장음표시 사용
351쪽
i. ca matrimonium Concit.... Trid.
absoluta, qua matrimonia gaudere debeat. Maesentenatia benigna est, sed cotro uerti potest,ex eo quod non ob stante libertate, qua Conc. concedit, asserit tamen quod Ecclesia eiusmodi matrimonia semper detestata est , atq; prohibuit: quae verba poenam non esse sublatam inferre posse videntur, nisi parentes pro arbitrio suo tantum dis.s entiant,& sola sit pro ratione voluntas. Vnde si quando parentes sine causa dissentiunt, vult edictum Caroli Vire curri ad iudice: quare si is causa cognita filiabusf. pe imiserit contrahere, nihil eis parentes pinnae irrogare po- terunt: quin & alias subsiste te poena in peccantibus non
porrigi rur ad nepotes, Ann. Rob. rer. iud. l. 2. . 9.
Nonnunquam ex iusta causa prae existente, sed igno rata, vel subsecuta, sponsalia soluuntur: inter quas prima est fornicatio sequens,c.quemadmodum de iureiur. quae tamen non liberat ab obligatione dotandi non est enimnio dus tollendae obligationis, Nauar. de cland. 6'.c.3. n. s. sed tamen cum dos magis ad arbitrium & officium iudi- .cis, quam actionem spectet,eius ratio haberetur,ac facile minus decepta crederetur, aut minus arduc victa, sed pu- 'gnasse virgo, tanquam quae vincere nollet; quod dotis ae- istimationem minuit.
Porro sicut olim id apud antiquos disputatum inueni- ἡ uitis, an ancilla redhiberi possit, si vitio vesicae laboret , rita apud me disputatum fuit, an sponsat cum sponsalia. iniret ignara, postea edocta, sponsu na praesertim ebrium postico falli cepe , S: viciniam inficere, solui sponsalia iuste petat ξ &censui posse, quod notabilis sit deformitas; quae ignorata sponsalia soluit, i& aggravat immensum obsequium coniugale. Quoad matrimonium t de praesenti Concit. Triden.
contra vetera iura sanxit, Vt qui aliter quam prae lente Parocho, vel alio sacerdote de ipsius Parochi seu Ordinati j licentia, & duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt, ut ad sic contrahendum omnino inhabiles sint,& liuiusmodi contractis irritos &nullos esse decernit, prout eos suo decreto irritos facit,
352쪽
annullat. Atque ita praesente parocho & testibus contrahere est in facie Ecclesiae; quae per eos in isto actu repraesentatur. ut non apte aliquando aliqui Pastores testentur, aliquos in facie Ecclesiae Cathed. vel parochialis contraxisse : & ineptius nuper in quadam lite quidam matrimonium contraxisse asserebantur in cae miterio, unde alter nullitatem arguebat, quod non in facie Eccle-sae contraxissent. Itaque si parochus abest, vel testes absunt, etsi alius sacerdos adsit, sine eius vel Ordinarii licentia, est irritum matrimonium, d. c. I. aliter, Cong. concit.apud Sero I. pr.pr. I. V. Mati. g. I. Sa. V.mat. Et haec quidem quoad subsistentiam veri matrimoni j : Caeter uiri matrimonium ut iustum sit, seu rite contrahatur, requirit Concilium, ut diebus Dominicis aut festiuis non feriali - bus, in quare non potest Episcopus contra Conciliarem. constit. dispensare. Sciol. Pbιsup. g. 2. ex Cong. Comit. Triden - . tini, de nunciationes illud praecedant, prout ante sanxerat Conc. magnum Lateran . Itaque si quis eas neglexerit, tametsi ob id matrimonium iasi vitietur, t Riccius dec. ex Cong. Gutiet .de 1nat. c. 6. seuere corrigendum esse rescripsit Cong. Conc. B. Carolo Borom. 2S. April. Is7J. Sahagun. h. t. v. 6. Cirualal. I. dec. 29. 3'bi per duas sententias ita tu Da- tum dicit. Charond. Res'. lib. 8. R. l2. Choppin. de sac. polit. l. 2. t. 7. n. s. ubi is refert & cdictum Ble senue art. o. sanxisser iustas nuptias contrahi non posse, nisi praeuia trina monitione. Si vero loci ordinario iusta aliqua causa esse videbitur &speciatim si metus sit ne malitiose impediatur matrimonium , remittere potest de nunciationes ante contractum,d. c. I. sic tamen ut fiant ante consummationem; nisi i hoc relaxandum iudicauerit: prout hic mos relaxauit , ut non audierim unquam post contra- ctum iam matrimonium proclamationes fuisse factas. Et quamquam Concilium malitiosi impedimenti me- ctionem tantum faciat, idem tamen iudicium est de alijst
porro illae causae sint, tabetur apud Sanchea d. l. d. 9. - Y Gulier.
