De Supplicum ad aram confugientium partibus scenicis

81쪽

0xeitare ratu lent ii iin magiS eum de Personarum condition certioro. faeti sint. iis timoant. Seonas ipsas, in quibu Suppliue ad aram fugiunt, porserutati, iam quaeramuS, quem Oeum lio arti- 1idium in totius fabulae eompo Sitione e-cupet In compluribus fabulis Supplieum partos totam aetionem explent, ita quidem ut supplicum servatio is finis sit quom totius fabula actio potit. In Aosehyli Supplicibus tota tragoedia o supplieum orto

pond0t. Cum sub finem fabulae populus concessoritu supplices in urbem aestipi poSSent et praeco qui mulieres V abduoero Onatur, utSu Sit, aetio ad finem perducta est. Item in Eumenidibus Orosius sex

initio fabula is si, qui quam sortem habiturus sit quaeritur. Tota actio etiam in Euripidis Supplieibus in artitistio illo posita est, dum in Andromaeha et

Hercule prior modo par fabulae, in Ione una tantum Seona sed ea gravissima artificio expletur. In Horaelidis poset artificium caput SS VO 1iSSe eo probatur, quod . 340, ubi Demophon Iolaum admonet ut aram relinquat, iterum de artificio monot.

Similia sunt in Ausehyli ut in pidis Supplieibus. In Monandri Porinthia se Plauti Mostellaria supplices in

una tantum Seona, in Rudent in uno nutu tertium dico, partes agere iam Supra memoravimuS.

Item in Sonoea Agamomnon supplieos in in domum fabula ad aram fugientes parte minore Rgunt. Quales autem partes supplices in ei fabuliS, quarum modo fragmenta nobis Servata sunt, egerint, e fragmentis ipsis ter nunquam eognose potest. Meme-Πam Euripidis ea scena, qua in vaseuli depleta est ei. Supra P. 21 sq. , finitam ess Engolman l. l. iuro concludit, ut hi artifidium ultimam tantum eamque breviorem fabula partem exploverit. In Telepho et Alexandro mediam sartem artificio expletam iutSSe

82쪽

verisimile est V. Supra p. 16 Sq.), cum Telephus tabula o finir0tur quod Achilles lauatus Tolophi vulneri modebatur. AloXander autem sub trago dia finem demum cognitus et a Priamo receptus eSSe Videtur V. Supra p. 9). In omnibus autem fabulis artificium in aetionem ipsam eam vim habet,

quam Summam vim dixeris, nempe ut πε9ιπετειαν

sitietat. Iam Aristotolos hue respexisse Videtur, ubi fabulas intornosuit otionem simplicem et perpleXam

habentes, de arte poetica cap. 10 p. 452 a εἰσὶ ἐ

83쪽

perserutantes in omnibu περιπετειαν artifidio illo illo videmUS. In Aeschyli fabula Supplieo πε9 πετεια adeo mani- iusta poetantibus offertur, ut hau tragoedia appareat iam Ausehyli temporibus τὴν πε0ιπετειαι tantum aluiSSeut poeta fabulam traditam commutare potuerit uno hoe consilio duetus ut peripetiae loeum daret Fama enim tradidith Danai filias, suamquam Argo iugerant, R-mon ab Aegypti filiis captas et noeessitatem matrimoni invisi is impositam esse. Quo laeto Sponsas noete nuptiali omnes SponSo nouaViSSo ei infra), qua in re πεὐιπετεια totiu trilogiae, quam Ausehylus

hune mythum traetan compOSuerat, posita erat, denique HypermneStram e purgavisse atquo ubSolutam esse Aeschylia autem primam tragoediam ita om- posuit ut Danaides summo timor eommotae ranieireumstantos urbi regem raron ut sibi auxilium ferret. Consulto regem in oppidum profluiSeentem fudit ut timor Duossarum etiam atque etiam Rugeretur, e PraeSertim quod intero praue advoni filias vi ab ara traeturuS. Tum ipsum re revertitur et puellas SerVat quae grato animo Solutae in urbem proiieiSeuntur. Hoc fabula finitur, quamquam tragoedia quae Sequebatur ab eo indipore dubebat quod Danaides antea liberata in Asegypti filiorum potestatem rodaetae erant. In altera nim trilogia Aosuhylon fabula

modo Danaidus ab segypti illus ad matrimonium

1 of Apollodori bibl. II, 1, 5 Sqq. 2 ei. Dietericli P. . . p. 10 6 Sq.

