliena sicut illa qui duo carios seruiui in ecclesia unde quidam. Si non vis trabere vicarium in premio no babeas vicariu in la
Psalmus de oratione bo*e et meritotad dominum itatu . Chri ni , , ol . , py roduno ad alique alium uia Elari itiueitiae liSin via niam rex affectu cordis no remisse gna aulictione positis φοῦ ut Unde qr multi clamant n5Dro sua 'li e raram. αλ ξ ηας ideo clamore suu3 eipome Pro Iud iiDeratione a o dicens ivoce mea ad dominu dem omni malo α tribulatio catus sum . s. pro depulsione tribuo Psal CX Ll t* QR 'ince aca diceret . clamor Oce mea ad dominum clamaui : uoce mea ad dominum deprecatus sum.
THuctor psalim .ppheta Daui LGEitulus.iliteilectus david cum emet in speluca oratio:et est sensus hic est itellectus Guia id est toti' Vi que babuit cu esset in speluca. .ln hoc seculo veι i carne vel i stopulabro et est dic oratio ad qua monet.Qui ergo i pceaeti psalmo clamauit dicetia in plana toti ' christ ti quasi de spelunca ad dum cla'
rrat. Eia libare aeratio pta liberarione ab omni irrito et tribulatio'ne. TIlite utio:mouere ad oraduine Ripe est deprecario mea:ipe est affect 'cordis mei .aliter enim nolanat in aure dei .deinde amplius oranois sue deuotionem infimias
y t Effundo in conspe tanctu eius oratione mea: mel.
σteffundor copiose ut fonte pu/ ciabo. ru et cu iacbrymis bicospectu ei 'iscilicet domini solius non hominutoratione meat et prece.Ergo in sescreto coruis et in abscodiro coscientie unde precem tira ubi solus vi' det ille si remuneratiet rctributionem ine Jideli cordis amaritudi 'on an re ipm ia ant=in pscia et i cor
824쪽
N meas angustias ad ipGradulation E aliqua pira eas qt pi' so'nat i auribus dei corriri cordis tribulario * ore prolata deprecatio. Et hoc facio dicit ecclesia
I: me spiritum meumrocmespi tu cognouisti semitas .
nbenim pote lupus noster ystcere in dea nisi priψs derasiat in nobis. Qui inns penar qn ab amore i totus vertitur in amore ne bomines audientea spm eius itfecisse putent eum deiectum addit conuecies sermone ad onm et cognouisti' et approbastis semistas meas 4so vias rustitie et prece/ptais p quM illis nδ viderib eas et cadet 'ambulo securus .mst direret. Si illi putant me deiectu q:spilo meus defecit; tum me state vides suius spas me vivificat. Et
qr oea si pie volue viuere i ebristo Esecutisne potius recte subrusit,
oiebar bulabam i absconderutri r laqueum mihi.
cbvitii qua ambulaba innocerer vivedo tabscodera id est abscondere moliti sunt aduersarii metitaqueu mibi sc3 deceptionis ad me capieda sicut auis capit laqueo. dicune i hae via abscodere laqueano s3 veritate qr et ipst esua via sunt et bec via no suscipit in se la
queu nec scandalum:sed sin votuseu cupiditatem et opimon et pop.
ponere neno fit qua eam Mime tame eos ponere iuxta via ut de viarib declinem Illis aut sic sycie lbus ego p:esen ria contemnens.
1 Considerabam ad dexteram Oc uidebam Anon erat qui cognosce
. ret me. Qi cotiderabi ad dextera a.respiciebaad eternatat videbβJipsam de cierfi ubi futur' erfi et oia toleraba.dextera ena bic vita signitus etern I Reut filustra solet oincnaν re vira phte .illi sit nδ videbis iim finistri attedebat.et i5 iubiungiti et s5 erat 4 cognserer nie sam D dextera patererato edi habe bat oratu cordia vi videre polletuetcdas habete pulchritudini mo lsi et decore ivrutfima fi cognomissent Distra amaret et imirari rno cognoscebstia odiebfit et osequeb1tur .et is Psecutores abscoderet, queu mihi et me psequere t .m no fusi dicit ecdefi lino
s Per it fuga amercin5 est qui requirat ans.
