장음표시 사용
61쪽
hatin die sie cruciat quos amat.Sequitiir.Cito audito discipuli ei' venerui et tulerut corp' ei':et possieptilid in mominicio.saanat 3om l 'vinctu 3oane in castellu macder5σta adduci utibi* trucatumarrat vesro ecclesiastica sepultu euin sebaste palestine orbe ii qiidda samaria dicta est. Decollatio autem Ioannis: minoratione fame illius qua yps a ppro credebat instituat sicut exaltatio saluatorio in cruce Mfectu designabat fidei: qr et ipse qui Pri is a tiirbis a pireta esse credebatur:dei filius a cuctis fidelibi is est agnitus, unde Ioanes q:ie oportes bat miniii:cu diiirnu lume decrescere incipit natus emdfis aut eo ipe anni d dies crescere incipit. eo.
Puego rarmce aut herodem qui interptarria Pat pellice' ppila est iudeor si qui habecora. bat uxor). s. inane gloria cuius filia saltat et mouetiiretia nuc circa ius deos. s.falsiis itellect' scripti iraru:
decapitauerat si 4M 3oane. i. versvii3 pudetica et sine capite; podiit eum. Uie .uel aliter. Caput legisqd est x, de come abscindit a prios iudaico pplari dat sentili puellet, romane ecci e:et puella dat matrisite adultere.i. sviragosse crediture in fine. Corp'Ioanis sepelit:caputi disco collocat. . fa duinata tegit.
Si pus in altari bonprat et sumitur.
renuciauersit et oia q egerat et docueraciet ait illisa lenite
seorsi3 i desertii locaeet retinescite pusilliu .serat ei ci veniebat et redibat instim nec spatiui maducadibabebat et
ascedetes in naui3 abierunt in oesertu locu3 seorsui et viuersit eos abeutexet cognouersit multuet pedestres de cib' ciuitatib' cucurrersit il
isti est sup eos: qr erant f cut oves no binus palloria et cepit illos docere multa.
e Glo poss* euangelista narrauit
mortem 3oLinis:narrat ea que x sca suis discipulis post morte Ioat
mi ero. 1id locu cm unde exeunt stumina reuertu turibeo sema referiit gratias missi super bis que accepe rant. Eheo. Discamus autem et nos cum in ministerii 3 alis mittimur non elongari: et vltra commissum officiu non effcrensed mittente viatare et renuciare et oia que egim' et
docuimii'. raeda. sad em solu .portet docere sed facere:ino sotu ante 4 ipsi egerat et doctierat opostoli rino renuciantis ed etiam que Ioannes eis in docedo occupatis sit passus et siti et Ioannis discipuli Mo renaciat.sicut D attheus describit.Setitur.Et ait illis. Venite seorsum in desertu locum: r requiou. Rugος 'Esenaco .euan.anoe cdtinuo post ivannis suseua passione fictum esse cdmemorat stoties post dec facta sunt illa que prio narrata sunt quib' motus herodes dii ita ic e 3oanes bap. que ego do collatii. The 3.3n desertum auten recedit locum propter dumilitate Quiescere auto facit christiis suos discipulos: ut adiscant prepositim qiii laborat in opere et termone re Oiem promerenturi et in non de/bent cotinue laborare. Geda. nire autem necessitas fuerit concedens de requiei disciqultore1stendit eum ni it.1 rant enim qui ve et redi multi:et nee spatium manducandi habebant. ubi magna temporis iistius felicita' de labore docentitim simul et discentium studio demons
stratur. Sequitur. Et ascen.in na.
abierunt in desestum l si seqrsus, o discipuli solnsed assumpto diro ascendentes in navim: locum petiere deserium:ri militibiis ut iis
62쪽
srat. Centat aute fidem turbarum: eccria n5 est redes sine merore. petendo enim solitudine n sequi chel em plorans filios suos noluit curent explorat 3ue sequedo et nou etsolari. odestine puluinin ibi in iumentis aut pediculis diuersis: bis uinii nousi:esi catabit canticum sed proprio labore pedum quantam nouit ab doibus nouis:csi mortale hoc induerit imortalitate. ΣαChrisstu aut petente deserta gentiu3 multe fidentam temerelictis motib' prisce conitersationis sequuntur.