84쪽

fabula anto annum 480 et siti), cogitandum est A0sehylum iam hoc tempore istificium πε9 πετείας novisso se Subtiliter excolitisse. Neque hoe neglegondum si ho Solo artiti ei in Supplibus aettonomalaurem oriri.

In optum fabula duase ut ita distam re animOS nostros incitant, et tabulae ποοσωπα et horia ipSe. Cum hoste urbem oppugnent, puellae ad aram ΟΠ- fugiunt. Elooelos autom abiit ut eum Polynie fratro deuertet. πεὐιπετει hae in fabula fortasse hae est quod fratres caede mutua oeeidunt, uellae autem hostibus victis liborantur. Utrumque nuntii oratione quam ad aram habet, comperimus. In Eumenidibus contra artifieium plus valot. Eo quod restos Athonis ad Minervae aram fugit, Minerva dea coaeta est ut Orestum solvat et Oresto Soluto Furias plastet.

Quantum ad Sophoeloni, paucissima tantum de huius artitieii vi conica comporta hab0mus. In odipod Rogo initium aetionis ab illo it nam precibus chori, qui Supplex ad aras Sedet commov0tur Oedipus

ut Strenuo auetorem pestilentiae quaeri iubeat, qua re ipsius tragoediae argumentum instituitur.

Euripidos autum is si qui artiti ei illo plurimum et artificiosissimo usus st. Ab Aoschylo dididit,

quale effectus τῆς πε9ιπετείας artifieio OVeantur. Etiam quomodo πεοιπέτεια eum ariliteio Supplicum ad aram eonfugientium coniungi possit, ex Aesehyli fabulis cognovit. In Supplicibus περιπετει ita fit, ut rex Theseus ominarum se Aothra matris preeibus motu praelonem, qui advenit ut matres abduceret, pellat ut ullo soliditor sesto iliciat ut femini eorpora Septem dueum reddantur. Similis πεὐιπετεια

85쪽

si quo praeeo vi abducere vult in summum periculumineidunt rege autem opportuno tempore intercedente servantur. Sed nune aetio adhuc Simple perplexa fit, eum nondum omne periculum amotum sit. Ad belli nim faustum votitum virgo interfietatur ne- eoAS est Maeariae domum morte Voluntaria res 10-liditor finiuntur. Optimo autum in Horeul o Andromaeha videmus quemadmodum illi id artifidium tamquam orta quaedam formula adhibeatur, qua iii ei-ntur πε9ιπετεια. Quomodo id faetiani sit iam supra p. 55 Sq. uberiHS XPOSHimUS. Sod iusius domoreul disputemu DeeeSSO St. Alturius nim partis vis in priore posita est. Euripidos hae in fabula duas res sibi contrarias itingero

volebat, Horeulem suos et servare et perdere. Quare noeeSSe erat ut in Priore arte, qua monStrnturus erat, quomodo ero Suo Servaret, antea indieare

deb0bat tomodo illi in perieu mi indidissent. In

altera Ver tragoediae arie, ubi perSonae intereunt, artifidium illud non XStat. Dua habemUS LEOtπε- ωας prior e mala in bonam fit altera set en gravissima ex bona in malam partem Artifieium Supplieum ad aram eonfugientium priorOm modo ariem minori momenti XPlet.

Aetionsem fabula artifieio illo promov0r otiam

ex o ludo quod lituit ut horus in Seenam prodeat. In Horaeli is horus Iolai lamentationibus allicitur, in Hereule horus in suonam prodit ut res ad- VerSRS quibus Amphitryo 0 Horeulis uxor fleeti sunt, doleat. Sed non sempor id tantum artifidio itistitur ut aetio promoveatur. In Andromaeha Euripides anitieium maximo a d eausa adhibuisse vidotur non Solim quod ius ope πεsιπετε a facilius eiiieiebatur, sud itiam riuod moros Andromaeha set Hermionae n

86쪽

ut Iotiola optime depingere potuit Hermiona propter principatus cupiditatem marito Nooptolemo odiosa Andromaeha invidet amque una eum filio Molosso

intorsistero vult, quare hae in arae tutelam Se eonferre eoaeta est. MenelauS, qui Andromacham omni auxilio gentem vel arao auxilio ostitutam ad summum urguet, durissimus Videtur. Saopius aecidit ut

illud artifidium o vividius itingatur quod supplicis

in ara sodentis Vel exatoris ναγνῶρισις estodit. Ita in Ion fabula Crousa qua ad aram fugit, Pythia intorosedonte Ionem filium suum esse comprobat. Hie igitur Πεὐιπετει hactenus tantum sex illo artificio oritur, quod Pythia Creusam sex periculo hominente eripere Studet. Tum autom artifidium illud dimittitur et πε9ιπετεια propria ναγνω9ισει lituitur. Optimo otiam hae in fabula Ionis iiivonis more dosoribuntur, qui dolostis Crousae consilii perspeeti aeriter Ueritur num hominibus notastis eoat in deorum aram

