장음표시 사용
431쪽
infirmitate correptus fuerit, eaque inter paucos dies habitura finem speretur, prae holandum paulisper est, quo usque con valescat & iter vobiscum prosequatur. Sin longius protractum iri aegritudinem conspexeritis , & elabi interim itinerandi
opportunas occasiones, commendandus
est infirmus piis, religiosisque viris, de maxime Missionariis, si quos ostenderitis, aut si mavultis, vestrom aliquem cum eodem relinquite auxilio simiai solatioque futurum, &postmodum cum eodem iter arrepturum & vos statis locis consecu-
Viribus omnibus incunctanter conten- dite, ut ad vestram Missionem quo Deus vos vocavit, quam celerrime perveniatis , neve ullo pietatis sive charitatis praetextu quamvis maximo, patiamini vos a recto, itinere, vel tantillum detineri aut deflectetare. Inordinata siquidem est charitas, quae maximae populorum vobis commistarum indigentiae vos subtrahit , ut aliis opem feratis.
Pot ma ratio quae sacram hanc Conagregationem movit ut vos Episcopos in
432쪽
has regiones mitteret, ea fuit ut omnibus modis atque rationibus curaretis juventutem illam sic instituere ut Sacerdotii capaces reddantur , & a vobis consecreritur, suisque locis per vastas illas regiones collocentur, rem illic Christianam summa diligentia vobisque diligentibus curaturi. Itaque hunc finem semper ob oculos habetote, ut ad facros Ordines quam pluria mos & quam aptissimos adducatis, instia. tuatis, A suo tempore promoVeatis. d si ex illis quos provexeritis Occurrerint nonnulli Episceratu digni, nolire , atque hoc districtissime vobis prolisebetura hujusmodi aut eorum aliquem tantae dignitatis caractere insignire , sed ad hanc sacram Congregationem prius scribite eorum nomina, dotes, aetatem, de
quidquid demum sciri par est, uti quo in loco consecrari possint, quibus diocoesibus praefici , & innumera hujusmodi ut
Et quoniam ex obedientia Episcoporum erga sanctam sedem Apostolicam pendee totius Ecclesiae unitas , sanctorum communio , haeresum & schismatis, quod maxime in tam longinquis Regionibus timendum est, aver fio atque propulsatio , non solum vos obsequiosissimos praesta
433쪽
te erga Romanum Pontificem I verum
etiam omnem operam adhibete ut Sinenses caeteraeque nationes vobis subditae
existiment orthodoxae fidei firmitatem atque regulam in eo consistere, ut ipsi quoque hanc sanctam Sedem uti Magi stram & Spiritus sancti organum revecreantur, ipsius mandatis & dispositionibus in his quae ad spiritualia pertinent exactissime subjaceant, eam in dissicultatubus consulant, ejusque resolutionibus di rigi se libenter patiantur , quod vestrum potissim lim exemplo qui eorum duces estis, planius atque aequabilius reddetur. Itaque nolite quidquam magni momeninti gerere sine hujus sacrae Congregationis
mandato eariamque rerum , quas pro Vestro munere temporisque necessitate gesseritis , rationes ad hanc S. Congregationem sic scribite', ut Sinenses intelli gant in negotiis gravioris momenti consulendam esse Apostolicam sedem, eosque omni cura inducite, ut iide saepissime scri-hant de per litteras sententiam summi
Pontificis exquirant atque responsa expecten r. Et ne locorum distantia de dissicultate recursus perterriti Sinenses obtendantiforsan eam Religionem capescendam non
434쪽
esse . cujus capitis oracula vix unquam illuc pervepire possitne , vestro exemplo ostendite quibus mediis Romani Pontificis etiam irrequisiti sollicitudo distantiae defectum simpleat per Episcopos, nimirum ampliuimis facultatibus munitos. Quod si Deus dederit Christianam illic Religionem firmius radices agere, etiam per nuntios nulla cujusvis dispendii atque incommodi ratione habita plenius suppi turam, ut in aliis licet non tam dissitis regionibus nullo prorsus incommodo fit. Si in exequendis sacrae Congregationis
