장음표시 사용
31쪽
streatides tradituri hom' veteres obseruare no est necesse:0 esse inentib' pirtuosos: aliquo vero ipe ieiu
nium cu ceteris virtutib' obserua:
vsit.Sed troe ieiuniu differt a ieiunio legis:q illud erat ex neces itaste:boc ex voluta te xpl seruore spo
racili' disrupi * posse et tineri dicit.
Erut aut vires noui cum post ascensum dni desiderio psolationis eius innovabunt tuc nouit vinii nouis inib' adueniet:l oc est spuriti fers vor spiritalium corda replebitanos ctori et cauendum est ne hie in vetustate malitie pdurantuno uorsi mrs sterior ii secreta comittat. Elpeopbi. Vela .miscipuli veterib' vestimetis assimilati sunt xpter eorum mentis infirmitate: 4bus no erat pgritui nere stati itu graue ieitinii. Ged.
est alid particula doci rine d ad noue pite tiserantia ptinet d etiale
docet ieiunia ab ol lentia i ratin delectationu:qr si hoc fiatri doctiisna scindidit no puenit vetustati. Uesstimeto osit nouo bona opera d ibaris agunt insinuantiirruino alite nouo seruor fidei spei et cbaritatis: qua int' reformamurie Primitur.
factu est itersi in dimiabbatis ambularetusatari discipuli eius ceperutygre,
vellere spicas. 'barisii aut dicebat et ecce quid cisit discipuli tuisabbatis cyno lice et ait illisa si * legistisdd fecerit dauid quai
do necessitate babuinetriit ipse et qui cu eo eratiquo
introiuit in domum dei suba albar priope sacerdotae et panes propositionis manducauinquos aio licebat maducare nisi soli sacerdotiis
et dedit eis et d in eo crataset dicebat eis.Sabbatu Ppter bomine factu e et no dopter sabbatu.Itaq3 ons est illius bominis ecia sabbati.
C Ci)rr iberati a figura .et veritate virili xpi discipuli:figurale sabbati festu no seruat.τh dr. Et factu esti tersi cum sabam. per O. et disciaeaeocexfre. et Pel. spicas. et eda. a gismus et in sed litib' * erat d veniebat et redibat multi .et nec manducadi 4
de spatiu habebat:et ideo risi Itolas
esuriebat. λrr.estirietes aut esca simplice comedebaimo ad voluptatori, a plernature necessitate. pharisei aut figure et umbre scritientes discipulos accusabant tan*iniuste ascit s. vii sequit. pharisei et dicobat ei. Ecce data dict.sab.qd noli
prasidde istr perlege scripta pre a doceptu est:vt in Ogris suis iure nitit' exepia teneretulisid secu aliquid uellet an in iubi serremam 4 nihil aliud attigisset * de alid qd comedisset: libet; impiuiuum cabire sinerent: met spicas vellenti ibus discipulis diti de sabbato post iiii de furto itidei caloniati sunt.
l Il pry.r iis aute dauid in mediu introduci noui aliqfi contigit non finlege comedere: cu3 sacerdotale tetigit cibu:pt illius erepto accusatiosne discipii lorii soluat.Qeqiritur em. Et ait illis.nui legistis 41ω.da. 'rbeo. Lugiens ei lim uid a faciesaul: ad principe sacerdotu3 deuenit et panes propositidis comeditri gladium obmilit. Iolicique dHo erant oblata.inuerunt vero atri: qualiter nunc euangelista Ebiathis princi pena sacerdotum notauit:cii in lib. regum due notet abimelech. .eda. adoc aut nil il liabet dissonatie: anisboe enim fuerunt illic:cu veniens uid panes petiit accepit abinielech videlicet piinceps lacerdotumTblatirar filius eius Occiso alito
32쪽
Marauidiet comes factus toti' exulucitis:postea eo regnante:summi sacerdotii et ipe gradu accepit:mulstom maioris excelletie niuis Φ pater effeci' est: ideo dignus fuit cui memotia diis et vivete patre quali summi sacerdotis faceret.Sequit. Et dicebat eis. Sabbassi x pter uo/ti inem lactirest:et no domo propter sabiratu .aa aiorem est cura sanitati
et vite dolo * custodia sabbati adl)i neces MO.Sic igit inaratu est sabbatuuentas ci istodiri ut iii si necessias ellet: resoluit non esset 4 sabbatum violasset: adeo sabba bato circucidin5 est ynibitu:qrtum, necesse erat fieri. Et machabet neρ cessitate instate sabbato pugnabat. discipulis esurientib' quod licista no erat in lege necessitate famis
factu e licitu:sicut Itodie si qs eger
ieiuniit corrii periimulta rdiae reuotenet Sequit dris est nii' dominis et sabbati.q. d.Uau d rex sacerdotali cibo pastus excusabilis cinuato inagis filiiis dola verus rex et acerdos et dris sabbati evulsaru3
sabbato spicaru noxa non tenetiir.