salutis site cura serant ostendunt. Seqitituriet riderunt eos abeun.et cog multi:et pedes. de omnibus cis uitatibus cucurrerunt illuc: et piae. eos. Uu pedestres eos puemsse ducunturiostenditur m no in alia mas
indigue pedestres poteriat prenenis λέ- ω,
re. Edeo. 3ta tu Ipin no expectano in P rimas villas αιν ipse reuocensed βcuneus eum vicos emat ubi cibos quos
storem. pharisti lupi existentes ras xerat ei.Esites emam' duce paces:noli discebat Upulo: ed pes iis Marsis panes:et dabinis
chra. tu Et cepit eos docere milia Uudes eineos 4 miraculoru occasione eum sequebantur pre longitudine vie sesbs eoru misertusn olvit eos rasatisfacere volutati docedo eos. raeda. Maride' dicit in curauit lans idos eorum: iocestem peraciter
pauperu misereri:eis Mitatis viam pies se cetanos z u unquagedocedo aperire:et molestias corpos nos.Et acceptI ouilao Danirales auferre.i ierony. mystice ausdete.Et cu cognouissentcsit diiqset duos pisces.Et pcepit illis ut accumbere saceret oes p3 colubernia sust viride fenii Et discubuersit in nos.Et acceptI quinque panirem seorsum duci dHminus quos elegitivi inter malos uiuentes mas tresiit panes et
Mndintedant ut Ioth in sodomis: dedit disciplis suis ut pone coMet duos pisces di
deserto eccne pdicatorcs stii ii asin olbnzmaducaueri oestudeos tribulationum sarcina pro et saturati iunEt sustulerrimebantur: de fratia Dei gentibus relidas tia metorii duodecicollata requiem nacti sunt. abieros.
pusilla tame est hic sanctis redeo, copulos plenomet o pisci . longus labor sed Θstea dicitur tu αrant autem qui manduca Iim requiescat a laboribus suis, nerunt quinq3 inita vito
Sicut autem in arctra me animas ita que intuo erat soris mittebant: E Theopbi. preponens dominus que foris erat intro erupebatula quod utilius est . cibum sermonis agitur in ecci a iudas recessit: latro dei: deinde etiam corporalem cibiis
63쪽
licus. evangelista accedit dicens. Et cum iam m3ra multa fieret: acces. di ei': ldi et eser . lo. est dic .Geda. Horam
multam vespertimi in tempus dicit. nde Lucas dicit. Dies autem ceσuerat declinare.τι eo. Vide autem
l quomodo discipuli christi circa bol minum amorem proficiunt:turbatae in miserti accediit ad christu:et pro eis intercedat . Uria autem tetauit eos si cius virtutem tantam esse cognouerat in turbas pascere posset. unde sequitur.Et respondens ait iuiis .mate eis man.Geda. rotio tetiam apostolos: hoc dicens adstas ctione panisπt illis se non babere testatibus magnitudo signi notior fieret.Tlpeo. Miscipuli aute armes bant eum tan* ignoratem qd illis esset necessari si ad tanta nititutudisnem turbaria pascendamipsi turbati
pus apud Ioanne rhdetis3 marciisu discipulis resum esse pinemorat: volens intelligi doc ex ore ceteroruphilippo rodisse:*O et pluralem milmeru p singulari usitatissime pones
pi.Quod andreas apud Ioanem de 4nm panidias et duob' piscibus stiggesserit hoc ceteri euangeliste plus rate numerii P singulari ponentes
ex discipulorsi plana retulerunt.Sequit. Et De illis ut accu. Diom. em in strepi.sciet dis u.in partes pce et quinqua. Os aut Lucas dicit quinquagenos tutas esse discum ibere marcus vero quinquagenos et ceten u5 no doc mouet:qr onus partem dirinalter tota. Qui essi decetenis retii litu oc retulit quod iis remetermisit. UNO. er autedatur intelligi ni sequestrati discus buertit per partes et partes:i Meco
turiac si dicereturipo G turbemia et contubernia. sequitur. Et acce Opani. r duobus piscibusumne
mari eooret diros pisces bivisit olbus. Chrs Uecenter autem in celuaspexit:qr in deserto mana accipientes indende deo dicere attentaues
ruri L saunda poterit dare panem saepe ro hoc cὁtingat asti faceret ad patre retulit quod erat sactur'. Theo.3ntire et lucelu:pt instruciret a deo petere crea:et non a diabosto: sicut faciunt illi d alienis iniuste
laboribus mitriunt. doc etiam turbeto tuc iniauit cν non esset deo c5traritio sed deu inuocaret. talite panem diseipillis apponendum turbis:Pt tractando panem non dirbiu: sed mirocii Ist videatur, sequitiir. Et man. oes: r sa. sunt et sustu reli. frog.