353쪽
Gulier. dentat. c. F7.n.3. Inter quas hic fiequentata est vicinitas temporis clausi,ex Cong. Conc. Serol. d.I. f. 9. quam qua Conc. prou. Med.illam non admittat. Serol. post Nauar.& has admittit, quod nobilis cum ignobili, diues cu paupere,senex cum adolescentula contrahat. sed aflirmative eas ponere longum foret, iudicio de prudentiae Episcopi
committuntur. Sic Cong. Conc. respondit, recte relaxari de hunciationes quibus in locis sponsi ante matrimoniusolent concumbere . qui titulus generatim nulli bi assumitur, etsi in particulari aliquando consideretur : forte ex ratiocinatione Taciti, lib. s. Annal. Neicis,inquit, ansurus fuerim omittere potius praualida ct adulta vitia, quam
hoc a equi,ut palam seret quibus sagitise impares inmus. Ρastorale Mech liniense instruit parochos, ut serio inhibeat 1ponsis ante matrimonium copulam,& ad vitanda pericula,ut infra o. dies ad solemni Eationem matrimonii procedant, quod dc decretum in Synodo Au domarensi I 383. de mair. . . Debet itaque remissio de nunciationum fieri ex rationabili causa, quia non libero arbitrio, sed prudentiae, id est rationi, &causa regulatae voluntati c5-
mittatur, Sanchea . li. 3. d. s. n. l. Glitierres lib. I. q. can. c. I 8. n. s.
Exigittar ergo causa: &sine iusta causa dispensare, quidam volunt este mortale ; quia sit grauis materia. quamuis hoc durum sit, saltem si qualis qualis ratio adsit. Huius tamen causae non alia cognitio ne cellaria eis, quam informatio aliqua extraiudicialis, quae mentis dictamen eo inflectat Sanched ubi supra nu. 3. Vnde etiam extra diocesim fieri potest. Praeter Ordinarium autem nemo de nunciationes remittere potest , praeterquam quod in mortis articulo non quotiescunque est gratiis causia,& periculum in mora, ct praesertim recusante Ordinario, Videramen Gulier. de Mat. c. 37.) ad proles ante
susceptas legitimandas, sine de nunciationibus , quasi iipsa lege benigne dispensante, vel cessante coniungi liceat : praesertim si Episcopus in eadem ciuitate non si
354쪽
cyae fuit communis interpretatio c. ret. extra de Cland. des'. ita post Nauarrum 2 Cttccet Satagitn. b.t. n.32. &ea in diserte admittit Synodus Audomarensis I 38 s. timo. c. IJ. sub cautione, quod proclamationes fient, si aeger conualescat ante cohabitationem,aut obsequia coniugalia. quς cautio consonat Trid. decreto; sed non usui nostro, ut dixi. Esset tamen non inutilis hic, ob impedimenta dirimentia, &imprimis ob cognationem spiritualem, quae ex Confirmatione oritur: nam tales patrini hic neque a parochis neq; Episcoporum actuarijs registris inscribuntur: quod Pontificale tamen commendat,&d. Synodus Audo mare n. tit. 4. c. . a parocho fieri desiderat. Mortis tamen articulus aliaue ulla necessitas non sufficit, vi sine parocho matrimonium contrahi possit. Gulier. tract. de
Ordinarius t porro dispensare potest, non Episcopus Irtantum, quia eo nomine utitur Concilium id est, qui or- Qujsdinariam cognitionem & iurisdiistionem habet sinam ad p*Riς hanc, non ad ordine ea facultas pertinet. Quare qui au- choritatem Episcopalem in suo territorio praescripserunt, aut alio titulo obtinent, hanc potestatem vendicare pos-slant, Refert iudicatum Chonin. de Sacra polit l. 2. tit. 7 .num. 6. Sahagun. b. t. n. H, .ex Cong. Conc. Unde sequitur officialem aut Vicarium Episcopi generalem eandem iure potestatem habere, tamen nonnulli bi Episcopi dum praesentes sunt, eam aliquando restringunt) quippe illi Ordinarii
