장음표시 사용
61쪽
quidem non respuerit, aliis pinnis ad arbitrium Patris proum cialis mulctetur. Atque eisden plane poenis obnoxij sint, qui fine dicta necessitate, & licentia cellas, capsas, scabella,& simialia alio quam cum claue,modo, Marzificio clauserint. Ad me, moriam insuper Decreti Clenienus VIII. obseruantia reuoce tur: quo utique decernit, ne ullus cellani etiam noctu ita claudat, quin semper a Superiore possit aperiri. Sirilias porro Fr
trum in proprietate deprehensus fuerit, omnibus ordinis osti-cij priua us existat rin quibus haec cena non congruerit, tria Caparronem Patris Prouincialis arbitrio commutetur. Et iquidem in mortes quod absitὼ quisquam proprietarius repe tu fuerit Ecclesiastica sepultura priuetur Atque eadem pa- iter proprietatis pcena plectatur, qui sine Patris Ministri in
uincialis, aut Superioris locali, licentia libros, vel alia quan libet rem extra nostros Conuentus seruandam deponet. Quoniam praeterea nihil in hoc mundo possidemus, nemini
Fraaunaiabsque suorum Guardianorum licentia fas sit quippia saecularibus elargiri quemadmodulia neque ipsis itidem Gua dianis sine suorum PP. Prouincialium licentia nonnisi res mini mas,in viles dispensare, vel alijs dispensandi facultatem dare . licet Q im porro dicim quoad ea quae secularibus tribuumtur, idipi iam pariter secundum proportionem quoad ea quoque, quae Flams vicissim dono dare, vel reciperes Ient alseueratur Nolumus enim Fra res nisi res exiguia , mininias .
secundum statum, professionem nostram, Summorum Politicum declara iones, etiam si res sint, quae ad deuot: Oneir pertineant, elargiri, vel recipere posse: Et proinde quispiam Fratrum absque licentia sui Patris Guardiani, aut Superioris, cuius iudicio commissum esse volumus discernere num res miniam sit, necne, rem aliquam dare , aut recipere praesumpserit , dedisse, aut recepisse deprehensus fuerit, statuimus, tanquam. Regula transgressor puniatur . Quemadmodum Mit Iud itidem volumus Dderernimus , d ardianus, aut Superior, Di in dijudicandis rebus minimis notabiliter excesserit nimis'. largus fuerit, aut hanc Construmcione a suis subditis obseruari no curauerit, in sequeri Capit Iode Guardianatus gradu deiiciatur Id quod pariter esse deis Pontilicas mente, non est auibigendum, cu in Decretis pro Re-
62쪽
gularium res Irinatione, Superioribus mandet, ut Constitutio interdicens largitionen munerum inuiolabiliter obseruetur. Et iuxta hoc ulterius statuinius ne Patres Guardiani Iomodo Fratribus facultatem tribuant largiendi sicularibus se ctus, aut alias nostrorum hortorum res, nisi cum ipsime saecu- lares eas petierint, aut earum se teneri desiderio significati rint. In quo san casu decet nos esse cii moderatione liberales. maxime erga pauperes,& nostros Benefactores Extra hunc casu vero nedum subditi, veru etiam Superiores sese a largitionia bus saecularibus faciendis abstineant, utpote quae pauperem . nostrum latum multum dedeceat; is per hoc praeterea mutata evitentur inconuenientia quae hac ex parte oriri possunt, di haud raro etiam in effectu contingere solent. Qui autem huic
Constitutioni parere noluerint toties publicae disciplina flagellatione in Refectorio per lxiiserere plectantur, quoties obedientiam abiecerint. Vt autem infirmorum necessitatibus consulatur, cuncta eisdem necessaria. possibilia adminicula cui ratio dictat. gula praecipit,in fraterna charitas exigio suppeditenturii tuimus, ut iuxta Clementis VIII. Decretum in singulis non ris a Conuentibus squoad eius fieri poterit certo, ac salubriori l co valetudinarium constituatur a quod pro loci situ, ac Fratrii numero, quoad eius fieri merit, commodissimum esse post it, in
