장음표시 사용
131쪽
miniis di in stitio qui minuasistis meam in linrationiblati ibulationi ' noluist lcgitare cli christors,nollit secum pati. Talis erat balam metus qui cossiderias astra filiolisrahcl. et intelligcs ctei ne laeatituditiis pinissione in cis si oemino factain diccbat. Moriatur anima mea morte iii sto* et stant novissutua incidi rum tantia.'ncin copappcic gloriosum.sed labores abhorrebat qui gloria mercbaLO bone iciti volum 'ti
bi omnes conregnaremolumus autem compari et rccu
lati rare. Tu elegisti pauptates et miserias.nos voluptates et delicias Tu qt carni as ritis: nos autem quod comorosius. Elii larilard 'ascit dei fili 'moli' arbitrio erat quodcum vellet elige tempus legit quod carni est molestius.pscrtiin paruulo et pauperis insisHi0.que vix panos ballaret ad inuolucrii in presepe id reclinaret in cuin tanta esset necessitas nullani midio fieri pellituu inentioncin.Christ 'itaque qui no fallis cle/sit quod carni molestius est.id igitur inclius id villi' et id potius e ligcdiim.Et quisquis aliud suaserit vclvocucrinab eo tanq; a seductore circauendum Ipse etenim fratres cst proiiussiis olim per salain prophctam aruulus sticiis reprobare malitin et cligere bonum. ibatum igitur voli pias corporis:bonu3 vero amictiociusdem est.siquidem et hanc elegi: et illain reprobauit puer sapiens verbuin sanctum. PIec omnia bornardumen dilecte puer tu ab inici,clcgisti amictiones corporales et patiendi voluisti intrare gloriam tibi propriam:
sed nos in deliciis vi icnto Voli: unis intrare gloriam alienam. stulti sutivis et lai dicorde ad credi:ndiu
vobimus hic gaudi re cum seculo et post ca regnare clichristo ominus initius ingredit seruus sit stultate vestium auri et Min marii onustus introibit. Jsse euisnus:iste crapula et luxi ria plenus.isse in cruce pro isto moriens: isi e pro illo in lecto dilicata dirimens
132쪽
Quod ominus non fecit faciit hoc seriincerte no nec
etiam videt cosonum rationi.Tudidd loqvir poetcruce sudauiti fis serii ne quiescet Tolle tua:tulit se suam gustauit acetum.facque idem no maior eris reucretia seruistini. Si vis esse suus secutor oportet tormera tormetis sequitio itur ad astra delicii reo mortein
quam solue deus rure asolue deo moriaris in illo.riim moras.igit impone siletia carnumelicias suspede tuas et curras ad arma.prompta mali' plagas 3 morasslata voluptas. Hain sicut di hiero in epra adtulianii.