xii cophi. Duodecu cophini supersabnudant fragmentorsi:ut quolibetaplaru viiii copbino super humeruli apportante:riscibile miraculum videat .mnperabsidantis est, virtutis erat n5 sola tot dotes pascerer sed et tanta superabundantia relinquere fragmentoria.morses essi et si mansna dabas: M vnitistii iustu necessistatem illud largiebatur: stiperfluit in vero vermibiis stati triebat.melias etia vidua pascens: Otu ei erat si illicies tri bilebat:iesus vero tani dos minus sit rabud iter operabatur. Geda. mystice autem die declinata turbas saliuitor reviriqr vel fine seculorum propinqitanteroci cum sol iustitie pro nobis occubnitru spiri, malis inedie sumus tabe saluati. brotiocat opostoloo ad fractionem panis: in sinitans in quotidie d eos icilina sunt corda nostra pastenda: eoru.sitio et exeptis. per quin dones quino monice legis libri: per duos pisces psalmi sunt et a puere figura: i.πdeo.Ur dito pisces sunt piscator si sermones.saepistole et euagelium seda. sar vero quin v sunt exterioris dominis senstis:quino milia viri domina secuti: designanteos 4 in secillari addite mbitu possiti: exteriorabiis bene uti nouerunt.
Gruod pi mo a laeta conuiuae doctri
64쪽
titim discubitus distinetides eccleuaruit una catlpolicain faciluit designant. obelei aut redes 4nEgenas rii numeri mysterio continet: et qii egenarius bis ducit ut ad centenariti perireniat, or ergo pti's malo qescit operci' post ala pleni' de stat in cogitati desiti qumqtiageiaarii: alii retent discubiant. Ue. Super messo senu aut discubetes dilicis pastu ria Pul alimetis:4pptinentia calcatis 2 cucherri; pisaetiis alidicitis iplendist dei
his opera impendiat: saluator aute3nd noua cibaria:qr veniens in cars ne non alia * predicata sunt predi, cansed aegis et propiretorsi scripta O grauida sint mysteriis gratie destia strat.3ntuet in cella ut ibi liice doceat esse querenda syrangit et ah turbas ponenda disti ibuit discipulis:qr sacra a phetie scito doctorib'd nec toto orbe predicci patefecit. Cn turbis supercsi a discipulis tolii qr sacratiora in steria si a radis viis capi nequesitulon negligenter omittera: sed fimi inquireda persesctis. I acophinos a uaipli et stantes doctores fiseirant:fons quidc ibi is despecti: sed intus salitatos ris cib: reliquiis cumulati.Constatem cophinos opa serii illa geri solere. nier.rici duodecim cophini pleni stagnietis colliguntiniciam sint super ibronos iudicantes.ru. trib'israeli4 sunt i agmenta Thraham: Isaac:et Iacob: quado ex istaei rei quie salve sient.