quo Fratres omnes cum aegrotabunt, curentur nec inde nisi, cuperata scaritate, abire permittantur atque imbi eisdem, quae
opus habuerint, prouide subministrentur, nostri Seraphici P - m exemplo, qui pro ips cames publice mendicare non,
Insuper statuimus, ut simul ac quispiam Fratrum aegrotau fit, illico a Patre Guardiano illius curae, di adnunistrationi alidas Frater diligens, charitate praeditus. ad illi in omni..us necessariis seruiendum idoneus deputetur, I in hac defuerit, vel in aliqua infirmi necessitate demetit, graui, in Patre Ministro Prouinciali plectatur. Et si quandoq. expediare ensebitur, ut aegrotus recuperandae valetudinis grati ad alium transferatur locuna; id oppintuno tempore faciem dum curetur. Quilibet autem Fratrum cogitet, quid pro semet
habri tali Qua vellet, atque adeo animum ad illud rem H a rata
63쪽
rat, quod pius noster Pater in Regula aperte expressit, nullam
utique matrem erga unicum alium suum esse adeo mouenita, piam, atque propensam, ut quilibet nostrum erga suum spiria
talem Fratrem esse debet. Quoniam vero ijon raro contingit, Fratrem aegroti curari sinatum id liquo alio ministerio occupari,vel aliquo alio in μDedin tento frequentcroccurrenti detineri, ideo reliqui I ratres Regula praeceptum Cap. s. quo omnes, nemine excepto, o
stringuntur, obliuisci non debent, quod utique dicit Etsi alis. nuis eorMm in infirmitatem ceciderat, ali Fratres illiseruire de alon eo modo, quo sibimetipsisseruiri vellent. Muci propter de- int ipsos infirmos vasit re, nec sare quidem sola illos inuisendi gratia , sed ad illum cum primis finem , ut illis serviant, ac proinde eo tempore illos adire, non quod sibi, sed quod ipsis infirmis censebitur opportunum et in quo maior urgeturn cessitate, ut visitentur,4 illis seruiatur. Et quare uisiLfirmos visentes, non obstante silenti perpetuo in dormitorio obseruandi Constitutione 9 possint, ac debeant aliquo iucundo sermone, spirituali tamen, vel certe indisteren ti, illos consolari, exhilarare , ipsis tamen in valetudinarioniinime fas erit vocem ita extollere, ut in propinquis, vel cubiculis audiatur, Malijs subinde Friuitibus vel aegrotiantibus, vel qui semoti, ac segregati in sudiis , orationes, vel spiritua Iium librorum lectione occupantur, molestiam instrant, atque eisdem pariter infirmis, Magrotis, quos visitandi gratia conue niunt, praeiudicio sint, ac detrimeniori sed voce submissa religiosa, ac deuota ipsos aegrotos oblectari,in exhilarare sude hunt secus autem Igentes, Superioribus cum sancto zelo ac seueritate onrnino compescendi sunt,ac puniendi Quemadmodum itidem & eortiinde Superiorum muneris est prouida, solicita cura valetudinari prospicere, ne quid
debita charitati desit, tum potissinnum, cum infirmi sunt pusillanimes, per se ipsos exprimere, seu significare, nedum p tere, quae sibi sint necessaria, non audent. Ipsa porro charitas si magno illius studio, Mardore erga infirmos essiciemur, haec nos omnia bene facere docebit. Et ut omnibus necessaria, conuenientiaq remedii quoad
eius fieri poterit religiosa circumspectione provide supped
64쪽
tentur statuimus, ut si cuipiam Fratrum balnearum remedio opus tuerit, huic P. Generalis ad illas adeundas litteras obedientiales minimὰ concedat, nisi prius de hac eius necessitate
