장음표시 사용
351쪽
At enim laudant victorias Alexandri, quibus
per omnem Asiam et si placet, per omnem terrarum orbem sparsa sunt Onarum litterarum. Graecarum scilicet, semina. Quam vere hoc dictum sit nunc non est: disputandi locus innumeris tamen generis humani calamitatibus quasillae victoriae pepererunt b), ipso caussarum nexu et ordine, etiam bonum aliquod fuisse admixtuna haud mirabimur; quod tamen ipsum multo me liore conditione aliis viis parari potuisset. Recte utique obseruatum est per magnas inter bella rerum molitiones, necessitates, discrimina ad cladium reparandarum prudentiam ad noua subsidia et remedia eX putanda acui hominum ingeni a. sicque excitatas et collectas vires rebus compositis etiam ad pacis artes tanto felicius excolendas vigere ac feruescere; elli nec Obliuiscendum est. innumera mala, ex ipso bello nata, una cum istis bonis, ipsam pacem corrumpere. Cum tamen res humanae non ad nostrum arbitrium procedant, sed vicissitudinibus et casibus
aliis ex aliis natis bona et mala misceantur bene nobiscum actum putabimus dum modo per artes bellicas artes pacis non Omnino extinctae fuerint.
sique inter has belli procellas et in hac patriae clade litterae nostrae incolumitatem et dignitatem
retinent. Non itaque ea tantum, quae votis nostris haud respondent, recensebimus Verum aisumemus
quoque in computum ea, quae fortuna aliqua propitia non sperantibus Obtulit. Rese
352쪽
336 Certamen litterarium et praemia
Referemus autem inter ea hoc quoque, quod
hunc diem natalitiis sollennibus Regis GEORGH lli.
consecratum solita pietate celebrare, antiquamque religionem ae pietatem, qua eum prosequimur, publice declarare, bonaque Ota pro e concipere licet ea est potentissimi imperatoris moderatio, ut nec ossiciorum sanctitatem a nobis violari nec pietatis sensum extingui velit dum ex humanitate et aequitate veriorem sibi, quam ex iussorum acerbitate, gloriam ad posteritatem manaturam esse intelligit. uandoquidem autem huius diei sollennia in . primis in hoc continentur, ut praemia Regis GEORGl li I. munificentia constituta iis ex nostris Ciuibus distribuantur, qui studiorum suorum profectus scriptis in certamen missis et Ordinum Vniversitatis iudicio probatis luculenter testatos fecerint: primo loco quaestiones in hunc diem pronuntiatas et certaturis propositas recitabimus subii . cientur iudicia ordinum de eommentationibus; tandemque quaestiones in annum futurum praeconio nostro edicentur.
proposita fuerat quaestio: Quantum Ostori et tomenti timi in adprisendaveritate historiae Christi, tum in demonstranda authentia et integritate librorum Noui Testamenti testimonia aduer ariorum, qua dem chrisianam, et haereticorum, qui dem catholicam tribus primis seculis impugnarunt, habeant et habere possntflocum
353쪽
is Cum autem anno sequenti de praemio decernendum ess et, nonnisi unus erat, qui certamini sese offerebat. Hic quamuis talem se monstraret, qui Blus etiam et sine puluere coronari Olset. tamen ordo noster quia Videbatur ille praemio adhuc digniorem sese reddere posse, maluit iplum ad nouum certamen inuitare aliisque Commilitonibus denuo occasionem, vires sua in quaestione proposita exercendi, praebere. Repetita igitur est prioris anni quaestio. Du iuuenes in certamen descenderunt. Alter commentationem suam his verbis insigniverat:
T refellere uine iracundia et refelli ' sine tertinaeia
Vterque suam nobis eruditionem ac di Iligentiam
satis comprobauit. Prior autem quaestionis propositae vim ita perspexit et assequutus eli, niversam materiam tam caute et circumspecte tractavit, tantamque in iudicando maturitatem et subtilitatem, tantam denique fontium antiquitatis christianae cognitionem demonstrauit ut facile eundem agnosceremus, qui iam prior anno de praemio concertare vellet. Neque tamen non. alter insignem rerum, de quibus agebatur, et inprimis linguae graecae notitiam Ollendit et cum
laude in quaestione dissicili et impedita versatus est. Prior itaque praemium decretum, alter Vero proxime ad illum accessisse iudicatus it.' Sched solui lectum est nomen: LUDovicus HENRicus Lila cK, Gottingensis.