suos ascedere naui ut precederet eum tras fretu3 adbetbsaidasosi ipse cinniter et pp .Et cum dimississet
ta sero esset erat nauis i medio mari:et ibe sol' in ter . Et vides eos labor axes i re
lia nyctis venit ad eos amηbulas supra mare: olebati terire eos.Pt illi ut viderieu abulante supra marciputaueriit fantasma ecret exclamauersit. Desar adsit euet turbati sunta Et stati locul' c in eunet dint ei CNfidite ego su3al lolite tiere. Et asccdit ad illos inauis et cessauit vet'. Et plus in a gis intra se stupebam d ei intellexest de panibus:eratem cor eo p obce tu ,
C lo.ῖ sis fide in miraculo pana
ad eos veniret.Ge.merito a sit monet qu5 mare' dicat peracto miraculo pal u:dissicipulos venisse transneisibetvsaida:csipidesti lucos discere π in locis bethsaide factu fuerit miraculii illud: nisi forte intellissam' iv lucas in deserti im loca qui est belusaida:n5 ipsius intima ciuitatis: sed loca deserti ad ea piisnentis esse designaso. Morcus asit dicit ut pcederent eu ad thsaida: ubi ipsa ciuitas notas.sequitur Et cum dilosi:abiit in montem orare. Id . At, intelligere de Vom in est homo:hoc etiam init ins astruens nos ossiduos esse in oratia . ane. Theo.Dimiossit turba a q/
65쪽
omnis aute qui dere super mare ambulascivi vorat ascendit in monte sed qui bene des caluolica pondus m carnemorat:d deu orando erit. Cui o te habere eu predicat.Tit em Elon diuitias aut laonore seculi ut de ini sus. gi: oramus qualiter no infusinici morte obsecrat:ipse in insimis sis pedibus corporale pondus id iaces viles id delim preces mittit. bentibus et materiale on' deambus Quare aut dris dimisso ppro in mo lat in diimida et instabilem substa re oratiarao adierit:3oanes declas tiam. et deo.adeinde per introitu inrat dices.3em ergo cu cognouisset nauicula d cd scuit te stato.qr veturi es sciri ut raperet euret face Sequie enim. Et ascenad ii. in ira arerit eurcgeuugit iteruiti mole ita ce vetus.as agnu quide miracula ol'. sequii. Et cu3 sero esset erat na est q) ombulat diis sua mare: sed testiis in mcdro ma. et-sol' in terra. pestas et venti pirarietas apposita Elpeo. permisit autem do pericli tuerutopter maius miraculu.Tpotari discipulos ut patietes nerent: stoli em ex miraculo quin d panum vn no statim cis astitit:sed p totam non intelligentes christi potetiam: nocte perieIitari permisit: ut doces nuc ex maris miracillo plenius coret eos Patienter expectareri nona gnouerunt.is seqiiiLEt irius intra principio sperare in tribulationib' se stupebant no em intine. M panisabadiu.sequit en .et videt eos Ia bus. Seda. Stupebat quide cama vo,in remi. erat em Pentus contras ius adulic discipuli virtus si magni mus eis: et circa quarta3 vigi.noctis tudine necdu in in eo veritate pluimit ad eos amb.sust mare.Chrr. ne maiestatis cognoscere valebant. Quatuor vigilias noctis dicit sacra pnsequit. Erat essi cor eoru obceca uigilie scriptura:pnamqtransu diuidens in tum. mystice aut labor piscipii lora qtuor . tres doras.vst quarta vigilia dicit: εο est post bora nona siti Vora. tavel posteriori hora Sequit. Et vo.presrce Rug.de con. a. Qu5 osit hoc
intelligere potii eruimisi m i diuer sim ibaneos voles preterire tan*
tantasma putaretur. Seqitie nun* ecclesia tantis genriliu pressem.nt illi ut vi.eum an .supra ma. suris offucta estπt redemptor ipsi'. pii. DI.esseret exclama. oeo enim en3 ea prorsus deseritisse videret.Sed vide.et c5tur.sinit. Theo.Uide aute videt dominiis sitos la rantes in qm csi xps debebat eorum pericula mari:qr eos ne in tribolationibus conipescere:ttinc maiorci eis incus deficiant:sue respectu pietatis eois ruti morem. Sed stati3 per voce co roborat:et alio manifesto adiutos fortauit eos. Sequitur enim.i t sta rio liberat. Quarta qui vigilia votini lociit' est cucis:et dixit eis. Co nit ad eos diluculo appropinquansndite: ego sum no time.Cbrr. Stas te:qr domo mentem cum ad super tim aut in voce cognouersit eu et tis ni linite psidii erexerit aderit domi σvior soliit' est altis. de co. eua. auo nus et tentation in pericula sopies Hienσ ergo eos polebat plerire:quos pas turiCbrysosto. uei prima vigilia estras a uetes ita edfirmatini si qri ita pollin usu ad dimitium: stelindavscs ad
