Sermo pro Immaculata Conceptione Deipare semper quae Virginis Mariæ, æditus a reu. P. F. Iacobo Pistoriensi, ord. min. reg. obseruantiæ, prouintiæ Thusciæ, ac sacræ theol. humili professore

21쪽

Abissi. i. profunditas peccati originalis,&ego iam eoncepta

eram. i.praeseruata in mente diu ina ab originali macula. Et in Morali in sex lib. diuiso, in sine 6.lib.penulta cap.quicquid c tradixerat, Mariam sine originali conceptam statuens, re

uocauit.

Nicolaus Liranus exponens Lucae c. p. Spiritus Sanctus superueniet in te. Primu,, inquit, Spiritus venerat 1 uper Virginem, adhuc in utero Matris existentem, eam i peccato originali praeseruando.

Albertus de Cotignota in 7. lib. Coelilo luti moralis cap. I . B. V. Maria in conceptione miti peccato originali praeseruata. Et c. 28. Deus, qui spiritus est in generatione istius sitae domus s. Beatae V. Mariae fecit eam siccam, mundam a pecca to originali. Laurentius Iustinianus, De Casto connubio animae, 6 Verbi; Hqc est, inquit, originalis paeaa delicti, ex qua nemo, quam uis cximia polleat s laetitate, liber caestitit. Quotquot enim ex ipsa nati sint progenie, excepto Mediatore Dei hominum, homine Christo Iesu, ipsius Matre, iub hac lege peccati conditi fiant. Et si plures Theologos aspicere velitis,consulatis canisium lib. de Deipara Virg. cap. 8. Franc. Suarea super 3. p. S. Thomet'. 27. Ioannem Gerionem Cancellarium Pariliensem in z. p. 1erna. Doctorem iam incognitum , nunc vero cognitum super Psalmos, qui omnes deuotionem vestram augebunt, ad augendam in dies magis, quid reuelatum sic viris probis , ex itq; explemetum prioris partis nostri ferinonis,videamus. Dissiae urigidae haec reuelatio tacta fuit. Ueritas est, quod ego dixit P. Maria)c6cepta sui sine originali peccato lege lib.6.' Reuel. s. Erig. cap. M. & lib. S. cap. IOI. Magisterq; Ant nius de Cuccam refert in Trae . de Concept. U. M. Diuam Brigidam reuelasse Reu. Patri Confestario suo, qui tuit Magister Matthias ord. Pridicatorum, Dei param absq; labe ortiginali conceptum est . Diuus Bernardus post mortem suam cuidam Monaco ,verissimum esse, qu6d in Cglis fit ablemnitas de Virginis Conς ptione , reuelauit. Mariale Budi, i erui. 8 Archiepiscopo Toletano Gundualuinnuncupato, ob specialem in Virg. deuotionem, ipsius Capellano,reuelauit Maria scias Gundis itur me mille conceptam sine originali macula; cςl brabis ergo sestum ad honorem meae Conceptionis; ita Cu curus, oc . I ichael de Mediolano.

22쪽

elarissimus Thomas Doctor Paradisi Pantino Patauij Epitc

po planum fecit, quod Filius Dei Matrem tuam ab originali

oracula prae eruauit. Quise in toto Episcopatu hanc Iolemnitatem celebrari lanciuit. Id Mariale Buiti, editum Brixiae I 38o. seriam T. At nos etiam cum discipulis fuimus laborantes in remigando, tot reuelationes, tot Theologos, tot Sanctos, tot Scripturae loca, totq; persuasiones adducendo: & ij, qui laborant, de- laxantur; ideo,cum ego in recensendo,Volq; in audiendo de fatigati sitis, paululum quietis capiamus; deinde sit vilitudines, figuras, S miracula perquiremus.

sECUNDA PARS. OV. A N D O Deus misit in mundum uniuersale ob sce

lera nostra,diluuium,tunc Rupti sunt sontes abyssi ma-gnae.Gcn.6. T. catara in celi apertae sunt, & facta pluuia tu per terram. Et ideo montium cacumina cooperuit, ut omnia perierint animalia : sed duo tamen diluuii acu uane tangeret,euitauit,terrestem. s. Paradi iam, ut straboni placet,& Bedar,atq; Noe Arcam,quq ferebatur super aquas. Tuncis Florianeles,rupti iunt fontes abisti, quando Adam deliquit, . & omnes homines culpae aqua submersit, Paradiso terrestri excepto. i.Christo quem secundum Psalmistam Pispo. Noaccedet ad te malum,nec habuit accessum naturaliter. Et A ca Noe. sista priuilegiata Nauicula, quae extat Dei altissimi. Tabernaculum, de quo Propheta, Neque flagellum appropinquabit tabernaculo tuo; quod nunc in remigando laborantes miraculis,fimilitudinibus, ac figuris probabimus. Ezechielc.ω. in ea porta, quem clausam aperit, V. Mariam figurauit;quq etiam a suae λrmationis principio clausa lem- per erit. Porta haec clauia erit,& non aperietur,alt propheta. i Vnde S. Maximus super hunc locum,inquit. Haec, quae suit Dei Thalamus admirabilis caeleste templum , S tabernacu- tum gloriae,condecenter,&congrue nulla macula originali contaminata fuit . Hoc autem facilE est pr stare per simile. int duo currentes ad bravium; & cui velocior est equus, V prius ad metam peruenit,pr tum adipiscitur; ita fuit de lin