354쪽
338 Certamen litterarium et praemia
Secundo autem loco ad laudem insignem accessitio ANNE IAco Bus Ac K. HannOVeranim. Orationis e suggestu aedis sacrae habendae argumentum, e loco Matth. X l. 29. petendum, hoc propositum erat, Vt Ostenderetur. Eam, quam doctrina christiana 3 ostulat, humilitatem nun exeludere is sum ae liberalem Osri ipsi infimationsm.
Das die abre ohristiche est ut mi einem edisti Sibri 1 his gur oh besehen honne. Quinque exhibitae nobis iunt orationes, Im insignita verbis gallicis:
I id verbis petri: IIlxi ohannis:
Inquinat egregios adiuracta suVerbia mores.
Haec quinta quae laude sua minutae carebat, quia tamen serius, quam per leges instituti licebat, oblata nobis erat, non potuit in concertationem venire. Ex reliquis prima, tertia et quarta iudicio ordinis dignae existimatae sunt, quae e suggestu dicerentur Auctor rimae commendabat se dicendi genere populari et perspicuo, tractatione materiae vere limitiana et lucris litteris consentanea, Oratoris habitu luaui, anaabili facili facundia, et actionis dignitate. Ala stor tertiae contenius ea laude, quod in iis esset, qui ad orationem
355쪽
publice habendana admitterentur, propter causas. quas non potuimus reiicere, de ipso praemi noluit concertare. De ipso igitur iudicare non it huius loci. Auctor quartae caput rei de qua agebatur, omni una Optime exposuit. Universam quaestionem sagaciter et ingeniose excussit, honorem religionis christianae in commendanda humilitate egregie vindicauit, et tanquam Grator ardore nae grauitatem, vim atque dignitatem, animumque. quamuis semel haereret, praesentem demonstrauit. Huic itaque decreto ordinis adiudicatum est prae .mium alter vero, auctor scilicet primae orationis, ad eum quam proxime accessisse existimatus est. Prior est GEORGius EaIi Lius GUILIELMU ARNOLD. Lis yensis, qui iam superiori anno primum post victorem lo
repetita prioris anni quaestione postulatum erat: Exponantur essectus actuum iurisdictionis ol-tariae et mixtae in alieno territorio seramdum principia iuris ciuilis, publici germanici et gentium. Ad quaestionem magni momenti non nisi unus subeundi certaminis periculum secit; qui commentationem bonae frugis quidem plenissimam eruditionis et cummis ingenii testem, obtulit, verbis Ciceronis inscriptam:
Et ofellere in iracundia, et refelli sina pertinacia Marati sumus.
356쪽
34o Certamen littera tum et praemia
Sed in exponendis iis, quae in tractanda quaestione primum locum faciunt, ita versatus est auctor; ut dubitare liceat, quin sensum et intentionem eius satis perspexerit. Etenim pii mari sibi in lquirendum sumsit, quatenus vel iudex iurisdictionis voluntariae actus in alieno territorio suscipere possit vel subditis ea de causa iudicem alienum adire liceat neglectis fere, siue leuiter tactis iis, quae de essectu ius quod a mn st, prae rimis ex μήncipiis iuris publici germonici et gentium curatius exponenda erant. Qua de causa ordo iuridicus praemium auctori tribuere non potuit laudem tamen diligentiae et lectionis comprobatae nullo modo denegabit.'
Ab Ordine Medicors in proposita erat quaestio:
An principii aetolici sine nitrogenii, almos haerico aeri nunquam non inhaerentis dum hic per respirationem atque inhalationem corpus animale intrat, nihil in eius interioribis deponatri r 8Dissicultati et subtilitati quam ipsi quaestionia desideratissimo collega conceptae inesse disti tendum non est tribuimus, 'quod unica saltem or- dini oblata sit commentatio inscriptis verbis Lucretii:
-- quodcunque sui de rebus. Id omne eris in agrium fertur mare qui ris contra cor ora retribuat rebus, recreetaue suenteis, Omnia iam resoluta JOrent
Et huius auctor commentationis ipsam quidem quaestionem neutiquam expedivit sed maximam partem in medio reliquit attamen ea quae a clenus a chemicis et physiologis in utramque partem circa eam disputata et indagata sunt, eximia diligentia
357쪽
gentia congessit, lucido ordine et cum iudicii acumine dispotuit, passim etiam modesta epicrisi in ea animaduertit, in uniuertum vero laudabiles conatus scripto suo ordini ita probauit, ut hic nullus aes tauerit, quin via animi consensu praemium Regium eidem decerneret.' Scheda soluta recitatum est nomen FRANciscus ScΗ'l TZ. Agrippinas.
