장음표시 사용
91쪽
. Diasit de veritate scandulii ponit: nam peccati propellere certant.vn utilius permittis scandalu nasci * dicit. Et si scanae tria.tu.abscin.il.
Dera indu maris extrema danatio mus,saildu em ta nqcim ut pernis designatur. Cui ergo ad sanctitatis ciosa societas. Se .Fanu quina specie deductus:velverbo ceteros petiram appellat necessariu amicur destruit: 'elexeplo. melius prosci: cuius augilio quotidiano opus dacto erat ut hiinc ad morte sub exte veni':sed si talis nos ledere in cauriore habitu terrena acta etsi inges la anime voluerinexcludedus est arent O sacra ollicia in culpa ceteris ni a societateme si cu i dito in haeimit ite demostrarenti qr nimiru3 vita parte bre volum': simul in suasi soliis caderemtrum hac toleras tiiro cuillo peream usi sequit.zo.hilior inferni pena cruciaret. ti,debi irro,i' .nia. . ire inmes OAAriuera oris ramo in se in iss.inex. lo. Debile dicit:
riR errisui pila mortali: et sic eoru vermis linmortalis pnianet. Seda. Sicut aut
si ocul' tu' scaraldat te: eli dolor interi' accusans: ce in. sonu e tibi lusin ini sic ignis est pena extrinsec' laute
troi re mi nee D duos in verme putredine gehene:Drroire in saeu eu in igne ordore designat. Augu-octos babere initti in sepe elui dei.utrum aute horumna ignisnrbi vinis eo kno igne. ac verme qui volui ad aleeel inis no ertinauit. corporis pertineremicut Cis mi igne salicta ris vi se nitentisaeos qui fuerint a re' ctia sale saliet bonu est sau suo dei separati.Et ideo igne prisessii Nisulsu meritu ou isto dolore urente no cogruelponi
Geta. Quia supra docuerat do lud. Sicut tinea vinimetu:et 'misne Radali remus eos daedui in lignum:sic meroreo:nuc cosequeter admonet qitatu ri: qui si penas et ala et il
92쪽
damodo perme meroris affirmant. Quod etsi credibili' dr:qr urissi absurduestibi dolorem aut corporis nota defuturiim. Ego in facilius verba. Ostimo ut ad corp'virum dica perstiqere*neutruret ideo tacituee in istis ditiine scripti ire verbis animi dolorem:qr piis esse intelligitur ricorpore doletcaius qiioin cruciet. Eligat ergo quod placet raut igne tribuere corpi aie Perme.d
xprie:illud tropiceraut utrum prosae corpori. viii eth alalia etia3 in gnib' vitiere: in pstide sine cosumsPtioenia dolore sine morte per misva tu potentissimi creatoris. Sedstur. in pes tu. scanse. Geda. pes omicus dr xpter ministeriu discurssus quasi in nostris usib' accomos datos .Sequi s. ad si ocu.tu. sca. te. Odii ius dr amicus utilis a scd soluiscitus et acutus ad perspicienda. Tu su. de eua .r ic Osecto apparet q) illisui note risti sunt dei toti: fiuina plano; nuero socientur: ptiliores
sunt * bi qui cu iam x plani appelleturiet; planis sacramentis imbuti sunt: talia suadet ut quib' ea psuasserintnsecuin eterna penia pirabat: quos mebrora corporaliu nomineran* manum vel oculii scandaldarem iubet erui a corpore: doe est ab ipsa unitatis societate: ot sine his Potius veniatur ad vita:* cum eis eaturingebenna. Doc ipso aut sesparantur a 4b' sedant: ip eis malai suadetibus: luoc est cadati3antibas ri5 cdsentitur. Et si quide olbus bonis est quibus eis notitia est: de hac peruersitate innotescutrab ol penistus societate at*ab ipsa diuinorusaeramelorum participatione sepas retitur.Si autem quibusda ita nosti lant pluribus aut ista eorum estianota peruersitas rita tolerandi sunt: )t ne d illis ad iniqtatis c5ios ne consentiaturinem propter illosu bonorum societas destratur.Ged. Quia pero dominus tertio metiosne permis et ignis fecerat:pt hi e valeamus euitare tormentum: iubest.
vermium de comiptide solet nasci trestucarius et sanguinis: ideoq3 caro res carpicta sale*ditur. ut cinccato humos re sanguineo vermescere nequeat.
