장음표시 사용
71쪽
num Sanctae Sedis,' quam cum illo impugnatis. Di inde integrana pago impendit, ut e A quibusdain Duvallii verbis ostendat, umientire , quod aliquando non sit tanta aut horitas die ruina manis P tificibus ; ut illa tamquam fidei regula sint recipienda Hoc postremum scio & ego : idque probavi Articulo tunis: fatentur ipsi met Pontifices a me ibidem allegari : &i consentiunt Theologi quotquot videre potui. Sed de prioris gener ita definitionibus, quas, ut dixi, ex Cathedra Vocant falsum est uniacuna reperiri Duvallium. Ecce quid scribit testis de plurimis vester Abel ly Episcopus Ruthenen iis in tradi. de fide cap.
rasso. In q. paragrapho praemittit hunc titulum , Poluscis Ro- .mani authoritatem , in iis quo demstetitant, esse quoque medium cerrisi mum ad doctrinam orthodoxam digno endam , eum, ab heterodoxa ct ha- reti secernelidam. Sic autem probat: Concilium Florentinum in decreto fidei, definivit Romanum Ponti cem Successbrem esie Beati Pe-tri Principis. Apostolarum verum Christi Vicarium V toti 1 Ecclesai Caput, o omnium Christianorum Patrem oe Doctorem existere ; ct ipsi tu. Beato Petro pascendi , regendi Gr gubernaηdi Universalem Eccisam a Domino nostro Iesu Christo plenam potessarem traditam esse.
Ex istis sic infert, Ex quo sequitur ad illum pertinere de re- , , bus ad fidem & religionem spectantibus juridicE cognoscere ;:,, majoresque causas, quales sunt fidei ac religionis, dijudicare,
, , haereses emergentes damnare , veritates de fide divina creden-
,, das definire : ipsique o innes ubique terrarum fideles, in his quae ,, fidem dc religionem spe in ant, subesse debere,ac fidem ejus tam- , , quam supremi Pastoris auscultare. l 'Hanc de Romani Pontificis authoritate d strinam optime expressit S. Bernardus epist. I9o. ad Innocentium Pontificem. Oportet, inquit, ad rectrum referri Apostolarum, pericula quaque re scan- dula emergentia in Regno Dei, praesertim qua Idem contingunt. Dignum
' ' namque arbitror ibi potissimum resarciri . damna silet, ubi ηρη p si fici
'sentire desiectum. Haciquippe hujus prarogatira Sedis: cui exim aliquan- . '' do dictum est, ego rosavi pro te Petre ut non deficiat fides tua rquod Isquitur, a Petri Succ re exigitur, & tu ali quando conversus confirma Fratres tuos.
Ex qua, inquit, S. Bernardi doctrina quae totius Ecclesiam
72쪽
Refutationis Argummiorum laci ri
' communis est; sequitur primo quod quoties aliqua controve materia Fidei exoritur, quoties aliquod novum dogma eXIi iurgit de quo dubitatur an fidei adversetur; certissimum medium 'Matri . ad veritatem dignoscendam , eamque., quovis:errore si aernendam esse , ad Sedem Apostolicam recurrere ,& inde , , responsa petere, ubi fides non possit sentiret defectum. Ita fecit ,, S. Hieronymus in Controversiis quibusdam circa fidem , Antiochiae exortis ; super quibus judicium Apostolicae Sed is ex- is quirit, ut videre est in epist. quam stiper hac re scripsit ad Da Damasum Papam. Idem fecerunt Sancti Episcopi Vliaricius& Exuperius, ille Rothomagensis, hic Tolosanus, cum primum, , nefariam Vigilantii doctrinam in Galliis emergere conspicati,, sunt. Super qua Innocentium I. consuluerunt. s14 r. Alia nonnulla addit ad probationem ulteriorem similia. Ego multo plura a nascenti pene Ecclesia per sequentium ciculo. Tum tempora adduxi in Consultationei I. Tantopere vero placue runt dicta opuscula Abel ly, qu ae inscribuntur MVulia Theologicas ut anno 167 .lare impres a snt paris is undecima v i ce. 142. Is ambertus hujus saeculii: Parisiensis Doctor & Socius sorbonicus, nec non Regius Prosellareandem distinctionem f cit inter definitiones quas Theologi vocant ex Cathedra & alias. ejus verba exhibebo istatim dum aliqua ex communibus juris principiis yraemisero. Distinguunt Iurisperiti & norunt Advocati, qui lunt nostro Aia onymo non nihil peritiores ) dispositi-Vum legis a narrativo : item ipsam dispositionem a ratione legis: ratione na quoque subdividunt in finalem & adequatam, ac in
