장음표시 사용
371쪽
dimentus' malia cornationis ablatis, verba blaecat ded gene talia sunt, ut impedimentum catechismi prorsus tollani
et si quidam secus opinati sunt, Sanchen l. 7. d. IO. num. IcVnde bene monet idem Sanchea, cum pueri domi bapti zati sunt,&supplentur postea preces & solemnia in cclesia, patri nos hic tantum adhibitos in libro baptizatorum non esse simpliciter ut patri nos describendos, sed 'patri nos catechismi Contingere enim posset, inter patrinum huiusmodi& pueri matrem contrahi matrimoni &postea ex eo libro oppugnari ut nullum,ob cognatio spiritualem,& tamen cognatio orta est ex catechismo, vh c tantum est,& plane sublata est. Iam olim tanti m er impediens, ut cognatio baptismi est dirimens, atque ita verum matrimonium ob falsi impedimenti asscriptioni contingere possiet solui. similiter neque inter ipsos patr nos est hoc impedimentum, neque a marito transfunditur in uxorem : ut olim ex c. Martinus,de Cog. Spirit.ita Pius V.in conflanci . cum illius vicem. Is66. declarauit. Cognatio tamen i haec manet tam in parentibus illedgitimis quam legitimis , Sanche: I. 7.d.J .num. I 6. eadem omnino censeantur de patrinis confirmatorum. 7, d. VI. num. 9. ubi vide septem alias quaestiones ex patrinis Vide & Sero . v biIup.
STatuit Concit. Triden. c. s. a . de f. Mai. Ius verbis: Si quis intra tradus prohibitos scienter matrimonium contra herepraesumpserit, separetur; seste di stensationis consequenis careat : idque in eo multo magis locum babeat , qui non tantum imatrimonium contrahere , sed etiam consiummare ausussueri quodsi ignoranter id fecerit, siquidem solemnitates reqni stasi contrahendo matrimonio neglexerit,eisdem subjciaturpaenis.non
enim dignus est qui ecclesia benignitatem facile experiatur , cui id salubria praecepta temet Montempsit. si verὸ solemnitatibus adhi .itis,ipipedimentum aliquod postea subesse cognoscatar, cuiuita
372쪽
probabilem ignorantiam habuit: tunc facilius cum eo , O gratis distensari poterit. In contrahendis matrimon' vel nulla omninὸ detur distensatio,vel raro idque ex causa, O gratis concedatur. In secundo gradu nunquam dispensetur, ni si inter magnos Principes, est ob publicani causam. Extense posui hunc textum, quia praeclarus est,&summatim multa sancit; tametsi nec hodie fatis pro voto Concili j observetur: ita importunitas, ct aliae artes semper valent. praeterquam quod Nauar. de Consavg. cons. 13. enumeratis omnibus pene grauibus causis, quas de rigore non lassicere dicit in secundo gradu, ius dispensatio hic restricta est ad publica causam, S magnos Principes, in fine addit, sicut miseericordia Domini non est numerus, ita misericordiae S. D. N. nemo alius ab ipsiomet modlina necessarium imponerepotest. Cum dicis. d. c. cum iis
qui ignoranter in gradu prohibito iuncti, sunt functi officio, faciendo proclamationes; dispensari posmeriaeque explicat per quem, quo casu solet intelligi ordinari js id permissum: Sanchee. l. 8. d. s. num. 3. quaeritur an episcopus cum
talibus possit dispensare Θ Et dicendum quod non: quia illa doctrina huic textui non quadrat: qui totus directus est ad Pontificem quasi eum instruens: Nihilominus in casa summae necessitatis, de ubi matrimonium est publicum impedimentum occultum, & scandalum in separatione, nec ad Pontificem aditus pateat, ob partis inopiam, aut, alias: cum hoc ,inquam, casu plurimi aut hores, quos reser i obeqmtur Sanchecl. a. d. o.num. 3. Episcopo tribuant pO- testatem dispensandi in dirimentibus ς nihilominus requiritur in partibus saltem altera bona fides,
Nauar. tamen i de Conse . cap. I .dicit non possedari certam regulam eorum , quae ob hanc dispensandi facul- Episcopus talem debeant concurrere,&relinqui Iudicio prudentis. Sed quia, ut dixi impedimentum occultum hic requirant eo itali ill uctores dispensatio huiusmodi extraordinaria ordina' nitati, dic riorum fere occulta est,&in foro conscientiae seruit. Cae- penser. rerum Ecclesia Leodiensist ulterius processit, ut colligitur ex instrumento appellationis, per Syndicum Episco-
373쪽
ad honestatem vergentem . sic Claarond. l. 7. R0'. 79. rem
fert abiudicatam Episcopo Ambianensi , & Abbati de