Difficile imo impossibile est v etintibus quis fruat honis et futuris ut hic ventrem et ibi nactam repleat et de deliciis ad delicias traseat et in utro 3 seculo prim'sit et in terra et in cito appareat gloriosus Sicili itidem in alio loco Suipossibile It dilicus a faue et christimi sequi natura denegat ut cotraria miscean Molossium' deo seruire et ilia notae aut ego fallor aut ipsi in sine decipuent qui inibi moti no redii credet ii diuitie sue transierunt in egestate1 diues epulabat quo e spicdide. hic indut' purpura et biis,' mortuus': in bini noluit credere postea in tormetis possit' sensit.Istud etiam innuere videt bra rnanin colloquio. Dimonis petri et iesu ubi taliter iniit.Zlbraba ait diuiti epuloni r cepisti tona in vita tua et lavissimilis mala.nuic autem cosolatitu vero cruciaris auid diceri' id hec Si talis est finis et tale iudicium ubi extrema gaudii lucre occi pat.nunu preferetia sunt i m seculo mala bonis.quippe nec illa vera tona.' illa vera poli 'salomonis sentetiria.muira stire ad tonium luci 'quam ad minum conuiui Ceteat si sic cruciandi sunt qui invita sua bona receperiit:et halantib'consolationcini Ne impositum e sempitermini. quisnam eoru polcri esse finis si scisin
multitudinem cosolationum suariam desores apprehc/d rint animas miserop. ' Consequcs em videtur ut ta
133쪽
na omnia et omnem sectili hue re senti siosolatione, nil Homin'uniuersum e uniuersi maneat cruciatus Altuero illitieque et carem abrahc sentetia coni ciciarii vides. omnes qui contrario ductu spu vite priris em mitana respuuit et i Pi ligut omnia bona dii et Onc3habituros cosolationem. Dec omnia lui nardus ubi supra. Renuat ergo cosolaria anima tua in hoc mundi in hac lachrymajvalle in terra laboris et miserie. Pla vi omni id ic recipiunt cosolationem suam.Cotemnetrasitoria:suge si distras et gaudia mundana.Tibi emutat gloriari nisi in cruce tini nostri iesu christi. tanta peti 'blesensis.sup iob ad regem angi ita di s utasne aliquis in pati vita gaudeat et sutura. si tamen saudint etaeat dici ii turbae assicite et respergis amaritur te pii tunirnis delicat'es.si utramque psumis:vti seculo et stulchritto piatis mundi delicias cape: nil ilominu leuis glorie diuitias obtinere. Hudio dictum sit illi diruti leuagesio qui cruciabat in stamina: et lingue ardentis refrigerium postulabat fili recordare qirccepisti lana invita tua: et la3ar'similiter mala.Dic igit consolaritu vero cruciaris.im dissimile premiti merito possum re/putare insanos sanctissiinos reges ac uiditas aposto
tos.mar res.cofessiores teneros ac delicatas kgines:qomnes spretis diuitiis ac coculcatis deliciis huc nitidi seipsos pcbriisto tribulationibus et morti obtulerni:lisloriam et Mnorem quam adepti sunt in angustia et volore potuissent in voluptatib'et deliciis obtinuisse Decille Deli 'Nesensis.Bere frater vere quicqd dicas firmiter laec tenen celum no aliter scandes: nisi quod o cuere apostoli teneas orcimorib' fide. Et quid dicite rutillis Mone sobrie et iuste vivere humilitatem et pacictiam.car itatem et constatiam ac ceteras virtutes rotis viribus obtinere.mundum et que mundi sunt aes
crodiuitias et dulcias fugere.penitentiam agercilii tri
134쪽
bulationi , miseriis litari et gaudere. Tu quoq; Desinisse et vies.csto'notisorii antino in omnibus lataribus angustiis et penisIn proximo enim est faminino cureris.batara fortiter sciit tantis miles christi et ne cogitas intra temetipsum aliquanto sic dicens Multus et immensus est lator meus: ego autem sum minumus et instrianis valde: nec valco hoc proposito 'nali ter persei are Tudi verba Dieronymi in epistola sic dicentis.Hullus latar durum nullum tempus logum in i cici nitatis gloria acquiritur. Unde cdrisollonius super mattixum. Si quis viam latorio/iam; istimat sue desitu est accusator. Si enim mina ces magistrictus nautas.si tempestatas atm hyems a gricolis si vulnera cedest militibus.si grauillimi latus gessi pugilibus leues videntur et tolerabiles propter spem remporalium et pretereiuatium comotorum: multomagis cum celtun preparat mirentium: talis ex presentibilis asperitatibus deleat sentire.ac maxime lata resimi rigat in lanignum venire linein. Re aspicias opvia est a rased quo ducit. et alia in quia lata est:s,ubi init. Certe iam viteto' tormientibias no proirente regnum deuiae octo vel desidua torpentibus statituto eternitatis ingeritur. Estnde dicit leo papa in sermone sed sicut scribit mathei xi. Regnum celorum vim patitur et violeti capiuiit illud. Un quidam.ῖpe rinno celi nicte fideli. Inspics et cladis tu lane crede dedis.Christ o diceti rapiunt illud violeti.Scilicet auste, i se castigato scueri. Mollia spernentes et carni vim cietes.Itam sup hoc dicit alius pocta at sper crit vi
ctus asperiata aster amictu .Hsperadicta tibi si vis suffethcra scribi. ccce iam paret manifeste cassicut scri
bitur Uctuv. viiij. liber multas tistulationes oportet nos intrare regnum celoruiat.ieique bone attendebat hoc Aat augustinus.*non insitorinctis itur ad astra dci.