825쪽
. tanta tribulatione subiungit.Ita
taute portio r mea in rerra ui
uenti Um. σtflamavi ad te bire'tan* lonsse positus pio liberario e. clamor noster ad deu ipse est affectus corydis nostri et defideri uid in posse' in tributarienetiuetet non stu 'tes spes mea hic in hoc seculo scilicet
n terra motieriaeqr te ex omibus eligo et ideo omnia tolero:et sorstrio meaqquam desidero:quam exspecto tru ea inori hic: sed in futuroscii tui terra viventium let censti paradiso.Tunc mirea que modoe: pes .Eunc eum videbimus er
sudebimus quando erit omnia in Oibys nobis.Interim vero cla' mam' ad dominum tamp longe positi tau* egentes et miseri nauiris mbulationibus et persecuti nibus assii an Inde et subditur
raro' cationem meam: quia humiliatus sum nimis.
qua malum a me depelli precodret nccesse estiquia hutinuatus sum nimis 'id est valde intus et e radiimiliarus in persecutione: umiliatus in confessioneiumiliariis in se inuisibiliter: humilia tua ab hostibus visibiliteranimis humi liati sunt in hoc secula serui dei:ssvnde minis despiciuntur in hoc secutounde nimis bonorantur in futuroaer plerum qi ipla mundi de spectio reddit nobis deum propi=cru: in tanto fit nobis xpineo: in
tu quam vicinioreo sum ei in 'neta pro christo despectideat
s ortati uni super me. horari.
σteibera me a psequentib' meano vi co ' no ruat:0 ne illis me colarmadoata perear. Ed hoc emo:abol' extra P vasa sua agit perssecutione corpis ut int' stat ruina cordisret necesse est ut uberes:qruonfortari sane sup mela .roborati sunt et pualuerut inibi in forti rudine in m cp non par resistere. creuitem Psequerist numer': cre/uit malus velua:qr abudat iniqui T. ras et frisseicit c baratas .ecce cons μη larran qui persequunε et non est qui restitataExpectat ons parieti 1 servom suoru et interim cerranubiis p parar corona: persequentlybus penam. et ne liberatione eo potis inicii seres:ideo addidit.
io I Educ de cui fodiat anima meam 3 ad cosi carate dum nomini tuo:me V οτ expectant iusti t do ii reae
id est deprcitura mundi huriis usus .corruptione carnis in quibus tu N in carcere vel custodia tenci et angustiatur felix anima. cupit eiudissolui et esse cum cbusto: et non
valet sed felix erit st interim tu scr.nam .mari qui lugeriquo alaipi consolabuntur.Educ inquam si at Lad confitendutae: ut constre ρε η -P. Inoi tuo cofessio e laudio peipta mecii bearis I ar me expectant iustm sis seritdonec retribuas mimipimu brotae ca ipsis.Illi em qui iam sunt in ala glIncari expectant iustos sequentca quadum. ad coroperum glori 'caesione:ors enim romaniter hanc recipiat rei taburiop
826쪽
ei debem' esse vigileo ne nos prest mat torpor negligerieme nos grat uti lamitus ignorantie:pensentus quomodo rei se habeant. in carce Dbus quantum se inant fleant peniteant de suis rearibus: qua nyrum enddare velint si possint qui, tum timeat et suspecti sint vi in dex veniat et reos ad promerita tormeta pertrahat.Θic studeam' et nos in isto penati carcere mala nostra deflere et penitendo punire. alnisericors iudex noster penite 'tiam nostram libenter suscipitaetn nos punimus ipse non punirisinos non parcimus ipse parcir. irin persona christi possunt oia accipi.Ipeem cu pederet in cruce magna voce ad pro clamauit dices deprecatione suam et eruit eum fipsequentibus ipsum qui in ranti, super eum conforraci runt videi filium crucifigerent. Et edurit de custodia:id eu de seritura in qu'custodiebam animatara.carnem anime reddenda:et ceperutconteri nonum et' qui ante pia bema
bant.Surrent et ascendix in celu
et sedet aa dextera pris:que e est ςtat rusti donec ven iat ad iudicissiet retribuat no vita eterna Oro, recantra dite voce du
imili maiestatem tua ex poscinius Pt adiuta a te spe nra portione cu electis tuisi teri a vivetia D:riβmur. per do
. Psalmias de poς nitenxia re oratione existetis
Dely besy etciet fimiliter ad eum in graui persecutio e re
deprecatus est.αffudit etiam olla O .rendo patri sua simulo atronem et tensatione: ac rogantis
passionem et ipsa tribulatio pase dominum ut sibi ferat
nonia magna ad patrem et virtus ' ' . . omnio. In ipsa quom tribularibe lium.
