Antonii Le Grand Scydromedia, seu Sermo quem Alphonsus de La Vida habuit coram comite de Falmouth de monarchia, liber primus

발행: 1680년

분량: 55페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

m stimulati, horrent quicquid a gloria deviat. Vulgo autem electi, errores non verentur,

qui nihil habent, quod delinquendo, laedant. Imo quia viles, tyrannide aut saevitia cons

lunt famae. Nihil plebi mod cum, aut viliter parra , aut imperio insolescit.

Ut ab uno Scydromedia regitur, non qiii Democratico statui irrepit, metus, scydr, medienses incessit, praefectos prorogandi. Ii perpetui, & non tempore finita potestas.

Non eos movent; h natura cunctos pares iReprimi vicissitudine ingeniorum fastum. Languescere longa aut horitate solertia. Nasci ob praelationem , inter cives invidiam. Quae procerum aut populari imperio obsunt, Monarchiae favent. In ea utilis potestas, quae non cessat. Regendi ars tempore paratur, & ad negotia ineptus ille , quem illa non formant. Qui enim expertus, si quotannis ab officio discedendum , D privati magistratus fiant, antequam officii arcana norint. Nihil solidum , quod usu non firmatur. tIbi aut horitas λ Ubi populorum veneratio , si, quos honorant, brevi sint innumerum redigendi Z praeterea , ut varia hominum mens est, non illae in regulis adhaerescunt. Destruunt postremi quae . Ueteribus statuta; ti ad Tyrones delabitur, quod exercitatis debetur. Neq; lucro aut pecuniis tantum inhiant praefecti perennes; quos satietas fatigat , ti cupere amplius non finit, quibus opplentur. Acrius culice g

42쪽

mordaerit, dum recentes corporibus adhiberi ter: saturae , vix pungunt. Aerarium vero, majoresque potestates ad tempus purpuratis conceduntur. Ne ad rationem εο- felli administratores nequeant, aut ad reisellionem animentur. Non uni plura obiresfficia datur. Ne idoneis ad honores prae cludatur via , & simultatis causa amputetur. Aegre duobus sincit qui unum strenue curanQuis multa simul mente complecti, quis explere potest Z imbecillia mortalium ingenia,& quae e facili confunduntur, cum se variia immiscent. Is censui praesit, ille provinciae. Hic magistratus , iste ducis ossicio iungatur. sit divisum, quod ab uno, citra injuriam administrari non potest.

DE LEGIBUS

Cap. VIII.

Onditorem Scydromedum leges habuΘ re. Paucae initio , & non nisi quas necessitas extorsit. Lites parit Legum multu tudo , I quos adversos effecit, saepe ambos sustinet. Quis non sceleri recessus quae non immunitas noxio , ubi jus varium, iadecreta confunduntur p ut futura in incerto sunt, in facta dumtanat leges statuuntur, ne committere homines , quod nesciunt, doceantur. Quod enim ultra communem

43쪽

Φῶputatur. Unde quae ad Reipublicae se Iutem necessaria, in paucis libris conseruntur. Ea non cuique pro libitu interpretari fas . Iuris anima & sensus, Principis mens est. Illa judex aberrans , tribunali detruditur. Non eorum judicium Scydromedienses sequumtur, qui putant ius vulgo subtrahendum , ne contemptui quaedam verba fiant. Palet quod ad cunctos attinet. Aequum , υ numquemque scire, quibus alligetur. Non saluta opidatim, sed quae civitas una amplectitur, caeterae admittunt. Pauci quoque iudices, uno saeph tres provincias curante Inter duos lis oritur ambo spontὶ ante iudicem sistuntur , & eoram testibus , si illis opus, injuriae patescunt. Ille codice aperto, legem monstrat & paucis discordiam dirimit. Ab eo non nisi ad Regem appellatio conceditur. Quae apud eos consuetudine irrepsere, servantur. Recipere enim Omnes Putatur , quod absque coactione receptum. Legis interpres consuetudo , ti quodammodo supra eam , si bona. Temeratae legi supplicium infligitur. Spretae autem Consu tudini, non nisi pudor. Ubi utilitas su adet,

aut civium mores urgent, nova iura stat ' untur. Non ineptum secundum tem-POra , novas condero

44쪽

DE URBIBUS.