Et daeqd sale salis: permis putre/dine arcet.qn vero igne salis.i.ignibus sale aspersis reconditurmo sola verni abiicit:sed ipsa3-cars
ne psumit. Caro ergo et sanguis vermes creat:quia delectatio carnalis cui codi metu cdtinetie non resimn pena luxuriosis senerat eternam eni'setore iisquis vitare desideratret corpus sale continetierimentem studeat eddimeto sapie ab erroris et vitioru labe castigare. Sal em dubcedine sapie ignis sputancti gram signat.i icit ergo. Ois igne saliaturimois electus sapia thualid3a corruptione cdcupiscentie carnalis expurgari Uel ignis est tribulationis quo patresia fidelisi piperfecta opus dabere possint exercet. Chry.
Simile aute est huic qd dicit opimianiuscuius p op' quale sit ignis phabitabostea a leuitico testimonia introducit di.Et ois victima saliotur.Idier.Uictima dfii est genus humanu:qd dicrone sapie saliturtio corruptio sanguis custodia putres dinis et ins 'misi psumet:et illic purgatorio igne examinabiε.ade. Sossissim' et ita itelligere. altare dei sit cor electorsi: hostie vero et lacrificia in hoc altari offerendar bona sunt Sal inopa fideliu .3n ossi' aute sacrificiis sacrifi s sal debet offerri:qr nullum est opus cus rabonum quod non sal sapientier ab sit. omni corruptione vane laudisae terim prauis siue si pstuis cogitationibus urgat. Corruet dicit sAr oe munus victime nrare estr m opone et proximi subuentione salit igne diurno: de quo dici L 3gno veni mittere in tetrare quo subditur. Gonu est sal tagnis dilectiois.
Consai insul.mea seisio priuatu: et xpria elitate: r qua di bonum in quo illud eddietis: Sunt em sales sal resimi.f. t spe plenitudisnem et Mnt sales sal non rites: i i
93쪽
M. Vei bonae sal. nudet perbio ipsam eius sententiam: qua vetuit mi direstequenti': et sale sapiespuas protriberi virtutes iii nomine suo lis eorais aretratia codire. Clueop. neri: etiam ab illo qui cum discipus Sicut em sal carnes pseruat: et Persi lis euno sequebantiin es orae. nesi eas no sinit senerare: sic et ser
adies sminatureu di cis Puli irpi sunt sal:4 totu orbe conser, eu-zncut 'sueueranit uat: resistentes piitredini que est ab docebat illos.Et accedetes
modoctoris si desiccatin' errit: tanales doles costringit: et in eis inextinguibile perme no sinit generari. Si 'o sit insulsus. i. si tust desiccativa et pseruativa no trabeat in quo
grauaro.re et apus pilansit Mam sa res murit ille isdciis dint fuit sufficiens totam terra eoserua, ses Oui in rere. oyses ureri multos in terra fecit sales: qilo mini libellu repudii scribererit si alid marcescant: possibile est et diimittere.Ouibus ructaem et bonos in putredine trasmutiuri:dignu est ut torcis mittantur.oici duritia cordis
Uel ore.Sal instili u3 est 4 amat pilii vestri scripsit vobis pceptus imid. Ab initio at creature
vos ivt. s. salsedinem correptionis masculu et seminani fecit eos smoryximi teperet:et dilectione o de'.Propter boc relinquet
Rut reso, in pasto, aut etiam ic dio' inci Oonres sapieter nititimmagnopere metuat F P ΗΠ PQ ΠO lepare ne eius elodo audientiu unitas con in donao it discipuli ei' olandatur:nedu sapies videri deside eode interrogaueiut ed.Et
se vinculo dilectionis ad proximuit uxore sua et alia duperi adulcatis Phong ey hoc pace cio sta tenu comittit super erum si
cohufi suo Rus de con eua oec mara uror iniuriis virsi sus resficus dominum locutu susseptatis' commorat:etoliqua positi si nun' nupi Umecbatur. alius euangelistaru postiit. Blia peta EO Huciis ciniarc' ea narrauit dro que mattide' qup p posuit:etalis dilo 4 i gallea fecit et docuit. Hic lcis iast matcbeus et lucas:sed illi ex pit enarrare di iudea fecit et docuitatu occasionibus:et in alio rerum siue passus e Et primo qde tras lora pruine 'de midi videt etiam hoe danem ad oriente. Et hoc est o di. o domin dixisse qtie aliis locis Et inde exur. pe. in stiu3l. ior. adespUul M laus perti mi ad hane inde etiam citra iordanem Φ penit
