AusonI Popmae Frisii De differentiis verborum libri quatuor et Cornelii Frontonis de vocum differentiis libellus

181쪽

' Avso Ni . Fost M INMsIn Ius est qui semper NAvus qui utenue negotia ex sequitur, & coriis stanti animo mistra omnes duscultatestor. ille assiduitate, hic Rrtitudine de toleran tia commendatur. Et Industrius sibi studer, Nauuialteri nauat operam. ' Cicero Pro lege

Manilia: Homines naui di industrii partini in 'Asia negoriantur. Sallust. lugurthL: Imporarae naui fecerant. Nar t.. INFENsus est qui ira accensias est, gerit: IΝpgnus qui alteri minim insere, ut inse-stiis hostis, infesta signa. ille animo is aeuit, hic vi & mami grassetur Cicero in Verrem it Pro ossensione hominum qu i illi inimici insensique sunt.' i Sallust Iugurthi: Hostis insessus auxilii spem nullam. Mdhaeal iquandis infunduntrii'. / ibidem: Vir acer;&insessa. nobilitatis. Tacitus lib. V: Raequis: castris,insensare pabula. idem: P

Bun bello insensare Armeniam. R. as rupinus dicitur cui non est fidenduint Ph vinus qui fidem violat. Cicero in Laelior Quos fidos amicos haberet, vios infidos. r .

est quam MAcNus. Plautiis Caphiuifr Ignem ingentem. ita dico magnus ut sit. iLucretius lib. υ ' i Maxima quae vidit Milque haec ingentia. fingit. Terentius Em hini Magnas velis agere gratiis Thais mihi itIngentes: quem versum adducens Cicero

182쪽

in Satis erat respondere MagnM,Ingentes inquit. temper auget allelatatio id quod is cuius ad volutinatem dicitur , i vult este mo

INHIBERE est retinere S retrahere ab ilicepto. oppre 4ur cursu. quo m a nautas dicuntur Inhibere nauem , cum eius impetum compsaria remorum percussione retardant: PR . t

MERE est uester impedire ne quid fiat vel incipiatur. unde Prohibitori aedilia appellati. ιur,quibus Phaetor vetat aliquid fieri. Virgil.

s...-pwhi x inseodos auibus ignes. idem: Parciae iam Rutuli, inlatin hibere Larini. Clarao 4d Attiuin i xi ast Inhibere illud uium, η'od valde nubi arriserat vehementer displi- ' si . est in verbusti totum nauticum. quati quam id qitidem ciebam . sedarbitrabax susti . a ri remini cani: Inhibere essent remiges iusiuid non elle elusinodi didici heridumvid villam

nostram nauis tappellaretur. 11-m enimnent, sed alio incuo remigant. 'Liuiu, lib. xxxva et Cum rostris concurrissem, - retro nauem inhiberent. Iustinus lib. ri s Coni millo proelio ite cessim, inhibete remos. lib. InruocEns est qui ab omni iniuria aut male scio se abstinet rus uva qui alteri noti nocet. illud de hominibus tantum, hoc etiam de b stus de herbis dicitur.' Plautus Captiuis: P, 1 cet innocEntem senium atque innoxium 2 cbnfidentem esse. virgil. Midia iit

183쪽

- Omnes innocuae, id est illaeta linterpretantur Nonius & Serui :. 'v quibus Vana frua

Haru nihilo mihi esse videntilla seetius qu,ndi insemi'ae acri quem versem sis e cat

Varro in inaestionib. Plautinis . Nihilo magis

184쪽

tor est Vlpianus . . . 'I Q οῦ De insiti

i Disit eo by Cooste

185쪽

Wa RUSONI POP, ea reliqua fori negotia non sunt interducta: Foro interdicto aduocationes quoque interdicuntur. fori enim pars est aduocatio. Vt D.De poenis tradunt Iurisconsulti. Plinius Epistolar. v: Isinterdicendum ei aduocationi in quinquemnium censuit. . INTEMRE est ex quacunque caussa occidere,&emori: PERiREcasu vel infortunio,vt igni, fame, naufragio. Itaque Interire generalius

est , & maiorem vim haiat quis PerireI quod

. aliquando significat evanescere, &extenuari, spe decide . . Plautus Captiuis: εVel te interiille, vel periisse praedicentii 'Terentius, Perii, interii ; cur mihi non dixti: Sed non semper obseruatur haec disserentia , ut Curtius lib. vi: Callisthenes quoque ante tor rus interiit. Petronius Satyrico , Non ditim tam magnum facinus admisimus ut debeamus

