[Cordiale quattuor novissimorum (with 'Exempla')]

41쪽

mici nostri quos nutrivi Micioni elos quiescere sininus in mollib lectis et pictis thalamis et augmetimo diuersitate ferculorum Deli' est ergo ut extinguantur in vita piniam.naolestentur per iciuntn. ut intersectia nobis no occurrant in morte.Et relicto principatu et omniinmndi.fugiticogitans se beatum si feret pauppro christo.'Aenit aut romam ubi in timoredii mirabiliter corp suum amici carbonari etiam inibi sortitus ossicio dempto solo suo confestare omni hoib s,in finem vite sue permansit incognit'Tadem veniens quadam die roim ut carbones venderet ibide infirmitate graui percussuset vulnerat'patietulic et mitissime sustinuit.deide vocat' chri sto feliciter aduolauit.Quo migrante ocs urbis capane ultro et per se ditiis virtute sonuertit cum in papa iohannes hun uersus po/pulus vellamentis lime mirarentur.consessor ipsi' sacerdos quida ho sancte vite totii vite sue ordine et quis esset emarrauit.Qt, audientes sui nobiles et milites fenibidem questeriit licet etiuii non inuenissent cor tamcdestincticio terram suacu gaudio deduxerint laetiud ex libro de illiustrib'viris Gyriuersus quidam de fratrib 'clareuallis innocentis vite et conuersatiois honeste cri grauiter alii tu egro/tassetitande ad extrema deueuit Intrauit ad eu gra visitationis beat'bernales confortans eum ait Confismi r migraturus iam de morte ad vita.de labore tepali ad requie sempiterna Sila viro cum ingcti fiducia respondi Quidni pervin ad diamet creatorem meu vere

consito et quantu destia disti nostri ibit christi presumeandeo.cert'lium.* cito visui 'sum bona diu in terra viventinaborro beat et naryut crat medic'sapies pastoris sollicit'timens liniusticano ne tam sida insio deprcsumptiois mas temeritate G colicie puritate; cedem it.Sisua coitust stater signa cor tuum quid emi

42쪽

sociam est vitra tibi subrepeter itante prelampti

onis alidam Enimuero rumo es ille paupercu et miserabilis homo quicum nil ausi prope nihil haberes inculo liccitate forsan magis more dei cogcte ad nos confugisti multis precibliandem aditum inipetrando.

Nos vero dei causi collegimus inopem . et par sc fecimus ictu atque vestim ceteris.quia esitarib 'his qui nodiscum sunt sepientib 'atq3 nobilib viriset facclas quasi unus ex illis Dbuid igitur tribuisti domino pro omnibus istis.Et ecce nostis it ingratitudini tu gratis accepisse te tot benesicia de manu tini.nisi et rcgmst ipsi'hereditario iure vendicesiluald hec ille respontuns bla to vultu et tranquillo animo dixit Bene pater charissime bene utiet perorasti et vera fiant ora que dixisti. Versitamen si iubes loquar ad te rem et patrem meum et paucis apertiam.vnde mihi pauperi et misero suggri potuit tale non presumptionis:sed ut ego spero deii otio nis occasio.si tanten vera est liba predicatio vestra qua3 nobis sepius inciliciastis quisc,regini filo carnis nobilitate.non terrenis diuitiis possidetur.sed sola obedietie virilite acquiritur Danc inque sententia tanc, bu3 abbreviatum a domino sedula comemoratione aps me continui.ponens illud quasi signaculi super cor meum assidue meditando. et super brachium meisi sollicite opado Querite si placet ab omnibus magistris meis. et sociis Mine obstitet seruire iussistis si cuique illotaliqn inobediens fui.si defrib 'nostrisquepia bo aut signo clquolibet alio mo quatit in me fuit cotristavi.Qt si operam dedi olarin christo obedirciotesseruire citctos per dei gratiam diligere. 4s a bibere me pol ut de iniici 'noessida inusitam bern.cii taleinsum ab homine rem cano accepisset.gat AE est Mudio magno et ait . Aere sis fili charissime' caro et sanguis noleuelauit ci