Tatiqnem motivam tantum dc in adequatam. Hac de re latius egi iis opusculo ad Regulas Iuris , quod , ut spero , lucem videbit quam primum praesentem vobiscum Sc cum authoribus, qui vobis praeiverunt materiam absolvero. Eamdem distin stionem nouativi Scd stositio videmus in Iudicum sententiis, etiam Galliae; cujus aseresta pl9xima conoessit inter caeteros yester Durhist. Videbitis quoque ibi causas eu rationes motivas,sicuti dc in caeteris sententiis, quae dicuntur cxtensae.143. Tragunt autem Iurisperiti, tam Canonici q*am Civiles, a nariativo fragile duci argumentum, sicuti dc laxione motiva
73쪽
,quales tint quae in sententiis extensis reseruntur allegam, parit: victrice. Ab his probabile quidem argumentum qua αλῆ ἡ his piissumitur judex motus : sed quia in
eius inultii, si e judines inveniunt ratione , quastetitia ediain talenta non exprimunt : hinc fit quod ab non ducatur argumentum omnino certum, sed solum ab illa pane sententiae, quae a multis practicis vocatur dicturn. Eodem modo sentiunt Theologi, licet non ita accurate se em. plicent, saltem illi, quos videre potui. Accipite e vestrisvnum. Dico Isambertum Pariensem' Doctorem , Socium Sorbonicum de Professorem Regium in opere disputationum tomo a. impresse Paris anno ag cum privilegio ct a robatione. Scribit hic sus is quaest. M. disput. a. p. Is 3 Tertia objecto est S. Stephanu, Papa hujus nominis II. interrogatus .... R. in responsionibA.
Summo sim Potitificum directam eorum responsionem 'ia iii
' interdum addunt sui, declinioles dissit m Iterum super qu. 66 'a t. o 4dεm Isaiid - ' tum fundamentum c sive obseetib petitur ab authoritate Scim- ' mi Pontificis Nicolai Papae: & refertur Canone a quodam Dd. de consecratione dist. . qui interrogatus a Bulgaris. .ia. Resphn- deo duo esse distinguen Ja in hac resonsione Niciaria. suti uini Vest directum responsum ad id , quod quaerebates ab illo Ut n, quod in ipso transcursu , vel ad probandum, ,EI' id e6h
'' firmandum, aut explicandum responsum affert; jam ex dEcretis ' Pontificum potest tantum validum de sumi argumentum ex illo, ' priori, & non ex posteriori sicut etiam ex cecretis Concilio- rum, quorum solae conclusiones , non item rationes conclusiό-
V num spectant ad fidem, ut fusius docetur fiactatu de fide: li qiqi Itaque ad separandum dicta Pontificum ex Cathedra ala aliis, debet distingui ipsum dierum & dist tirum a narrauro 3ci moti ius, Secundo utrum Pontifex intendat articulum de quo quaestio
74쪽
er volutε definire declarando illum esse haereticum aut a re-
alienum, vel credendum esse, aut in ordine ad salu tem fa--6-: si excomminicationis poenam aliter senti in is, ia- rus aut facientibus injungat: si ita doceri ab omnibus prae ςipiat aut caveri ; aut saltem ab omnibus illis, apud quos erat contentio. Hoc autem non faciunt Pontifices , nisi servata quadam judicii forma,auditis pio & contra Consultoribus de Sacra Congregatione , aut etiam congregata aliquot vicinorum Episcopo- um ynodo : tunc enim credendum est secundum Florentinis'nςilii , Lugdunensis ,& Lateranensis sub Leone X. definiti Deum non permissurum, quod unquam erret. Atque ita censuit hactenus Ecclesia , ipsi quoque praecipue Galli Scriptores re piscosti sanctam sedem consulentes , quos dc quorum sententiρs sese retuli tam in D quisti e quam in consult/tis'ibus ii iri. '