certantium studiis hoc agendum proposuerat Ira religio vim Latii veteris domestearum notitiae e libris Fasiorum Ovidii eruerentur et ex aliis scriptoribus illustrarentur. Ne euagaretur studium certantium ad aliena, quae talis scriptio capere nequiret, cautum erat diligenter. Rem iudicii et interpretationis esse volebamus non lectionis infinitae, aut sedulitatis
male collocatae in locis congerendis erant veterum Latinorum religiones, non Romanorum erant religiones dome sicae, paucae numero, non aduentitiae quae
essent commemorandae. Vna ordini exhibita est commentatio docte et laboriose consecta incredibiliet aerumnoso cum studio congestas vidimus eruditae operae copias e lectione varia indagatione indefessa, erutas praescripta in fronte sunt verba Ciceronis
Et refellere sine iracundia . et refelli sine Pertinaeia
Nihil a se desiderari voluit iuuenis egregiis litteris instructus, a quo talis commentatio scribi potuit. praeterquam iudicii maturitatem in tot tantisque
358쪽
34a Certamen litteraritim et praemia
copiis digerendis delectuque facto rite disponendis et orationis Latinae elegantiam. Cum de prisci Latii religionibus fragmenta, quae X tant..essent colligenda et illustranda ille praemissa de uniuersa Romanorum mythologia dii putatione, Romanorum religiones sacra et ritus, Onan jum aetatum ad Theodosium usque imperatorem eX- posuit, tum enarrationem valde doctam de diis maiorum et minorum gentium adiecit quae omnia materiam libelli non aspernandi praebere possint, quaestioni autem propositae tantum ex parte sunt consentanea Grauiter itaque tulit ordo spectabilis, tam eruditae indultriae ne praenitum assignari possit, leges certaminis consilium inlli tutumque setare. Adhuc actum est de praeteritis ac praesentibus; progrediam ut ad futura bonis cum voti prosequenda, et pron mitin us quaestiones in IV uni anni futuri commilitonum certantium studiis propositas:
Ab ORDINE THEOLOGORVM postulatur, ut
Doctrinae de iurEiurando in ecclesia chrisianahisoria exponatΗr.
Orationis sacrae argumentum atatem hoc esto, ut ex loco a petr Il, s-7. ostendatur
quantum sides in Iesum iri itim ex nisu scripturarum sacrarum aliae ad virtutem humanam pr
359쪽
anni V. 343 In ' annum futurum IURE CONSULTORUM
ORDO quaestionem proponit quae sint iure nouissimo hereditatis civilis et bonorum pol sponis tum convenientiae, tum disseren
MEDICORUM ORDIΝE noua quaestione
edicuntur haec: Cum certo constet, quaedam tum alimentorrem tum medicaminum genera, eorumli partes, per vasa absorbentia D anguinis suent admisceri alia contra, quae ab his quos respuuntur, nunquam fidem hac tu os nisi desiderat ordo medicus plenum, quantum seri potes, et occuratum recensum eorunt, quibus sue tubo alimentari sint ingesta, sue communibus corporis integumentis applicata ingressus in D sem vostram sanguiferorum aut onis cesus a natisra, aut negatus sit.
360쪽
344 Certamen litterarium et praemia
ORDO HILOSOPHORUM in IV. Junii
anni proximi eandem iterum quaestionem proponit. idemque, quo ingenia vestra exerceatis, stadium aperit, in quo a linea aberrauerat commilito Vester, a quo profecta erat commentatio, de qua pauli ante est actum eundem tamen iuuenem doctum hortamur cum maxime, ut a se scripta diligenter retractet aliena recisa in aliud tempus seponat, seruat autem digna luculento ordine disponat et oratione bene latina enuntiet. Id igitur curatum ii O,
Vt religionum Latii veseris domesticarum notitiae libris olorum Ovidii eruantur, et ex aliis scriptoribus illustrentur. Legendi itaque sunt primo loco, docto cum studio libri Fastorum enotanda ea, quae ad religiones veterum Latinorum, hoc est ad eorum mythos et sacra ac ritus, speciant iudicium ad ea illustranda est adhibendum comparandis iis quae ab aliis scriptoribus tradita sunt, et supplendis inde iis quae ad iustam notitiam rei, de qua quaeritur facere possunt. Consulenda esse iam olim diximus Varronis fragmenta, cum Festo
loca Arnobii, Lactantii Augustini de Civ. Dei, Macrobii et pro fundo esse posse disputata in Excursu IV. ad lib. Vt I. non lib. Vill Aeneidis.