bi sapietiam banos,paterides' ipe te ocuit. pe posu

43쪽

tria.Ia ergo secur 'egredere.qQ patesca est tibi laua vite mefacto itaq3 De et cxcquiis cclebratis: venerabilis

pater de conuersatio, coluinatioe eius sermone in capitulo luculentus illa deuotioci idia porauit.ocs milli'excplo ad aniore obedicite intrabilis accedit vehementer nam affeci'suit in rusione illi' magis congratulabatur ei super obedictio tute et sua ipsi' anime puritaten si vidis 3 en signis et g is Muscant si Sequitur secudia nouissimoride extremo iudicio, Ecundum nouissimorii cuius si eques medui aratio nos a peccatis reuocat. est iudicum no/ς-- uissimii et finale Duius euunmemoriano so tum cohibet a niaximis peccatis. eruetis,aculpis et minimis peccatis Unde in vitaspatrum legiret cum quidam senex vidisset qucdam iuuene ditalute

ridentem.di rit ei Coram celo et cerra reddituri sum'rationem totius vite nostre: in ridi sQ.uasi diceret scires cs strictato fiet postmodiun in iudicio de omiM peccans quatiuinq3 leuibi' et paruis Utus non rideres led poli'plangeres et doleres.quia niic temp' est stentet.

locus et ca luendi Postea gaudebui qui nuuc sua crimina flebunt Unde gregorius in omclia gratis ea sita est agcda leucia.ut nunc8 aiiaaritura sequentis iudicit recedata incorialoiden diis dicit ccccisi xxviii.s cnior esto iudicii nici.na si accestoic ego iusticias iudi

Consurgat et ascendant gentes in vallelosophatiqr ibi sedebo ut iudice in circuitu ocogere ictheremis sciso Zldhuc iudicio pictia vobiscu ait diis. De quosnali iudicio scribit ove ih.Zruditi reni ni filii str.* iudiciatmo cii habitatorib'tare Docat indicitivalde e timen

Unde propheta dicit ri iudici, ciuiuis timui Sic

44쪽

opientiem Videtes turbabiantii timore holimi, mentes priagustia pus.Certe 'ne in hocet te turbabutur gentes et timebiit qui habitat terminos a signis tuis.nec immerito pavebiit qr multa horribilia erunt sum que videbui Ram ut scribitur luce m. Cii viderit filiu hoisveniente in nube cilitato magna maiestate tuc eritis ua in sole luna et talis Elin terra pres iura gentiuire confusione sonit 'niariset fluctuiLimitarescent holes protimore et crpectatione .superueniet uniuerso orbi O miser homo cogita illi' iudicis dei so et haminis tam horribilem aduenili.nam ignis in psmiici' exardescenet in circuitu ei tempestas erit valis ignis infante ipsum precedet influmniabit in circuitu timicos eius Unde adi reos decimo Ecrribilis at equedam cepectatio iudicii et ignis cmubatio que cosumptura est a uel sarios Et masachie iij. Ecce dies veniet succensa quasi miniit'. et ut omcs sit perbi et ocs facictes impietatem stipui a Ite, isaye xlvLEcce diis iii igne veniet Unde iobelis ij. Hiate faciem ei erit ignis vorans et post eu exurens stamina Et ideo sicut scribitur malachi iii. uis stabit ad videndii eumIpse enim quasi iguis contans et quasi herba fullonii. et sedebit costans et indans argentu Quis ergo sane mentis huc iudice et aditentii e toto corde non timebit. Gregori sua e echielem. Que erit mens hois eterni iudicis pntia non formidantis.ubi simul peccata ante oculos redent et oravi que citiai resectatione acta sui ad meoria cit pauore reducantur Certe vostri Bitur puer. t xviij. Viriniali non cogitant iudiciiLqui at requiriniden aiaduertiit oni timi in prosa. Expauesco quidem multu iudicisve turi vultu.quem latebit nil occultum.nec reliquit quid multum.Et quis nostrum notimebitiquanto iudex apparebit.ignis ante quem ardebit.peccatores qui delebit