CVrv.miam quidem sabbati et filiu is seipsu3yprie vocat:qin quide dei existis fili': filius hominis pro P pter domines dignatus est dici. Lecis aute latori et usio lex non domonat: plus em l3 regi Olegm' statuatur.3nfirmis dde datur lexm5 pmfectis et omnim' supra lege .Seda opo mystice aut discipuli per sata trais Iogia esit cu doctores sancti quos in Mevnhra istituerut cure pie sollicitudinis mspiciat quos esurire nidit ineli' salute intelligimus bommiraeelles
re asit spicas est domines a terrena Metione eruercisulcare aut nubus est existis virtutu a carnis concupiscentia:quasi a quibusdam solsticulis puritato metis exuere. Frana manducare est emundata quem a sordibuo vitiorum per ora predita cantia ecclesie nistrio incorporari: et bene hoc discipuli progredientes ante faciem i fecisse memorans: r doctoris necesse est sermo prece
si a mane visitatidis illintret. Genesabbatis:qret ipsi doctores in Nicadox spe future detis laboratri ausditores suos monet 13 eterna reqe insudare laborib ardeo. Vel qrca habet in passionib' requie tuc aliis
ad virtute ductores fiunt euelletco terrena raeda.3tea sata ambulantcu o: d eloda sacra meditari delectans esurivi cu in eis pane vite insuenire desideratri hoc in sabbatiscit sopita me ea tiimulctis cogitastionib'vacare saudet.vellut spicas et cotritas surgat:donec ad esca ueniat cu testimonia scriptura* ad 4 legetes peruenitit meditado Murmuta taciti discuti ut donec in eis medulla dilectio:s inueniat.ve in
hic metiu refectio stultis displicens, adsio approbat. C au.
num arida, t obseruabant in si sabbatis curare taccusaret illum.Et
ait domini babeti manum arida. rgei mediii Et dicit eis.ylicet sabbatis bula/cere an male:Ma3 salua facere an pderectit illi taceb9. Et circuspiciis eos cimii ptristat'sup cecitate cordis eo Met dicit bpianni se ede manu tuadet enediciet resti
discipulos accusauerant in spicas sabbato euellebat:ci eplo dauidco iuditullinc amplius istos ad veritatem reducisaniraculu3m sabbato operas. ostedcssrsi opari sabbato
miracula in salute horum pia est: i oest malsi in sabbato necessaria cors poris operari dicit ergo.Et introi.