135쪽
'Unde is, mitra mea si quotidie oportynos tormet, eri cisi ipsimiel euam logo tepore tolerarcivioni stum in sua gloria vide possem lanctis ei sociari Jone ergo moto dignum est patiosametrescivitati ae nitatem glorie participes hastamur. Insidietur ergo de/mones: paret suas tcmptatioes.frangat corp' iciunia. premant vestinacia cilicina.la es grauet.viguis en sit.inclamet me iste inquietet inciisse vel illa frig'con/trabat calor aduraticaput toleat. α' areat.infla sto inachus. pallescat vult'. infirmetur ruino tot di licias
in More vita mea: anima in gemitibUngi et a pii tred, in ossib meis:subter me stateat ut requiescam in die tribulationis et ascedam ad populum accinctu no/strumsi tem petr'Nesensis.fatiscat membra mea vigilias.extenucturieiuniis.latare frangantur.liqueIcat in
lachrymis oculi.imo si totum cereb* et mediisse cor sin stetum efffuatmo sunt tame codigne palliones Duo temporis ad futuram gloriamque reuelabit in nobis.
si sciret homo quid et ipse et quid des esset mille pati mortes credet esse nihil. Ecce que quata sunt hilarie
pro deo sustincta.litvter ergo Iustine et gaudeter patiar Exemplum accipe in latronib'et vialeficii ad orict iiudicatis qui gauderet si pabscidet tauricula police euadere mortem anime et acquire gloriameternaumavi ecclesiastici vi Eriguit laborabis ecce penitentae paruitas et cito edes de generation. illius videlic de fructib' glorie qui generatur ex latrae penitctici Stem sapieticilii. In paucis vexati ecce laturis Q iguitas in multis bene disponetur Ecce magna remunerario et pinium que ei inde sequntur. Ufiixatus cstrem. Di in/quit modic' cst lator institutiois nostre fratres caritu/mi et est requics: parui temporis afflictio sic retributio eius videlicet delicie paradisiete utatio ct aeticia in seculum seculi permanebiu. Ideo dicit apiciis
136쪽
ec lastici vitimo. πίω e oculis vestri. quia inodi ι cum lator aui et inueni mihi multam requiem Et sic clare patet fretiis est iste lator: premia multa latarum fac ergo libenter at 3 voluntarie immortalis futurus
pro Vita perpetue duratura que gratate faceret homo moritur' pro temporali vita ad modicum disserenda:
Et ergo Daliter concludenae paret aliqualiter ex superius allegatis et lac nouissima videlicet mors.iudicium
ichenna et gloria omnes qui continuam et iugem ha et eorum memoriam valle et multipliciter reuocant a peccatis.Sed pauci ista ponderant et rarissime ea cogitat seu constrerant.omnes putant diu vivere et in senectavieri penitet iudicem placare insemum sugere. et siccclestem gloriam in deliciis vivendi et ociis acquirere tandem et eternaliter postitere. Non sic impq non sic: hoc arguinctiam non concludit:immo fallit et illud prout satio lucide patet per predicta Et igitur omnes seducimini et nisi penitetiam egeritis simul peribitis: et moriemini in peccatis. Unde scribitur ecclesiasticui,
penitentiam non egerimus.incitemus in manus dei et non in manus harantium. Sed prochtolor quis peni/tetiquis peccata testet.quis subuenit pauperi quis misseretur inopi.q lis compatitur misti is quis cogitat de futtiris. ι enitus nemo.nam fere rota generatio pra/ua est atq; peruersa que non direxit cor simiai in bonii. vnna a potius in malum. Dumes terrena sapitit et quesua sunt querunt.non qliclesii christi Munera diligui virtutes fugiunt et sicut iuuienta in stercoribus sic et
ipsi in peccatis multiplicibus miserabiliter computre/scunt Corrupti sunt abbaminabiles facti sunt iniqui. talibus suis. Iam diminus de celo prospera i super filios hominum.ut videat si est intelligens aut requirens lanum. Sed omnes declinauerit simul inutiles facti suntinec est qui faciat honum:vile etiam,si 5 ad unum.
