Ioannis MeursI Eleusinia, siue, De Cereris Eleusinae sacro, ac festo : liber singularis

91쪽

ELEUSINIA. Assa cum cepis, Cereale papauer anetho

CAP. XXV. uinto die cum facibus mse incedebant; viri pariter, foeminaei. Noctu autem id factitatum ;σ faces quoque dedicatae, cenatum, de earum

magnitudine. Dein quamobrem res haec omnis instituta.

QVintus dies , qui in mensis decimum nonum incidebat, is fuisse videri potest, cui ἡ των λαμ-δων nomen fui T. Fulgentius indicat, Mytholog. lib. I. Hanc Proserpinam etiam mater cum lampadibus raptam quaerere dicitur, unde se LAMΡADvM DIES Cereri dedicatus Uf. Tunc nimirum cum facibus accensis incedebant. Hinc istud Statij, Sylv I V. Carm. v m. I fg cIaea Ceres, cursu fulsemper anhel o Vortuam iaci i qua famin lampada me. a. Iuvenalis Sat. XV.--- quis enim bonus, ct fice digηm in cana, qualem Cereris vult esse sacerdos. uo loco Interpres eius Vetus. Arcana mystica ; nam in templo Cereri bi inuicemfacem cur- ores trarint. Claudianus De Raptu Proserpinae, in initio lib. I.

92쪽

IO AN Nis MEvns I templumi remugit Cecro L-, sancta Vaces extollit Eleusis. Et alludit Aris ophanes Ranis.

Nec viri tantum faciebant, sed de foeminae. Obseruo apud Senecam Hippolyto, ubi ita de se Phaedra. Non colere donis templa mortuis libet: Non inter aras, C tthidum mi am choris, Iacrare tacitis confrias sacri aces.

Ab his facibus iam Sophocli Oed.

Et id noctu factitatum. Aristides clare indicat Eleusinia. V δἀδες, υς οιων ούδεων ἀπισοῦθε. ώ, κ, ἀφρογγης, ἡ τὰς ς ωσφορους νυδῶς εξει--πις. Quin ciues etiam faces Deae dedicabant, de magnitudine inter sese concertantes. Inde simi ista Theophrasti in Eth. Charact. cap. IIερμ

93쪽

tius lib. I. cap. X X I. Sacra vero Cereris Eleusinae,

non sunt his dissimilia. Nam sicut ibi Osiris puerplan

ctu matris inquiritur, ita hἱc ad incestum patrui matrimonium rapta Proserpina. quam quia facibus ex Aetna vertice accensis quase se in Sicilia Ceres dicitur, iccirco

94쪽

Sexto Iacchum producebant. Claudianus haltacinatus. Dcchus myno Uc coronatus, est non hedera. Dies ex re Iακχαν di Im. Deductio autem a Ceramico usis Eleusinem sariti, iasper fora. Lacum manu facem ge ansfingebatur, est quam ob rem. si templum bi prop=ium habebat. Deductos

cum choreis . iltu, ac cantu ; qui item nuncupatus. Etiam cum aerissono. ta tu ducebant, aqua e Proserpinae Rheto lustrabantur. Iacchus vero hic Iouis, Cereris . lim. Arriani ea in re error sensus. Cui producendi ei in cura data Iάκχαγωγος nominaim. Porta, qua exirestiti, si, di ectas, obiter , qua cadauera esserebantur, quomodo appe ala fuerit,indicazum: est Theophraeus emendatus. V ia quos Iε, dicta ; ac Plutarcho eius nomen re fit ut um. Polemonis λ de eadem liber proprius. Suburbium etiam issis Συκή indignatum; in quo mi fae, Pleusine redeuntes, interquiescere consueuerunt. In via Cephissus,ponte ratustin quo sicommata seritatores desidentes in praetereuntesn eus iaciebant. Vnde Γεφυώctν dicium, est Γεφυργο ς Vora pontem, qua intrabant Eleusina,Mυς vocabatur. Post, munita Decelea, ac terrestri itinere clauso , mari Dcchm duci coepit ; nisi quo siemel Alcibiades pompam in armuvia et sata duxit, darichi lice, ut nonnulli putant, Da Zm.