94쪽
hierico: bethania:et hierosolymam. hibenti et inlatii sua de lege si vi
Pieya. Et cu ois iudeoru prouincia generaliter ad distinctione aliarsi sientium rudea sit dicta: speciali' in meridiana eius plaga appellabat itidea ad distinctione laniarie: galilee:decapoiis: et ceterarum in eade proiiincia regiola u.Tldeoplpi.uisitante aute restolae iii dee:qua sepe 43pter itideos rum emulationem reliqtierat:qr passio in ea crat nitura: ron th ascendit tunc hierosolyma: sed uidee cd finia ut turbe noti malitiose proficerent.1 ierosolyma enim erat Natrix o isne tie ob malitia iudeoru .pia sequi
mentiu distantia in tiirbis et pliaribscis.lde coveniunt ut doceatur et sui sanens infirmi:sicut mattheus commemorat: illi accedunt ut salitatorestentado decipiat. unde seqilitiir. Et acce. pda. inter.eu u li. Piro vi o. di. tenaei ini. Tdeopb.dccedat quidem non deseretes eum ne turbe in eum crederet: 0 ptinue accedetes credesbant eum in dubitationem induces reneu per interrogationes confundere. broposuerunt aut ei q5nci ex
utram parte precipitium habente,: ut si dicat in licet piro uxore dimitte
dicet eide ex dogmatibus mora. CVrist' sapientia ipsa rndit eis resposione illorii laqucos fugiente. turi' primo eis legis filiam voluit radere: pt qn eti3 dicere oportebat: hoc illi Niderent In seqlii .Et illere. ait. Quid vobis prece. movsese Sequitur. Qui dixerunt.1Dosses pini sit libellum repudii scribere et dimittere. Propon sit quidem morsen hoc dixisse: aut propter interrogastionem saluatoris: alit polentes in eum virorum multitudinem incitas N. Etenim hoc iudeio erat indifferens: et omnes hoc operabantur tan* a lege permissum. dussu. de con. cuan. saihil autem ad rei peritato
interemptrum o separatione proti ipsi turbe:vt mandeus narran intuleiintqonem de libello repudii per ei inde morsen sibi permisti: andoc quidem illi:de precepto mora illos interroganti rfiderint:vt marcus dic dicit.na et voluntas eius ita se habebativino eis redderet rone cur illud morses omiserit: nisi pri' ipsi doc comemorallient. Tum ergo voluntas loquentimcui debent verba seruire ab euagelista virossi mostrata situlidit luterest iam:licet dis uersus inter ambos fuerit modus narrandi. Dot et hoc intellignir ucut dicit mareus: prius eos de uxore dimittenda interrogantes: dominus vicissim interrogat: id eis pres cepit morses: qui cu respondissent. morsen permisisse libellu repudii scribere et dimittere: rndit eis de ipsa lege p mors en data:quo de' instituerit piugiumasculi et semine: discens ea si ponit malide':quib' auditis: illi id qd ei primo interrogantiriiderat:t repetierui: dicentes.Quid crgo marauit moyses Eug.contra faustu. saolebat aut dimittere uxore a viro q danc interposuit moram: ut in discidiu attini' preceps libelli conscriptide refract' absisteret: pro sertim qrvipdibent .apud hebreos scribere literas debreas nulli fas erat nisi solis scribis.Td l)os igitur quos oportere esse prudentes legis Chrys 'uterrogatus em si licet:non sinterpretes:et iustos discidus dilaslatinarii dit: n licet:netumiiItuen csuasores: ex mittere voluit eu qii iussit libellum dare repudii si dimisisset uxorem.sa5 cm poterat ei scribi libellus: nisi ab ipsis quem perdanc occasionem et necessitatem venientoqilodamodo in manus suas bono cosilio regerent:aim inter i , et uxore pacifice agendo dilection concordiacpsuaderent: φ si tantum intercideret odiu ut extingi ii emens darii non posset:tunc utim scribes retur libellus:qr mistra non dimus teret: quam sic odisset ut ad debitam coniugio charitatem nulla prii de tia suasione reuocares. propter doesubditur. Quibus roteait. dur mos debreorum.