Est autem , iudiciti specialiter metuendii ster tris

45쪽

vria mi est multiplex accis .ipta peccatortas val

graviter perhorrenda Secunda est strictis inra vili/cationis ratio de omniiningulariter facienda Terciuest horribilis sententi expcctatio.que a iusto iudice inccrud liter cor unductis honunt 'contra insensatos s/feretur. Que omnia sunt peccatoribus plurimi meti enda.et per psis eorum memoria est peccatis retractium

rabitidicium timendum est ster multiplicem accusationem. si igitur primu stet 'et iudiciu , est valde et spe

tam cialiter timendum multiplei accusatio que in Iipsis pccorioalde grauiter est perhorrea a.vn multa thuentisitur et numeratur in scriptura que in nouissimo die mcores accusabiit. 'rimi e ria constraque pccorem arguet non in occulto ut nucista cor omni tunc aperte Unde danielis vii Iudiciu3 sedit et libri aperti sunt.id est consciantie que omn- relictabuntur In his libris continetur sentctia vite et inortis glorie seu confusiotiis salutisvcl damnatidis sempitemerItem apocalis xx. andurati sunt mortuin hisque scripta erant in libris id est in conscientiis eorum. Unde ad romanos fecisti Cestimoniuin illis reddente coscientia eorum Aam sicut testimonium bone conscie/tie hominis iusti est gloria.itaicstimonium prane con/scientie est accusatio damnatio seu prii Secundu 3 daccusat peccatorem sunt diaboli et spiis maligni Ipsi ei sicut proditores suggerunt peccatum faciendum ac de facto commisso peccatorem accusabunt.sicut soci'm ris interdum accusat furent de eo quod fecit cum coapocalipsis xii Dyabolus accusator fratrum nomina/tur. Unde augustin'aestabunt omnes ante tribunal christi et presto erit diabolus et recitabit verba proserionis nostre:et obiiciet nobis in faciem quid nobis et iu

46쪽

quo peccaum in quo loco et quid facere dilum Pseturus est emiarisse aduersarius noster vissime iudex iudica istum esse meum ob culpam.qui tuus nolint ei per mi n.tuus est per natiiram meus per miseriam tuus est per compassionem meus obsuasionentitibi inobediens mihi consentiens a te accepit immortalitatis tunitam. me accepit hanc pannosam tunicam qua ira Iurus est tiram vestem diuisiraeum mea hiicionitEdssime iudemudica ergo Quin esse meum et mecum code, bit sunt angeli et spiritiis beati Credibile est enim a iu

ste. -- 'D N an nem. Et cum illi non

mentiantur nec cespam alienam sit idebent imputare.

oportebit eos dicere .ipsi non sint in culpa sed pecca/inlii in sinon sanat languidum sibi inobedientem Unde illarentie LGraiummabilonem et no est curataEst 2 2. Mij di babi nem ut curaretur. sed sui fuit, nouo curata.Quartiun accusan

sore . Unde iobra Reu labiit tali iniquitatem impuIm a aduersus eum consili et Ram domi imaduoci pondeamus ubi Mum et terra.sol et luna.dies et nox errotus mundus astabimi aduersunt nos in testimonia ici by nitidus et creature non totum a sabiit pectatorem.verumetiam peccatorem ipsis vinditab Sap Matrinabit creaturam ad xl