testimoniales litteras a Medicis, ta Patribus ProuinciaIs, Dissinitoribus c. hactenus in nostra Religione diuturno usu fuit Obseruatum receperit; habita semper tum charitatis, tum earum omnium cautionum, quas sibi sua prudentia suggesserit,
euitandum subditorum ac Praelato rum periculum, simulq. omnem distrahendat mentis fugiendam occasionem, ut mente tota, Momni animi impetu, in Christu reuocati,4 collecti absq; vlla offensione, Maduersa rei occursu, tu tius, ac fidentius ad coelencm Patrem
currere valean uS:Statuimus, ne ullo,n-
quam tempore in nostra Congregatione. audiendis saecularium cuiuscumque sexui, gradus, status αconditionis fiterint,confessionibus aditus aperiatur, vetus'. subinde nostra Religionis consuetudo, di institutum conseruetur sematis porro Pontificum Decretisci in quorum sane executi ne cum Religione nonnullis Prouincijs ob vrgentes causo, ac respectus indultum fuerit, posse nonnullos ex nostris Sacer docibus ad excipiendas sarcularium consessiones deputare de cupientes, ut huius sancti Sacramenti administratio cum omnibus possibilibus cautionibus adimpleatur statuimus, ut singi lis annis in dictis Prouincijs a Patribus Prouincialibus, &mittani oribus in Prouincialibus Comitijs, illi qui addictas excipie-das . Consessiones proponendi exponendiq. sunt, secretis sui fragijs in eo numero, qui dictis Patribus necessarius vidcbitur, eligantur,4 in Conuentibus prout magis expedire censebi tur, collocentur. Nullus horum porro ad audiendas saecularium cosessiones exponi possit, nisi maior sufflagiorum Patrum pars in illum confluxerit, Iupposita partier ordinariorum lapprobatione iuxta decretum sacrosancti Concilii Tridentini. . Statuimus preterea, ut consessionesin nostris Eccles s intra
65쪽
consessionalia modo decenti expositi, nullo vero modo in sacellis, aut in alio loco, praesertim in cella audiantur. Confecti vero in confessionalibus a poenitentibus seiuncti sint,ae separati, vel parietis interiectu, ut in nonnullis Prouincijs,su- fieri vellit in quibus poenitens in Ecclesia constitutus su naa in consessionem 4 confessarius intra conuentum positus illam audit. Vel ubi hoc usu non fuerit introductum neque itidem
facile potest exerceri, tabularum interpositione, nimirum, 'tconfessionalia ea ratione sint extructa, ut Conressiarius, ac Poenia nitens tabulis separati in Ecclesia videantur, uti ctiam conviviis
niter fieri solet . Insuper statuimus , ne ullus Consessariorum pro saecularibus expositorum quicquam a suis poenitentibus absque Superioris licentia possit accipere: Qui autem dicto non obtemper uerit, a confissionibus audiendis Patris Prouincialis arbitrio suspendatur. Qui quidem piter Prouincialis aduertat, ne ordinarium ulli persona assignet Consessarium, sed singulis annis in no- quoque Capitulo secundum rerum opportunitaten cum P
inim Dimitorum consensu id quod sibi melius videbitur dia
Vlterius statuimus, ut in dictis Prouinciis Moralis Theol
Da, seu Casuum conscientia gymnasium, seu nudium institu tur, ad quod quidem a Patre Prouinciali, mistinitoribus in Capitulis illi dumtaxat sacerdotes promoueantur, qui niedi cris intelligentiae, de capacitatis, vitaeq. itidem exemplarismorum laudabilium esse censebuntur, horum quidem nullus ad audiendas saecularium confessiones exponi possis, nisi prius duobus annis eiusmodi studio nauauerit, atque in eo pariter alia quem secisse progressum, ut ad tantum exercedum ministerium igitur, deprehensus fuerit, di duodecimum insuperinici, si e expleuerit annum