in remigando et veni' pirari':labo, res sancte ecclesie designat:qtie inster undas seculi aduersantes: et inis mi indo di flatus spirituu ad quieto patrie celestis peruenire conantur. Sem: at dr:qrnauis erat in medio maris:et ipse solus in terra:qr non to ptereundi ad elicien u inu cla tuo en: tertia vis ad ad lentum more volebat citi subueniri oporte domini: in quarta venit dominus e bat Seda. ecripsit aute beodos discipulis lociatus est. Ieda: Scis rus ibratantis qilodani cpiscopiis autem fideles in tribulatione posis cometale pondus no dabinisse dos tos: superva pietos deseruisse pilaminum fili carnemrsed abs. pom est:vr quasi labor ros minari di
66쪽
scipulos preterire iesus voluisse pia male res ad est fi etiarare mel ue aut heretici putat fantasma fili se d im:nec vera ampsime carne de Hie. rvier.3dicit at eis. fidite:ego su3:qr videbim' ea sicuti est. zessauit at vet' et rcella ictu sesdete.i.regnate in naui si est uniuerssequii. Et ecum tiroiia ricos aut lvit.aut i ciuia sisteis ponebat infir/mos et dep.esin t vr ta/geret. mira tu emo circa mulie/re cinoimissam cetigerat ad aures mi illoru deuenerari et mi illa fide mora eccm..ed.3n quocum et corde ldabat ex η sanabant Sedei gra3stii adest amoris:imox uniuer i quot lascbat es:saliti sebant. Gessia vitior; et ad territis inudi siue mi H ystice at fimbria vestimeti ei' mi, vituli malignora bella coina desciit. Dimu madatuitellige:qd dcum traoc et cfitiastretassent veno i gressus fuerinmininuis vocabit in celorumet ominaptione3 cary
sione illa ceperiit i grabatis eos cise male bcbant circu/ferre ubi audiebat eu esse Et quociiq3 introibat in vicos vel in villas aut i ciuitates:
ctumersit ad eu3M harisei et ddam be
pbaristi et cidam oe scribis:venietes ab
in plateis ponebat Uirmos: vidissuit quosda st discipsis
et deprecabant in ut pel lim, ei' coiυ manib'Ed cit no lobriam vestimeri eius tanget tis maducare maF viti aret Et quotquot tangebat uersit. 'bar et eruet oesiueui salui liebant. dei nisi crebro lauerint inab
T lo. Quia euagellita exposuerat nus n5 maducat tenetes traniculu qa di cipri in nauigado si tu ditione senioraeeta toro nisi
nuerat:et quo tuerat liberari: huc ori
dit 4 nauigado pueneriundieis. Et bapti mi no comeduciet aliacu trasset.pue.iii terra geliciet appli multa sunt d tradita sunt ilicuerat,mo.post mainsi asit tua ,seruarcibaptismata calu
tauitietio cuangelista subdit. Cueti 7 7 erament Eum egressi essent de naui ptinuo cogno et lectoru.αt Interrogabant uerat et incoleraeΡ- gRou pbalisci et scribe. Duas rat asit est rumore no facie:pei pre si rin DA omnia 1 mrsdora magnitudinciet vultu primis diicipua sui no amoulant not' erat.uide aute *ta sides sit ira iuna traditionci seniorum: minu terre gen inrethi ut non pselysi sed communibus manibus rat ad medicum pli sequis. Et i cur. dis dixit eis. Oene Dpbeta miner. regi illa ceperui in graba tu uitesaias de vobis uspocritos 4 in male dedat circuier ubi riri ictit scisitum M. ibol
67쪽
asit me colisindocetes doctrinas et precepta boimie relinquetes em madatu dei tenetes traditices bonamu
baptissimam urceoru et licuet sista bis tacitis multa.set
dicebat illis. Θn irritu fecisitis pceptu dein t traditida
vestra serueti.moyses eicintillaonora patre lusi et malire tua:etnmaledicerit patri vel matri morte morias mos
aut dici .Si dixerit bo priaut mri rbamq6 est donuquodcum ex me tibi pluerit et vltra no pip iitIeu quic*facere patri suo aut matrurescindetes rvdu dei per tradixione vestra qua tradidistis. Et sistabitidi multa iaci tis.
terre gene3areth dinin' docti pidebantino sotu ipsi veniat:0 et sitos infirmos adducut ad drirpi vel fimbria ei' mereant constingere.etu vero piraristi et scribe diu ctores esse Nn debuerant no adi du medela:0 ad mouendas quo
miscipuli nam dhi instructi ea que
virtutis issi sunt opari no Iotis masnibus simpra comedebant:pharisti 'M' qat poletes occasione inuenire hoe seorio Meeperuiret non utim vituperabat Tu o eos ut legis irasgressores: hi qr tras ditiones senior si traserra iebant. prisequit .vharisei essi et oes iudet nis: screbro laana. non ina. te. tradi. sesniorum. Seda. Spiritualia em prospuetaru verba carnaliter accipiensscs:que tui de cordis et operis c stigatione precipiebatidicentes.