i eru3 in sina et erat ibi ho habetis
33쪽
Sciebat eui creu oino curaret. Sesquit. Et circuit spiaeos cu iram eos bat Obabili excusaucrat exemplo: caira circui picit ac tristar suo cecis nuc ipium obseruado calvitiari vo tale cor dis eo*tumanitati pueniri tunt:ot si labbato curet:transgressionis: sin6cii rencrudelitaris alit imhecillitatis arguant. Sequitur. Et ait do.lpa.maari.Silrde in mediii 3. zl pry.Statuit qinde illu in medio ut terrerens affectu:ac piso eo com compatiatur et malitiam deeonant. Meda. 1't pueniens calunia iudeo*qua ei parauerat . arguit eos:qr Iessis pcepta praua tentatione violas
hatrari sequit.Et dicit eis.Σ3 sabbarobiifacereran male: Hoc aut quesrit:qr estimabat in sabbato et a bos vis operci' feriandu:cu lex a malis abstinere iubeat dices.Omne opus servile non faciet in eo l. t*:qrq facit pcim servus est peccati 3de aut e qd pdixit:biliacere: an malet et qd postea iubdit.Pnima salua fas
cere'. an indere thoc est irotem curasre:an no n5 in deus si imme bomis autor aditidis nobis esse possit sed π eius non saluare scriptiire c5suetudine adere dr. Siqite tho mouet te discucorp' essu curati ir' de e saluatide interrogaueritvntelli qua P nobis suscipe dignat' bo aut miraculu γ iungi in fi sola voce docurat. sequi .ctexte. et res Itiaest maalli.p dec ola x discipulis Mides:simul. ofides suavita existere sit pra lege.Geda. mystice aut q manu habebat arida pumansi se nus indicat in secuditate boni opis aresactu:sed dfii miseratide citrata cuius dextera que in primo parem te: dum vetite arboris poma deceraperet aruerat: p redistoris gratia 'im insontes manus in cruce arboris tederet: noru op mccis est restituta saluti Et Ni in synagoga manus erat arida:qr ubi scietie dos nium maius estubi gravius est ii excusabilis noxe periculii 3. Uiero. Vel significat auaros qui valentes dare volunt occipere: predia et non largiri: db' dicit ut exterat manus sitas. i.4 surabat tam non fures in magis aute laboret operans manu sua qd bonum est: 't trabeat re Gla
illos potius interrogatos a dijo p tim re herodiamuhibeat:l3 sabbato G facere: in imo priuii sate 3tam intelligenda est 4, illi - Medat adueniri, in quo ei interrogauerunt d5min v sabbato aut in discibur
curare deinde oe intelligens cogis suas fecisti A m -- Ο ,3 rationes eoru alitumn erit MA. sua marciet miliast comemorantiac tune illis tacens
tibus proposuisse similitudinem be circa ty* ri done inititu ciet eclusisse et liceat sabbatista coma pudiete. q*ora
34쪽
bat retersit ad dirities discipuliis suis:uti liauicula sibi offer ire pier turba:ne coprimeret eu3. buli
vos ei satiabazitavi irrueret in eu ut istae ingerentio. uotouot aut babebat plagam et spus iniundi cu3 illum vide/
bannprocidebat ei: et clama/bat dicetesau es silius dei. Et vebemeter comminabaseisme nianifestarent eunu
ageret: cibos portando:porrigendo calice, et cetera que vicini sunt necessaria ea mitedo. saem eth ille qui dismi et sacta sunnsabbato laborasse poterat conuinci. Inreophi.a erodias
ni aute dieunt milites id rodis ressisareresis nam qiteda notia surres xeranet in herode 3 pinesse dicebat. dropiretia em Iacob inuebat et qfideficeret principes iudareuexmveniretret qr herodis iqe nulliis susperat itidaicorii principum:sed ipsel solus regnabat alienigena existens:
let iida ipsum essecbristu putauersit
et heresim constititerutosti ergo cu odaristis cl)ristum interficere cona banti ir. Geda. Vel herodianos hesi rodis tetrarche ministros dicit: iii propter inimicitias quas eoru3 dos aduersiis Ioannem habebat: etiam saluatorem: quem Ioannes prediscabat: insidiis persequebantur et odiis. Sequiti troesus autem clam dism.seces.ad mare. osi homo nissiens persequentitim insidias quianem a su 'e venerat hora passionis eliis nem extra dierusalem sint i
cus possionis: mi et exempli 3 dedit si lassim vita ciuitate Persecuti e paterent in altera sugiendi τι rosphi.Simul etiam secedit ut pliit Imis benefaciat:ob in aegratis reces dis:etem multi secuti sunt eu et fas
tur.a ga. Tyru et Irdonii olici igeneel istentes: utilitati m a christo occispiunt: propinqui vero eius iudeis. ipsum persequebatur: et ne nulla est propinquitatis utilitas: nisi sint istudo bonitatis existat. Seda. 3luem videtes oeta virtutu eius:et versha doctrine audietes: est perseques hanturosti aute3 opivione iiii ducti virilitia eius cdgesto omine persmaximo veniunt ad audienda eum
opem salutio flagitandat Unde sesquitur. Et dixit discipi ius suis ut in navicula sibi deser. Ireoph. inde
aut occultata gloria eius a tenim ne lederet eum turba petit naiticillainrvi intrans in eam construetur illonis. Sequitur. Iuotquot alito da.
