장음표시 사용
301쪽
quamdiu futura su sine suo co pore, &sic de aliis. Deque hoe 4 temporali statu intelligendus est i
Ambr.lib. 2. de Caim, Θ Abe c. i. idicens soluitur a corpore animas φρs finem vita huius adhuc tames .
ro. Anima ilecedens a corpore inon iudicatur in breui aliquo
tempore, siue instanti antecedente jinstans mortis, quia notadum est completa hominis malitia , vel imeritum, neque denegatum tem- rus ad agendum poenitentiam, Itaque vivones, quas Climacus gr. .Greg.lib. . Hal. e. 38. & Bed. ilib. s. hs. Ang I. c. I . o IS. quae
videntur indicare tali tempore qfieri hoc iudicium, ita sunt explicandae,ut permittat Deus aliquan- do, ita animas eo tempore affligi, & terreri a daemonibus, ut in de-
sperationem cadat, quamuis rene- ra eet parte Dci senteatia nondum
302쪽
sit data. Neque paulo post instans mortis, quia statim , &nullo , vel breuissimo tempore intercedente, . anima post mortem accipit iustam retributionem, uti supra probatum est,& patet etiam Eccl. i. Facile est Deo in die obitus retri- buere Unicuique iuxta vias suas,or infino hominis denudatio operamillim. Neque enim Deus indiget testibus, aut prolixa causae discussione. Visiones autem apud Aug. lib. de eur.per mori. cap. o Greg. lis. . dial c. 3 c. Leontium s. D. Eleemos ariν , & Surium in Mita S. Brunonis. c. sine ulla falsitate res nobis repraesentant modo nobis accommodato,quamuis non eo modo, & ordine fiant, quo ropraesentantur. Superest igitur,ut in eodem instanti , quo separatu anima a corpore,audiat suam sententiam, de deferatur ad locum
' ex probabili opinione possit transi
303쪽
ire de extremo ad extremum sine medio , & imo ueri in momento ad Is cum distantem, consequenter meoilcm initanti mortis, quo desinit informare corpus , desinit etiam existere in loco corporis, Aesse in loco sibi destinato.
TNcertum an in valle Iosa-Iph t, per quam scilicet fuit
Cedron ; an vero in aliquo alio terrae loco. Et vero illud Ioel. 3. Educom eas in valle Iosaph at, odi ceptabo cum eis non urget; multi. enim negant vallem aliquam Iosaphat appellatam : unde sit apud Prophetam illud non esse cognomen alicuius vallis specialis, sed denominationem sumptam a iudicio ibi suturo: nam Iosaphat iudicium
304쪽
dicium Domini significat. Vtide
Chaldaeus vertit, in vallem diuisionis iudicj. Priorem tamen Vulgatam sententiam magis psobamus , eamque asserunt D. Tnom. Alb. Palud. Anton. Sol. Carthus. Lyran. & Aretas in P .c. Apoc. Posteriorem Strabus in Gl. ord. Mag.
Alen Ansel, Per dexteram , & sinistram comodi sis intelligitur more Scripturae felicitas , & infelicitas. Ira
sitionem frequentius Scholastici usurpant,& merito: nam si omnes iusti futuri sunt in aere , damnati vero in terra , quomodo in dexte
305쪽
adulterio, an ex Daemone accubo , Sc incubo progignendus, ancertum. At summa erit nequitia
praeditus , & ab initio conceptioni rentandus. circumae- niendus,& erudiendus tradetur; . si alua tamen semper liberi arbi- irrij potestatedirno, quantum in se, erit, Operabitur Daemon , ut vitiis procliue, & maximὸ proportiona- a fiat eius temperamentum, icommouendo, scilicet, humores,& applicando agentia, & materiam: η& hooforte sensu Hlaron.IDA IC ' Daemonem appellat patrem Antichristi. Numquam morale bonum facturum, non est incredibi-Clam educabitula
ι7. A pueritia praestigiis, & magica
306쪽
familiarissimo , & in pravis actibus occupat issimo bonum inspiret.
