R. P. Francisci Suarez ... De vita Deiparæ Virginis, & Christi Iesu opus exactissimum, nuper in compendium redactum, opera et studio D. Iosephi Hernandidæ ..

321쪽

bilius docet Ansel. Insorte probabile est non solum in loco iudicij sessurum Christum

hoc modo,verum etiam in eodem throno descensurum , atque in eo angelicis humeris deuehendum,& fortasse a thronis in assam piis corporibus, non quod vehiculo egeat, sed ad ostensionem maiestatis. Christum autem omnes Vide- bunt etiam quoad claritatem cor potis, S maiestates. Nam gloria diuinitatis non ostendetur repro-.bis, sed tantum electis. Aug. 1. de Trin c. 13. Isid. Γ I. desum.bon. .

3 o. Theologi d. 8. 9. Non sola duodecim Apostoli iudicabunt cvt Ricc. desim Vicitalom. lepol. iud. ait. Mid enim confotatur ex Aug. ἰn PGl. q. sed etiam Omnes voluntariam paupertatem

profitentes, & perfectam Christi

322쪽

188 De vita B Virginis,

7. Palud bot. &c. Colligitur ex Matth. Ist. & ex Iob. 3 6. Iudiciam .

pauperibus tribuit. Non enim sola icuiusque paupertatis professio subsicit. Nam Asa th. I9. illa duo con' . t unguntur, qui reliquisiis omnia , secuti entis me. Ita. Abia fa o I .iν Is. & A nt. 3. tis. iris. c. s. g. 8. Maec autem iudiciaria

potestas,licet soli Christo datast, 'tamen his persectis Christi imi- his persectis Christi imi- itatoribus conseretur saltem parti- i scipatio in iudicio disceptationis, liquo arguent,& conuincent reos,& il lex plena notitia rationem iustae lsententiae iudicandis ingerent. i Quod autem Sap. 3. tribuitur in- ldiciu omnibus electis,id expono id si de iudicio approbationis; om- nes enim laudabunt iudiciu Christi.Illud autem, Regina Austri,& c. dicitur de iudicio comparationi S. i

323쪽

ct Christi Domini. 2D

ro. Angeli homines non iudicabunt ; sunt enim diuersae naturae. D. Thom. Dc.ci . Sol. &c. Quod si obiicias Paulum dicentem, Angelos Iudi min, &c. & tamen diauersae sunt naturae. Respondeturnpnesse necesse, ut homines iudi-sent Angelos, nisi iudicio approbationis , & comparationis. At respectu malorum Angelorum probabile est eos fore iudices .Idque innuitur Dan. 7. ubi plerique Angeli Deo iudicanti assistunt. ii. Throni iudicantium verisimile est fore aerea sedilia splendidissima,super quae sessuri sunt in loco Christo propiori,& digniori, dc hoc indicat Tert. lib. de resur.

lis dispositionis ponit sedere in

duodecim thronis. Aperte autem id docent Ansel. Abul de alij. et 2. Paruulos sine gratia mortuos iudicandos esse,negat Dur. 2, d. 33.g, 3. Carthus. 4.

324쪽

,2 9o vita s. Frginis,

beri apud Carthus. D.Thom tabid.

rt. 3. Pra . ad 3 ait: In iudicio comparebrent, non ut iudicentur, sed ut gloriam τι eant iudicis. Idem ait de malo , are. 3. Afirmat

autem Bon. art. I. q. 3. &SO t. q. I

sire 3 ad 2 Vtrumque probabile: at hoc probabilius,ium quod Pa

lus 2. Cor. s. neminem a iudicio excludat : tum quod Avo.bb. 3 e se arb. .as.& Greg. Lb. λ mer.c. . vel is id plane confirment. Licet omnes electi, nemino excepto, tu calcabuntur,quoad prQ lationem sententiae , seu iudicium ut vocant) approbationis tam a iudicio discussionis,quae est colla tio bonarum, di malarum amo-num,tum R. V. tum infantes iustisscari non iudicabuntur Carteri ai te omnes, qui venialiter, vel mortat iter deliquerunt, hoc discussionis iudicio sunt iudicandi. ita An

325쪽

l se Christi Demini. 292

Palud. q. I. are. 2. qui inconueniens ducunt peccata iam tecta, di deleta publicanda At prior opinio esti longe probabilior , & fundatur

Matth. 12. De omni verbo otioso,&c R Eccles vlt. Cuncta via sunt, ' adducet in iudicium. I . Angelos , quoad praemiurn, vel poenam essentialem non e iudicandos, locet D.Thom. hrco. 9. Art. . & Thomiliae. At probatur magis opposita sententia, quae

turque ex illo 2. Petr. 2. &-r. Coi 6. Nesciris qMania Avolos iudieabimus ' Quod de iudicio uni uersali expon ut Chrysost.Theod Ambr Ansel.& alij,ex quibus qui dam absolute de omnibus tiam bonis , tum malis Angelis intelligunt. Confirmant hanc sententiam cleni V a J. s.c.3ι, & Lact.Lb.