95쪽
on. vcstri. m. pre. istud.maginem xisse mascula et fisi na3: quod inani manis duritia erat:4 nec per libelli inters cl)ei negata danantino iam morsi cheorupositionem: ubi dissuadendi lociis libris:sed i pi euangelio resistetes. error. iustis et prii dentibiis tribuebae solui vel flecti posset ad recipieda vel reuocanda piugii cliaritate. Chrystar dr.Pddu. cor.vestri:qrsi anima fuerit purgata desideriis et ira: posssibile est mulierem ninitissima tolerare.miiltiplicatis alite in alapasssionibus predictis:multa mala contingent circa odiosum connubium. sic igitur ab incusatione eoru mors seu eripit qui dederat legem: et totuin eorum caput collertit.Sed quia graue erat qd dictum est: statim ad antiquam legem sermono reducit
dicens. Ab ini aut creama.et se sescit eos deus. Sedrus ron ait mascutu et seminas:quod ex prioru repus dio querebatur: scd masculiam et sesmina: ut unius coniugis consortis necterentur. Cbrr. Si aute3 voluisset I anc quide dimitti et alteram introdiici: creasset plurimas millies res. nec solu3 homini deus millies rem coniunxit:sed et relinquere pasretes precepit et mulieri adherere. - sequitur. Et dixit. sae' per ada.
adire.ad uxo. sua.Ex ipso mo Io σtionis inseparabilitate matrimonii demdstras:qr dicit.ddderebit.Ses da. Et similiter qr dicit Edirerebit ad prorem suam: non ad uxores. Se Geta. Id erideus con. unam υς do carnem viri et semine:lpoc homo no potest scpararcised solus deus.
Donio separat: si xpter deside iusscdepxoris prima dimittim'ade' separat: i ex consensu propter sera uitiite dei sic habem' uxores inuis non dabentes. Chry Si autem duo
qtios deus coniunxit separari non debent: multomagis ecclesia quam deus christo coniunxit: ab eo n5 raiienit separare.Theoph.Ouia vero
scandali3abantur discipuli tan* e
predictis non plene eis fuerit satis factnm spropter docenum itcrim interrogant. unde sequituris i ite. in do. distipuli eius de eodem interri in adiero.Secunda interrogatio ab opostolis iterum dicta est:m de cadem re de qua pi aristi eum insterrogauerunt: id est de coiugii sta
bi sententiamon fastidiu sed estirie et sitim prestat. unde d me comedat
adduc esurient: et qui me bibunt ad buc sitient. melliflua em sapientie eloquia gustatamitigentibus multimodii sapore reddunt. usi duo iterato discipulos instruit. naa sequit. Et dixit illis. Quicunm dimi. v .su. et
rium vocat non cum sua simili esse. quit. Et er.duo in cariuno.Cdrrsi. saon enim est sua quam accepit pri una radice factu in unum corpus maderelictaret propter hoc pinittit Pirenitit.Sequit.3tam iam no sunt oululterium super cam i super leca diro:sed una ca..eda. primum igis dam quam introducitodem autem tur nuptiara est ex duab' pila carne fieri. Castitas iuncta sbiritui:vinis efficitur miritus. mrris. 'ost decterribile faciens argumentum noni dixistite diuidatis:0 c5clusit. Quos
ergo deus conii uixit: bonio non sesest et de muliererande sequitia Et si uxor di.virum stisi: t ala nup. mescdatur. non enim alteri ut proprio viro potest coniungi:si propriu des elinquat. Et quide3 lex prohibuiti ergo deus conii uixit: bonio non ses odiisterium manifestum:sed saluas cparet.dug.c5tra faustum. Ecce his tor hqc no manifestaenem ab omni dei ex libris morsi cduincunturi n5 bus notummatiire tamen contrast esse urorem dimittenda:qui fui vos riumraeda. In mattheo vero stris liuntate legis morsi arbitrant se fas plum est plenius Cnioinsp yimisecere cum dimitterent.Similiter et rit uxor in suam nisi ob fornicatios illud hinc cum ipso attestante nem.Una ergo solumodo carnaliscosinoscimus deum fecisse et coniuν est causa:sornicatio, a spiritua/