uamini mundi estote et mundamis ni qui fertis vasa dominuisti decorpore solo lauando seruabat.Superstitiosa ergo est dominu traditio: Gmel lotos ob manducandum pano crebrius lauarc: et a soro nisi baptis 3entur non comedere. Sed necessriu est eos qui panem de celo descedentem participare desiderantaereabro eleeniospitis tacdrymis et aliis iustitie fructibus sua opera purgas re. saecessariu et est inquinamet Hex teporalib' negocioru curis contraxerit: subsequenti bonarum cogitationum et actuum permuno det instantia. Crustra autem iudet Iaiiant manus et a soro bapti Mnturi*diu contemnunt fonte ablui salsitatorio.3n pansi baptisma seruant vasoru qui corporum sitorum et coediu negligunt abluere sordes. Ses
sup matth.n ira prarii eo * scribas ruis stultitia:dei sinu arguunt quare traditiones hominu et precepta non seruta. Ide aut dic pro immus do poniturippv3em iudeoru parte dei se esse iactitas com cibospocatebus.' oesutuntur.Die daristora aut superflusi latratu salse rationis obtudit.i.morsi et elate interprestio eri=t nos aduersantes bereticos verbo scripture vincam is sequir.
Di ille indes ait.m yp .d vobis hypo. Esaias:sicut scriptu est. Dpta dic labiis me bonorat: cor aut eq*ldge est a me. ry.Qr eiu no de lesis trairessi 5e: sed senisu discipuaios accusabaniniuriose ipsos constitndit drpocrites vocas:quasi cosmedates csi reueretia oeiada id qdn5 coueniebat.Superaddit autem Esaie prophete verbum: quasi de eis dictu ac si diceret. Bicut inde 4b'di in desi labiis honorata oraute eoru ab eo longe est: inuanti3 pietato custodire se dicunt doctrinas hominum honorantes r ita et vos
qui derelinquitis id Mod interio Eupilitio das
68쪽
eurabile est et iustitia colites accus
latis. Hicro. Traditio disteni pidarusoca in mcsis et vasis abscindera est et radeda.Sepe em traditionib' tro minu mandata dei cedsit.vii sequit.
merelinquentes manda. dei te.tra.
hoim baptistim urceorum. Chrysasit eos arguat tan* dei reuerentiano seruates: pt traditione a senios rib' facta diuinis scripturis oppossita:subisigit.morsos est dixit Do nora patrj et ma .m et ii maledixerit
pa.vel ma. morte moriatur. Seda.
Donor in scripturis no latsi in salustatione et officiis deserendisrquatuin eleemosrna ac munersi collati oesentit. Donora:inquit opostoli .vis duas 4 pere vidue sunt. Chrys. Casti aute existente ditiina lege ac talis biis ministris ira Ufedientibiis iulatis vos deleui diuin si trasredis mini preceptiam:obseritantes seniora traditioncs.ph sequit.Uos ante
rit supple liber erit ab obstruatiosne premissi madati.psi sequit vi τυ tran5 dimitae si quic*la. m. suo aut matri . Theopl)i. Uoletes enim pharisti que offerebantur comedere inssiritebant filios τ cum peculia alis qua trabebant:et parentcs dec ectes rent responderent illis. zorbaaroe est donum qd a me petis:iam obtuli domino:et ita dec no ex ireret quasi domino oblata. i. ad salutem parens tum pro aettsie decipiebant m
Iios vi parentes non honorarent: et ipsi oblata deuoraret,idocergo dos min' exprobrat eis:qr xpter lucrissicae diuina transgrediebant . unde stetitit. Rescin.verbum dei per trosau.vestram quatra et multa similia huiusmodi facitis:scilicet transgresdientcs precepta dei:vt obseructis hominum traditiones. Idrrso.Uel
rotest dici et piraristi tulieres doceant nisi quis pro iniuria patri a tmatri illata munus offerat deo:erat immunis r quasi deo dans muneraque patri debentur:et hoc dicentes
paretes tronorari no permittebant . Seda.vot antei ethsic breuiter drasensum.munusqdex me est tibi pderit.Cdpelliti: inquit:filios vi discat parentibus suis. Quodcum dos nil oblaturus era deo:in tuos conssumo cibos r tibim prodest o pater et materiquasi dicat: non νdestn t sie illi timetes acciperent qd deo videsbat mancipatoni ope magis vellent vita ducere * edere de consecratis. Diero. mystice discipulos non lotis manibus manducare futuramgetium cdione significat. munditia et baptisma paris arcum sterile edi coicatio non lota apostolica exteradit palmites suos v scpad mare.