mandatis tam magnae vobis dissicultates occurrerint, ut sine tumultu non possint acceptari omnino , cavete ea invitis obtrudere , & ob aliorum Inobedientiam dissensiones serere, mentes alienare, animos exacerbare , verum indulgendo tempori & Neophytorum infirmitati compatiendo , mandata in praesens omittere satius erit , quousque ad sacram Congregationem rem omnino sinceritate summa praescribatis , eaque quid sit agendum reccripserit. Cum gentium conversioni & unitati fidei nihil magis ossiciat subtrahatque poene modum omnem Evangelicum in unive sum mundum invehendi, quam litterarum
435쪽
3c commercii cum Christiano orbe,& maxim Ecumsede Apostolica dissicultas , eo major debet esse vestra cura de diligentia atque studium, ut litterae ultro citroque quam tutissime de dentur dc reddantur. Hoc ergo ante omnia praefigendum est vobis, ut huc litteras quam frequentissime scribatis , quod ut acuratius praestetur, districtius in Domino praecipitur. Ut vero litterae vestrae secure perveniant quo diriguntur, eas per plures tabellarios viasque mittite, atque etiam diversa ea rumdem paradigmata per eandem viam crebro iterate. Scitote autem litterarum commercium sic vobis commendatum atque imperatum , ut si illud neglexeritis nullum a vobis errorem commissum iri noveritis qui sacrae huic Congregationi magis molestus futurus sit, ac cui dissicilius indulgeatur. . Rerum politicarum negotiorumve quae principes & rerumpublicarum Rectores
ostendant, nihil omnino huc scribite, sed rerum hujusmodi plenam uberemque
enarrationem in opportuna tempora reservate.
Si litteris ipsis dissi ditis & res urgentis. simae acciderinr, quae sciri omnino oporreat , unus etiam ex vestris Missionariis a4
436쪽
breve tempus extra fines provinciae excurrat statum rerum tuto ex loco Romam
scripturus, quam ob idipsum nihil cela- bitis modo fidus fit& Religionis studio-
sus. Antequam vero discedat , exeundi a
vobis facultatem obtineat scriptam , in
qua ei locus praescribatur quo recta con- rendat, & tempus intra quod reVertatur. Postquam vero scripserit, quae vos scri- benda jubebitis, in suam mox redeat pro- vinciam neque responsiones expectet ne quid interim Christiana res detrimenti patiatur ex illius absenti3- .
Missionarii porro ipsi si velint scribere,
tantum abest ut impediendi sint, ut e com iratio ad id faciendum modis omnibus iri vitare debeatis, & omnino jubeatis. Lit-
teras Vero eorum nec aperite nec legito,
nec quid contineant ullo pacto investiga- te, modo ne politica & principes offensi-
ta' scribant , quod districtissime prohi-
, Ad vos vero ipsos scribendi ex iis locis ad quos eos destinaveritis nullam praeter-
mittant occasionem Caeterum quoties tuto scribi potest aut quoties huc quempiam mittetis, eum sic paratum atque instructum mittite ut ple- nissime satisfacere queat omnibus inter
437쪽
rogationibus quas in . annexo vobis solio
- Si quis Regum, Principum, Magistra
tum potentiumque inspirante Deo benevolam in vos mentem ostendat aut benignam erga Christianam Religionem propensionem exhibeat, grati estote sed ad cavendam invidiam nolite poscere privi-lmia , exemptiones , insueta tribunalia. Eorum vero jurisdictionem nullo modo
imminuite , si quod porro obtinueritis quod nec odiosum sit, de in augmentum Religionis cedat, id non jure suo impetatrarum esse jactitate, sed ex mera princi pum benignitate profectum ι dc hoc omnino fugite ut sibi rebusque suis vel minimum a vobis timeant. Quare suspicionum omnium vel ipsas umbras evitandas esse