Ion sorma , non magnitudine ea lam: urbes. Si tu, loco distinguuntur.Quas. dam colles sustinent. Aliae in plano loca tur. Neque paria omnibus munimenta. Prout Periculum imminet, propugnacula firmant. Myrtopeia seu mole, seu opibus caeteras an te it. Ad dignitatem Caesarion confert, flu, 'vius ingens, emittendis recipiendisve me Cibus. Origo incerta, nisi quod recondit sub terra aquae, per varios aditus in unu Commeant, & concursu dilatentur. Ab Urbe per quinquaginta stadia uno alveo continuus, mox per brachia distractus , agros oppida circumit, donec iterum coalitae aquae uno impetu in mare feruntur. Similis altitudinis aedificia, & si vetustiora excipias , coctili laterculo instructa. Muri quoque antε deditionem, sed quos Victorum manus restitue re, auxereque. Additae turres in decus in munimen. Non cum veteribus Scydromedii co veniunt, tutas esse probis civium moribus Urbes, & supervacanea moenia, ubi Vi tus habitat. Rara haec , & non nisi intexpaucos speranda. Dein qui hostes arcebuntur' quod factiosis fraenum; Ut clypeis corinpora, ita moenibus cingendae urbes. Civitatum praecipuas insuper arces tutantur.

45쪽

Neque obest , iis saepe Reipublicae perniciem accedere, rebellibus esse ad manum,& inimicos occupatis defendi. Parva haec,si cum civium strage,dim hostis irrumpit, eOmpares , fidi sint, quibus has Princeps Cominmittit, & virtutem experiatur, priusquas evehat. Forte decipitur,.ti fidei minister haud stat i Quis de futuro spondeat,& errare mortales miraturὶ Cum non raro in spe rata contingant, & metum excedant casus. Utcumq; suis semper melius, quam hostibus offerri. In sese exurgunt cives, cum a Principe deficiunt. Quae ad mare porriguntue oppida, iisdem quibus Urbes legibus reguntur. Non mercatorum aditus, non advectae

deliciae incolarum mores Dedant. Vino par ci , & voluptatum magis patientes , quam avidi. Rara fraus, M incognita caeterorum mercatorum vitia. Haec Rectorum severitas inhibet. Illam infidelitatis pudor. Myrto pelam passim Reges inhabitant, quod in re gni medio sitam , ex aequo subditi petant. Non aedes sacrae, uti apud nonnullos, salutis arae. impium, sanctitatis velo, tegi sce fera, & peccantibus patrocinari superos. Quidni eo subsidio, ad flagitia homines ex titentur,ti leges evertant securitatis praetex tu. Sic tuto aufugient servi, sic impune fures grassabuntur. Sint innoxiae supplicum preces, & non is foveat sontem, qui punit Crimina. Avellitur ab altari, qui data opera

proximi sanguinem fudit, & in eum jure

anima G

46쪽

animadvertitur, qui in jus deliquit. Hoc pacto , rara adulteria , rariores Virginum raptus , quod sciant, sequi scelera poenam.

DE CIVIBUS.

Taorret natura honorum communionem ,

- 3 nihilque Reipublicae aptius, quam prori rietate dividi. Cur enim iurium prohibui et Deus Θ cur pacta sanciret' cur ad succur-xendum miseris hortaretur, si aequalis potestatis omnes, & alter alteri non cedit. Hinc Scydromediae Civibus varia supellex , opes Hi versae & commoda. Quisquis id suum c gitat , quod labore , quod industria conparavit. Eo ablato, ubi agrorum cultus ' ubi aedificiorum curas si nihil in solicitum labor conferat ' singuli habeant, quod suum effuse cere. Uti facultatibus, ita habitu dispares. Serico purpurati utuntur. Iudices purpura , cum pro tribunali sedent, tegit. Caeteris la-ma pro indumento, sed quam dignitas pretio variat. Dissimili vesti eadem tamen spe etes modusq;. Fluxa ad poplites tunica, quam ad

corpus cingulum arctat. Edicto prohibitum, alienae gentis formam mutuare. A patribus traditum, imperii mutationem fore, ubi e terni ornatus placebunt. Pudica mulierum indumenta, ppud quas praetor manus faciem-

47쪽

que, quicquam corporis ostendi profanum Nemo inter cives numerandus , qui non in Scydromedia natus. Periculum, ne in civi tates assumpti advenae, mores suos in trudant , & animorum dissimilitudine , motus eoneitentur. Non Coitio inter dispares, non fides. Peregrinis mos sua studia promo.

vere, ti tanquam locustae arrodere aliorum segetem. Transitu contenti sua curent; neque de alienis satagant inquirere. Quod si ed eos naufragio necessitatevὸ aliaui pellantur , foventur, & miseris fit satis. Quemadmodum Interpretum incuria reges torpe scunt, & 1 pueritia tanquam a semente

Caetera aetas pendet a litterarum gymnasia passim instituta, quae imbelles animos roborent, &ad gloriam attollant. Statim in secreto humana mens languescit, aemulatione stimulatur. Praeceptores quibus juvenum cura, sanae doctrinae integris moribus, Acupiditatum scrutatores non ignavi. Non scientiarum praeelectio, omnibus delectan

tur.