dinciendo inclinato capite emisit spiritu.et q: tunc impletum est qs de erus incarnatione et passione rpiedixerant scripnire: quod etiam ij
in illa vice nidligim' qua dici sebsummatum est apte subiungist
qr cognouit semitas eius.l.vitam et doctrina ei approbauit. Bbscδ' . . e . - - .dersit lutei laqueu ibristo inirent T QDsecratione mea in vivi. enim conssivi quom b eu dola re' ueritate tua exaudi menerent et occiderenti confiderauit
etia in passioe suos discipulos qui
ad dexteram eius erant:quia eos
vi ad dextera suam in iudicio sederent elegeratnet videbat si quis inlide remaneret et no prat qui eum cognosceret.auis fugientibus χ' ins christus c5prehen sus est et ductus ad iudiciu et nullus require bat en ad consolanta. clamauit ad dam suum:qr spes eius eranet parrin terra vivetium intendit ad
persequebaturis stli' eius acti est sensus. Dsalm' iste est dauid asea de eo qd signistratu est tunc quando persequebatur eum stlius eius absalon.David es neu fignificat et corpus eius:absalon vero ruda vel persecutores aut prauos mostrias.Sicut ergo absalon daviciste
827쪽
nc ilicui motus anima et pia' spe 'u tuo Ois uiuens. '
autem boc psalmo est vor anime penateris diim pro remissione peccatorum exorantio pro eo oe persecutus est ea illi' sura. peccat4 a se gentrum. TIoateriar lamentabitis perino existentio in graui pse cutione inimicerii vel tentatione mecum agas in futuro qr seruus inus sum. r no pumas messiit rissorem iustine misericordia egeo: pacem querotquia non iustificabitur'id est iust 'ex se apparebit un
conspectu tuo Jet coram tet omnis
oriarionem. Coententia in sestnerali Oroprita in isto psalmo in pistia cliri: luci cuiuslibet fidelis existentis in glaui persecticide ini corum vinditust siue inui fibiliuvia graui teli rarione illicitor si mo
tuum aut operum clamat ad dnm ---.IM A LII. 11
ri ' xpisHic pro capite nuc pro me tam meam. de meritis suis iusti et sanai sunt stelle enim seu astra id est angeli
non sunt inudi in cospectu ei'.Ee necesse est ut exaudias et uberes
bris. rQma in speciali.ad oranρ dum ergo monens pilus in persona corporis dicie. Otone exaudi orationein meaqui appetendis vrilibus et honestis taurib l. .audi' tu clemene spercipe obseeratione meam 4 in repellendis in bonestis et noni oret nec verax et iustus appareas tin stitate tua id est in ve/ritate sermonio tui quo tu quies veritas couersis veniam spondeste raudi in no in meritio aut operibus meis: litin m iustitia qua penitentib= et se accusantibus in dulges et impiu iustisscas .de misericordia em est rufusso parie quς facit peniteressed de iustina est veea penires fuerit ei parcat et eurn diari et ne eum iudicet qui se iustoicat et damnat.Unde suble
tri Quia persectitus est'aperte se 'mendo vel occulte insidiando tim micus 4scilicet diabolus vel homo iniquus innimam in ea in Jinferendo placutionem ut anima a iusti'ria separaret psecuriis est plane et diabolus anima irpi raudas an nia magistri.Et tuc ad persecutio'nem corpis xpiide diabot' manet . iudas aut iude succedit bum ilia' uit4et deiecie iptum in se estim terraqid est in terrenis Ivitam eaqid est conatur ea perducere ad rem . ram.Quia hoc is obiscu agit quis
quis nos psequis vi relicta spe ce
lesti terrena sapiamus et persecu: tori credetes terrena non celestia uis diligamus et queramus .Et
Φ T Collocauit me in tobscuris si uicia cu scrvo tuo: r quia tuos seculi: di i anxia
828쪽
psalmus. tus cst super me spiritus
meus: in me turbatum est cor mςum.