96쪽
dimittatur: sis cu in forma dei esset 'hi uita st la
ciit muri religionis causa fecisse lesuntur nullia aute causa est dei tesse perscripta: ut vivente eaque resticia est alia adducatur.Chrys. Doctus est puer. unde subdit. 'Taliuni est enim regnii dei.Chryso. Etenina ob omnibiis passionibus pura exisuit anima pueri ropter hoc opin id I pueri propter hoc opinaure mali telis Oicit phariseis dec tet ut hec er volutate onorenti Haverba dirasse ri arcus vero discipu pueri dabent per naturam. he ,
Κ contrariu colinsit enim unde non dixit dorsi est reIa οἶ L Γ oneredat illi pitulos: innocentia et simplicitato quam ut ingeret illos.Dissicipsi at pueri natura. puer enim s videret Iesbidisne tulit. Redit:sed et si eu vilibus induat vel lait illis.Sinite pitulos ' inentis: prefert ea regalibus ins
rece g.des , ut pasti οῦ ι .no itrabit i illud Et co intrabit in illud Geda.3d est nisi taplexas eos et iponens mali habueritis innocentia et animi super illos:budicebat eos. p. vi' habet: res Fheo Ostensa superis hedrale' MQmni non potius intra
PVaris ψrum christi ini tentantium. doctrinam impc ostenditur multa fides ioba Paruulus recipererum que tantum manuit imponito paruulus ης putabatim bnzcere Iniuioa contradicit doctos quos illi offerebat.vn dr.z OD.ilii paruu ut ta illos. iti rufa a i is r*βM.:sed fideIiter iusti
Ecipuli prohibebant offerentes pio b d 'I : Tl: .
moderata et tumore coculcare mus sinodi i s - φ'-
97쪽
aeertc: 4b' operii meritis vitaeter
me dicis bonu Remo bon' xpin accedetib':die pite eterne posnisi vi osci recepta nosti: postulat: cu maligna sis pass
lora pr tues matre Ptit tem dixit ei Quid medi. bo.s emo turile rudens ait illimagnbec bo nisi vii' deus.Uec aute dicis noexcludit dotes a bonitaterin a coparatide bonitatis diuine.zed.Unus aut deus boniis:n5 pr solus intelli sedus est:sed et filius qui dicit.Ego sum pastor bomis.scd et spussanctus:
3 omnia obseruaui a iuuentute mea.Iesus aut intuit' eiuouerit eaeet dicit euvnu tibi oecitanadaeqclim babes vel
mdr. pater de celis dabit spiritum
iae et da paupio .et Deois LPe boni in petentibus se Ipsa em una faurui celo:et veni scure me. et indiuidua trinitas pater filius et Qui cotristat' in k :abiit spiritusanctus:solus et uniis deus mereΠ.erar tu risin iniurii igitur dεs se bonum pG . . ' negat: sed esse deii significataeon seposicin s.m circuspiciens inaspin bonu n5 esse:sed magisvum iesrait discipulis suis.Qua abs Q deo ni illa bonu3 esse testaturi difficile Decunian hiim res Theop uoluit igitur des per hec
gnitori introibsitimiscipu/ utipiti cognosceret tan* deu.Sed ii aut obstupescebat in Mbis et aliud quide innuit in his verbis: ci' timus riiret rita nait
adulando cu eo coberas. 3 respicias
illis.Salioli. p inmole rit co radici bonitatis et fonte deum et ei fideles in pecuniin in regnii prestes donorem, Geda strotandum Legio
electoribus vita conferebat.vh d de pila eterna quereti cosequeter dixit. precepta nosti ne adulterem ne occi. Dec est eui puerilis innocella d nobis imitanda proponit: si res sinu dei volum' ius . vh sequitur.