Relais certam praestationem , quam solent recipere pro licentia quam dabant primis diebus nuptialibus concumbendi. & in simili aliquo iure contra monasterium Sanisti Stephani in urbe Neversi: ubi & alia de abrogatis similibus insolitis seruit ijs, ut conuiuijs annuis, quae principium a liberalitate praesumuntur sumpsisse. similia habet desecr.pota. 2. tit. Italum. 3. 3c apud Scotos legem fuisse latam, ut nouae nuptae pudicitiam libaret sa
gatam substituto aureo nummo Regialalcolmo Cam- in ore. Simili redemptionis iure in Br M. nostra utitur satrapa de gesterloo. Alibi & hoc ipsum abrogatum est Senatu laonsultis. Si tamen nihil honestatem offendat,& origo aliqua no ex liberalitate appareat, uti vcrbi gratia, Abbas sancti Germani Parisiensis , charitates debet monachis ex diplomate Caroli Calui ; S testamento Remigi j Episcopi Rhemorum annua conuiuia debentur Remensibus & Laudunensibus Presbyteris de Diaconis, continuatio iniungctur. ut illius rei plura arre recitat Ragueau ensen indice des droicts Rotaux. Perb. Droict de
se lin. 16 Ad libertatem tmatrimoni j etiam spectat, ut legali-
Libertas bus poemis non retardetur. nam mulier , si dormierit vir matrimQ- eius,soluta est a lege viri. Itaque poenae secundo nuben-
η'Jps q/Τ tium, verbi gratia, infamia, pro ea quae intra annum tu restit. nupserit,aliaeque, quae terti j fauorem non spectant, iure Canonum, quod moribus sequimur. Busad I.9. D. V M. not insa.) sunt sublatae; non autem quae terti j fauorem continciat. post Bo er. ct alios qui idp mrereptum Uu referunt. Sic Principes nostri in edicto anno i6IΙ.super administratione iustitiae.art. 28. statuerunt ut secundo nubentes, siue mulieres, siue viti, li quae donatione inter Viuos aut testamento a priore coniuge habuerint; reseruentur, & affecta maneant filijs communibus. sic quod non possit bene ficium conferre in eos, quibuscum
374쪽
secundum matrimonium contrahitur in pr iudicium dictorum liberorum. Matrimonium t ad ed ex plena libertate contrahi de- 2 Iber Vt neque contrahenteS cogantur, neque impedian-
tur. In utroque enim aequalis eis reatu S. Licet tamen Vbi ctione, ae iusta causa suadet,&ha constitium praetenditur matrimor impedi nium , per formam indixistionis impedire, praesertim pa- menta. rentibus, sed non per m. Gutιerres an . . I. I. c. 2O .nt m. 27. iniuste tamen impedientes non incurrunt excommunicationem,Trid. c. 9. 6 I 2 . quia loquitur tantum de Dominis temporalibus , caetelisque exercentibus iurisdictione nain soro externo: ut diximus,&constat ex praefatione , vltra quam dispositio, praesertim ob particulam, re quae causalis est praecedentium , non debet extendi. unde nec parochus incurreret, sed bene Episcopus. San
similiter ex hac ratione non male dicemus leges prohibentes matrimonia inter certa personarum genera, Vt tutorem p pupillam, curatorem, eiusve filium de minO- tioua. rennem, cuius curator est; inter re storem prouinciae, &aliquam prouincialem ; iure Canonum esse correctas.
res iure ipso laxiores asserit. Praeterea Consuetudo' Belgica adeo matrimoni j li- is bertati fauet, ut minores ipso matrimonij contractu, si 'p-πiδnon patria passim, quod tamen pene censet Bus ad I. 2.
m. IO. D ol. mair. tutoria tamen & curatoria potestate soluantur, & liberam bonorum etiam immobili uni administrationem nanciscantur. susil. l. 2.D. de minor. Concit. Trid e f. 24. de matrim. c. 7. impedimentum no- 27uum' dirimens constituit, ut inter raptorem & raptum Coc. Tri matrimonium consistere non possit, tantisper dum rapta est in potestate raptoris contra c.fn. extra de raptoribiu, ubi agi de omni raptore dicit Sa. in verb. Matr. mGn. 9. & sic costituit. censuisse Cardinales. sed Sanchez de Inamur .l.7. d. Ι .num. 234. solum raptorem l causa matrimonij coprehendi con- In quibus
tendit. quia textus statim a principio de eo agat ; praeser , sp*ςiςbψε. tim
375쪽
tim quod raptor causa libidinis non eodem modo peccasse puniendusqtie videbatur: quia hoc decretum non punit raptum , ut est species luxuriae tantum: id est, factum in ordine tam sim ad cxplendam libidinem , Sanchee de mair. I. i. d. IS. num. s. neque ii quis rapiat, Vt tertius cum rapta matrimonium contrahat: modo is igno-I et .vum. 6. ncqust si de uno loco ad alterum, ac sub potestatem raptoris non traducatur,num. 7. etsi ad locum de stinatum etiam ob resipiscentiam non venerit. num. IO.