I INTERROGARE est noscendi caussi qui aererer PERCONTARI vero arguendi, ut tradit Quintialianus lib. ivliis verbis: Quid enim tam comvmune qtiam interrigare vel percontari nam utroque utimur indifferenter,cum alteram n

scendi, alteriun ai guendi gratia videatur adhiberi. Ego contra obseruaui Percontari ut . plurim diu esse noscendi gratia quaerere , Interam areiautem refellUdi,arguendive r. sicut in terrogari legibus dicebatur reus, cum primum ab accusatore actio intendebatur: Cicero De

186쪽

l DE DIFFEREN. VERB. LIB. III. I 6 Inostra republica percontatus est. idem De natura deorum iii: Sin me interrogare non tam

intelligendi caussi quam refellendi. Sallust. Catilina; Legibus ambitus interrogati sunt. I9t Rosignificat ad locum,ureo intro: INTus in loco, ut sum intus: quam disterentiam Lucialius quoque refert lib. ix: Nam veluti Intro aliud longe esse atque In

tus videmus,

Sic de Apud te longc aliud est , neque idem

valet Ad te. Intro nos vocat Ad sese tenet intus Apud se. Plautus Aulularia: Redi nunc iam intro, atque intus serua .pidem Captiuis: Ibo intrδ,atque intus subducam ratiunculam. Isvε si κε est consilii, inquit Valla, REFERi-RE vero sortunae. alii contra putant, Inuenire vel casus vel consilii esse; Reperire laboris de studii. quod verbi etymo nituntur. probare. deducitur enim ex re & pario, id est laboriose adquiro. Sed haec differentia non obseruatur, de optimus quisque Latinitatis autor his verbis promiscue utitur. Varro De re rust. iii: Et hunc dum serpit non solum in area reperit. sed etiam si riuus non prohibet in parietes stantes iuuenit. Cicero De Oiatore H : Nequaquam fatis esse reperire quid dicas, nisi ut

inuentum tractare possis. idem Tulculanar. iii: Nam ut medici caussa morbi inuenta curationem esse i mentana putant, sic nos causu aegritudinis reperia medendi facilitatem reperie-

187쪽

asE Auso NI popra χrnus. plaut. Aulularia: Ibo hinc intro per2rutabor fanum, si inu niam Vspi.im Aurum, dum hic est occupatus e sed si repe reroo fides idem Captiuis: Tu enim repertus Philocratem qui superes veri uerbis: Pol ego ut rem video tu inventus. Ouidius Metamorphoc i: Tu non inuenta reperta es: hoc est,Tu quae inueniri non potuisti quod in iuuencam mutata eues & formam puellai amisisses, reperta es inbticula.

IN vini A quae pinprie dicitur plus est quam

Div M. nam Inuidia est detestantis N abominantis alterius tuipitudinem cum infamia coniunctam : Odium est aversantis malum quod videtur, k alicuius vel facto vel dicto laesi vel sit laesum opinantis. illi gratia huic amor ponitur. Et in Inuidia homo aut res est apud multos, odio & multis & uni esse possumus. Sallust. Iugurtha: Quod in inuidia reserat. ibidem : Vti ex ma uma inuidia in gratiam &fauorem nobilitatis Iugurilia veniret. Iocus est in verbis, Lutu, siue Lusus in fauetis: quae duo iuncta prouerbialiter fere dicuntur de re leui & nullius pretii,qiue ludibrio haberi possit. .Lucilius Satyrar. III: Susque haec deque fuere inquam omnia,litidus iocusque. Terent. Eunucho: ludum iocumque .m Dices