Ad haec, saluimus, ne ulla Consessariis ob dictas excipiem das confessiones, praecipue Guardianis, a diuino Octicio, ora
uone, a communis mensa communione, exerepta concedatur, nisi sorte in aliquo Iubilari, aut magni concursu tempore, vel alia necessitate; tune id absque particulari Superioris localis licentia non fiat. Dictos porro Confessari monemus, hortamur, ne in suorumicenitenuum res familiares, ac D
66쪽
Desa se ingerant: sed illos semper in quavis oecasione qua cum eis agere contigerit, religiosa consueriadine aedificare bideant. ob oeulos semper huiuste negoci; & sancti ministerii momen vim. grauitatem veriantes. Nullus autem externo Duore extra Religione studiosε asciaeci facultatena audiendi saecularium confestiones obtinere praeia sumat. Quisquis is utem licentia per eos, qui sunt extra Veliagionem obtenta, lac sibi prius a Roniana Curia nequaquam concessa, iacularium confessiones audierit, ipso facto utroquα suffragio priuatus existat, cum huiusmodi facultas. licentia, iuxta Apostolicorum Decretoriam dispositioneni extra generalis Capituli tempus I ab Apostolica Sede omnino sit obti
Quo vero ad nostrorum Fratrum cosessiones, in singulis domibus duo, vel tres, aut plures consessam pro subdito is 'iori, vel minciri nuntero deputentur, is q. sint docti, prudentes, ac charitate praediti; singuli Fratres bis salieni in hebdom αι confiteantur; unusquisque unum ex conicitarijs deput
iis libere deligat, quem maluerit omnes nihilo ivinus nostri Duenes tam Clerici, quam Laici, nedum Nouitii, sed etiam Professi usque ad quartum annum in Religione expletum, suis.
Magistris confessionem faciant Volumus tamen, ut PP. Guar diani iuxta iam eonstitutum ordinem quinquies, ai.t sex:eci anno, omnibus supradictis Iuvenibit&extraordii uirium deputo COI. festiarium cui omnino confitetantur, tametsi libentius se suis Patribus Magistris, aut Guardialais confiteri sererent. Pomm autem hortamuri P. Consessarios iam Praelatos, quani subditos, o suorum poenitentium consessiones in Ioeis decentse Min modo itidem reuerentia S cramento poenitentia debitarconuenienti de proportionato excipiant.
Meminerint porro Confessari deputati , se in casu im rese Datorsi materia ad inducendum poenitentem ad praesentati nem tenericia si aliquando contingat, illos aliquem poeniter tem ob rationabilem aliquam causam ab onere eximere, ipsos. met ad subeundam praesentationem cum speciei casus numeri transgressionum, ac peccatorum expressione obligari Volumus insuper, ut Patres Ministri Prouinciales sint admo-ωduam circumspecti,ne quemquana ullo modo ad audiendas F- .
67쪽
mim consessiones admittant, qui probatae vitae, idoneusq. ae sufficiei, non sit; Atque ideo ulos, qui fuerint admittendi,
prius diligenter examinabunt. Examinati autem, ad audie das coii fessiones admissi, eiusmodi munus nequaquam exerce-xe aleant, nisi praecere in Capitulo, a P. Prouinciali, & Diffinitoribus in Conuentibus fuerint deputati in quibus sane locis eo dumtaxat tempore, ad quod destinati fuerint .aLas vero nequaquam, illa, tantur facultate. Cuin autem in Conuentibus Confessarii deputati vel propter locorum mutationen vel ob infirmitatem, vel mortem defecerint tunc Pater Gua dianus quamprimum Patrem Prouincialem faciat certiorem, interim iuxta necessitatem prouideat. Vt autem huiusmodi munus in nostra Religione diligentius, accuratius exerceatur, danda erit opera, ut Clementis VIII. Constitutio executioni niandetur; nimirum ut in nostris Conuentibus bis saltem in hebdomada quoad eius fieri poterit9 Casuum conscientia lectiones habeantur quam quidem Pacris Guardiani Conuentus curam elle, ac munus, volunam qui sane si propter alias suas occupatioties hoc munus exequi alio modo nequiverit, eidem