deatur aut nondum damnent, aut velut privati ad aluujus petitionem refribant, oec. plenius explicabunt ipsoruna Pontificum dicta dc re-ima' Ω-In secunda collectione Antiqua decre- infidelium, legitur Caelestini III. epistola qua inter caetera haec continentur, videm juris erit in se-''quenti casu, quem proponere studuisti ; cum Christiano viro propter odium uxoris Christum negante dc sibi copulante paga-' nam, dc ex ea filios procurante. Christiana in opprobrium Iesu. ' Chri i relicta est: tamen assense Archidiaconi sui ad secun -'' das num; convolavit, & filios suscepit ex ipsis: Non enim vide- tur nobis,i quod si prior Maritus redeat ad unitatem Ecclesiasti- cam,eadem debeat recedere a secundo dc resignari priori, maxiet'. me cum ab eo visa fuerit Ecclesiae judicio dece*sse. . . -
75쪽
diror tiis, in qua dicit Innψςentius zicet quidam pratecessor misso riter ct si iste Haec est inquam illa, proptςx qua' 'hi' ainus articul' sequenti citandus censet Caelestinum fuisse cum secutu, aliquos alios , qui tempore Schismatis scripserun fAt vero nilia minus quam haeresim docuit ibi Caelestinus , non .
dum enim res exat ab Eccles:a definitae nec erat contrarius totius
Ecclesiae consensus, qui vim haberet definitionis. Tantum dixit quid sibi tunc non videbatur. Et si ideo Caelestinus dicendus sit
Haereticus, Haereties consequenter erunt Pontifices omnes mo&ex Conciliis Generalibus aliqua e quia nonnulla de quibus quaere-i, batur, non definiverunt,quod quam a Theologo &vere Iuris. consulto sit alienum nemo 'non viderit. Accipite exemplum a. I 8. Innocentius Primus ad Exuperium Tolosanum, ita re
ripsit Consulenti tib , Frater cari Sine, quid de proposita s 'si'ς cie un qu quρ sentirem, pro captu intelligemia mea , quae sunt ivisa respq quid sς quendum vel docilis r 'tio persuaderet, vel i 'aucto ita; s lectionis ostenderet, vel custodiat series temporum omψnstr ret his ligem dile, io thse institutum secuta pruden-
'tium, ad serem .h referre, maluit quid de rςDus du- 'biis custodire .d beret .. pqt m qum : usurpatione praesumpta' quae sibi viderςntur de sngulis obtinere, Curienim magis pu-' ' dendum putemus discere Aiquid, quam omnino nescire λ Mi- ' hi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, dum perscrutatis' rationibus ad proposita respondere compellor. Loque fit ut aliquid semper addiscat, qui postulatur, ut doceat. Proponam i- ' gitur sinet uia subjiciamque responsum. l . . Dum dicit, pro captu intelligentia mea qua pisa sunt re ondi: claristisne significat se ut privatum Doctorem rescribere e licet . rescriptum ejus tota Ecclesia receperit. Accipite tertiam. Nico- . Iaus I. epist. I'. quae est. ad Archiepiscopum Bituri censem se scripsit ejus consulta respondens: quamvra soliso nunc angustias Ecclisiasticis simus occupati negotiis , ct ob id respondere tuis spatio iiss que inhi consultis; tamen sancto tuo desideris satisfacere cuρientes is alis' rex his inspirante Deo cuRSa M , exponere non omittimus. Tum post res
ponsa aliqua subjungit: Hac quidem inter tanta E sesiasticorum negotia
76쪽
' Restitationis A, gumentioram
asi ti abim dilactis vestra nos memorata vehementius coarctasset, nant est 1ndere consultibus vestris, innumeris impediti necessitatibus pariter i hie iterum clare significat Pontifex se non ex cathe- icoram Concilio suo materia tota, procedere & 'iso: Idem Nicolaus rescribens ad conssulta Bulgoyorum, Iac in- .icipit, Ad consulta vestra non imulta respondendasunt, nec duximus perfn- gula disitius immorari qui Deo authore non solum libris divina legis, veruiu .