326쪽

De vita g. nirginis,

.c. 26.3c certe iudex Christus, licet non sit redemptor Angelorum, est tamen Saluator , & iustificator. Is . An manifestatio bonorum, &malorum operam , & illa exprobratio,& ex casatio Matth. LI. Ω-

eienda sit sensibili voce, an vero mentaliter, incertum est. Idem di- de singulis, priuatisque semtentiis. At sententia uniuersalis, De male icii, &Uenite benediori, sensibili voce proferenda est , veprobabiliter docet Ansel. iii Eluci . Abul. Matth. LI.q. 3 33 & frequentius scholastici d. 7. Qua prolata, finietur tuebcium si alim ergo aperietur terra,

ut deglutiat damnatos , & beaticum Christo ad cassos evolabunt. Quanto autem spatio duraturum sit iudicium , incertum esse docet

communiter appelletur dies

327쪽

naturali die, sed pro toto sumitur spatio, quo durabit iudicium: est autem verisimile nec per instans tantum, nec magno temporis spatio duraturum. Quod postremum signatur illis verbis,Silaut exit 'Lgur,occ. & Mal. 3. Ero testis velox. a steris,dcc. quem locum perpendi i Aug.loc.eis.c. 1 6. Vide Theolom gos L q7.

D statu Christi, ct totius uni versi, post peractum

iudicium. I. TVdex Christus,qui ab Orien-

te veniet ad iudicium, versus Occidentem reuertetur. Ita colligit probabiliter Dam .lib. . p. 7 3 . ex Matth. 1 . Sicut fulgur exit ab Oriente c.qui hanc causam inter

328쪽

4 De vita B. Vir uis,

alias reddit , car orandam sit ver sus Orientem. . Mundus renovabitur, id est, cenate corruptione in statum incorruptibilem, & vitae immortali beatorum pro Dortionatum innovabitur ob eiectos enim omnia a sunt, T. Cor. 3. Omnia vestra, vos autem Christi, hic est Pauli Rom. 8. expectatio creaturae reuelationem filiorum Dei expectat, vanitati enim idest, perpetuae mutationi, & success0m ) subiecta est non volenς,&c. Id vidit Isai. 6 . &Ioan. Apoc 2I

. Quae innovatio set peracto iudicio,& post reditum Christi in coelum. Hoc est longe probabilius , quam oppositu dictum a quibusdam Theologis. Confirmatur enim auctoritate Aug. 2 o. de Ciu. o. 4. Iul. Pompib. 3. progras.. θ 3. Anselm. in Elucid.

329쪽

as. Vide Aug & Anselm .lo .ca . . Elementa igne conflagrationis non anni hilabuntur, sed incorruptionem induent, neque quoad substantiam corrumpentur, & des citentur , sed perficientur sol uni modo. Ita probabiliter D. Thom.

d. t . q. 2. Art. 2. q. 2. dc caeteri

Theologi. Id praecipue intellige, quod secundum aliquas saltem

partes remanebunt naec eadem elementa: haec autem irinouatio

consistit in ablatione sordium, dein additione qualitatum perficientium, nempe claritatis pro portionaliter a Deo tribuendae Omnibus elementis. Itaque terra

saltem in superficie s ut D. Thom.

d. .ar q. 2.) erit sicut vitrum, vel etiam erit diaphana usque ad limbum inclusiue, ut PaJud. q. I. docet 3 aqua vero sicut crystallus: aer sicut nunc est coelum. ignis autem sicut nunc sunt luminaria coeli,eaque lux erit vel ex sola vir-

330쪽

De vita P. Virginis,

tute activa astrorum, & ctatorum, e quorum maxima luce splendescent: vel ex speciali virtute diuina, iuxta illud Isai. 6 o. ad hunc inferiorem mundum loquentis, Non erit tibi amplius sol ad lucendum , &c. Item coelum aethereum non substantialiter ut aliqui ex Patribus , & multi recentiores, nempe Cathar. Heis. I.6, 2.Pe . Magius lib. a. de exus. mun. cv. εώ ct . Valles desac. Phil. cap. 8 probabiliter quidem, sed minus vere dixerruntὶ immutandum esse, sed tantum accidentaliter per temporis,& motus cessationem, &per lucis incrementum. Deut. oc. ro. 2 3 o. & ibi Hier. Haec autem lux superaddetur supernaturaliter ad maiorem,scilicet gloriam , & laetitiam corporum ea

te corporum beatorum.

s. Ignis ille, quo , post reditum