137쪽
Ecce iam impletum est tempus. iam aduenit miserabilis ille inuidi status.t equo Elicitae. vii ita propretatur periit sanctus de terra et rectus iit holinnibus ny cst. Emnrs enim in sanguine insidiantur vir stati cin linum Venatur ad mortem.malum manuit suarum dicut lanum.Qui optimus est in eis quasi psalmum qui rectus quasi spina de sepi. Quid plura: Holunt scire tintelligere ut bene agantinec ocillos operire ut clar videant:sic excecauit eos malicia plorum. stulta inaum. mala stulticia voluntarie vitam sugere. loricindili spernere tonum.agere malum.dcumc corcin nerciet ditioni otidire. rissime cur proprium caput enla secas cur spote cathcnas temonis Rurri Eur
ceteris citcreatura rationalis nullo quasi sequitui
reno et desiderans mortifera et nocina, de se instrue causa talis di mentie que ratio tale satuitatis et insanie Cur anima moriosa prono corrv cquirit et sibi et tollit vivere captat urnio Elcre vere gens blaconsilio est et sine prudentia. Te utinam saperent et intelligerent ac nouissima proindercnti
138쪽
Vidi in brabacia mulierem diuitem et timestam possessam adimonio Quam cum rogate presbyter o rcligioso visitarem inuenim' eam a verationetemonis quie scentem et sensite loquctem ut sanam.T incocculte nemine aduertate versum ciuitici moysi in teutronomiostfm op olim a sancto quodiam uno audieram tercio repetiui ad Iuocandum tetitionem in obsessa Gum quire genuit tar liquisti et oblitus es dimini creatoris tui.
vlac mora mulier pallere cepit labi' at 3 vultu et due vene in collo et 'ad grossiciem pollicis intutriesce. E ego inquio quare pessime vexare feminam psumpsisti. Mortuo quit viro suo compassa in subsidium illi' anime cotulit quicquid honi secerat in hac vita.et ex hoc nacta occasione vas vacuumor intraui. i ego Menti tis miserrime ex hoc em'ilostedit mediante charitate
tumulatum est honum. Et ille cum cachinno i ii dax inquit sum nec mirum si metio, nox ego Est,eilla tam pulchra siclit dicit celestis patrui quam perdidi sti Et respotat In infinitum pulabrio dicat Et ego velles ne redire ad illatii patriam si posses.ci ille Uellem inquit et possem 'et ad diem iudicii omnia excogitata supplicia sustinere Cui diaei Et egos mitto tibi in
periculum salutis mee promisse si mendax inueni tril/Lamici ditam gloriam recuperare te posse si latum Hedideris Domine deus incus peccatri glaosce, ibi. Et mox ille contorto collo exclamauit honor ince.ῖ omine nomine Cumq; Im sepius cum claniore valito personaret nec ultra in verbis proceleretur Impossibile enim sci iani illi ut deum suum diminum recognosceret et se fatere peccasse atos sibi precaretur ignosti tandem subiunxit te orni ne deus margarete sic eiu obsessa mulis vocabatura est recognoscere diminum suu indignat'.