etiam ct mussim os idoneos , qui vos prout tempus is ratio dictaverit de singuIis instruant, ad patriam vestram ct adgloriosium Regem vestrum dilectum 'ium nostrum de inavimus, quibus o libros quos pravidimus' cessarios illis nunc urse , commisimus. Ecce iterum spatium temporis hic captat Nicolaus , ut postea plenius instruat Bulgaros per suos Legatos: qui solent habere in mandatis , ut prius u m dubium, quod proponitur reseruant, reserant ad S. Sedem & ex strictent judicium. Similia plura exhibebo vobis, dum ad singula, calumnias , quas in varios Pontifices cumulant schismatici, qrgine re, spondebo , & ex ipsismet, quae allegant, ostengam eos toto coelo aberrare , & ne vel apparenteriis, quae dicunt 3c quae vos sequimini, favere. Restat ut ad fundamEntum quod ex Hadriano postea Pontifice , & facultate Pariensi , ac aliis quibusdam alleg
Expenduntur aha snonymi fundamenta , ac impostara seu expenduntur dicta Hadriam 'Sexti , Facultatis
Paris nos, Almaini , cardinalis Ricbel . .
77쪽
marques ce terme , que ce ches de ι'Eglise Romaine, c est a dire Ie pve .peut errer meme dans Ies chses qui regardent laso' en sui erant e par Ia determination Ou sa decretale. Si per Ecclesiam Romanum satur Caput ejus, certum est quod post errare etiam in iis qu/ tangunt Fidem, hare sim per suam determinationem aut decretalem asserendo. Voluce que cesaint o scarant homine a scrit estant emore parriculier, ct cequit et aapproure sani Pape, son elepation ne Psampoinrebiosi, commeelle afuit quelques autres, v Oblier ce quit devolt a la verite , pour donnc asa nouvelle dignite des Mant ages qu'il ne crooit potnt qua Iesu-Christiv
112. Simila dixit vester Launoyus, ct quasi parta adverssis s. Sedem victoria , tamquam alter Goliath exprobat agminibus urael: sed impertinenter uterque Hadrianum mutilat, seu ea quae in textu praecedunt 8c sequuntur omittit. Noster Anonymus Hadrianum Canonigat , dc Sanctum vocat, quem necdum Ecclesia Beatificavit nec Beatificationis hactenus audita augmenta. Dicit Hadrianum Pontificem mandasse suum illud opus Romae re- imprimi; at de mandato non docet. In Launoyi operibus nihil de mandato adverti. vult tamen ipso sciente opus illud fuisse Romae impressum: sed nec probat. Is 3. Imo vero id quod antea scripserat Hadrianus in loco petAnonymum allegato, quod est de Sacramento Confirmationis articubotillimo, existens postea Pontifex ipso facto revocavit. Videamus totum ejus contextum, quem dissimulavit Anonymus: dc ut quis taedio legendi affectus inquirendi per omnia ejus opera, non examinaret, locum ipsum more suo subticuit. 1sq. Quaestionem ita proponit Hadrianus, an solus Episcopus possit esse minister hujus Sacramenti Tum ait: videtur quod sic Primo .... Secundo principaliter arguitur ad idem sic. Si posset a non Episcopo perfici, maxime viderentur de Sacerdote ex commissione Papa: ut opia nantes contrarium fundant in concessione Gregorii, qua simplicibus Sacerdoribus concesiit,ubi spiscopi defuerint, etiam Chrismate in fronte tangere Bapruinos , 's. dist. pervenit: sed hoc non,ergo. Minor probatur per D. Ducrandum his decem mediis oec.