sunt, qui & hic interesse matrimoni js, &alios authori Zare dicuntur,quod late tradit Glitier. de mair. c. 66. 68. conforme est c. I. extra defrig. ct ibi gl. cInal. de cogη.θirit. Nauar. deston cons. v. I. Riccius dec. 2J9. Sah An. h. t. refert ita censit se Cong. Conc. Non tamen Vicarij foranei haec possunt, nisi speciatim eis facultas ea detur; multo minus parochi, Riccitu ibid. in in . Gatier.tract. de mat.c. 36. Nauar. de l. 2. Porro de nunciato aliquo impedimento, auteognito parocho aliquorum ore, de quo tenetur inqrere,
supersedere debet ab ulteriori ,pgressu,&re adsit petiores
355쪽
res j cere,c. 3. extra de Cland. desponis S nod. Zudom. IJ8ῖ. dema c. 8. qua in re saepius parochi committunt pergentes donec inhibeatur, cum ipsi partibus progressum interdicerdebeant sub poena suspensionis ab officio ad triennium d. c. s. 9si vero donec quid fieri debeaD;iamsi is constiterit doci mentis, d. c. 3. 9. I.in n. sic & loquitur Concit. Trid. d. c. rquibiu, inquit, dentinciationi biu factis si nullum legitimum opponatur impedimentum, ad celebrationem infacie Ecclesia proce It Parochus proprius t in hac materia est proprius Sa
cerdos, Beneficiarius Ecclesiae Parochialis, vel qui eiu in vices legitime gerit: sub qua Parochia cotracturi degun
t ' & firmum domicilium habent; saltem quo tempore contrahunt, etsi non habent animia permanendi, Sa. V. Mat&qui domiciliti transtulerunt, cum declaratione an ita deinceps permanendi, quamuis a pauco tempore. Gutieadema tr. . 63. ubi late. alioqui, qui nuper aliquo deuenerue animum permanendi non habent, ibi valide non contrahunt. Quod si uterque contrahentium sub diuersa Parochia habitet, utrobique proclamationes faciendae sunVt utriusque apud suos noti impedimenta facilius detegantur, neque in hoc Trid. a Lateranensi dissidet. qua nauis ab utroque eorum parochorum matrii aroni j celebra- tio fieri postit, Gulier. demat. c. 62. nu. . Scrol. g. 6t up .e. Cong. Conc. Salia gula. h. t. n. 34. & ita conciliat Cuccum e Nauarrum, quando sit ni diu etiarum diocesium. Sero P bisupra ex Cong. Co Ic. rc qtiim, ut ordinarius loci viri, s
gnificet ordinario vel parocho mulieris factas esse de
nunciationes, aut dispensatum, adeoque ad matrim Cnium progredi posse. ubi tamen Serol. maledicit, ob ceti titudinem hujus sacramenti eum qui diuersarum diocesium est, censeri vagabundu;&iuxta c. 7. s. a . Trid. Possvbi libet, re per ordinarium examinata, contrahere: quo de his nemo dixerit, nisi vagabundum dicamus respectduarum solum parochiarum, quod est improprie,& d. c7. intelligitur de erronibus . Gutter. de mat. c. 6yn. 2. NO
proprius Parochus aut alius Sacerdos coniungens au
356쪽
benedicens sponsos est sus pensius, . c. I. ci edo ab ossicio, seu functione pastorali & ordine; non beneficio: et si de haec poena infligi possu Add.ad Sa. Vsuspens f. . 9 Synod.