188쪽

Dices fuisse illum alterum. Cicero Pro Flacco: Quibus iusiurandum iocus est, testimonium ludus. Seneca Ad Lucilium: Non minus inter seria quam inter tu sus & iocos. ibi- deni: Horno iam per lusiim iocum occidituri Confunditur tamen aliquando haec differentia,& Ludus in verbo,Iocus in facto est,ut Valla pluribus exemplis ostendit. IRAcv Nous est qui natura in iratri pronus est: IRArvs est qui offensus excanduit : sicut IRLCvs Di A naturae ad iraim procliuitatem osteiidit; lRA est subita excandestentia. Selaeiaca De ira i: Ira quo distet ab iricundia apparet, quo ebrius ab ebrios de timens a timido. Iratust potest: non esse trucundus, iracundus potestialiquando iratus non esse. Suetonius Claudio: Irae atque ilacundiae conscius sibi. Inter dum tamen iracundia pror ira usurpatur. Terent. Adelphis: Vix siti 'compos animi, ita ardeo iracundia Cicero A i Atticum x, Haec sine iracundia sitio dolore, sine metu, permotus grauius scripsi. ibidem: Eum plane iracundia elatum.

Ir Est est via latior δρ publica, quae populo

patet. SEM i TA est angustior, & pri iratus tralame&: Vi A continet utrumque. . lius Gallus

De verborum quae ad ius pertinent significa rione, Via est liue sentita, siue iter est. Plautus

Decedam ego illi devia, de semita r . Ibi iauius lib. L 1 v: simit in siluani ventum est,ubi

ae L a plures

189쪽

is ' avso NI POp M. plures diuersae semitae erant & nox appropinquabat , cum perpaucis maxime fidis via di-

. IvDICIUM . significat iurisdictionem: Ius continet leges decreta, quibus inconstituendo exercendoque iudicio utimur. itaque hoc prius est. Sallust. Historiar. I, Vtique iura &iudicia sibimet extorquerent. Liuius lib. x Lix: Totam Acarnaniam Hib ius iudiciumque regis venisse. idem lib. Li: Sub ius iudiciumquη' suum totam coegit gentem. Praeterea Iudi cium ad priuatarum litium iudices, Ut recuperatorcs aut arbitros, Ius ad Praetores pertiner. - vilate dicimus In iudicio cum de iudice loquia mur, In iure vero cum de Praetore : sicut illud edictum , Ne quis eum qui in ius vocabitur vi eximat, pertinet ad magistratum populi R mant; alterum De eo per quem factum erit quo minus quis in iudicio sistat,ad iudicem pe-

Seu ad populum, seu in iure, seu apud iudicem res est. Cicero Officior. i: Leges, iura,iudicia,sufragia. dcii: Iuris & iudiciorum aequitate suum quisque tenear. idem Pro Quintio: In prouincia ius dicebatur,eu Romae

iudicia dabantur. . . .

Iunci vhr est inter benevolos aut propinis quos lauis diti ensio,vel contentio: Lis inimicorum concertatio vehementior. . itaque Lis

' nulla uo sis vise potest cuna eo quian in potest

190쪽

M DIFFEREN. VERE. LIB. III. I U

te habemus, autore Cato Iurisconsulto. Cicero De republica iu: Si iurgant benevolorum concertatio est, Lis inimicorum, non iursium

dicitur. idem De legibus ii: Feriarum i estorumque dierum ratio in liberis requiem habet litium & iurgiorum. Liuius lib. v: Iurgiis ac litibus temperatum. idem lib. x Lurri : Itaque cum hodie litibus & iurgiis supersederi aequum sit. Ouidius Fastor. Ii: Lite vacent aures, insanaq protinus absint Iurgia, differ opus livida lingua tuum. Ivssuu plus est quam MANDATvM,ut Iubere plus est quam Mandare, de quibus supra diximus. Nam Iussium necessitatem iniungit, Mandatum licet repudiare, & non suscipere. unde si fili familias egit Mandatu patris , non restituitur'in integrum, quoniam licuit illi

non agere. Si vero iussu patris egit, datur restitutio, quia oportuit illum patre iubente agere, ut Iurisconsulti scribunt. IvvENTA significat lanuginem, erumpentemque barbam atque ipsum tempus primae adole sientiae: IvvpRTAs Dea iuuentutis est quae Graece dicitur H cvi IuvrNTus & iuuenilem aetatem, & iuuenum multitudinem denotat. Sallust. Catilina : Ibique iuuentutem suam exinercuit. ibidem : Iuventutem quae domum Catilinae frequentabat parum pudice habitam. Licet aliquando & Iuuentus & Iuuenta pro Dea usurpetur. Ouidius Tristium irNectar& ambrosiam latices,epulasq.deorU,

L 3 Det