sibile aeno Fud de Mia iste vel voto tetatis: pt dda putauestenipolribulaiunt apud oesi, rut: miterrogasse:vel de sua vita Eze .Eudiuerat ddam a diso im esse mentisus:sed simpD ut dixerat eos 4 quulol: volsilee sires: dignos essecoscinis:qd patet ex hoc quod σι uitroitu regni celarissatio silmur. csust auteni intuitus e ..tu p foramen acus trJsire: a diuite intrare in regnu dei Qui magis admirabant dicetes ad semetipsos.Et ijs pdi salii' fieri.Et intumili
98쪽
tilexit eum:et ei.Si aut metas fron essi eode modo afficiunt 4
mat.3n troc em et dilexit eu vr osculat'est eu: videt affirmasse a sessone ei's dilexit se ola ista iniplesse.3ns tellus eiii mente in eu vidit domine ex bona coscia contente Cl rsmisgnum in est inquirere qualiter huc dilexit:qui eum no erat secutii rus. Est autem troc dicere:quonia *ni3 pauca habet et qui mulsa. Tdiectio
citi acclisitarii diuitiaru3 maioren flamma cupiditatis acceditGequi tur.Et circu.testis ait discipu.uiis. Qua disti. qui pecti. da.in resaei introi.πIreos on hoc dicit in diuitie male sint:sed habentcs ipsas vici stodiant.docet em no ipsas haberer id est retinere et custodire: sed eis in necessariis vim in semitio domesse.Chrr. Dixit aut dodiscipulis ad priora dignus erat amore: que te pauperib' existentibus et nilpil possiunctute:ciri: sidentibus instritens eos inopiam
Fca fine vero nem diminutione prios ris dilectiois cosecutus est:Miit ne id persectione suscepit.Etsi em non excesserat mesuram:humana cirristi: perfectione non seques .ntillo tri crimine existebat reus:iuxta possibilistate dominis legem obseruas:et in hac obseritatione xps eum dilexit. Geda. miligit em dns eos qui mandata legis quamuis minora custos
disit: sed ni Vilominus d in lege munus fuerat his qui perfecti esse desinon erubescere: et quasi excusando
eis respondens pro eo p nidii eos habere concesserat. Sequitura oscipuli aut obsui. in verbis ei'.mas nifestu estem quonia inopes existe ites pro aliorum salute dolebat.zeda Sed quia inter pecunias dabere et amare multa distantia est.vnde et salomon non ait. Cui dabet: sed qui amat diuitias: fructum no capit excis: ideo diis obstupescentibus di scipulis verba premisse Die exposcerant ostenditiquia non venit sols l uit. unde sequitur. Et iesus rur.res
uere lege sed adimplere. Uti sequis i spondens ait illis. siilioli:* diffici ni risit dixit ei. Unu3 tibi deest.vis cle est conss. inpe. regnum introire de quecun d da.vcnde et da paupes cubi notadii est ivno ait *impossis ridiis: et ba. thelairan celo.et veni I bile est:0 * dissicile est qd efii iposiet se.me, niticum em perfectus esse i bile est: oino fieri no por. Quod diffvoluerit debet vendere que dabet: cficite: cum labore pol. Chry.Uel no ex parte: sicut ananias secit et las tres difficile ostendit esse impossibiphira:sed totu. Ibeo.Et cu dides ile:et non simpliciter:sed clim quas rit dare pauperib'm5 distrioni' et iram intctione. et hoc ostendit exemi uxuriosis. rr. Sene aute non in plo di.siacilius est came per min
iicitucit et e vite metioncisedit laus ri dices. Et habe.thesau.in celo. Creni de pecuniis erat sermo:et de abrenuciatisse Oim: dit in reddit plura his si ocepit relin re:*to maius est celii * terra. Theo.Sed qr mulsti sunt pali pes non humiles: 0 ebrii aut aliqua aliauabetes malitia: xspter hoc dicit. Et veni seqliere me. raeda. Seq: iis em dominii qui imi tator eius est: r p vestigia eius grasditur. Sequit. Qui contristatus in verbo abiit meres. Chr'. et causo tristitie subdit euangelista dicens.