feciste satis censebitur, si alicuius ex magis approbatis Casistae libro ad rem faciente in manibus apposite legat, eo plane modo, quo& in mensa librorum spiritualium lectiones leguntur. Ad quam quidem casuum lectionem Conuentus FratreS,Sacerdotes praesertini MClerici, ut dicit Decretum, conueniant; --.que absoluta mutua collatione circa explicatam doctii nam sese,
Animaduertant porro omnes Fratres nostri tam in conscientiae casuum lectione, quam in alia quavis occasione, ne largas proferant, seu doceant, aut disseminent doctrinas, opinio nes, utpote Regularibus summopere perniciosas, & statum nostrum maxini Ededecentes,in quam quidem rem Patribus Guardianis, Patribus Prouincialibus omni diligentia incumbem indum, peruigilandunt q. erit,&graues deinde, ac stiterae huiuscedocumenti transgresibribus flagellationum in publico Refectorio& aliarum poenarum poenitentia ab eisdem infligendae, ditana Superiores , quam Consessata caueant diligentissime, ne ea notitia, quam de aliorum peccatis in conses ione habuerint ad exteriorem gubernationem viantur ut expresse a PQ
68쪽
transgressor deprehensus fuerit, protinus audiendi consessionea facultate priuetur, praeter hoc etiam traque voce ad decennium priuatus existat. Fratres autem bis in hebdomada per totum annum, vel etiapluries, si voluerint, eorum Praelatus expedire, innortunum esse censuerit eis q. subinde facultatem dederit cominu nicent Primum vero secundum Apostolicum monitum It cocumentum se ipsos perquam diligenter probare studean ex vii quidem parte suam exilitatem, & inanitatem, atoue in digniratem, ex altera vero nobilissimum Dei muniis nobis tanta cum charitate donatum, perpendentes; ne illud in suarum animarum praeiudicium, sed potius ad luminis, gratia, ac virtuti augmentum accipiant. Hoc porro altissimum, ac diuinissimum Sacramentiim, in quo tanta dulcedine Saluator noster nobiscum usiter habitare dignatur, in omnibus nostris Ecclesiis, in mundissimo loco teneatur,' ab omnibus in summa reuerentia habeatur latuue
in eius conspectu stent, orent perinde ac si cum Anuelis Ianctis in coelesti patria diuersarentur. Si qui vero Fratrum suadente inimico lataliter in illa Iansiluerint peccata, de quibus inter Fratres statutum est , ut ad mlos Prouinciales recurratur; ad ipsos, quamprimum si id ab
que sui nota, & infamia, ac commod praestare poterunt, cum Omni humilitate ac contritione recurrant . omnem in ipsis Gduciam habentes. Et Praelati quidem illos, si reuera contri tos,s humiliatos, firmumq. se emendandi habere propositu &ad cotidignam subeundam poenitentiam paratos viderint si dulcedine Chrisii nostri veri Patris, Fastoris exemplo e cipiant, eo plane modo, quo& Filius Prodigus ipsissimo Patre susceptus fuit, sic em perditam una cum Christo lis humeris in Angelicum ouile cum gaudio reportare conetur, illius Sanctissimi Patris Nostri Francisci dicti, ab eo equentius:
petiti, memores. Nos, si quempiam, qui ceciderit, erige velimus, per pietatem prius nos inclinari oportere , quemad modum de Christum piis imum Saluatorem fecisti tigimus, euad eius conspectum adultera fuit adducta, non autem duros.