pla. et φiammi in. eum illum vide. proci. ei. blagas autem dicit infiramitates.ipse nar* deus nos vulnerat ut filios pateriacteta. vrocidesbant erεo viri domino:et qui 'bebant plagas infirmitatu corpora'
lis et qui a spiritibus vexabant 'nisinsidis:sed infirmi simplici inteli sne obtinende salillis.demqniaci oti rem vel potius in eis dabitates desinones ut diuini timoris coacti: non solum ad procidedum ei:vcrsietiam ad confitendum eius maiestate compulsi. Uti de sequitiir. Et clamabant dicetes. Tu es filiuω dei ubi mira' da est arrianorum cecitas qui post resurrectionis gloriam filium dei
negant:quem demones adhuc mors
tali carne indutu filisi dei profitetis
tur. Sequi .Et vehemen. cdmi. eis ne inmeu peccatori essi dixit deus.
Quare tu enarras itistitias meo.' prohibetur ergo doniinu predica re peccatoniae quis diam predicanstem audit sequatur errantc.improsbus enim magister est diabolvs qui salsa veris se petiviscet:vt fpsi vcri tatis testimonium fraudis obtegat.
35쪽
prensuramtraa uuas petrire per
tus est. Recte essi diitersis erroru an predicare prohibuit elegit sanctos fractibus iactate nationes instabu qui et inimiadosi pus eiicerct:et eua. litati pelagi coparati f.multa aute sellii predicarem.vfidr.Et ascen.in turba adiuersis uinciis secuta est inon.uoad se quos vo.ipse Eldeo. eum:qr predicatibas apris multas Lucas aut dicit mascendit adorannati oes ad se venietes benigne sis du*ost miraculoruesti ostensionem scepit.nauicula vero dsto in mari orat: ces nos in om gratias ager deseruies ccclesia est de getibus co re cu cosequimur aluid boni: et thoe gregata.propter turbam atticine se divine virtuti appropriare Chryso. - . . primat nauicula astendit:qr tura prelatos etia ecclesie instruit i oro Didas carnaliu mentes fugiens ad nibus pernoctare in* ordinatione eos qui gloria seculi spernunt veni faciatmpi eorum officium non stiis re et mansione sacere gaudet.Uistat stret. Cuergo finiticas dies factus aut inter coprimere drim et lagere. esset vocatiit quos volvit. Erat eiucoprimul em cu carnalibus cogitas plures qui eu sequebant. Dedas attonibus aut factis pacem turbant viii illoru3 electionis ac studii: sed di in qua veritas manet: tangit vero 4 uine erat dignatidis et gratie: ot in per nde et dilectione eu suscepit cor apratu vocarent. mos etiam ille inde: qui eu tetigemini saluati esse quo apostolos d6s elegit altillidis rIdi iit. Theo. moraliter autem ne designat iustitie in d erat institueuerodiani. i. rnales xpin interfices duet qua erat dotb' pdicaturi.micire volui.et erodes em pelliceus ins vel x spiritaliter mons est ex quo terpretaturitatii vero de patria sua ait vive illi sit:lac in paruulorii salu/egrediuntur.i.a carnali dabitudine te pparat:piguedo spiritalis agnos sequuntur xβm et eorum plage cu scit:et quic4d summe bonum crediemat i .peccata que conscietia vulne in motis istius est gra Gmtutu. 3nrat, eius aut i nobis est ro si βcipit mole ergo vocans excelsi meritis et ut nauicula lapa. i.co 'ei deseruiat: *bis: vi loc'cogruat meritis aItis. ne rone turbatides opprimat raro. Sequitur.Et M. ad euret scipi essent
uit adseus voluit iberetve ipsi sup thronos*u iudicantes. rv. '
36쪽
rodatim.lastra recite.ris Oronaissorum Glerium magnitudine attestaretiirmagnitudo factorum: et noua fac rent qui noua predicarent . Tideo. inumerat aute aprorum nota: ut xspter salsos aptis emiados sint nosti et peri. etio sequit. Et ipo.Symo.