quia delictum in ipsa abductione consummatim unde
non refert copula sequatur an non, nu. 8. neque si femina principio vorens abducta sit, nam. 9. neque si importunis precibus victa fuerit, modo violentiae pares non
fuerint. ii. nrque si dolo circumuenta extrahatur.
sum. I 2. quod haec species non proprie raptus sit, etiam inscijs parentibus , adde etiam inuitis, num. Ι3. nam hoc decretum respicit libertatem matrimoni j, quae a parentum consensu non pendet. c. I.Trid. hic. Nam, ut dictuna eli cum rapta separata, dc loco libero constitilla est, statim a raptoi e duci potest, neque parentum consensus ex necessiitate expectandus est: & contra erit raptus, si virga inuita a parentibus,et ii volentibus abducatur, n. I 3. Nisi sponsa fuerit defuturo; quia iure communi raptus hic a poenis liberatur, quod c. a Trid. non corrigitur. III. IS. quod accipio quoad poenam, non quoad subsi-
- 'ritem iam matrimoni j, non item si foemina rapiat virum, qu i verba decreti eo non porriguntur. I 6. Porro formina virgo fuerit necne : honesta an moretrix, nihil h1cii ne est, modo ineundi matrimoni j causa rapiatur.nu. I .
Spol alia raptorum siti nil iter ita ita sunt ob candem rationem libertatis,in fauoremrnatrimonij, nisi separata rapta& libero loco existens, mentem suam declaret. Clausula in dispensationibus apponi solita, da in modo Claulula propter hoc rapta no fuerit: plures ex huiuimodi raptus spe dumodo ciebus videtur compreliedere,vt oblint dispes itioni, scit. e t si volens puella inuitis parentibus aut tutoribus abdu- suetiti' de munς graui in Ometi,aut per dolum: noli
376쪽
tamen si ipsa virum adierit, nec si stuprata sine abductione de loco ad locum, nec si causa contrahendi sponsalia, inuitis parentibus virum accessit, etsi fuerit stuprata, c. .
dc rapi. M. Ant. Gen. ιn prax. c. 2I.n. I 2. A t paroch us an te separatione,&laber u rursum cotractu, mali imonio assistcns,
has poenas non irecurrit, quali fauoi e praestet: quia raptus nunc consummatus est; quare ei no fauetiam facto. sed si opera addixi stet ante actu incitando, quasi eo animosior sit futurus, incurreret. Sacheel. 7.d. I s. n. I. Ergo,Vt diximus, hoc decreto impedimen i si nouu dirimens costituitur tantisper, dum rapta in raptoris eli potestate: cotra c. n. extra de rapi. Sa in verb. Matr. n. 9. dicit hic agi de omni raptore. Sed aduerte dum, quod sub anathematis poena, quan ex c. 9. Ura. h. Opso facio tincurrunt,notantu maledictio solemnis,ut quidam volunt, sed ex comunicatio latae sera Poenae ra- tetiae si1gnificat M. Sahubeel. Ψ6.12. l. 7 A. Is .nu. I.serendae px ipibsententiae est dotatio raptae, ad quam tenetur raptor, siste ducens, siue non. An aute infamia,&casus a proprio gra 'du in clericis, incurratur ipso facto, an per sententia, in currantur
bigi potest. Sache Z l. 7 esset in utroq; requiri sententia: ego dubito; quia eo de textu & oratione decretum csiplectitur poena ex comunicationis&reliquas; omnibus illa verba ipso iure pi qmittens. q, adeo ad oes referre Vi detur. excipio poena dotationis: quia separatadratione de ea agitur:& dicit arbitrio iudicis dotatione facie da iuxtas c. raptoris &raptς qualitate: φ caust cognitione requirit. Enimuero existimandu est,raptam 'nube do libere ra ' 18ptori, hon amittere bona semel ad ea ob raptu deuoluta, Rapta mi neq; credo ea deuolui ad fistu , uti olim solet ob nuptias bens libe-curaptore initas. Authis raptisulier. M anc imus. Ea lente- xyp x xitia tenet Ludo. Moli. trac.3 d. I. 1.ubi eam defendit, no obstante expressa lege regni Lusitaniae contraria; qua ob dictarn causiam perinde atqued. Auth. cessare vult contra autem Sanchez.I.7. d. Iῖ. n. I. quare id e nos dicemus detin. art. laeti introitus Brabantiae, qui d. legi& Auth. ex parte contonat. Hanc sententiam firmant verba Concilii, ubi
raptor iubetur, si raptam libere consentientem duxerit,
377쪽