dunt illa sunt Q coinquinathoi .Si ds b3 aures audiedi audiataei cu introisset in domu a turbannieliogabatta discipuli ei' parabola.set. ait illis.Sic Nos Urudeles estis et o itelligitis:qr oe ex trinsec' introiis i bolam nopet in coin in narcim non in
trat in cor ei':15 in ventre vadit et in secessium ent purganoes escas. Dicebat auqrnula u de bole extat illa coinc ηnat bole5.Rbint 'em decorde boim male co*tationes proceduci adulteritam in tio bomicidia: furtaraua riti edite: dolus:impudi citicioculus malus:Nam mi uperbia: miltitia.si tabcc mala ab intus ycedunt: . et coinquinant dominem.
69쪽
porale nauditia legis: et de V ac muram irantibus diis contrariu villi ins
Ea enisi xpi sunt intra dolem cosis deranturica vero si legis sinum sis cernune extra dotem: b' quasi doctris cmpMalibus cri x xpi fine in bretiina ino, dare debebat. Ideo. I caitici d dicit volens instruere doleo 'o
seruationes escarsi quas lex comes morat non om corpuliter intelliges
re: e ex hoc intentione legis eis masnifestare incepit.Chris. Subiungitaui. Si is in aures au. au.no enim maniteste aperuerat dessent illa 4 de dote xcedebat et dotem coinqitionatu propter hoc verbii apti credis deriit m aliqr aliud planda preduetus diti seritio innueret.vii sequit. Et ea intro ait domu a tunimeneim disci. ei' para. parabola aute in masnifestum sermone vocabant. eo. roris aut prius increpat.vh sequit. Et ait illis. Sic et postpria. estis. Se G. ilitiosus rei est auditor:qui obs ura manifeste taut manifeste dicta obscure pult intelligere. UNO.m inde dfis manifestat id qderat occulo dices. no intelli.qr oe exantro. in . non p5t eu coninquinare Iacta.
Iudei essi se parte dei iactates: Gescibos vocat dia' domines piunturist ostrea lepores et dindi alalia: nec etia idolotita inquata cibus et
dei creatura est: sed demon ii inuocatio hoc facit immundu3. Et caiisam sibait dicens.or no introiit in cor eius. Enime lociis uncipalis iuxta platone in cerebrin sed iuxta x morde ea.Glo. Dicit crgo in cori in mente. 4 est principalis pars alere qtra tota d is vita de det.vnde mea necesse est domitiem mundus vel immunissi estiniarhetoraqtie
hi mentena perueniunt n5 pnt smini immunaitia afferre. Cibi ergo mad mereno perueniunt m stiam naturam hominem inqnsnare nos
possinit: sed inordinatus cibori imvsus qui ex inordinatione proue in itinctis ad dominis immuaitian pertinet.od aute cibi ad mente ito aperueniantu,stedit per id quod sub inimice . Sed in vena udit crinsece exit puroes escasadoc autem dicit ne intelligatur m inde G clabis in corpore maneat. manet enim qn est necessariu ad corporis nituis mentum et augmentum. dgreditur autem qd est superstuum: quasi purssatio quedam interius remanentis nutrimenti.Angusti in libroaxinu. questionum. auida eiu sic acceduli utetia mutet et mutentisiciit et ipse cibus amittes h ecie suam in corp'nostri im vertituriet nos refecti in . robur mutamur Sed et tenuissimus humor cu in oenis et aliis arteriis cocta fuerit esca et digesta: per occiii tos meatus quos freci poros vocant dilabituri et in secessum vadit. raeda.Sic g non faciut dotes iniundovis, malitia q oras passiones ab
interiorib' procedetes. sequitur. adicebat alitem:*n que de ore exciilla coindro. rr. Cui'ronem signincat cum subdit. 5b intus enim decor.lpo. cogi mau cedunt.er sie pastet minale cog:tationes ad mentem pertinet:que die cor nominaturi qua domo dicitur bonus vel malumualis vel inaudiis.raeda. in ' autem arguuntur qui cogitationes a diabolo immitti putanim ex propria nasci voluntate.idiaboliis inscentor et adiutor malarum cogitastioniim esse potestaei autor esse non