ius aut putet ia sic occepisse Srmosnem nomem petras vocareturi ne
sit 5ria 3oani: i longe asi dictu esse
illi comemorat.Tu vocaberis Cespiras: qd interpretat ibiniis.marsit ciis aut recapitulado troe comemo3auit. Cu eni3 vellet nota.xu.apraru enumerareret necesse haberet pestrumdicere:breuiter infinitare posluit in no thoc antea vocare :sed hoe ei dsis nouum imposuerit ageda.35 aut diis voluit eu prius aliter vocari:pt ex ipsa c5mutatide iacis lactinctiitedaret .ide est ergo grece siue latine petriis soriace Cephasaetin utram lingua nomen a petra derinatum ethnec dubium quin illa de qua Paulus ait. e M autem. eratorristus. stram sicut lux vera erat et christus donauit apbstolis ut lux mundi vocenturisse et Sumoni qui credebat in petram. Chunus petretargitiis est nomen. Dier. me obeso ia autem quam Symon significat:ascenditur ad agnitionem qita significat etrus. Secviis. Et Iaseobum lebe.et 3o. fra.3aco.Seda. Subaudit a maiorib' vocatiit ad se ascendens in monte. et iero scobum. qui stippiat rata baber tota desideria carnis et Ioannem qui gratia accepit:qn alii per la rem tenent. quitur. Et impo eis noς nila boanerges. Chro spirios quis do 3ebedei sie nominat ypter hoc in magna et clara diuinitatis edocta debebat orbi terre diffiindere. abiero . Vel per boc trium sipes riori in sublime ostediti ir meritu3 qui in monte merentur audire tos nitritum patris per nubem de filio tonantis. 'ic est filius meus dilestius.pt et ipsi per nubo carnis et in
igne perbi quasi fulaura in pluuio
in terris spargeren qnonia3 domis nus fulgura in pluuia secit: pt extin t guat misericordiaqd iudiciu3 vrit. i Semiitur. Et andream.qui viriliter vim lacit perditioni: et ut resposum mortis in se seim habeat et ala eius it sit sema in manib' suis.Geda. Tns dreas eth Moesi nome est:et interpre tatur virilis. ab arach qn est virim -- viriliter domino addesit. Sequitur. Eipdi'ippum. 3ier. aut estos iam Npadis qui illuminare potest ore O corde concepitaelii dedit dominus apertionem oris illuminantis. Scismus hianc modum locutionis prospitu ine diuinarum scripturaritim in hebrea nota ad aliquod 'seria significationis sint posita. equis tur. Et Saridolomeliqui est filius suspedetis aquas illius. s. qui dixit. Et mandabo nubib' meis ne pluat
pace et dilectione acquiris inimici. oeati em pacificiMiloniam filii deissit. Et diligite inimicos usos ut Diu dei sitis.Ses. Et mattbeu.4 est
donatus cui donat a dominori t nosola remissisne peccatora adipiscas tur:sed numero ascribatur aposto'
loro. Et thonia3 4 est abolas mulsta est yfunda scientes dei numine proserunt.Seqiii .Et Iacobum Σιphei inocti pel millesimi r cuius a latere cedent millehic alter iaco/bus emcui colluctatio n5 est aduerssis came et sanguinesed aduernis
eu.is est corculiis. . cordis cultor
qui conseruat cor suum omni custos dia.Seda. Idactus autem ipse est quem Σlicas in euangelio et in actibus apostolorum iudamiacobin minataerat enim Dater iacobi stastris domini: t ipse in epistola sua scripsit.Sequitur. Et ismonem cha ananeu et iuda scariothq tradidit iislsi et ceu additameto posuit ad di stinctionem Symonis Petri et iude ta
ex tribu trudar dicitur.i iero. Qu.