139쪽
Tunc ego illum infelicissime omnium creaturarum superbia clisit te et de ino depulit te redire inexpiabilis superbia non permittit Nec mora confusus ob mutuit. Et post paucos dies non tamen tunc semina tereliquit Tn tutertina urbesin qua fortunat' virici erat episco/pus Marcilliis quidam aene actionis vir cum duabus lororibus suis habitauit. Qui uenicte molestia corporis ipsosacratissimo vesperascente iam sabbato paschali testinctus est Cuius corpus cum longius esset si credum die cotem sepeliri non potuit. Cum a mora esset temporis ad expicdum debitum sepiilture sorores cius morte illius ai Licte cucurrerint stentes ad fortunatuin venerabilem cim magnis vociae claniare ceperiit. Scimus et apostolorum vitam rencs leprosos mundas ce/cos illuminas .veni et resuscita mortuit nostrum.Qui mox ut cognouit si atrem earum testinctum stere etia3
cepit ipse te mort ipsius eisci respondit dicens. Recc/di te et hoc dicere nolite quia iussio omnipotentis discit cui contraire nuli 'hominum potest Illis iram distarentib'tristis ei morte illius mansit episcop'.Subscqucti autem die diminico ante exurgictis lucis crepuscidum vocatis duob' diaconibus suis perrexit ad tumum te/functi accessit ad locum ubi iacebat cor praxamine ibim se in orationem redit Expleta autem prcce surrexit et iuxta corp'tefuncti sidit No auicni gradi voce testinctum per nomen vocavit diccns frarer niarcclle veni.
Ille autem acili leniter tormies ad vicinam vocem qua uis modicia fuisset excitatus statim apcruit oculos atque aἰ episcopum respicies dis it si quid fecisti. quid feci. sti.Cui piscop 'respondit dicens. Duid feci fili Ut ille P ait Ouo hesterna die veneriit qui me eitcictes cx cor pes in bonuni locum duxerit Dodic auteni vies missus est
140쪽
nuncius qui dixit Rediacite exuti qui sortuna episcopus in dimit illius venit auibus verbis expletis mox ex infirmitate coiialuit et in hac vita diius masti. Rectamc crederium est quia locum quem impat Edidit': dubium no est intercessioris sui precibus potuit post
mortem meli 'vivere qui ante mortem istuduit omnipotenti deo placere vita scis rancisci. Quiram iuuenis vitae nobilis ac talicae venit ad or/dine sancti Dacisci qui indus habitu fratrum post aliquot dies diataeo instigate cepit balare inlata atomiarione habitum quem gerebat; videbat sibi portare saccuui vilis suntini et . pterea horrebat manicas abomina/bat capticium et ipsam longitudinem tunice et ei asperitatem tan*iinportabilem estimabat Eliata factum esto crestet rcligionis fastidio teliborauit Nuit' rei ere habitum et redire ad seculum Magister autem es dicis
erat eumq quaru an altare conent'trasti et in quo scr/uabat sanctissumn christi corp' cum magna reuerentia senib' laxis et discoopto capite et cancellatis manibusteuote inclinaret Uccidit autem illa nocte qteliberaucrat dimitte habitum et redire ad secillum* oportebat in ante altare tractire ubi sicut cosueuerat genua stent
et statim filii capi' in spuri ostes sibi fuit mirabilis visio Ram vidit quasi multitudine infinitam coram eo processionali transentem.omnes vero qui in illiscessione diata erat bini incedebat.Et erat vestiti ornatissimis pciosissimis diasperis facies autem eormn et manus et quicquid apparebat te corpore sole splendidi radiabat et ibat cum cantu et iubilo angelo; solemnissime
et dulcissime decantato. Inter quos duo nobiliores αβ teris cetabat tanta claritate velati et miradum stuportari aspicientibus ingerebat Et scirca finein processionis predicte vidit etiam Ocetiam tanta gloria decora.