In Euripidis Dicty Porsous, qui matrem a Polydeet Servare vult, mutata est advenit et in tempore cognitu matrem Suam quae ad aram fugerat, servat. Qua in fabula eadem ναγνω0ισι atque in Iono invenitur, cum etiam hie Rier, quamquRm non a filio pressa, filium rueognoscat. In Alexandro item ἀναγνω9ιοι Seetiam sequitur, in qua Alexando a fratribus vexatus ad aram fugit. Etiam in Tolopho fabula ναγνύ09ισιν eum Γtifidio nostro ooniunctam invenimus Telephu enim, qui ut semodium uinoris a Graeeis petat MyeenaS venit mereatoris habitu indutus, cum non Sati caute PerSOnam Suam Oeeultot ab Ulixe ognoseitur. Quaeognitione summo perieulo implieatus roste apto

ad aram iugit. λ In hae fabula litor at tuo in Ione

87쪽

- 83 dωγνω9ιοι anteeodit et tum Telephus in ara saluten petit. Ex comoediis Aristophanis ThosmophoriaguSae iterantur, eum etiam hic Mnesilochus, qui VeSte mutata mulierem agit, cognoSeatur et deinde ad aram fugiat. λ)Ri m a moes in fabulis conscribendis saepissime eXemplorum Graeeorum rationem habuisSo nobis putandum serit. Ita Plautus in Mostollaria Diphili do iaeXPreSSit Senesta in Herculo iuront artificium adhibuit quia in exemplari, Euripidis Horculo, illud invenit in Agamemnone eontra, qua in tabula eum Aeschylum maxime praeter Romanum quoddam exemplar imitatum osse putant,' sub insem mythum ipse mutavit ita ut post Agamemnoni mortem etiam Cassandra ad supplietum rapiatur et Electra in ear-eorem includatur. Ut erudelitatum Clytaemestra et Augisthi molius illustrarot puellas illas horum miniSporterrita ad aram aeuodentes laeti. Et re Ver neque Clytaemostra nequo segisthus ara sanetitatem verentur Sed Clytaomestra setiamtum sanguine mariti interloeti aspersa puellas ab ara rapi iubet. Simili causa, nempe ut more perSonarum depingat, commotu etiam Plautus in Rudente i. o. Diphilus puellas ad aram tu sentes ieeit. Nam Optimo sordidi ut ignavi mores lenonis Labraeis domon-

Strantur, eum quamvis puella per Vim X Sylo aerorRPere Onetur, tamen Daemonem puellarum tutorem

Tum tiam artitioi ho adhibito otio alacrior fit. In Mostollaria in sorvus, cuius fraudo detesttae Sunt ad aram fugit, ibique manet, uSque dum prestibus

88쪽

Callidamantis libursetur. Hanc seonam a Plauto hae maxime do eausa ab Xemplari reeoptam eSSe ense ut speetatore delectentur. Servus enim in ara edens potulantissimo dominum irridet, et cum ille minotur. Se igne ara appositurum Sso v. lil diuit ne

Quibus X Verbis optime lueet, quomodo νεας quae fortu stomoediae poetae aridiuium Suppli eum ad aram fugiuntium adhibitorint ut risum Xeitarent. His igitur in eoinoodiis ita ut in oliquis tabulis Supra allatiS, SupplieeS, eum litor iam non e Sol Vare OSSint, nil aram fugere ognovimus. Talibus autum in tabulis non Solum O pS momento, quo Supplieo maxime reSSi aram petunt, poetatorum animi sexuitantur, Sed inde etiam atque etiam supplicibus timent quoad, quam ortos illi habituri sint, comperiunt V. Supra p. 6 Sq.). Ita otiam ho loeo artifidium ad otionem promovendam insorVit.

