장음표시 사용
12쪽
CAPITA PRAE LUDIORVM P RINCIPALIA
R D o o methodus praeludiorum pae. I. Prima quaestio an sit.
'Maenionis an sit. Rationem eme multiplicem. pa . a. An liber udorum sit autenricus, ct inter ruris ciuilis libros connumeretur. ρV. 3 Limitationes duae recensentur L prima j de legib. explicatur. p . I 8. An consuetudines seudati eligent clericos ita
Pod secundum eas sit iudicandu m in soro
13쪽
seuda desinam habere vim,nomenque consuetudinum ex eo quod in scriptis fuerint
nuando nonsecundum haec ura,si e-cundum , aha debeant decidi causas
osmi ordines m Methodi docendio se quibus unus alterum vincat. pag. Q. De istinendi Amo ad nomen. IV. 63. Di Ditist rei. IV. 67. seudumsis contractus. pag. 69. An possit dici gratia an vero debitum .
An possit dicis uilegium. pag. I 2. An vasallus ossis renuntiare riuri. IV. Q. An dominus possis auocare nudum e maniabus vasalli pag. 87 Ansraelaturo eorum bene ridis, dicantur
14쪽
In auibus rebus Hudum consumi po sit . 9S. - Treetum domamum una cum re in teu- . dum dari possit. pag. IOS. ii masallo detur rei uendicatio. Iao. An uasallus possit con ituere seruitutem. pagi. I 23.
Hudi augumenta spectent ad vasal m.
pag. 12S.υ allus inuito domino postmodum metior are. pag. I 27. An valeat pactum, quodin uasallum nultam dominium transtat. pag.J3 r. sudum ecclesiasticum transeat adhaere . des in infinitum. . pQ Igq.
An udum conce aran adurendum uen
15쪽
An milites Hierosolimitani sint capaces. 'pag. 776. A sntfieri remisio Melitatis infudis. pag. 17 8. Caseus in quibus fidelitas non praefatur. pag. 18 S.
Propria ct impropria Duaa qua nam t.
18쪽
hi si dorum jus, seu consiuetudines
ordo , o Methodus praeludorum. E s omnis,cuius est disciplina. An sit. Quid sit , Quale sit quςritur . Prima quaestio est in coniectura posita iecunda dissinitione explicatur , terva distinctione . Nec in praeceptione uenit quidqua, quod non his tribus quistionibus diligenter eXplicitis perfecte tractatum , exposi-
19쪽
α PRAELVD. FEVD. tumque esse censeatur. Vt igitur aliquam huius doctrinae uiam habeat istud, quod de iure laudorum aggredimur scribere, Oparreprecium fore existimavi, hunc ordinem & methodum tenere, ita ut videamus . Primo,an sit,ne frustra omnis suscipiatur labor,si in eius rei quae non est , institutione consumatur. Secundo,Quid sit vi intelligatur id,de quo disputamus. Tertio, uale,seu quotuplex sit,ut seudorum generibus inuentis,ac eorum naturis perpensis,ad aliquem finem perueniamuS. vaesionis a tinationem esse multiplicem:
nem an sit,in partes quatuor. Quarum unam vult esse, cum queritur An aliquid sit. Alteram, quq inuestigat, Unde
ortum habuerit. Tertiam cum qu ritur ,
quae id causa effecerit.Quartam,in qua demutatione & interitu rei quiritur ideo &nos in hac prima quςstione videbimus,Primo, An liber studorum sic autenticus. Secundo, unde lauda originem habuerint,
20쪽
GVER. PISON. SOAC. 3Tertio, Qua de causa fuerint inuenta. Quarto & vltimo , An desinant habere
uim,nomenque consuetudinum, eXeΟ,--
in scriptis fueriit redacta, & scde mutatione . Et demum videbimus, an consuetudine contraria tollantur,& sic quodammodo de interitu. Antile eudorum sit autenticus es inter iuris ciuilis libros connumeretur.
PRi Mo igitur quero, an liber seudo-
ru sit autenticus,& inter iuris ciuilis libros conumeretur,ita st&in scholisdegi,&in iudicijs,ad decisiones causarum allegari possit Magna est contentio inter do- Aores. Pro cuius quaestionis resolutione , sciendum est,quod liber iste constat, partim ex constitutionibus imperialibus, Coradi,Lotharij, Federici & aliorum,& has, legis auctoritatem habere, nemo sans metis reclamauerit, quod enim principi placuit legis habet vigorem, inquit tex. in g. sed quod principi placuit, instit. de iure naturai.gent. & ciuil. Partim a Viem com