47쪽

tionem insinstorii et pugnabit citin eo orbis Marsi cotra insensatos.cpeccatores Item eiusdem xvi. Treatu tibi factor deteruiens excandescit in tormentum uersus iniustos Quintum accusans peccatorcili sunt miserabiles persone qtie iniuriam passe sunt.Nam illi eos tire accusabunt qui ipsis iniuram feceriint ranc ei verificabitur verbii hcte in psalmo sic dicentisCognoui quia faciet domin' iudicium inopis et vindictam paupcris.nam ipse qui intuetur abysso, qui sedet sua cherubin et serapinii qui ambulat super pennas vento. rum.terribilis in cosiliis super filios hominii.tinc iudi/cabit cas pauperi quanto stabui in magna costatia aduersus eos qui se angustiavertit cuc vindicabit om/nia pater orphanorum et iudex viduarum Idiuientur vero pauperum non peribit in finem.Zlccusabiit etia3 subditi suos impios et necligentes prelatos Demara' super Gim terribilis deus super filios holm frustra incipient dicere tuc miseri montibus.cadite sup nos.et collibus cooperite nos. Venient ante tribunal christi et audietur populo; grauis querela.accusatio dira quorii vixere stiped 3s.n diluere,cca quib'facti sunt du/ces tacuet mediatores fraudulenti Sextu accusa, corem est,ccm-Ibere.ῆ.Hrguet te malicia tua et auersio tua increpabit te. Unde peccata erunt ligata ad collu3pecoitoris mee xiiii. Colligata est iniquitas effraim. obscoditii est incin eiusT reii primo olute sit et ' osite collo meo. sinritates meo. Et ideo sicut 'irtu ligatum ad collu,suris accusat eu.sic et tuomca accusaburmise pecorem. Ibroueriv.Iniquitates sue capictim

pili et runci 'peccatorii suoru quis 3 constringitur. Iinc est' per l, tam dicitur.funes pccoicii cuplexi sunt me qui inqua fuit mali per diabolii trahcntur ad inferiun.inc et cadet in retiaculo esspciores et captio qua abscodit apprehcndet eos.Zegi de ericio u intras ἰtii

48쪽

onerat se pomis figens ea in aciatas Cum autem venerit ortubinus.moericii volens stigere impeditur ab onere.et sic in pomis compritanditur et arrestaturi me etiam accidit peccatori diuersis peccatis onerato in diaiudim comprehenditur et accusabitur ab eisdam. salamista Cognoscetur das iudicia faciens in operiNisa. nun suarii commerensus est,ccor De quo crisossuper matbeum diciti pse cogitatioes , speciali ter opera stabunt ante oculos tiros accusantes nos an deii dicente apostolo Cogitationi inuicem accusanti Bernari,' Tunc opera ni a simul loquentia'dicent ad peccatorcs. Tu nos egisti.opera tua sumus.non te deserem tecuerim'tecum ad iudicium pergem' Ram ut dicitur eschiclis xvijssicut ius licia iusti erit super eum. sic impietas impii erit super eum. Dic est et psalmista dicit Zandite hec omnes geres aut 'peipite iii habitans orbe Cur timebo in die mala.id est in die iudici, quemo solii mala.immo pessima st cuilibet peccatoriald quod res pondit sibiipsi dicensIgitur nuc timebo.quia inqiutas calcanci mei circii dabit me CSeptimii et vliiniri accusans peccatorciri sunt tormenta sitie instrumenta passionis thesii christianimo verius ipsemet christus viis steronimus Crux busti contra te pugnabit et christ' per vulnera sua contra te allega ticicatrices contra taloquentur et clam de te conquerentur. Dinc au stin 'in tractatu de sinibolo sic dicit fortassis domiti' in corpore suo cicatrices obseruabitivi in iudicio peccatorib' exprobraretiet conuincens cos dicat. ce homine quo crucifixistis ecce deum et hominem in quem vos infelices credere noluistis videte vulnera que infi cistis.aν noscite latus quod pupugistis.quod ster vas apertus est et intrare noluistis. Tunc etiam im chrismaccusas

peccatores dicit illud quod Maii iiq.habe scriptu Renelio pudenda turiet ostendam scissi' nuditate tua et

49쪽

eius in oculis mandatorum cius.et vir non eruarii de nranii meis in tristes et usolati erit in Nic die miseri peccatores. Iuc enim scribitur alpocalip videbit eum oculus et qui eum piipugeruntiet plangent su percu omnes tribus terre Tuc peccatorvidebit et triccetur. ntibus suis fremet et tabes ce iudicium timendii est apter red/dendam roncm.