Caput IV

D artifiei origili et satis

Quibus expoditis restat ut quaeramus unde arti- fiuium supplieum ad aram eonfugiuntium in dramata pervonorit. Cui quaeStioni si respondere conamur cognoscemus, in multi tragoediis hanc quaestion0m diiudieari non poss0 ubi autem disceptari potest videmus Ootas tragidos artitiolum illud aut sex mythoreoepiSSe aut ipsos demum inveni Sse. A mytho ro-ceptum os artiti uium a Sophoelo in Aiae Looro tab 0s0hylo set Euripido in Toloptio fabula Sophoelos enim argumentum Aiadis Locri, quod tradidit Cassandram ab Aiae ab ara traetam ess iam in Sto- steliori armino pisto, Qui titulus Jλίου πεOst et ni, invenisse videtur ei. Supra cap. II). Aesehylum porro argumentum quod in Eumonidibus tradiavit iam in

89쪽

mytho inv0nisse putandum est.' Plorum quo autem artifieiuna a poetis involatum demum est eum tabulis quae tradebantur Suo Mario supplotis aut oriter immutatis alacrem aetionem animo Speetatorum mo-Ventem effieor Studorent, quod imprimis Aesehyli Suppliuibus probatur ei supra p. 9). quam ad In-bulam conseribendam Phrynielii trago0dia iγυπτιοι xeitatus ost* ei. V 00klein in odit. SUPPECIam P. 9Sqq.).Itum in Septem puellas supplieos ad aram fugienteS suo Mario induxit quamquam in mytho nihil similoinorat. Quod eo oonsilio fouit ut Et0oelis fortitudinum

puellarum metui eontrariam magis Xaltaret. SO-plioelem porro in Oedipode ego primum Senos ad aras festinantes oeisso e eo QOgnoseitur, quod Senum parto iam non tradita erant Euripidem in Andaromaeha et Horeulo totam priorem artem, mythonihil simile tradonte ipsum oX0ogitavi SS Supra p. 6 Sq. CommemorRVimus. Argumentum quod in Supplieibustraetavit iam anto iam Ausehylus in Eleusiniis X-

posuit ei. Diutorioli, P. . VI, I p. 1258), qua in fabula

Thoseus uom fiouit, ut matribus corpora Septem du- eum traderentur . et Sopolirentur. Supplieo ad aram

eoniugissu in Aeschyli Elo usiniis non traditum Sod orte eo elusum est. Qua ira fabula mytho vulgari novum aliquid intulit o quod bello gusto matrum ad aram coniugiontium procibus satistiori fingobat, quod iam apud Horod. IX, 27 0gitur. Ubi Euripides matres ad aram Sodontos odit, esehyloam quidum abulam. Sed non Eleusinios immo Suppliee SeeutUS St ei Aeseli Suppi supra p. 23. Item in Ione Helena, Horaelidis argumontum traditum statio mutavit ei.

mus in mytho ipso non XStitisse Certum St.

90쪽

in Alemona fortasse eam scenam, in qua Amphitryo Uxorem, quae ab eius ira ad aram fugit, comburoro Vult inVonit, eum nusquam hoc traditum osse Viduatur. Rostat ut o Teleph paue dieam. Quamquam Tolophi ros iam in Cypriis narratae erant, tamen in carmine opto non traditum orat Orestem a Tolopho Correptum esse Aesehylum primum hoc artifidium invenisso duobus vasis pictis utor annos 470 0 4500ffietis probatur.' Quarum alterum Telephum in ara Sedentem, non roStem Stendit h. e. mythum iam qui in Cypriis narrabatur. Alterum vas a. 450 Λ- citer confoetum, Telephum in ara sedentem, gladiocinetum, dextram manum haSta nitentem ostendit.

Hic tiam Orosium tonset. Quibus imaginibus probatur, rostem a Tolopho raptum inter annos 470usquo ad 50 ab arto pingendi receptum esse quod si ita st Assehyli tragoodiam solam ho Oileuisso patet. Postquam Sophoolos quoquo artifiei illo T0lopho in fabula ' χαιίῖν συλλογος V. Supra p. 28 USUS est Euripidos artitiei vim ad summum perduxit. Hoeeum ita fleuisso puto, ut Tolophus in artifidio illo

Orestis vita gladio minaretur, Agamemnon autem itorum in Tolophum irruorol. Qua res apud Aesehylum quidem Xstitisse non videtur. Huc referatur

necesse est narratio Thueydidis I, 136 qui homi- Stoelem, eum ad Admotum rogem venissot filium illius cepisse et ad 'cisai fugisso refert,' qua eum imR-gino illa supra descripta adeo consentit, ut iure illa narratio ad qua0stionem, quis in Tolopho artificium