IV uorauit meJinimicus ipta ad te et suam putatione tin obscuris ui.in tenebris vitiorum vi ac qniescerem operib 'tenebraratDcu Onortuos uti J. .ceteros dispa raros quos aino: seculi separauit ab alii ore dei.ύνι quis peccao non
ossit penitentiam dic mortuus est sicuti: c ergo putauit inimicet Pno agopcnirentiam pro peccaristet annatus est supermeaad Mucyrensus et visa miseria refugium querces spiritiis ineus ido:eo pro peccatis Pr in me turbatum est corniea lad petritentia et propter con 'scietina: qr peccaui:cbristus eriam pro nobis mortuus est et in sepulataqi in renebris sicut mortu'seculi ccllocat aetanxiatuo est in eo spas eius sm illud Tristis estis P, mima mea.visis ad mortet mcui' eria cor turbatu:n est hoc est apo' stoli quos vehementer ra* cor diti at in eius passibe turbari sunt. 3, uide loquitur corpus tantii .d.
1 t Memor fui dierum id antiquorum . medita ustus sus sum in omnibus operi
et medi, nuum tuarum et medi, rara sa
ni eatrabar :qr quecul bona facis inuo no nature bona sunt sed frarieret inde consolatione ac pures spice ergo coditore tue vite et sub'stancierac iustiae et salaris uua re meditarem facturis manuuet' uno lata creaturam sed et iust stiriam et quicquid in te boi est ad manu uet' factura inuenies prisnere: et ab illo factu eZapse em quiola auecum vetuit fecit ipse est 4opat in nobis et velle et opari pro bona voluntare zicum viderem om ne bona esse a te dicit ecclesia
meas ad te: aia mea r Ccut terra sine aqua tibi. '
σt expanda manus meas ad telinoronesorma crucis signincansque est salus.Uel texpandi in an 'meas 4.l.ditataul a rictus vel opera que pri' erat piracta et anima
meatque mr se inuicur terra fine aquaqet ficies imbre die ad micti
madultibi beret ut ea copluas et sc faciat fructu no mhr qui eam rigare no possum.flcvr terra fine aqua sitiret queri imbrem ita et anima mea desiderat et finrre dea sua. meu est sitire tu si est irrisa reaeomple ergo me ad faciendum fructum bonu:qinia fine te nihiι pessum. Et quia filio. ideo
γ et V elo citer exaudi tme domine: defecit spi
ritus meus.c illelocitera et cito texaudi me oldii ea etnnserere mei quia enim differebas ad inflammadum dessρderium: ac si dicii retur pluvia ad inflamarandam sitian ideo iam da quia sitit omnia mea. Exaud
inqua quia idefecit spiritus me lira est quia non iam supet O ,
829쪽
venie peccareno meruirasus no , meties meu. t μ' audit domInu dicere. overti nunt quia T . eu meuΣ , ad me et ego puertar ad vos.nc ere es tu.