13 s . Argumentis durandi disdqns Hadrianus se posse responderu
78쪽
Refutationis Argumentorum m. A
l uno veluti securis ictu solvit no dum Gordium 8c ait: ad secundu in principale de faeto Gregorii dico primo : Quod si per E
manam intelligatur Caput ejus: puta Pontifex : certubi s quod etiam in iis qua tangunt idem : harsim per suam determinatio nem aut decretalem asserendo. Plures enim fueruηt Pontifices Romani haeretici. Item o FERTu R de Ioanne XXII. quod publice docuit, declarapit, ct ab omnibus reneri mandavit e quod anima purgata ante si Mejudicium non habent stolam : quod est clara o faciatis visio Dei: o statem Parisiensem ad hoc induxisse dicitur: quod nemo in ea poterat gnidum in Ira ologia adipisci: nisi primitus hunc errorem legiferum ju- russet se defensurum : ct perpetuo ei adhaesurum. Item patet hoc de errore qisorundam Pontificum circa Mattimonium de quo in cap. licet de sponsa duorum. Item de errore quem edidιrat Caelestinus circa Matrimonium. fdelthin quorum alter labitur in heresim: cujus error olim habebatur in ali compilatione. In cap. laudabilem de convers conjugum , ut refert Hsiensis in cap. quanto de dirortiis. Tum ne cogatur inter eos , quos dicit fuisse haereticos Pontifices , recensere S. Gregorium Magia uni iulum Ecclesiae Patrem ; conatur sed perperamo sic illius di ista explicare , quasi non delegaverit simplicibus Sacerdotibus admini strationem dicti Sacra 'Mnti: alias etiam hunc inter haereticos annumerare debebat.116. Sed exist sis Pontifex longe aliter sensit. Sensit, inquam , non tantum Hacramentum confirmationis ex delegatione
Pontificia posse conserri a simplici Sacerdote ; sed etiam ipsemet ejusmodi commissionem dedit & a praedecessoribus datas confirmavit approbando in se & aliis Pontificibus , quod 1 Gregorio Magno fieri non potuisse se iserat. Quia autem hanc rem latius trami Eximius Pater Farx acques hujus Universitatis Doctor in usculo de Sacramento Confirmationis, quod approbandum , & deinde luci publicae dandum mini commisit, brevem ejus sententiam ex quaest. q. hic adscribam t.. I SV. '' Si neges datam per i drianum V l. dispensationem, ut , scilicet simplex Sacerdos pos et Sacramentum Confirmationis is conferre, audi quid scribat Cardinalis Pallavicinus lib. 9. c. 7.ri videtur Hadrianus initio Pontificatus decessoris vestigia secu-Gxus , i rogantibus Joanne Glapione N Francisco de Angelis.
79쪽
sequi Carolo V. alter post alterum a Confessione fuerunt, & po ,, ii rumus etiam purpura decoratus . . Facultatem Franciscanis mationem , in Indiis administrandi, ubi di ne,, cpi scom : S legitimum illius Facultatis exemplar in S. Eran, cisci Coenobio Hispali asservatur. Addit deinde idem Privile', legium confirmandi sit inplici Presbytero concessum fuisse li Joanne XX ii. Nicolao IV. Lugenio IV. ac postmodum Leone X. atque holum omnium diplomatum amplissima, Generalis, , confirmatio a succe store Hadriano VI. cpncessa est adhuc Cae- s ar- Augustae commorante. ' .1c8. x xempla alia propicr quae quibuidam Lontincibus naeresi in impingit, sunt frivola et neque enim re ipsa subest , quod supponit, leu dici audivit, Ioannem XXII. dete inas quod anima ante finale judicium non habent stolam qua e ' ιlara o Iacialis Dei visio. illa quae de duobus si is Pontificibus allegat, minime concludere pro
doctrina vestra ostendi in Disquisitione articulo I. caetera, quae hae- reti ci & schismatici adversus S. Sed is definitiones congerunt, specialiter in una ex sequentibus, partibus excutiam e tantum hic paucis expendamus verba Hadriani.