git. Parochus praesens esse debet formaliter, δύ' ad actum matrimonii adhibe ii, sicut intelligat quod agitur; quam- alis 'tiis ob aliam causam accersitusi vel inuitus adsit,ex Coirg. parochic onc. Gonet .ad Reg. 8.M. 8. n. se Gulier. demat. c. Rιc- pra seu tracius dec. 2 3. Parochus beneficii possessor ut sit,ilissicit; neque hanc eius praesentiam vitiat excommunicatio, sus qualitas 3 pensio, notoria fornicatio, voletiam priuatio; quam diure ipsa relinquitur in posi essione, Sanchea , l. 3. d. 2 l. Gulier. d mat.c. 62.n. 2 . 26. 27. Eius porro praesentia pro forma actus hic exigitur, ut matrimonium contractum in praesentia mille testium, eo absente,nullumsi; cum eius praesentia , ut quae uis forma per aequi pollens suppleri nequeat , ut censsit Cong. Conc. apud Gon alae, ad reg. 8. Can. gl. 48.31. 29. 3o. Quod s eodem modo diceremus, in c. cum esses de testam . alijsque eius generis, praesentiam parocliij vel notarii requiri, non facile per duos alios testes stipplebitur: ct si hoc forte contra communem si, neque satis in c.cum esses pro forma requiritur: cum non utitur his verbis, quibus hi M. g. qui aliter utitur: Parochum sacerdotem esse non oportet ut praesentia hanc praester, Nauar.de cland. desp. coIss. 9. IO. Sabagun. h. t.
ab eo ad hanc praesentiam substitutus sacerdos esse debet ob ea verba Concilij, vel alio sacerdote, Sabagun. in c. qzamuis,deost deleg.n .l3. b. t. n. 8'. Illud porro verbum salio)qualitatem iacerdotii referre quidem videtur, sed id obfrequentiam accidit, quod ut parochi intra primum an num tenentur ad sacerdotium promoueri, plerique sint sacerdotes, atque ita usui loquendi non necessitati qualitatis id tribuendum est, propter quem usum nonnunquam a propria significatione receditur , Nauar. d.
357쪽
cons. S. nu. s. l. Labeo. D. De supeli. IC. c. ex litteris,de ston sal. Enim vero in t Gallia satis obscure scitur, an S qua-In Gallia tenus decrctum hoc sit publicatum . quam plurima sunt
Concit. arresta clandestina matrimonia irrita declarantia , prae-T id Ob- serti in post Constitui. Henr. III. Blesiis editam. Gallici ς μῆς ψb recentiores scriptores passim ca tradunt, sed quidam ea, volunt referre ad vim legis Regiae , quidam ad efficaciam decreti Concilij. Videri potest Chenu in quaest. ηο- tab. qu. I . ct seq. Charond. Rel'. l. 7. res. 7 I. l.
l. II. Res'. in . de mariages clandesti as, Iul. Pelaus in act. 3. Verula scio etiam ab ijs, qui coram examinarunt eos, qui astiterunt, quod tempore Liguae Gallicae circa annum Is 9 . audiuerunt Paris js publicari illud decre- Ium : citi omnia a ista ordinum illorum ad eorum inuidiam postea fuerint rescissa. Sed & vidi testimonium Reuerend. Domini Silvij, a Petra Viva S. T. D. Abbatis B. Mariae de Insula, Cancellarij Vniuersitat. Paris.