εο in dri profundum dccido tteripe inlinicis meisasti Audita fac mihi ma- licet visibilibus et inuisibilibus.q
quia in te speraui. girum iconfugiJrcfurans quecum
fac mihil irae me au plectorem auu aridoce me facedaehmanea. .celeriter et sine rara re volsitatem te ut pospm stetu mdarionei miam tu14iu eam cito in sere voluntatem meamillon ait me experiarmel aneaid est post doce me scire sed lacere: cire enim
nocrem peccatorum vi peccara reρ et non facere pena est magis νet miam ostraas. ε - virtus tquia deus meus es tu qua .in exortu eleme dici sc3 post sine me cream et recreasti :cui totuη de lares
seculi cum videbimus quod modo beo quod suntndeus omnium per credim'imisericordia ludadicedo. potentiam: meus per poni: L ca Ueture benedicti patris meisquia gloriarmea vita:mea vereditas.et in te aso solossperauriet spem ειρ ideo doce me vi magister meus qtmam pessit qui non deseris speran non est mibi doctor. - ρtes in te. r quia non sufficit spera iam istam docini quidam relisioρ re sed opus est et aliquid auere:q6 sus alios sy ruminare plo oratide cuia per me non postum ideo pieρ scilicet doce me facere et cint viso cor docebis me Quia
id Notam fac mihi et iv Spiritus tuus bonus uiam in quat ambule: deducet me in terrλ r
830쪽
eu propter nomen tuu domine uiuificabis me
me idiam rectam ostendendo et in via adiuuando im terram rectamascilicet viventium in qua nihil e stobliquum:quia spiritus me amalus dedunt me in terram peruerstlant et obliquam .eruula occidit me peccatuin meum tpropter nostmen in 'et mine vi inde laudetur vel vi rem nominis tui in spleao quod est testim vivificabis melper spiritum tuum vita scili=cer gratae per ciuus virtutem veρmam ad vitam statae et bochin eqrare diraria est in mandaria rivs: omnia enim mandata tua equi lao quasi dicat quia perii in praui rate mea fac me viuere in equitare tua Veli in equitate'et iustitia non mea sed tua quem decet lapsplices vivincare quos demones video impetere uel data venia
Educes de tribulatione animam meam :oc in
Tinduces de tribularione' binus seculi et presentis vite quasi de
carceret animam meam in te solo sperantem Toravita presens sanctis viris est tribulatio erias fi prosperenrurm cseculoret crdiu in hoc seculo peregrinanturari bula tur etiam si terrena felicitate mlyciantur:quia non habent bic maynentem ciuitatem sed futuram in celo requirunt: sentem miserias mente calcanrised totis desideriisaa celestem patriam anhelantlee in misericordia tua'non in mea ia
micos meos 4 visibiles et inuisibis .les νr ptra me no possim pualere.
Et perdes omnes τ imbre qui tribulant animam meam: quoniam r ego ru'sus
ptans perpetuis deputando loesqi limbulant ἰnunc saltima3uiea3 et vitam tentationibus molestaudo uci iniur is affligendo scilicee diabolum et omnes obstinatos:et merito disperdes et perdeo omnes illos meo uberabis et salvabis Nuoniam ego seruus mus suma deditus et mancipariis tuo serui'rio:et ad nutum obediens tuo in 'C
perio quem ipst tribulant et perdis festinant. Cratio. Eus qui matutinam saη Maeresurrectionis tue auditam fecisti iocun ditate cum ex inferno rediens replesti terram gaudijs quam rςliqueras in obscuris: rosamus potentie tueineflabilem maiestatem: ut ficue tunc cateruam apostolicam gaudere fecisti in analbasscita hanc ecclesiam tua mismcordiam expansis manib' flagitate splEdore celestis iubaris illustrare digneri. a vi.
Psalmus de gratiarua mone protii litaria ocheneficiis exhibitis rintentatione 5c pugna .cu
multis ec uarijs limicis. Psalmus. C X LIII. Enedictus dominus Deus meus qui do