37쪽
inter apω c5putat ut discamiis r in fur. per est. Ireo. Id est demonia
deus no repellit alid lex pter rutus di et stiritiet ideo eum tenere voles ram malitia:sed propter presentem bant: pt incarceram tan* demonia virtuto digii si facit thabere albiero. quidem sui doc volebantua' ponens tristitia inter' pinet: ii sorte copatriote eius vel ira pretatur.Ueati nassi d lugent nunci tres eius Stulta aut fuit insania mqtii ipsi consolabunt. Ctranane' aus talorum miraculoru dii: inc sapiens te idetotes dr:que33elus dom' deicomedit.3udas auto scarioli est 4no delet peccatum suu per penitenσriam. iudas enim cofitens vel glos riosus interpretaturiscariotb auto memoria mortis Sunt aute consessores multi in ecclesia supbi et glos riosi: ut remon magias et arrius et ceteri beretici quorsi memoria mortaliandi eccna celebrat ut euitet.
tie factore in furia3 veriti c5cipisit. Geda multu auto drstat inter eos qui verbum dei pro mentis tarditate non intelligunt: quales fuerunt de quibus dictu3 est: et cos qui Nicqd intelligui de indrustria blaspdesinant. de quibus subditur. Et scribe qui ab hier.descen.dice. qm dcene. habet. Que em negare nequiuerant sinistro interpretatione puertere labor illisin5 deitatis opa essent:sed
sentne v pane maducare. baalli bub at musca vocat. Σeel escii audissent sui exieriit tene muscarii interpretas:obesus ZEt scribenab notabat cu subdiit. Et qr in ptin .dosolymis descederat dicebat: eiicit demota. Dies. ystice aut doam nitis ad qua veni ut primititia est minus ad domu3 reducit quasi eos brt.2eda. Scribe etia ob hieroso, admones:vt post acceptu apostolat' mis descedentes b'av mat. Tiid adum ad c5scientia sitam redeat. ba o abbieroso emis veniens st/τnde det. Et veniunt Mn domo:et cons clita est 3:et ob aliis regionib' invenit iterum tiirbarita ut non post deoru sitie setium:qr sie erat passio uni nem M.ma.Cdrr. Ingrate quis nistiis suturunstitur illum popumiittitudines:quos ii iudeorsi cum palmis ac laudibiis impedita cognitione elatio: grata vero populi multitudo venit ad tesibin .Geda. alia beata vero stequentia turbe confluentis eui tantii fuit cure ad obtinendam salute ut aut ri salutis cum dis qui seca eranti vescendi quidem bora libera maneo ret: sed que turba frequentat ertersna bimcxpinqiiomestimatio parilipendit.Seqi litvr enim. Et climati di.sus exi. te. UmMar enim altitudisnem sapientre quam audiebant caspere non poterantiquasi in alieno eum sensit locutum espe credebant.
deieqitituratacebat ori quonio dierosolyma pducerctrvidere genstiles desiderarent:sed scribe et pharisti de eius morte tractarent.
Det Guocatis eis:in parabolis dicebat illis.Ouomo
do pol salbanas salbanucere Et si regnu i sediuidatino pistare regiisi illud.Etsi donis supra semetipsam OMpartiatunno pol dom' illa stare.Et si salbanas consura reperit i semetipsi dissimu
38쪽
domu Urest' osti peritin pri' sue adunavit. Vel domum eius dis forte alligenet lucoom si ei' ripuinq) omnes msidi partes clas
oia dimittet ni is Pol pcta ut populos ad viam vite conuertes et blassibemie ovib' blaspbe rent ostendit aut d * grade sco
cogit ouerandiaboli esse clamabat cu subdit.Pine dico vobis: quonia omnia dimit.f ho.pec.et blai qum' blaspire. Omnia quidem peccata et blasphemie non passim dimittunstur omnibus dominibus: sed his qui dignam pro erroribus suis in t ac vita pnis3 egerit:et sic nem ullsi
mauerintagiui aut blaspbernaverit i spmsinu no b3 remissione iet aesed re' erit et i delictim in dicebant: mritu immundum babet.