decenter iudicis arbitrio dotare: quod non posset, si bona a raptore essent ablata,vel rapta nubens retinere no posset. quin & in ea opinione sum, ut si rapta eiusque parentes cotrahendo parcant raptori, remittatur ei poena mortis,&pro exemplo tantum, ne malum crescat in rep.arbitrio iudicis puniatur, Molat Id.nu. I . Quod & in Brab. nostra procedere existimo manc, etsi Laetus introitus corpus & bona raptoris fisco addicat, &raptae si cu raptore mansierit. certe raptus crimen olim hic valde exosum fuit, magno indicio castimoniae huius loci,& istius Rculi, ut raptores &adiutores si fugitivi in Brab. reuerterentur, priuata aut horitate a consanguineis raptae occidi possent ex literis men cessat Ducis, Bruxelle si bus datu Is 7s. I9. Iun.&Tabulae legum Brab. den Lanichaerire Ioannis Ducis Is Ιχ. habent raptori esse amputanduassere capta l. verba sun t,men he de hali aDoppen, Ut sagen meteen replii; ichn. eadem statuuntur in tabulis leguGrimber-gicarum I 27 .sponsalia etiam praecedentia raptu faciunt poenas cessare saltem ordinarias. Moli.ibid. nu. M. Aebor. IV. mor.p. 2. l. 3 .c. I .& asseren tib .utrisq; sponsalia praecessisse, credendum est ei; nisi graues circumstantiae suaderent co-trartu,n. Io. Et quanqua raptor non potiatur finesilo,seu copula raptae, eo ipso tame quo rapuit, incidit in poenam
. DE CONDIT. APPOS. IN DESPONS.
SPonsalia interi consanguineos& amnes cotracta sub hac conditione s si Pontifex dispensarit siquidem eoi coringant,in quo dispensari possit & soleat,vali
saueiiii an da vero Vel non possit, vel non soleat; habetur co-st Valida 3 ditio pro impossibili iure vel facto; adeoq; cu contrahen tes inhabiles sint,inualida sunt sp6salia. Guliere. can. q.LI c. 22. Vbi tamen pendete coditione,vclea etia secuta, pG nitere eis licere asserit. n. I 8.ex comuniori opinione: quo, tamen mihi nunquam probata est: quia ubicunq; coni δ ctus nominatus obligatorius est validus, est: irretio ca
bilis, ut specialim de sponsalibus alibi diximus. Necluς
378쪽
mo aet quod ob ij cit ii m. 2 o. argumentum de impuberibus, quibus post pubertatem liceata sponsalibus resilire. id enim non infit naitati vinculi, sed iudici j illorum con-Vnde semper placuit arrestum, quod refert Papo n. Arr. conferster dela Coin, inquit, anilioubs te coitiseri de ma lage abus i ne semine , iusques a ae 'e encemte, en uouiaut se departiris' esse sus t excisse d'auoirporte νn desis enfans au bapte me ust par Li ce iure de la Couri a monested' obleuir du Pape distensi, ct prendreen mariage udi resemine. Valida autem esse conditionalia haec promissa,
eueniente que conditione retro trahi ideo persuadeor, quod haec sit communis natura conditionaliu obligationum, quam nullus iuris textus in sponsalibus mutat.
aut alterat. Et supposita hac thesi facile solui possunt ac- gumenta a Guliere et allata. Vbi tamen mihi probat quod habet nunt. ii. quod etiam istiusmodi promisso lida sit in secundo gradu. tametsi Concit. Trid 4 2 .cap. s. ' decreuerit ut in secundo gradu nunquam dispensetur, nisi inter magnos Principes , atque ob publicam causam: quia id quidem seruit pro instructione Pontificis
abstulit tamen eius potestatem, neque Curiae consuetudinem; cum proceditur in fungibilibus in numero, pC dere, S mensura; imprimis si etiam causa subest, & sub hoc Pontifice Paulo V. qui ea in re nonnihil est scrupulo . sior,&postulationes aliquas reiecit ex causis consuetudi- nariis, donec insoles clausula insereretur, quod alioquin i oratoribus in penderet periculum vitae, qua &grauis erat,&qua dant enus publica videri poterat; sed postmo- dum postliminio vidi antiquum stylum reuersum. Quod I id. .a .cap. . de diri inente statuit, idem Pius V. 4. Cal. , Decem. IJ60. de impediente, ut scilicet affinitas ex fornicatione non porrigatur ultra secundum gradum. Ob operam meretricia accipere licere, nec restituenda
esse mercede, communis est doctrina, Gulier. l. 2.can. q.c. IO.