Erat em possessiones habens mulamen acus transire:* diuit intra. in regna dei. Ideo. mela siquis dem oportet intelligere aut ipsum animat: aut sitne illu3grossum quo
ergo vel in euangelio motideus etiosep , vel in veteri testo O plurimi
diuites intraueriint in regnun dei: nisi sorte qr diuitias vel pro niduo dabere vel ex toto relinquere o inspirante didicerunt Titiore austem sensu facilius est christum pati pro dilectotibus suis:* dilectres sectili ad christum posse conuerti.
cameli enim nomine st intelliopo zllego
99쪽
Iustumlasnfirmitatis nostre od pra ait.Rme dico vobismenio e
sumilit : per acum autem iis ' ης- erit rit donisi aut fren aut punctides:id est dolores in passide qrusceptos. Lorame ergo acus dicit lorores aut patre aut inatre
Qui mag. admiramicen ad semetip cipiet ceties isti inmac iii Uesos. Et quis potest sabilis sicri: 03 boc domos et fratres et soro
amant etiam si adipisci nequeantu 3 culo futuro vitam eternam. diuitum numero multi aute erunt primino
impossi.est: sed n5 apud deu3. aiiod uimini et novilunii prinia. no ita intelligendum est quasi cupis EGlo, Quia iuuenis audito consis di et superbi in regnu celora sint in tio saluatoris de rerudimisside tristraturi cum cupiditate et mola:sed stis abscesserat Discipuli aut citiis Dossibile est deo ut a cupiditate et sit sti premissum consilium iam adluis Dbia ad charitate et trumilitate puer Pleuerat sollicitare ceperui de pres bruadeo aute doc opus dei mio: estimantes se magnum aliquiis esse dirinut ostederet et multa opus recisse cu3 iuuenis qui Depta legio est illi Ga qui ad hoc adeo dirigit. impleuerat: 'poc sine tristitia nec auunde monstratur . no parua mers dire potuerit re petrus p se et aliis res est diuitibus valentibus citristi dum interrogat. Et hoc est qd dicisibilosoplinam sed. Theo Vel intela nir Et cepit ei petras dicere. Ecce inenda est quod dicit. Σpud holes nos dimisimus ola:et sicuti sumi impossibile est 6no apud deu:qr cu te. rdeo, petrus et si pauca dimisit: desi alidini': hoc fit possibile. cu ves' tame hec omnia vocat. saam et palis rabumana sapim': impossibileεω ca dabent vinculum passionis: ita ouitur.Oiam possibilia sunt apud ut beatificetur ille qui pauca relinq,oecca desi. Cum ola dicit entia subintellis quit, Ieda. Et qr non sufficit tantatum est Maepeccatim iidestem. I stelli dimittere iungit O persectum est. no ens es ab scpessentia et postasi peccas Et sectiti sumus te.Quasi 'imi. gestu.Uel aliter.teccatum no pirtutis cimus quod iussisti. Quid igitur das sed infirmitatis est: et ideo peccas bis nobis prema petro aute deditum sicut et infirmitas impossibile scipulis tui interrogate: dfis uniuerest apud delim. ed nunquid deus salo rhsione facit. Usi sequitiir. Res facere potest ut id quod factum est: spondens iesus ait. Umen dico vosn5 sit sactum Σd dicitur et deus bis:Πemo est qui reliquerit domus est veritas: lacere autem quod factu aut Iratres. 'oc ante dicta n rin/est ut non factum: falsum est. Qualis nuit ut patres relinquamus aio adster ergo veritas faciet insum pri' iuuantes eos: nem uxoribus igitur destruet propriam naturam: separemur: sed nos instruit ps Teut quidam dicunt. nunquid potest honore dei secularibus rim'. rq deus non esse deus hia enim ridis mihi aut vider q) in hoe intes bat
eulum est. psecutiones suturas occulte piauns
100쪽
lisi:rt marem dicitaui propter res
Lucas.Etem nomen, c*riIti virtus emanselu est et regni.