ac ulliui seueritate rigidos praebere quin potius cogitare, ut
69쪽
eissimum Dei Filium , ut nos saluaret, e Caelo in terram descena disse, ac denium super Crucem mortuum este,& peccatoribus humiliatis omnem semper quoad eius fieri poterato humanitatem exhibuisses Vnde Petro, queni uniuersitem Ecclesiae sua pistorem praeficere disposuerat, dixit, se velle ut peccanti dimitteret septuagies septies in noster Seraphicus Pater in qu .idam sua Epistola scriptum reliqtiit, hanc suam fuisse voluntatem, ut Frater quantumuis magnus peccator esset, coram
suo Praelato constitutus, ab eo sine misericordia siciliani quiadem humili corde quaereret, non recederet & si etiam illam non interet, ipsemet Praelatus eam illi olferret si deinceps millies in illius conspectum cniret, nunquam se illi iratum, vel illius peccati memorcni ostenderet quinimmo, ut illu ad chrianum nostrum piissisinuam Patrem facilius traheret, ex corde in veritate diligeret. Quapropter secundum Regulam cs rani, cum misericordia illis poenitentiam adiungant,4 hanc quident allis iniungentes, cogitent, quod si Deus cum rigida, ac seueralius inia nos iudicare vellet, pauci, aut nullus saluarctur Atque idcirco mentis oculum ad Fristrum animas saluandas, non autem perdendas apertum habeant.
V MI AN Pralati Christiani iuxta
humilis Domini nostri Saluatoris doctrinam non debent esse ut Gentilium Principes, qui in dignitatibus constituta extollun uir, sed potius eo magis demitti,4 humiliari, quo grauius suis humeris onus este impositum cognouerint, hinc illos cogitare necesse erit, quod ubi aliis Fratribus Praelatis suis obleperandii est,ipsis vicistim cun- Fratribus in omnibus eorum necessitatibus, praesertim spiritualibus ut illis a Regula mandatur seruiendum, niinistrandum q. est, ad Christi exere plum, qui seruire, ac ministrare,
animam suam pro nobis ponere venit. Quapropter cunctos nostros Praelatos hortamur, vi omnium suorum Fratrum minimidii sint, ac serruit id quod quidem reuera in effectu praestabur,
70쪽
si suis subditis iuxta Seraphici Patris doctrinam, exemplo ac d
ctrina spiritum,& vitam ministrauerint. In omni electione, simpliciter, sancte, & canonice proced turrintque unusquisque enitatur iuxta Christiti Domini, stri consilium, cum ad illius nuptias vocatus fuerit, in ultimo Ioco cum ipso recumberes, non autem in primo cuia Lucifero, optini sciens, quod nouissimi erunt primi, di primi nouissimi quin potius dignitates cum Christo fugientes, ipsas non reciapiant nisi a Deo tanquam Aaron per salaciam obedientiam vocati fuerint . Quoniam vero Partes,4 Factiones est morbus id malum contagiosunt, pestilens,in diabolicum, quod ad Religionum perniciem serpit . exterminium: Quapropter, ut his nunquain nos rami eligionem aditus pateat di introitus: statuimus, ut Adm. R. P. Generalis,si in aliqua Prouinciaiquod absiυ quempiam Fratrum factiosum , qui Fratres seditioso ambitu in Pan.
res disiungat, ac separet, ipsimq. Partium factionem foveat, alat,4 nutriat, hunc, etiam si Guardianus sit, aut Diffinitor, vel Prouincialis, propria pulsum Prouincia, omnibus aliis poenitentijs sua culpa grauitati proportionatis comitatum in alieni remota exulare iubeat Et quicuque praeterea Fratrum de Factionibus, sartibus strinonem habuerit, hunc, vel illum Fratrem esse unius aut alterius actionis assereni, aut i nuens, vel significans, hunc Pater Guardianus pro prima vice publica in Resectorio per Miserere disciplina plectata prosecunda autem vices vltra disciplinam, ponis laquae ieiunio in terra, mulctet pro tertia vero vice alia grauiores poenas adiiciat. Et si praeterea non resipuerit, sed in sua pervicacia obfir matus perstiterit, carceris supplicium ad eiusden Patris Pr uincialis arbitrium experiri cogatur. Quinimmo illud insuper statutum esse decemimiis, ut si nonnunquam contingat huiusmodi factionarios,defactionibus partibus loquentes , non posse plurium testium eiusdem rei simul consciorum testimonio conuinci, volumus nihilominus ut ex sola quatuor testium integritate singularium & fide diagnorum tectatione, utriusque vocis priuatione per sex annos puniantur; cui sanὲ poenitentia 4 Patres uardiani in Patrum