potest. losex malis autem cogis Graetationiblis ulterius mali actus 'pro argincedunt: de qitibus stibditurindulsteria:que in violatione alieni t ri consistunt. fornicationes : qne sunt illiciti coitiis Personarum amatrimonio solutarum. iniciliarquibiis in permnas proximoru3 nocumentis in iusti turifaria: quibus reo subtrabniatur. duaritie: in stum at qua iniuste retinent. s requitie: que consistunt in Proymorum
70쪽
riiptione metis vel corpis. Theo. Oculus malus.i . Odiu et adii latio:
na 4 odit ocula malit et inuidu b3odcuqile odit: et adulator non rescio oculo vidis qsuta ximi ad masia ipsum deducit.Glasphemie. i. iniurie in deu.Superbia.i.dei contes plus:dusds bona qd omat nondeo:sed si te virtuti ascribit.Stultistia.i.iniuria in xximn. mo.Uel sultitia est cu non recte de deo sentis. C5trariar em sapientie si est diuinarii reru cognitio. Sequis.Oia hec
in ciilpa dol imputat O in sua postestatemst: t. et alia aute sintdyscedunt ab interiori volu tate: per quam domo est suorum actu udns.
nes tyri et sudonis.set si cirsus domu itemine voluit scireret no potuit laterimulier ei stati ut audiuit de eo custilia babebat spm iniudu:intrauit et xcidit ad pedes eo. Erates mulier geritis stro,
saturari filiosaRo e es bonuiuinere pane silio Met mitte, re cani it illa rudi et dii xit illigiltiq3 onerua et catelli comedsit sub mesa de micis
s monen adere t demonu5oe filia tua.Et cu abiisset domu suanueitpuella iacete supra lecturet demoniti exiisse.
ETI)eo. post*de estis dominus docueratri)ides incredulos esse ius deos fines ingreditur gentium.3udeis enu infidelibus epistentibusi
saluo ad gentes conuertitur.vnde dicitur. Et inde surgens ab ut in ii. iv.et Q.Vprys. Irrus et sydon loca
cuananeorum erant.vcmr ergo ad
eos dominusmon tano ad propu quos:sed ta* ad eos quibus nitrii est commune ad patres: quib' x missio facta est. Et id sic venit ut aduentus suus irrus et redoniis non a
pareret.vnde sequit. s t ingres.d mu nemi.Po. scire. frondia em tenis pus aduenerat cu gentibus hasbitaret et eas ad fidem adduceret. huius esti ips debitu erat post crucem et resurrectionem. Theo.Uel ideo clam ingreditur ne occasione iudei sumerent contra eii 3: tan* ad immutas sentcs transisset.Sequis tur.Et non potuit latere.Tugu. ii. no.et vere. Si outem voluit et napotuitvnfirma voluntas eius esse τρ.3mpossibile est auicni vi salus toris voluntas non impleatiirinec
potest velle qd sic fieri no deberet. 3ccirco qn sactu est hoc politisse dicedus est.Pduertenda est antem mistud infinib'gcstu est gentilium: 4 liuni
bus adduci 'predicadi non erat. pltro th venientes ad fidem:n5 scipere initidie erat.Sic ergo facta est ut saluator a discipulis xditus no esset: ab aliis in qui ingrediente domum viderant proditus emet incepit sciri esset indomo.n suis ergo noluit Nicari requiri autem se voluit et ita factu est.med. 3ngres sus etia domu precepit discipulis: ne se cili*in regione ignota quisere operirent:pt exeplo eius disces rent:quibus sanandi infirmos gra' tia conferretan exhibitione miraculoru dumani fauoris gloria quas tum possent declinaremec tamen apio virtutis opere cessare:quando hoc fieri vel fides bonoru iuste merere :pel infidelitas prauor necessario cogeret.3pse em sutim illo' troillim gentili lamine:et quibustu scd voluit publicauit. Rugii me que. no.etve.te.Ueni pinrer chananea. audiens de illo intrauit ad eu3:que