Euangeliu3em recipit in nolestiumnet regnu dei a nomen ipsius cos gnoscis et penit..ecta. avida autem occasioe duius Die qua dicitur. raccipiet centies tantu nunc in ipevoc iudaica mille annoru3 fabulam post resurrectione iustorsi dogmatis
multiplici sunt fetiore reddenda: in Maper a vita eterna donada. nec piacent in et si in ceteris digna sit prosmmioun uxorib' th centenis iuxta alios euangelistis appareat turpistiado:psertim cu diis in resurrectione nubendu no esse tester. et ea quePpter se dimissa fuerint:recipiendam Qoc tepore cu psecutionibus asseueretiquas mille annis suis abesse affirmat. Cl pry.Et quide igitur censcdicatione et novin possessione hoc elii adimpleuit eis diis no corpare:0 alio quodammo.Dier. ror em in domo circa viri cibu negociat et vestinieta. Vide igit hoc et in apias.multe enim mulieres sollicite erant de eoru cibo et vestimentis:et ministrabant eis. Sis militer et patres et matres pluris mas apri dabuerur:sca, eos dipsos diligebat:h; et petriis una relinques domu:postea orni discipulorum dos mos habebat. Et maius est: qr cu nsecutionibus dec omnia possidebui sancti: si psecutione sint passi et ansfustiati. ypter qd s iiii.multi auste erunt primi nouissimi: et nouissumi primi. pharisei em primi existentes facti iniit nouissimi.Qtii vero via relidrunt et xpin secuti sunt: sues rut nouissimi in seculo isto p angusmas et persecutioes:sed erut pnii pipem q est iu deum.Seda.bot sane Doc qd ait.Hccipiet centies tantia, ultius intelligi. Centenarius quimpe numerus de lesia transtatus in
dexteram licet calide innexu digitorum videat habere figura quam da Duerat denarius in levassi intitatis magnitudine sursum crescit:quia n
oes qui propter re si dei tempora
lia spreuerul:et in hac vita persccustionibus plenissima eiusdem regni gaudium fide certa degustari atminemectatioe patrie celestis si signitiscas in dextera oim electorii delectatione fruunt.Ueru qt multi virtvsaltudia no eade qua incipisit inteli ne pietatis cosummannmox subius sis. militi at erui etc. Quotidie ectvidemus multos in laico dabitu esstitutos magis vite meritis excelles re: et alios a pina etate spuali midio seruetes: ad extremit ocio torpente lacescerellaim inerti stultitia quod
Q αrat aute i via ascederesi ierosolymaeet precedebat illos iesusuri strepebaciet se
quam timebatim astiumω item duodecimcn it illis tricere u essent ei ventura. recce ascendinius bierosol main:et fili' bominis tradeφtur principibiis sacerdotim
et scribis et senioribus:et coidenabsit eum mort et tres det eum gentibusae illudet eluet conspuent eaeet flagellas
bunt eicet interficient eum. et tertia die resurget.
Seda meminerant discipuli sermonis quo diis se passurum multa a summis sacerdotib' et scribis pro dixerat:et ideo dierosolyma tederates stupebat.Et doc est qd dr.Erant
autem invia ascenden dier. et sicci illas iesus. Theophi. Ut ostendat et ad passionem precurrit:et in non refugit mortem pro nostra salute. Et stilpe.et sequen time. Seda. saevel ipsi cum deo occiderentur: per saltem illa cuius vita et magisterio gaudeban inimicorum manib'oca cumberet. breuidens autem doniis
ni is ex passione sua discipuloru animos perturbandosaeis et Passisitio