Niidqr iudicium reuit timorosum est mictissinia villicationis nostre natio de omnib' singula ter fidicta Luce xvi.Redde rationem villicationis luciIam enim no poteris impii 'villicare Charissime si esses ronem redditur ille storeno riora dnotemniti iusto prudeliti et scuero.multu deberes sollicitari stana copulatione facienda.Sis ergo irailtomagis sollicitas et vigilansi reddcdirone de comissis bonis coram deo et angclis et omnib'sanctis quib' tuncintibus et astanti te iactario oportcbit copulare.no solum de maiorib'veru metiam deminimis vRS ad ultimunt quadratem Rityi iiii.t iis ad iudiciti vcnietcum senioris 'populi sui et priircipiratus.Et achari xiiii ve/niet domiti' 'me'omcset sancti ci iii eo.vitaico ad iudiciu generalciqis crit in publico coram omni halbo et non in occulto. ideo tanto magis est timendii, antisopbonie ih.Mane iudicium suu dabit inlicem. non abscondetur. Erit ergo ratio multimoda de cuctis lucreddenda. 'clino videlicci de anima a deo nobis data et commissa Si enim rex filia sibi dilectissima'itain in regno disposuit facere reginam:alicui comitiisiss3 stibditorum suorum et ille eam male custodisseti quis dubi/tat quin re ccxucretiationem de custodia filie sue ratiter neglecte.Quid ergo faciet rex celorii de illo cui filia suam.Laiam specialiter sibi dilectam tradidit in custodiu

50쪽

am:quain intendit ii dignitatem regiam istinim in Gis.si eam male custodiunt nonne magiis exiget intermonem Ad dicitur deutronomia iit, Custodi remetipsum et in tuam solliciteriam sicut dicit augustin'

maius est da iiiiiii in amissione viis inimi mille cor νporuin Unde bern.in libro meditanonu suarum To/rus iste nitidus ad unius anime precium estiniari reptistat ideo dicit ibidem)Cur carnein tua preciosis rebus impinguas et adornas quam post paucos dies verines comesturi sunt in sepulchro. Et animam tua bonis pribus non decoras.que deo et angelis ei initidicio est pn/'nda Cur ergo anima vilipendis et ei carracin anteponis: abomina ancillari et ancilla et nari: magna abusio e

Nem in libro de contemptu insidi Dodie illi bolitinu3curain anime negligunt curam autein carnis obdesiderio perficinianem nitia peccare metulit sed puniri Tu

ergo charissime noli min 'dignit plus diliger iliag digno.noli corp'diligere et anima negligere noli aiacillam extincta et domina permittere ancillaritant e Gilost'.

in libro de repatione lapsim alam negligamus nec corpus saluare poteriimis. Rocnim animas cor pes3 corpus eantina factu est.Qui crgo a primu est negligit. et ecudu/b inferi 'est ectollit et custodit.virum corru/pit 'ut vero ordinem seruat 'is primu est colit et custoditiet secundia ne ei erit per primi saluto saluabitur et fecitdum Si ergo volueris animam tua saluarciet bonam inde doinino ron ieracre ipsun instruesicti' et virtutibus diuinis . Unde dicit plato init imoti M. Tt hoc anima est advicta corpori ut fenorctur icientibas et virtutes.si cum magno fenore venerit benigne recipietura suo creatorcis inaure3 relegabitur ad inserna cundo reddenda erit ratio de corpore nostro 3psa sinuidem est castrista deo iobis traditiun et commissiu3Bernari nonii castrum custodit qui cor 'suum custo