i la porta. s. anima Mariae, antequam corpus in mrmaret; in 'eolem instanti,quo corpori Infundenda erat, duo currebant

aequites,culpa,& gratia, ut culpam praecucurrit gratia, Manimam intrans, ostium obturavit, sicq; culpa ingredi non

23쪽

praesupsiti Ideo virgo sine maeu la; hinc Damascenus in oratide Natita. U.M. Natura gratiani avertereno i est ausa.

Isaias quoque cap. II. figurauit dicens Egredietur virga de idicule sie,& li bene perpendes, duo in virga nedum & co licem, reperim, & alterum actuale , dis alterum originale significare peecatum, quamobrem S. Ambio ius . ait H qc est

virga in qua nec nodus originalis, nec cortes venialis culpae miti Uirga. n. viridis,flexibilis, recta est Reginacglorum,

teste Riccardo de S. Vtistore. Dicite quaeso Plillosophi. Rectum quidnam cit Rcetiun est, cui medium non distat ab

extremis, respondebitia. Optima reiponsio.Huius autem vi

gae. S. Mariae,alterum extremum sinu vitae. inerminus, fuit ingratia , meditam vero pariter honestas,& conuersatio casta ingratia fuit; ideo cum v Irga rectit, una esset,necessc fuit au torum ext iuum s Conceptionem in gratia fui sie, & absq;i tui c. inu Mo i H ινο od A liuia . r. f.

Iqa. in Ami alipsi capcia taliter figurauit. Mulier amicta sola,

quod uasi patet. Mulieri Ut uantilauit incoctilia, a feno Rea aqliae proicitHaundociam; si autem ex lutura illa homi .nes trante, ni idem Pelatur, scaudiali, damniq causa mu- lier extitia uin P uta b cap. a Ii icriptum iit. Qui Gnittit aquam caui m est iurgiorum . At si per eandem viam quis tranieat, Endromidesc pertim, licet e fenestra deici tura ita, eo patio uidui non maculatur antedus Aqua ista.

peccatum est originale super omnes posteros in Adam proiectum, idq; Deuci previ leam Maris Mat in solis . c. gratiam

praeseruatiuuiud auit; itaq; anima eius nequaquam fuit re Seraphicus insuper Borian 3.d .pp.ar p.q. 2. in Arca figurans Mariana,MLBeata U. Maria ugnata sui I per arcam,an ima vero eius signata suit per Urnam, in qua Pontum fuit Mannarcum ergo urna illa, Friub impleta merit M anna,quam poli talia Arca,prius taltem per naturam fuit sanctificatii anima B. Marte, quam carni unita; Sed valde plures adducere figuras: valerem, quas breuitata inseruiens pri aeraritto; similiaque ggredior. Olivae, Eccl. c. H. as,imilatur Imperatrix Angelorum , quq i radice amara, ta lapida extat infructu, ita de radice infecta parentum Virgo Regia deicendit; sed, ipetiali munere duucis in Conceptione fuit. Etiain, Myrrhae electae, quq& ea se, ab alias vermium reicit pictete facti em, virtutibusque altis est pred ita,vi cst apud Dioicoridem,& Plinium videre; ita unius. V. taec Quam mendax ci O, si eam Lauro s milem C. A dicara

24쪽

ssicam,qmae omni te pore viridis perseuerat,vt Isidis rus,&

Dioscorides tellatur. Hanc etiam ait Pliuius , a sagitta noperelati, terramq; ubi plantata tuerit, aifulgure praeteruari; Hinc est, Quod C ares in tempestatum temporibus quod habet in Metant: Ouidius in Ie recipiebant sub Lauros. Laurus viridis Maria V. cuius anima,ueque invita, neque in or

re,vel Conceptione a lagitta percuica fuit; dc beata terra, vel pomarium bi dixe arbor plantata fueru qualis es tu Floriame duabus ipsiussocietatis ditate, beata quoque anima