erit. Trahet homines ad se eloquentia, diuitiis, minis,& tormentis , ac falsis miraculis. Ansel. in Elucid. Athan. q. aή Antiochum. Babylone nascetur, di regnabit. Vniuersum orbe subiugabit. Hierosolymis de indo sedem regni statuet,i Theg. 2. V Patres ex eo loco. Ibi Enoch . N Elias Occidentur. Apoc. o. Roma vel adueniente Antichristo , vel ab ipsipes& ministris eius euertetur. Innuit Ioan, Apoca .Occidetur Antichristus Michaele in monte Oliveti. D. Thom .atque alij.
307쪽
tionem ad Paradisum non istille neque corpore,cieque anima glorificaros, est fere de fide , licet Gaz. in Gen. Lugub. ita rec gy.Vet c. 2 . GCn. Sc Catha v. opusc. lcon um.glor. , se oppositum di- cant. Non sunt in statu merendi, lfuerunt ria eo statu usque ad si transsationem , & redibunt , cssm ci aduenient praecursores Christi. Id est: longe probabilius, quam Op posituin alioqui in tam logo tem- pore infinita haberem merita. Ita- a ilico non sint in termino, sunt a stamen CXtra viam. Sui ct L .m in translatione confirmati furit' an gratia. Nullos inordinatos so- mi S sentituit: nullam cor- lpon , imaginationis grauedinem.
308쪽
saepe fruuntur consolationibus , & llustrationibus. Dei aduentum ad . redimen flos homi nes cognoue- ' runt. Christum non solum Elias in
, monte Thabor, sed etiam,vt pro- babile est, Enoch aliquando vidit. An vero nunc videant illum sal- ' tem secundum humanitatem, i certum est. Verisimilius est non indigere eos corporeo cibo , aut potu, sed absque ulla alteratione a
α. Licet probabilius sit, quod in
309쪽
transsalos , Utcundum ; ut patet ex illo Cantae missiones tua paradis . Adde recentiores multis argumentis docere , paradisum terrestrem aqui mis texis Asiae relata apud Iren. Ioe. ei
Hiero. ep.7I. Aug. Dc.cit. Isid. de lobit. sanct. c. 3. eos in terrestri illo Adami Paradiso degere tamen est
Mi imi etIam probabale alio, in locum . scilicet amoenissimurm&remotum Aorn. 29. Rup. lib. 3. de Trin. c. O. praecipue cum vox , Paradises, ita ' . - quem translatus dicitur Enoch, s Eccl.4 .in gr. exempl. desideretur, & quandoque genesta se nomen sie
di Geneb Iib. I . Chronogr.iu 1, a te Iani e n. c. I 3. Oleas .iu v. p, Gen. Eugub. Ioas . cit. Quare temere Sir. libri. annot. 36. hanc opillionem temeridatis,&erroris arguit. 'Ixainae prudenter, ut solet, & mo
310쪽
desie agit Aug. lib. 2. depecc. ori . c. 2 3. negans quaestionem hanc ad i dogma fidei spectare. Patres deni- S 'ue ij, qui asserunt in coelos tranf- latos este , ut Auit. lib. de ditare. lc.6. Doroth. in si nos,& Hiero.in Amos s. i probabilem asserunt
sententiam, vel non veros coelos intellexerunt.
3. Venturos esse tempore Anti- christi de fide est, aut fidei proxi-
tius Ecclesiae sensus , ut Aretas ait in Apoc. Venient, ut probabile est, 'postquam rerum omnium potitus sfuerit Antichristus. Aug. lib. i dis IEuav.q. 2 i. Ansel .in Elucta. Ig e s de coelo veniente vastabit Elias hostes suos , Apoc. II. Martyrium uterque subibit,ibit Post triduum Iesurgent, stupentibus cunctis ; α vocati voce hac, Afendite hue, ascendent in coelum in nube in conspectu omnium,ibid.