Vicarij Epist. Parisiens. quo asserebat anno I 6 2. mandatu Episcopi Paris conformiter ad constitutioncs Regias decretum Concit. Trid. c. I. sesi. 2 . irritans matrimonia clandestina, iuxta eam formam, quam Concit.
iasn. d. praescribit, in omnibus Ecclesijs urbis Mdiocesis Parisiensis fuisse pelicatum. Nobilis quidam
adolescens Belga Pariiijs incidit in casses amicae , cuius Vt copia potiretur , promisit se ςana in uxorem ducturum: secuta est copula, refrigescente charitate, rediit in Belgium; illa subsecuta eum in ius trahit, dicit se eius Uxorem ex c. is qui dem, stos. ille opponit Conc. Trid. per quod cessard.c. disputatur de vigore seu obligatione Concilij in isto loco: per duas conformes sententias declaratum est, nullas subesse nuptias. Verum enimvero Henti c. I V. Galliae Rex in edi sto Nanne tensi ecclarauit, se habiturum pro legitimis ea matrimonia, quae sine parochis coram consistorio deformatae Religionis contrahuntur. Vnde quidam post
358쪽
ntinum isor & dictum edictum Henrici I U. intra diocesim Paris contraxerunt coram consistorio Charan tonensi in diocesi Paris cum Paris js degerent, essentque eius religionis; deinde maritus abi jt transfuga ad Tur-Cam, a fide apostata: uxor conuertitur ad fidem Orthodoxam; & offert se nutrimonis conditio honesta: quaesitum, an matrimonium illud pro nullo haberi possit rcquasi edicta Regia videantur talia magis tolerare propolitia iaculari, quam legitima facere, prout Vere non Possiint, ubi Concilium Trid. publicatum est non mirans, quam edictum illud de Monachis & Clericis in sacris statuit matrimonium ineuntibus. Ideoque ob publicam quietem prolem legitimam magis haberi, quam csse, imprimis quoad successiones potius, quam in ordine ad sacramentum,&vinculum matrimoni j, quod sol Vere vel stringere edicto non potest Rex; sed id ad Ecclesiam spectat,can. φ6Lr . Concit. Trid. adeo ut si quis taliter coniumstus conuertatur, snam de haereticis solis agit edictum , ita ut si quis Catholicus taliter contrabat, nihil a rat. Chenu. d. c. II. Charond. Rest.I. IDR. 8 .)renunciare fauori edictorum posse videatur , & nulli tatem vinculi ad mitrere,& proclamare ad libertatem : Mea posita ad alia vota conuolare,ex causa praesertim, quae sponsalia de futuro soluat, Is casus cum hic incidisset, censui liberum esse. Porro pro t ditionibus ijs Belgicis , quae una cum obedientia natiui Principis iugum Ecclesiae excusserunt , extant declarationes Cardinalium Concit.Trid . Interpretum in haec verba. Congregam Conc. perpensi conm matrimosiuitationibus Episcopi Tricari censis circa formulam matrimo- niales. niorum qua in partib, Hollandia, Zelandia, Frisia contrahuntur, ita censuit:
Primo ubi decretum eiusdem Concili, c. I. se fici de reformatione matrimong non est publicatum , valere matri monia contracta, absque observatione forma a Concilio prascripta r
359쪽
Secundὸ, publicationem praseumi, rbi id decretum fuerit aliquo tempore in parochia tanquam decretum Concili, obserua
Tertio, hareticos quoque ubi decretum L c. I. est publicatum , teneri talem formam obstruare , ct propterea ipsorum etiam matrimonia absque forma Concili, quamuis coram 'ministra haeretico, vel magistratu loci contracta, nulla atque irrita
marto , νbi etiam constat decretum Concilii e spe publicatum, vel aliquo tempore in parochia tanquam decretum Concili, obstruatum , sed parochialis Ecclem utpote vacans proprio parocho careat, ct cathedralis itidem Episcopo atque Capitulo, habentibus a Concilio facultatem alium sacerdotem ad id delegandi , nullusque alius ibi sit, qui vices parochi vel Epi copi suppleat, matrimonium valere absque praesentia parochi: seruata tamen in eo, in quopotest forma Concilij, nempe adhibitis saltem duobus testibus.