illa, bia est in V.M: in eius Concep. immaculata, deuota. Scit cutis ani Auditor , fere ad portum Naviculam deduxeri-Hus, ad coniblationem illi balaa: Conceptioni, deuotorum, Lumulta miracula ni medium in ramus, quandoquidem Chrisbstomus ait. Quando Deua aliquem ad aliquod insigne vi metum delegat,semper miraculum praecedit. homil. I .iti-

per Mati. Ipsi Noe diluuri, Abraae victoris Regum .in' imiracula aecesserunt ac inquam: Cum MV l--lupes omnes creaturas, ut Mater csset Dei, ossicium ad

electa esset,puriis inae Conceptioni praeirena Ira-

eulutii optis erat . Ucrum si multa cupias videre, sim is na Legendarium , Librum Miraculorum Uug. Bernardinum Bustum in Mariali,& Pelbertum in stellario Virg. legito, quibus locis aperta existunt m Iracula. uridam mari s sacerdos post celebratam Conceptionis Min Tim fati tum se nouit Attendite quaeso mulieres,lllam etiam praebere perturientibus auxilium. Orosius ad Heliodorum γ t. tam Deo noui,& inveritate comperi,quod nulla mu-klier periclitatur in partu, iuper quam deuote Mariae gratia - iimploratur dies Conceptionis eius celebratur. Iuper,notate miraculum , quod in Archiepiscopatu Tolos ei accidit. Sanctus Dominicus Ordinis Praedicatorum Funda- tor cum haereticis tria asserentibus disputauit.s Christus no est Deus; In sacramento Eucharistiae non est vere,ac realiter. Corpus Christi, Maria non fuit Dei Mater, quia Originale peccatu contraxit. Post togam cum Dominico disputatione, Omnes in hoc conuenere,ut quilibet tres idas scriberet quaestiones,& in ignem abiicere' ille vero quet haud combureren

' tu verae censerentur.

S. Dominicus tres istas scripsit veritates . Christus est Deus. In sacramenta aliter adeo Corpus:Christi. Maria Virgo expers est originali peccato: deinde proiecit in flammas, quae per tres dies ab igne remansere intactae. Quo vito, haeretici iidem habuere.

25쪽

Hoc tamen pol non nihil dissicultatis afferre,cur ipsa, si caruit

Orirnali labe,poenam illius. s. mortem stabiit 8 Resp. Nedum a peccato,sed etiam a naturali caula habuisse mortem origia .

Augustinus etiam de Christo loquens ait. Si Christus non . . millet occisus,mortuus tamen esset,&defecisset senio. Lege Scotum in 3.d. I6. Poena ergo aliquando in stegitur ad patientiae exemplum,ut in Tobia, ad Dei gloriam, ut in coeco nato,& ad meritum,ut in Iob. ita mors In V. Maria ad augmen tum meriti aditum habuit,ut patet ex Scoto in I.d.3. v b ait. Potest mediator reconciliare tibi aliquem, ut auterantur ab eo poenae inti tiles;& relinquatur in poenis sibi utilibus;& ego addo.Culpa originalis nullam affert Donis me nostrae utilitatem ; ideo non permisit eam Deus inquinari; ut autem prinpter speciales penas praemium maius acquirere valeret, Ideo tua civis Mater adessent, sibi complacuit, ct ad propositum de morte claret.

Ne vero Scoticam chimeram arbitremini, Audite Iacobum de l

Vorag. Oes. Praed. de plantu Virginis . Si quis bene conside- ret,ait vir ille,inueniet, quod qui acceptior fuit,& sanctior, ille magis est alii ictus in mundo , non quidem ad purgati nem peccatorum, cum nullum habuerit Virgo, quae immunis tuit ab omni peccato,sed ad maius ineritum,& pr mium consequendum. Haereticorum etiam Malleus lib. I 3.de Cl. uitis El. Quod enim praeclosius,quam mors, per quain fit, ute omnia deliina deleantur, merita cumulatius augeautur; dicentes Eccl. Pial. I Is. Praeciosa in conspectu Domini inora Saninorum eius ZMortua est etiam, ut capiti consorinis existeret , ita sentiunt Legiste'. Omnia membra sequuntur naturam tui capitis, Vs' habetur lib.cum diuersis,si recte memini. Obiit quoq;cauia fidei atticulii adimplendi .l Carnis Iresurrectioneth. Em sit Spiritum', Dominicus, ait, Bollanus Doctor insignis, quia tuli illain in ipsa, & misericordiam ostendere Deus vo- . lebat iuxta illud PIal. 8 Misericordia, & veritas obuiau. sibi iust. pax oscul. sunt. Misericordia usus est, quantum ipsa capere poterat,preueniens eam, & animam tuam, ni stitia originali,compari gratia, implens. Iustitiam vero adhibuit, cum ipsa a primis duceret parentibus originem; sic licet priuilegio munita esset, a morte tamen noluit tinnati nem euicere.