ubi tantum in foro exteriori petere possit, permittit soli
meretrici quae a Rep. ad actum venereum exposita toleratur, ut cum Vlpianus dicat in L . D. de Condici. tarp. caula
379쪽
quod meretrici datum repeti non potest, quia 'turpite quidem faciat quod sit meretrix, non turpiter tamen ac cipiat cum sit meretrix; praesupponit tu quasi de actu tari tum meretricio, id est, coitu iure non impunibili. si en in cum clerico aut milite meretricetur, eumque demen tet, adeo ut haeredem scribat, institutio irritabitur Et quamuis id disputetur, an meretrici qtiae iurpiter
quidem meretricatur, non tamen mercedem turpiter
petit, ob operam. S copiam corporis factam , actio aut aures praebendae sint in foro; tamen nec defuit quae protestata quidem se per vim & metum sub actam , nefando crimini corpus ministrast e assere et eoque nomine ossicium iudicis imploraret, ne id gra tis fecisset. Vt quod de Africa olim , nunc de nosti saeculo dicere possimus , quod monstrorum fera
Epra i matrimonium non soluit, vel eius effectus vi debiti petitionem , impedit. cap. I. 9 2. hoc tit.
sed sponsalia & promissones de futuro, si fuerit igno
rata, cap. 3. hoc rit.)dirimit: ut compelli sanus cum te prosa inuitus pergere non debeat: non possi tamen si velit reiici. d .c. tametsi satius esset ut inter se connii bra inirent, ne infectio ulteritis glisceret. sic in t Angli ad loca solitaria relegari solebant; separati communio ne omnium hominum , ut legit Anton. Augustinusi notisadd. cap. I. In Brabantia nostra leprosi habent suos decuriones, ac regulas &instituta quaedam spraeter coni stitutiones Principum qua extant in libro edictorum a Ca- srol. V. & Phil. II. quorum diplomata aliquando mihi exhibuerunt, eis concessa, iuxta quae decuriones eis tui . dicunt. qui si excedete arguantur, appellant ad iudi cem ecclesiasticum. Vti aliquot eorum appellatione
380쪽
recepi & decidi. Sic olim sacerdotes iudicabant inter lepram & lepram. Vnde est illud Christi : vade: νη-
, de te Sacerdoti. & iuxta dicta diplomata piae fecta imona steri j ter banc , iuxta Lo uanium rudicat adhibitis Chi- gis de medicis , de leprosis, ata vere tales sint : no sub eorum umbra validi mendicantes stii em exigant. Quo hire etiam utitur Praefecta monasteri j ter sechen, in suburbano Antuerpiensi, quod iam in ciuizatem uase latuna est,
DE COGNAT. SPIRIT. TNus tantum: & uua imposterum suscipere ba-
ptizandum. vel confirmandum debent inter quos inuicem nulla, sed inter eos solos, re baptizatum con conualist. sirmatumque, huiusque patrem & matrem, ac ipsum baptizantem contrahitur cognatio spiritualis. Tridest. cap. 2. s. 2q. de. reform. viat. Itaque debent si duo adhibentur diuersi esse sexus. Ita refert declarasse Caiadinales Cuccus IHtitui. maior .lib. F. titui. r. num. Sanche: lib. 7. distulat. 37. num. q. neque Episcopus dispensare potest. Saol. ex Cong. Coincit. Pr. ρ Ι.PP. Baptis M. εἰ Sanchen ibid. vum. 6o. de possunt esse vir & uxor patrini alienae prolis. Sanchen ibid. num. D. Si plures susceptores quam duo adsint, & nulli de signentur , Suarea & Sanchez putant, nullos contra iere cognationem ; Nauarrus & Serol. omnes. Sa: pri- mos virum & foeminam tangentes .Mouentur illi quod Concit. designatos tantum vult contrahere. Sed certe Concit. loquitur eo casu, quo designantur: Itaque s in designati ne & parochus &alij Concit. non obserua uerint, casus censebitur omissus 1, Jc propterea ex iuris ,riori decidendus; adeoque iuxta illud omnes contra'