Rinto , s extent quidam parochus ct Episcopus , sed
nullo constituto Vicario , uterque metu hareticorum lateat,
ita ut vere ignoretur , ubinam sit , vel eodem metu a diocesi absit , nec ad alterutrum sit tutus accessis: validum esse matrimonium contractum absque serma: adbibitis tamen pi dictum egi, duobus testibus. uuod vero attinet ad casum s=ecialem in scripturis eiusdem
Nunt, contenιum , Cong. ita duxit re stondendum : cum β-cundum ea qua proponuntur matrimoniam fuerit contractum in parochia , ubi fuerat publicatum dictum decretum , is extaret in diocesi Antuerp. cuius erat parochia , Vicarim, qui iuxta Concili, decretum poterat providere et utique huiusmodi matrimonium absque sorma contractum esse nullum. Ita subscriptum erat Hieronymin Cardi v. Matth. Qiue omnia indistincte iuxta art. 3. accipio tam de haereticis quam de catholicis : neque quorundam eruditissimorumtamen virorum responsum mihi placet, omnia eiusmodi inter haereticos contracta matrimo tua pro nullis habenda esse, eo argum e to, quia tenemur formam seruare, ergo
360쪽
ergo debent velle;&quia caetera eis sint per accidens, prς- sentia vel latebrae parochi : quia etsi eius tuta copia fieri posset, eius opera uti nihilominus nollet: itaque nulli ter contrahunt: quia desectus hic se debeat habere ex parteministri Ecclesiae, non contrahenti u. Quia respodendum est, velle debere, ubi tenenturmo tenentur ubi copia tuta haberi neqdit, ergo nec ibi debent velle. sed nec ipsa volutas nouo hoc iure ea poena diserte castigatur, neque antiquo: a quo ideo recessum non erit,&nouum imo his casibus ce stare declaratur quibus seruari nequit. Sub dispositione c. I. non t comprehenduntur ij qui 17 semel publice contraxerunt cora parocho & testibus, sed Qui ob occultum impedimentum eorum matrimonium inualidum mani non tenentur iuxta formam dicti c. I. de fu nouo contrahere; non tantum ex declaratione Pij V. sed blieἡeotia
ex ipsa ratione Concit.quae est, Vt matrimonium constet traxerui, Ecclesiae, vitenturque peccata ex occultis coniugi js pro- , RUenientia,M. Ant. Gen. in prat .c. 2I.nu. T. Ricc decis 2ψ6. Nauar. h. t. cons. I. . infin. de destonis Impub. cons . De eo quiduxit. cons.3. . Sanchen. cu n plurIbus quos allegat.I. 2.d. T. nu. 3.I. T. d. 37.1JE.ΑΤ. d. 7.ui . .referens o Pium C. O poenitentiaria pratorium, OzS.Cong.ita censuisse.utpote cum agat decretum
de clandestinis , ut hoc non cst quod semel publice initum est. At vero res ea apud me semper hunc scrupulum habuit, quod eo euentu, quo occultum illud impedimetum postea fiat publicum, ut facile potest, neque de occulto consensu renouato probationes erunt, incommoda Concilij non vitabuntur: nam coniux alterius pertae ius impedimentum probans, quod ante Occultum erar, dum alter renouatum consensum non probabit, separari potςrit,aliamque ducere, ac perpetuus adultcr esse ob
quam rationem, tanquam exceptionem Sachez. mim. I .
asserit, casu quo parochus & testes vel aliquis eorum impedimentum noscat, etsi alias occultum foret, publice omnia repetenda ; quia iam coram Ecclesia non est validum. Vnde impedimentiam etsi aliquatenus non Oc cultum sit, sed nec publicum, videbitur ea tamen repe