Tam longe semper abestea rebus politicis, negotiisque status, ut civilium rerum administrationem ne quidem rogati de mixta precibus fatigati suspiciatis. Q in semper rem sacra haec Congregatio de serio δc districtὶ brohibuit & porro prohibebit. Qia e vobis & veltris idipsum est diligentissime cavendum, & hoc vobis certissimo persuasum sit, rem sacra:
438쪽
eum , quicumque se rebus hujusmodi ingesserit aut etiam immisceri se siverit. Neque id modo cum res cedit in detrimentum Religionis & in distractionem Missionariorum ; verum etiam tum quoque cum certissima spes affulget inde Religionem augendi & fidem longe lateque pro- p gandi. Neque vobis hac in parte quidquana suffitagabitur aliorum licet Religiosorum hominum exemplum ; quod fortasse inexcusationem vestram adduxeritis, vos e contra illis exemplo praeste ut ex vobis Milli & populi sanctae sedis mentem edita
Cant. Verbum enim Dei non his artibus, sed charitate , rerum humanarum con- temptu , modestia , ifrugalitate victus,'i patientia de oratione aliisque virorum Apostolicorum virtutibus disseminandum Ιmo vero data opera citrate ut intel-
Iigant omnes quam longe absint k sanctae Congregationis mente similia , & quam districte & serio suis Missionariis pro hibeat, quove stomacho excipiantur, si
quae ejusmodi ex Missionariorum relationibus advenerint. Itaque noverint atque depraedicent vos
vestros a similibus plurimum abhqr-
439쪽
rere , nihilque praeter spiritualia Unimarumque salutem intendere , vestrosque labores , desideria, mentem ad coelestia dumtaxat omnibus aliis exclusis directam esse.
d si quem ex vestris in absardita
tem ejusmodi prolabi senseritis, nulla in- terposita mora ex Missionibus dimittite atque expellite, nihil enim in vestram perniciem aptius & ad Dei causam, quam prae manibus habetis, deterius excogitari potest. Si tamen Principes consilia quandoque vestra conquisierint, non nisil multoties rogati,& prohibitionem nostram hane causati, dabitis ea quae fidelia sunt de justa, aeternitatemque sapientia. Mox vero curiam aulamque illico relinquite dein 'ioeceses vestras discedite functionibus sacris vacaturi, de potius quam illieremaneatis,fingite omnimodam rerum pinliticarum insipientiam de civilis admini-srationis ineptitudinem, ut bona ipsorum venia quam oeyssime egrediamini ex lo .co periculis pleno. Populis vero praedicate obedientiam e ga Principes etiam discolos, pro quorum prosperitate de salute tam privatim quam Palam Deum i x animo orate ; illorum
440쪽
actionω etiam persequentium nolite carapere, nec severitatem arguite, nec quidquam in eis reprehendite sed in patientia & in silentio tempus consolationis ci Domino praestolemini. Factiones ullas in eorum Regionibus sive Hispaniarum , sive Gallorum , sive Turcarum, sive Persarum similiumve notalite ullo pacto seminare , imo vero Omnes hujusmodi contentiones quantum in vobis est radicitus tollite. Qiuod si quis vestrorum Missionari rum haec monitus , non tarnen a s mili-hus abstinuerit, nulliae interposita mora in Europam dimittite , ne sua imprudentia negotia Religionis tanti momenti in periculum adducat. Nullum studium ponite , nullaque ratione suadete illis Populis ut ritus suos, consiletudines & m 'res mutent, modo .ne sint apertissime Religioni de bonis ni ribus contrariae. Quid enim absurditis quam Galliam , Hispaniam , aut Italiam .vel aliam Europae partem ita Sinas nave here 3 Non haec sed Fidem importat
.quae nullius Gentis ritus aut consuetudines, quae modo rava non sint , aut rei puit, aut laedit, im' vero certa tecta esse