26쪽

De primo ergo ad ultimum concludamus, quod Nauicula ista

V. temper immaculata per gratiam non fuit deineria, nec in mare culpae originalis periclitauit, ut Periuasionibus, Scri Auctoritatibus, Reuelationibus, Figuris, Sunilis idi rubus, Miraculis laborantes in remigando ostendatius In hoc autem sicut csteris in rebus Sanctae 1 ubinitio Eccle Mae,cui nisi rcpugnet, V. Mariam temper immaculatam , Mab originali praeseruatam assero. Modo Eccleuae Graeca, refert Galatinus lib. 7. p. Festum cel brat Concep. V. M. etiam Latina quingenti S ab hinc rani S, eam,ut ex Bernardi Epistolis colligitur, ibi emmaat; ex Almielmi etiam colligitur Epistola. Non puto verunt este amatorem Virginis, qui hoc festum non celebrat. Ab Ecclesia tandem Cattholica χο o. ab hinc annis celebratur, & ad eius honorem religio Concep. V. Mariae fuit instituta, S a Iulio II. Sum. Pont. comprobatat, Indulgentusque permultis

referta. sanctu etiam Aquin.Thomas. 22.q. Io.art. 12 Maximam auctqritatem habet Ecclesia , qu semper in omnibus est sinulam da. Rursus, ibidem Magis standum est auctolitam Ecclesiae, quam auctoritati Augustini,vel Hyeronimi, vel cuiuscunq; L octoris,quia ipsa doctrina catholicorum Loctorum ab Ecclesia audioritatem habet. Et Quolita art. . Magis debet attendi coniuetudo Ecclesiae,quam aucto litas Augustini, &quorumcumque sanctorum.

Cattholica Ecclesia Romana,inquit, non esse suς intentionis,

cum de peccato originali agitur, in hoc decreto compren- hendere Immacul. semper V. Mariam, ut vivere est in Tridentino Concilio;& in officio talis festiuitatis , ait, Conceptio est hod. S. M. V.Concep. Virg. Mariς celebremus,COnceptiovem h diernam perpetuae Virg. Genitricis Dei Moriae, solemniter celebremus , celebrantibusque Missam de Conceptione Plenariam indulgentiam ιSummi Pontifices

concedunt, aliaque pcrmulta Privilegia, quae quidem de ria

eius intentione argumenta esse possent . . Cum Itaque non repugnet,ut licitum fuit,circa ipsam Nauiculani in remigando laboraui, quam, ut audistis, ob gratian scptem modis abique macula persuasi. Rcllat nunc, ut ea . ante oculcs habcatis, vestri,que in crumnis,& ad uastatibus ad Ad Loc tam proclametis.

Sintque u obis in exemplum Sabinae mulieres, quq inter Sabino: , Romu Ubq, sit licia ampleae mcdiae fuere, patres suos, ne

sanguinem

27쪽

effunderent d praecantes, dicebanr. si ciuiri-

te Sabini, occiditis, cre vcstrarum filiariam vir A floriamque nepotum interficitis patres. Romanos etiam

huiusmodi oratione rogauerunt quae tantum vae pulus utem, vicissim reconciliatus fuerit. Si tamen excipi squod voluit quilibet propria insignia retinere Romis sectu δε ς-mpse Aquil binis autem quatuor litte R S. P. . Quapropter Romanin quidam sapiens.m Scna ς inter nos,b Romani,nullum sit du men; taliquid per quatuor litteras Sabini volunt inferre,aliud R όmani uidem significabunt. Sabini,Ρopulis, is, Resista λRomani respondebunt. Senatus, Populus, in Romanus Quae quidem omnia Deo,& hominibus applicari postiles; nam ipti peccatis multis.cum Deo pugnare non desinunta ille ut iustus eos castigationibus assici 2 Quare piacatorum Ad- t-pVtru trium 4mplexa, inter nos Deumq; manens, bis dicit. Ne quaeso, estim tionibus rearis, ab erroribus Onge sitis, contra Redemptosem vestri he eert sy Tu

s 'neos. Non amplius mors, Pater aetern , sed venia.sed remissio. Et tantum vim Matris pietatis oratio habuit, ut DeuM vitionum inetem reddiderit: Siq; ipse quatuor. litteris Sammis Petuis Qui Regnat, signi-ncat; Mariam iisdem, pro nobis inte cedendo inseret. Salua Populum

Quem Redemisti: Quod mihi vobisque prs stet

qui vivit,®uat in sqcula

seculorui . Amen.

FINIS.

28쪽

Sermonem hunc de ima lata Conceptione Virg. Mariae imprimendi facultatem concedimus accedente consensu Adm. R P. Inquifitoris.Die 9.Iumj I 6o6. Cosmus Antellensis Vic.Gen.Floren