95쪽

SExtus dies in vigesimum incidebat: & hunc inter mysteria fuisse, ex Andocidis loco ap

Et isti Claudiani, De Raptu Proserpinae, lib. I. - Lius Amulprocedit Lacchus,

Crinuliflorens hedera, quem Parthica velat TCris, or auratos in nodum collibit ungues,

Ebria Maeonidis fulcit Cestigia thyrsiis.

Sed errat ille, & imperitum ritus Atheniensis sese esse ostendit, cum hedera coronatum Iacchum, ut alias erat, in his factis nobis canit. Nam coronam hic e myrto, non e X hedera, gestabat. Chorus apud Comicum Ranis. Ιἄκχ ω Ε'λθε τὸν αμὰ λ μανα χοζά σων, o Aiους ἐς θ;ασω Γις,

96쪽

Et huc pertinet, Quod mystae quoque myrto coronati fuerunt; ut supra docui, cap. I X. Atque hic dies ex re Ιακχ' nuncupatu S. HesychiuS.

Ιακχον ἐξάγουMν. Deducebant vero a Ceramico Eleusinem . Aristophanis Scholiastes , citatis Ranis. Εἰς Ε'λcῶνα mi Κερκα oc πέριmντες τον Διονυm. Idque per fora. Hesychius.

Ιακχον, λ άγοριῶν taA si ς. Erat vero hoc Iacchi simulacrum facem gestans a quia nimirum ipse Cum matre Proserpinam raptam face accensa quaesiuisset. Inde est illud apud Aristophanem Ranis, in Chori cantu. E cpλογας λ

Et ita fingebatur. Ecce apud Pati saniam Atticis, ubi de templo Cereri S. Καὰ πλησόον ναος απ

98쪽

apud Aristophanem Ranis. Ad strepitum quod attinet, aeris quoque hic sontis adhibitus. Velleius lib. I. Huius classis cursum esse dire Itam isti, columbae antecedentis totam ferunt alij nori tarno aeris sino, qualis Cerealibuου sacris cieri solet. De aeris sono , Iucallustini est ab Ouidio, De Arte Amandi lib. H. Conditas non t Veneris miseria cistis, ec caua vesanis ictibin aera nant. si amen inter nos medio versantur in usu ;Sed ic, inter nos ut latuisse velint. De re eadem Iustii ius His L lib. I i. Mega ensis, memores iliati ab C theniens ιbus belli, or desierit, ne frustra besium mouist e viderentur , matro 3 theniensium in Eleosini' scris norita oppresspuri, naues con- fendunt. sua re cognita, dux At mensium M Pratus iuuentutem in infitia, s locat: iussis matronis sitito clamore, ac strepitu, etiam in accessu hostium , ne inte lectos sie sientiant aera celebrare. Huc pertinet illud

99쪽

Ε L E V s I N I A. 8 IQuat Iacchum deducebat multitudo, e Proserpinae Rheto aqua abluebatur, lustrabaturque: nam , Ut per occasionem hoc dicam, duae erant prope Eleusina scatebrae, P cinu dictae: quarum Cereri sacra illa, ista Proserpinae. quae Cereri sacra, Versus mare profl uebat: quae Proserpinae, versus Vrbem: eiusque aqua, haec, quam dixi, multitudo lustrabatur. Hesychius luculentus

κοῖς ἁγνιIOM τους Siάσους. Erat vero Iacchus hic ce, nam plures olim existimati, ut ex Diodoro, Cicerone, aliisque satis notum. J Iouis, Cererisque filius; sive, ut alij, Proserpinae. Meminit eius Diodorus lib. Io. Δά προν δὲ μυθολο

rum errat. Nam Proserpinam si cum Cerere accensa face inquisiuit, Vt initio commemoraui, atque idcirco res haec instituta fuit, oportet Cereris filius fuerit, non Proserpinae. Cui vero producendi eius cura, Iακχαγωμς dicebatur. Inuenio nomen apud Pollucem, lib. I. Cap. I. sect. XXXI. Iάκχαγωγος Wρ , - Κουρο - ,

100쪽

vero e Ceramico intra urbem consueuisse Elcus1nem, iam notavi. AC porta quidem , qua exibant, cognominata: siue , Atticorum more, plurali numero , Ιερή -λ Inuenio nomen apud Plutarchum, in vita Syllae. Αυτως ' Συλλας ' τι ριεGξυ της IIειρά κῆς et λης , --ς Ιἐζας, κα σκώ-

κωδης. Et apud Theophrastum, Ethic. Charaeti

alia