C. . sita blaspdemia scriba: rum: domin' ostendit impossibile fore quod dicebant sua ybationem
nicies. eis in Ora. di illis. Quomodo potis. sati eucere qsi diceret. Regnum cotra se intestino bello diuisum: ne cessee desolari. Od et in domo et in ciuitate videtur.Quo circa et si lasthane remul stipuim ditissum est: ita in latitanas ab domus repellat sat mana: desolatio regni demonum appropinquauitaegnia aut eo penin hoc φ listes stibditos teneat.Si igit ab lisit,'pellus: hoc no e aliud O regnu eoc dissolui.Si aut adducim locv. linouat' d penitentim' exemplo cdfirmas.vii dicit .Etcd. squi in martyrio lapsi sunt: reniam neget esse trabuendam.vel Origesi nes 4 asserit post iudicium uniuerssale trafactis.liv. secvo p volutationibus cunctos peccatores veniam peccatorum esse consectituros: i errore seqtientia diti verba redars
sit ut cu subdit. Qui aut blasphan spinstim non d3 remissione inetos num. Chry.Et quide blasvdemianique circa eum erat excusatione imbere dicit:qrtuc videbat h5 despectus et infimi generis: sed iniurii, dola' tenet plate manifestiim est dei remissione non habet.Glasphen regnu maligni adhuc stat: et non mia aut in sufflatili contra desistietropo Iogica ex MG. est contra seipsum diuisum.Glo. Et quia ia ostedit exeplo . demon demone n5 expellinostedit quomodo possit expelli dicens. nemo potest
fortis est demse saeius sint hos mines:in quibus recipitiinnisi ergo quis prius vincat demone et auiigetiquo vasa ei a. demoniacos ab eo diripiet Sic et ego qui diripio vasa ei'.i.libero bomines a demos niaca passione:prius olligo demosnes et supero infra inimis' eorum
Est em spMsancti operatio regnum dei:et propter hoc irremissibilem dicit esse spiritussancti blasybemio. pro eo aut qd hic subdis .Sed erit reus eterni delicti. alius euangelista dicit. nem in hoc seculo nem in futuro. rqn intelligit iudicium qnest 'n legem et futurum. Cu eo lex maledicente desi occidi iubeatrin hoc legis secunde excusationemno d3.omnis aut d bapthaε extra hoc seculii fit. Latebat aut iii deos remissio qne fit per baptismu.Cui
ergo miracula et demonum eiectiosertos
sum. Quom ergo dicitis * beel 3ebi ib habeo et demonsi omic' et fio nem que sola sitiit propria spiritus demota eiicio Ueda.Tll:gauit etia sancti demoni oppropnat: nulla exsdomiti' forte. i. diaboluuroc cst ab cusatio ei de blasphemia relinques-
electorum seductione Epescuisn in tur Bed ne a blas Phemia salisaea
39쪽
potiens subdit. Si in dicebant. Spinim immudu.T eopiri. Est aut intellisedu cp venia no et sequent nisi peniteat. Cu tho in carne xpi stan Laiis antelia si non peniterent aliquid excit sationis dabebant et remiIsios nis aliquid cosequebantur. cro. Vel hoc dicitqr no merebit pniam assere ut repellit qui xm intelliges principem demonio* esse diccbat. Seda. ac d tamen hi qui spm scimno esse deum crediit irremissibilis blaspdemie crimine tenent:qr non - inuidentia diabolica: sed dumana ignorantia ducti dociaciunt.nugumterie sti.de verbis diti. Vel ipsa imperiis
tetia est blasphemia spussancti que
- non remittetur. Contra em i pinsanctum quo peccata dimittunt persbum dicit siue cogitatione: siue linσsua:qui sibi cor impenites thesauri 3at. Subiungit autem qui dicebant spum immundu trabet: ut ostenderret. l)inc fuisse exorta causa3pthoe diceret eo q) diceret eum in beesse
bub demqne expellere: non qr esset blavdemia que no remitissaeu hoc remittatur si recta pilla cosequas. hinc ca extitit ut a diio illa sentelia proferret facta metione spirit' immundi que aduersus seipsum divisum diis ostendit propter spiritus anctu: qui etia colligit efficit in diuisos:pcta d aduersus se diuisaiunt dimittendo: i dono remissionis no resistituita qui duritiam cordis impenitentis habuerit. saam alio loco dixerunt iudet de domisn' in demoniu haberetmectri ibi alicia dixit de blaspdemia spiritust lancti:qui non ita obiecerunt spiris tu immudurat in se diuisus ex ore eo* posset ostedi sicut beeliebub asuo demones eiici posse dixerunt.