a Q. Ait primo, Certhim est quod Ron anuu Pontifex possit errare iuili , qua tangunt fidem Plane antequam quaest o sit definita potest in hanc vel illam partem, quam in scholis vel alibi didicerat incli, nari. Quid inde pro do strinae vestrae justificatione inferetis Pergit Adrianus: Potest errare harsim per siuam detretalem asserendo. Si de potentia Metaphysica loquatur Adrianus, etiam hoc transeat; sed si voluit quod Deus sit permissurus, ut universalem Ecclesiam intendens docere Pontifex, & tamquam Pastor supremus decernere contra fidem ; fecit mendacem Christum ; qui Petro & in Petro ejus uccelloribus dixit': Rogavi pro te ut non deficiat siles ira,
26O. Magis temere addit Adrianus, pigre=enini fuerunt Pontisices Romani Haeretici: Nam ne unum istis pluribus producet Anonymus, nec vos, Confratres mei. Percurremus postea singulos, contra quos insurrexerunt Haeretici , & vestri hujus temporis A-
ametum suum probare praetendit Adrianus d cens: Item novi μ
80쪽
Mefertur de Ioanne XXII. &c. At fueruntiae lagitimi testes illi, qui hoc serebant λ Testi non creditur, ii is det rationem scientiae Ubinam est illa Joannis XXII. Bulla, ubi, & quando data Nec enim semper Romae degit; ubi, aut quando publicati. ' Ad quos
Christiani orbis Episcopos, aut nuntios, uti moris est tramitIa pHanc fabulam latius excutiam in Joanne XX ll. 16 I. Exemplum aliud adfert Adrianus & dicit: Item hoc putet de errore quorumdam Ponti cum circa Matrimonium: de quo in cap. licet desponsa duorum. Hallucinatur: etenim fuit olim dubium in Ecclesia an Matrimonium solo consensu firmatum dissolvatur per Matrimonium subsequens cum alia , de cons. minatum. Dii tui
sentiebant multi, idque exemplo venditionis ejus dena rei factae duobus; quae si posteriori emptori tradatur , fit Dominus ,
neci ab eo auferri potest . ut tradatur primo. Fuitque Varia multis in locis consuetudo, de qua evidenter constat ex cap. 3. 6. . in
prima collectione antiqua, sub tit. desponsa duorum. Hinc factum quod diversi Episcopi & Archiepiscopi. v. s. Salernitanus' Paduanus, Senensis, Nor icens s in An ita , Ianuens s dcc. sedem contasuluerint. De ista quoque di ex cqnsuetudi 'e testatur Innocentius III. in cap. ult. ἡ de sipoli1ὸ duorum. Pontifices ante plenum examen caulae 8c definitionem noluerunt positive damnare consuetudinem , sed valde modoste responderunt per verba, nobis videtur, rutius videtur, convenientius vi eiure donec tandem Ecclesia paulatim rς cipiente sei, tentiam illum, quae dicebat non dissolvi; consuetudo Mutinentium in 'altera opinione adstuc persistentium damnata fuit ab Innocentio II l. indicto cap. ult. R de sponsa duorum.
16 a. Simile est illud quod subiungit Hadrianus dicens : Item
de errore: , quem e ideri t C et 'nus circa Matrimonimii fidelium , quorum alter labitur in haeresim cujus stror olim habebatur in alia compillatione. Constat enim non tantum super hoc casu lapsus in haresim, sed etiam super casu lepra supervenientis dubitatum fuisse , an Matrimonium
d saperetur. Et quidem dissolvi sentiebant Galli, idque statueriint in Concilio Compendiensi anno 7s7. Qin. 16. Celestinus interrogatus de casu supervenientis haeretis, solum respondit per non videtur nobis . ut patet ex textu quem plenius retuli arti-L 2 culo