ut varia mortalium ingenia, iis, quibus maximὶ gaudent, vacant. Quidam poesi, sed c actae dant operam. Amat ea gens involucris Philosophiae arcana complecti, & sub fabularum cortice, sua detegi vitia. Nonnumquam prosunt quae sub fuco latent , laedunt semper quae aperto proferuntur. Ma- Inum quoque eloquentiae decus, quo in bel-

iis , in seditionibus utuntur. Nulli Legati,

48쪽

qui dicendi facultate non emineant: quod ei numinis vim inesse autument,usu experti, a quibusdam plures urbes oratione , quum Hrmis expugnatas. Medicis suus etiam honor. Improbi vero & quorum errores aliquoties obfuere , ab Officio suspenduntur. Iniquum experimento mortes augere , R impunε fieri sanicidas. Ubiauspicio adestia va-xitia aut scelere peccatum, extrahitur terra cadaver, ti crimine detecto , ut proditor, ut homicida , Medicus plectitur. Proboaautem ut terrena numina Scydromedienses venerantur. Quibus delapsam caeli vis sanandi vim arbitracltur.

Causidicorum nullus penὶ usus, quum raro lites, & a sola iudicum fide pendeant. eorum solertia cusae discutiuntur , & iuria ara graphis dirimitur disceptatio. Ubi autem illae implexae sunt, fit judicum coitio, Mquicquid ab illis decretum , ratum. Sacra mento adiguntur Advocati, nullam causam iniquam orare. Id temerantes auribus, mox exilio mulctantur. Mercedem nisi lite finita. h clientibus rocipere, flagitium habetur, quae ctiam exigua, si vinca nt; si deteriores, nulla. Ne animorum vigor tepescat, quilibet pro sorte occupatur. Plebs se artificiis exer-Cent,caeteros litterae aut arma tenecit. Censoribus negotium , ne quis otiosus vivat. Quotannis a quovis vitae ratio exigitur. Mquae eum alant, quibusque familiam sustentet. Necessum auim consumere se inertes . aut

49쪽

aut in scelera ferri. Tales reperti agitandit remis ad transtra damnantur. Nauarchorum imperio obluctantes , post Verbera in cruricem tollunturi, aut suffocantur aquis. Vi ritim Scydromedienses Pricipem suum amant, verenturque. Ut legibus parent kita quaeq; ejus vitia tolerant, solam libidinem execrantur. Sceptro enim indignum reputant, qui foedae voluptati obsequitur.

DE RELIGI ΟΝΕ

on leges,non Magistratus absq; Religio-λ' ne iuvant. Pessuin it Respublica, quae

hae non fulcitur, Non erga immortalem Deum, non inter humanos societas, ubii la abest. Concordiae vinctum Animorum unio. Non varia Scydromediensibus nurimina e uni parent. Unum venerantur, non diu ab occupata regione, Christianorum moribus imbuti, eundem omnes cultum Em plexi sunt. Arduum imprimis Virginem Matrem , 9 Deum affectibus Obn.xium Credere. Primo. Phoenicis vulturum LXempla, quae absque masculo concipiunt, & enituno tur, succurrere. Ingesta Adami labes , honi. que infiniti diffusio, alterum sustulit. Mox explicata fides . obscurorum esse , & sensua nostros refugere , quae creduntur. Noa

50쪽

Gmnium mens satim eadem. Quisquis ut opinabatur, contumax. Miscellaneam Teligionem primum Scydromedus , mox cuccessores subduxere. Non ignari per eam inter Cives pullulare odia, turbas, tactiones. Illius sectae sotoribus Rex favet nlii insurgunt. In istos pronior deficia tint qui ipsis adversantur. Nises in regno s. nam,ias dinellisne snsami populus.Principis munus, dissidiis viam praecludere. At quomodo Id fiet, si diverso cultu Civea confundantur quae ab eis speranda fides, si eam superis non praestant quare ad unitatem Sevdromedienses, non admonentur modo . sed compelluntur.Nulli fas, a recepta aliam pietatem profiteri. Non obfuit, quasdam initio proseclamasse se liberos , & pendere ab arbitrio. quam impendimus, fidem. Iis responsum, stupra , adulteria legibus comprimi, quamvis Ebertate committuntur. Non sis uid*oluntas . sed quod fine parrat licitum. Praeveniendo dissidio, omnis de Religione dissertatio prohibetur. Exasperantur

Contentione ingenia, nimiumque movent,

uae ad sacra conducunt Summum Sacerinotem, quem Pontificem appellant, habent disequuntur. Fidem enim unam , non nisi ab 'Unotueri posse , arbitrantur. Ab aequali nemo legem accipit, necessumque est, praeesse unum, ut caeteri ritε obsequantur. Episco-

SEARCH

MENU NAVIGATION