veneret mater eiu' et statres:et foris states mite
Et sedebat circa eu3 turba: et dissit ei Ecce ins tua et stat tui foris quersit te.
rndis eis attigiue e mater mea et fratres mei: Et circulpecita eos ci in circuitu ei 'sedebat altis coenas mea et stes mei.Oui cui fecerit voluntate oci:bic stater menet
nerat tenere eu talii in furia3 verssum: mater eius amoris cdpassione detenta venit ad ipm. dr.Et vesnerunt mater eius et fratres: et fors stantes miserui ad eu vocantes eu. Chrys. Ex calite manifestum sit m no semu cu eo erat statres ei' et mater:qr Lo dilectus erat: ad euxpter reuerentia et affectu veniunt desoris extrectates. vfi seqin . Et sedebat circa ea turba:et dicut ei. Eec' mater tua et fratres tui foris que
rut te Geta fratres diii:nd filii spvinis.n arte iuxta deluidiu. nee filii ioseph ex alia uxore iuxta quos da putavi stini:0 ei' potius intelli
sedi sunt esse cognati. Currsalter autem eii angelista diuis: in statres eius nondu credebat in eu. Cui couenitqd hic dr.*eu querebant deforis expectates. et ' eade itetionedfis eo* ino sicut a pinquoc mentis nit. sed LEt radia eis alit.Que e mater mea et fratres mei Hoc aut non dixit matrem et stat res omni no reprobando: sed ostendis in susper omne cognationem temporale oportet propria anima prehonor rounde coiienienter hoc dr his qui vocabat adpropinquoru3 collocustione quasi ad aliquid utilius*sit
doctrina salutis. Seda. Rogatiis ergo officio verbi dissimulat egredi.
non materne refutans obsequium
pietatio: sed paternio se mysteriis
amplius q) maternis debere mons strat affectibus.saec iniuriose stas tres contenit: sed opus spuale cors nis cognationi preferens religiossiorem cordia cc 'ula docet esse
40쪽
ista mei. Cinr 44 Condit in op3 imauinet eo in non debat raeos 4 fidei suiuxpinci potb'plans dice exaruit.Et alis ceciditque cordi audietis truderit. abiero. focaueri illinet mictu rio deiciam'asit nos es fies ei' et soros ditam alio cecidit i terra bonari dabat fructu cedete et
via pulchra. nagoga:ex cui' came e editra priuiudeo*:4 saluatore int' doceterponse es itrare neqtieul:cuspuali instelligere dicta nequeunt. hreoccus
eas aut turba igredit:qe disterente sterisi regnes dei:ill s at d so mumserilitas fluxit sd xpm lapis iis siniti pabolis olansierigauersit eu bi cu eo erant duodecipabola.Et dicebat eismobis datu est nosse niv
e' states volui dii3 ridere cognati io' cu iudei se ad custodialpe fosris fixerat:et x potius ad careas lia docera eos ut exire * se adduscem spualia psentiunt ingredi. Sisi solis states nec ipsi agnoscuntur
videres videat et no videat et audietes audiat et non itelligame qii puertat et dimittatur eis pcta.Et aitu Restiparetes:queadmodu nos agi ces iis Dabola baci Et quo oes
mur si foris stemus. intus enim est rini, Inn erumcisi et ' Mi verbu.3ntus est lume. CCap. iiii.
u terra eranet docebat eos i d csi'udient 'bus in inparabor mlhaeet dicebat ilii Dudio accipitit illuctet non in doctria sua.Sudite.Ecce unx radice i init uales sau it seminas ad seminata. pride orta tribulatioe et ps Et ou semiat alio cecidit cir ypt
in vixet venerui volucres ce dabunt.Et ald sui Q in i ii et comederutius.Rlis no nis semii Lbi sunt inbucecidit sup petrosa ubi si ba audiui ' et buit terra multaretnati exorta clum no bebat altitudi pcupiscetie tirocitas iusto